西向地蔵尊

西向地蔵尊. Dedicated to Jizo Bosatsu (Kṣitigarbha) – West-facing Jizo. Located in Funabashi.

Primary Deity

Jizo Bosatsu (Kṣitigarbha) – West-facing Jizo / पश्चिमाभिमुख श्री क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (निशि-मुकी जिज़ो-सोन)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर प्रांगण के चेरी वृक्ष पुष्पित होते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। यह समय 'हिगन' उत्सव का भी होता है, जो पितरों की शान्ति हेतु विशेष महत्त्व रखता है। शरद ऋतु में जिन्को वृक्ष की स्वर्णिम पत्तियाँ मन्दिर को एक अलौकिक आभा से आच्छादित कर देती हैं। अगस्त मास में ओ-बोन उत्सव का अपना आध्यात्मिक महत्त्व है, किन्तु इस समय अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो कुछ यात्रियों के लिये कष्टप्रद हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान अत्यन्त निम्न हो सकता है, किन्तु 'तो-जी' उत्सव और 'हत्सुमोदे' का अनुभव अद्वितीय है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना उचित है, क्योंकि इस समय निरन्तर वर्षा और आर्द्रता यात्रा को असुविधाजनक बना सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष अनुष्ठान या ध्यान-साधना हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों की सामान्य मर्यादा के अनुसार, स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे तक हों। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त के फुनाबाशी नगर में स्थित यह पश्चिमाभिमुख जिज़ो-सोन (西向地蔵尊) का मन्दिर एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी स्थली है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) को दिया जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक महान बौद्ध भिक्षु ने ध्यान के दौरान क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के दर्शन किये थे, जिन्होंने उन्हें पश्चिम दिशा की ओर मुख करके प्रतिमा स्थापित करने का आदेश दिया। यह पश्चिमाभिमुखता अत्यन्त दुर्लभ है, क्योंकि सामान्यतः जिज़ो प्रतिमाएँ पूर्व या दक्षिण की ओर उन्मुख होती हैं। माना जाता है कि पश्चिम दिशा अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि (सुखावती) का प्रतीक है, अतः यहाँ मृतकों की आत्माओं का मार्गदर्शन विशेष रूप से किया जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर स्थानीय मछुआरों और कृषकों के लिये एक प्रमुख आस्था-केन्द्र बन गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र में भारी बमबारी हुई, किन्तु आश्चर्यजनक रूप से मन्दिर की मुख्य प्रतिमा और कुछ प्राचीन वृक्ष सुरक्षित बच गये, जिसे स्थानीय लोग बोधिसत्त्व का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान संरचना सम्भवतः १९५० के दशक में पुनर्निर्मित है, परन्तु मूल प्रतिमा को ही संरक्षित रखा गया है। मन्दिर के प्रांगण में अनेक छोटी जिज़ो मूर्तियाँ हैं, जो मृत बालकों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु स्थापित की गयी हैं। यहाँ कोई भव्य शिलालेख या राजकीय अभिलेख नहीं है, अतः मन्दिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसकी पश्चिमाभिमुखता और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणामयी उपस्थिति है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में पश्चिम दिशा का अत्यन्त महत्त्व है – यह अमिदा बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का द्वार मानी जाती है। अतः यहाँ की ऊर्जा मृतात्माओं के मार्गदर्शन, पितृ-ऋण से मुक्ति, और संसार-बन्धन से पार जाने की शक्ति प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने से साधक को अपने पूर्वजों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और कुल-कल्याण का मार्ग प्रशस्त होता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर एक विशाल जिन्को वृक्ष, एक प्राकृतिक ऊर्जा-स्तम्भ के रूप में कार्य करता है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता अनुभव की जाती है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक होती है। जिज़ो बोधिसत्त्व की ऊर्जा पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, अतः यह स्थान अत्यन्त स्थिर, ग्राउण्डिंग और सुरक्षात्मक ऊर्जा प्रदान करता है। जो लोग मानसिक अस्थिरता, भय, या अवसाद से ग्रस्त हैं, उनके लिये यहाँ का वातावरण विशेष लाभकारी बताया जाता है। मन्दिर के मुख्य गर्भगृह में स्थित प्रतिमा से एक अदृश्य करुणा-धारा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के हृदय को शान्ति और आश्वासन से भर देती है। यहाँ की ऊर्जा का एक अन्य महत्त्वपूर्ण पक्ष है – बालकों और अजन्मे शिशुओं की आत्माओं को शान्ति प्रदान करना। इस हेतु यहाँ विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं, जिनसे मातृ-शोक से पीड़ित महिलाओं को अत्यधिक सान्त्वना मिलती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की महायान परम्परा पर आधारित हैं, किन्तु इनमें हिन्दू तान्त्रिक साधना से अद्भुत समानताएँ दृष्टिगोचर होती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'जिज़ो मन्त्र' (ॐ क क क बि सन्मएइ स्वाहा) का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल का ही एक रूपान्तर है। भक्तगण प्रतिमा के समक्ष घुटनों के बल बैठकर अर्घ्य अर्पित करते हैं, जो हिन्दू अभिषेकम् की भाँति ही एक पवित्र क्रिया है। यहाँ जल, चावल और फूल चढ़ाने की परम्परा है, जो वैदिक पूजा-पद्धति से मिलती-जुलती है। एक विशेष साधना जो यहाँ की जाती है, वह है 'मिज़ु-कुयो' – यह मृत बालकों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु जल अर्पण का अनुष्ठान है। इसमें भक्त छोटी जिज़ो मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं और उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं। यह क्रिया अत्यन्त भावुक और हृदय-शोधक होती है। सायंकाल में 'ओ-क्यो' (सूत्र-पाठ) किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'क्षितिगर्भ सूत्र' का पाठ होता है। ध्यान-साधना के लिये मन्दिर का पश्चिमी प्रांगण सर्वोत्तम माना जाता है, जहाँ सूर्यास्त के समय बैठने से साधक को अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि से सीधा सम्बन्ध स्थापित करने का अनुभव होता है। कुछ साधक यहाँ 'जिज़ो-मैत्री ध्यान' करते हैं, जिसमें वे स्वयं को क्षितिगर्भ के रूप में देखते हुए समस्त प्राणियों के दुःखों को अपने अन्दर समाहित करने का अभ्यास करते हैं। यह साधना बोधिचित्त जागरण की एक शक्तिशाली विधि है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा हृदय किसी अज्ञात भय और शोक से भारी था। मेरे पिता का हाल ही में देहान्त हुआ था और मैं उनकी आत्मा की गति को लेकर अत्यन्त चिन्तित था। स्थानीय लोगों ने मुझे इस पश्चिमाभिमुख जिज़ो मन्दिर में आने का परामर्श दिया। जैसे ही मैंने मन्दिर के तोरीई द्वार को पार किया, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। वायु में धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध थी। मुख्य प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरे नेत्र सहसा अश्रुओं से भर गये – यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। जिज़ो बोधिसत्त्व का मुख पश्चिम की ओर था, मानो वे सीधे अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि की ओर देख रहे हों। मैंने घुटनों के बल बैठकर हाथ जोड़े और अपने पिता के लिये प्रार्थना की। उसी क्षण मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे पिता की आत्मा को अपने अंक में लेकर पश्चिम दिशा की ओर प्रस्थान कर रही है। मेरे हृदय का भार जैसे किसी ने उतार लिया। मैंने वहाँ उपस्थित एक वृद्धा को देखा, जो एक छोटी जिज़ो मूर्ति पर जल चढ़ा रही थी और रो रही थी। बाद में ज्ञात हुआ कि उनका पौत्र कुछ मास पूर्व ही काल-कवलित हुआ था। किन्तु उनके मुख पर एक विचित्र सन्तोष था, जैसे उन्हें विश्वास हो कि उनका बालक अब जिज़ो बोधिसत्त्व के संरक्षण में सुरक्षित है। उस दिन मैंने जाना कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु जीवन और मृत्यु के मध्य एक सेतु है, जहाँ करुणा की अखण्ड धारा प्रवाहित होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ४:३० बजे (जापानी शैली में 'ओ-शोको' धूप-अर्पण)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (सूर्यास्त से पूर्व बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन सूत्र-पाठ ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। नारिता से फुनाबाशी नगर तक पहुँचने हेतु केइसेई लाइन या जेआर सोबु लाइन की रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४०-५० मिनट का समय लेती हैं। द्वितीय विकल्प टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र (HND) है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में है। हानेदा से केइक्यु लाइन द्वारा फुनाबाशी पहुँचा जा सकता है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, किन्तु वह अपेक्षाकृत व्ययसाध्य है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुनाबाशी स्टेशन है, जो जेआर सोबु लाइन और तोबु नोदा लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से पैदल २० मिनट में अथवा स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो स्टेशन से जेआर सोबु लाइन की रैपिड ट्रेन द्वारा फुनाबाशी पहुँचने में लगभग २५ मिनट लगते हैं। इसके अतिरिक्त, केइसेई फुनाबाशी स्टेशन भी निकट है, जो केइसेई मेन लाइन पर स्थित है और नारिता विमानक्षेत्र से सीधी कनेक्टिविटी प्रदान करता है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने हेतु स्थानीय बस संख्या ०१ और ०२ उपलब्ध हैं।
• टोक्यो नगर के केन्द्र से फुनाबाशी की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। सड़क मार्ग से यह यात्रा शुतो एक्सप्रेसवे और केइयो रोड के माध्यम से लगभग ४०-६० मिनट में पूर्ण होती है, यद्यपि टोक्यो के यातायात में समय अधिक भी लग सकता है। चिबा नगर से दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और यह मार्ग अपेक्षाकृत कम व्यस्त रहता है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः निजी वाहन से आने पर पार्किंग की पूर्व-सूचना लेना उचित रहेगा। स्थानीय बस सेवा 'फुनाबाशी शिन-कात्सुशिका बस' मन्दिर तक नियमित सेवा प्रदान करती है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का पितृ-पक्ष है, जो प्रतिवर्ष अगस्त मास में मनाया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर का पश्चिमी द्वार खोला जाता है और पितरों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष दीप-दान किया जाता है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व उनका मार्गदर्शन करते हैं।
• जिज़ो-बोन (२४ अगस्त): यह विशेष रूप से बालकों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाने वाला उत्सव है। इस दिन मन्दिर प्रांगण की समस्त छोटी जिज़ो मूर्तियों को लाल वस्त्र, फूल और खिलौनों से सजाया जाता है। भक्तगण अपने दिवंगत बालकों के नाम से मूर्तियाँ स्थापित करते हैं और विशेष प्रार्थना करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष का प्रथम दर्शन, जो जापानी परम्परा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण धार्मिक आयोजन है। इस अवसर पर हजारों भक्त इस मन्दिर में आते हैं और आगामी वर्ष के कल्याण, स्वास्थ्य और सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) वितरित की जाती है।
• तो-जी (२१-२२ दिसम्बर): शीत-संक्रान्ति का यह उत्सव अत्यन्त अनूठा है। इस दिन भक्तगण गर्म जल से मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, जिसे 'जिज़ो को स्नान कराना' कहा जाता है। यह क्रिया बोधिसत्त्व के प्रति स्नेह और कृतज्ञता प्रकट करने का माध्यम है। साथ ही यह इस विश्वास का प्रतीक है कि बोधिसत्त्व भी शीत का अनुभव करते हैं।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव के समय मनाया जाने वाला यह सप्ताह-व्यापी उत्सव आत्म-चिन्तन और पूर्वजों के स्मरण का अवसर है। इस समय मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान-सत्र आयोजित किये जाते हैं। भक्तगण अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं और मन्दिर में दान-पुण्य करते हैं।
• सेत्सुबुन (३ फरवरी): वसन्त-आगमन का यह उत्सव बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का पर्व है। इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है, जो संस्कृत 'ॐ ह ह ह विस्मये स्वाहा' का जापानी रूपान्तर है। 'क' बीजाक्षर पृथ्वी तत्त्व का प्रतीक है, जो क्षितिगर्भ की स्थिरता और धैर्य को दर्शाता है। 'सन्मएइ' का अर्थ है 'सम्यक् सम्बोधि' – पूर्ण ज्ञान। यह मन्त्र मृतात्माओं के मार्गदर्शन और पितृ-दोष निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क क क बि सन्मएइ स्वाहा
• अर्थ: यह अमिदा बुद्ध (अमिताभ) का बीज मन्त्र है, जो पश्चिम दिशा के शुद्ध भूमि के स्वामी हैं। 'अयुसे' का अर्थ है 'अनन्त आयु' या 'अमित आयुष्य'। इस मन्दिर में पश्चिमाभिमुखता के कारण इस मन्त्र का विशेष महत्त्व है। यह मन्त्र मरणासन्न व्यक्तियों की सद्गति और पुनर्जन्म से मुक्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा अयुसे स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ विद्याराज) का सुरक्षात्मक मन्त्र है, जो इस मन्दिर में सह-पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, 'हूँ' क्रोध-बीज है जो बाधाओं का नाश करता है, और 'फट्' से आसुरी शक्तियों का विध्वंस होता है। यह मन्त्र मन्दिर की ऊर्जा-रक्षा और साधक के मार्ग की बाधाओं के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जो करुणा का सर्वोच्च प्रतीक है। 'मणि' रत्न है – बोधिचित्त का प्रतीक, 'पद्मे' कमल है – प्रज्ञा का प्रतीक, 'हूँ' इन दोनों का अभेद योग है। इस मन्दिर में यह मन्त्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिये अनुशंसित है जो मानसिक पीड़ा या शोक से ग्रस्त हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान की जाने वाली 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को अर्पण) सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अगस्त मास में आयोजित होती है और हिन्दू पितृपक्ष से साम्य रखती है। इस अवसर पर मन्दिर के पश्चिमी द्वार को खोल दिया जाता है और विशेष मन्त्रोच्चारण के साथ जल, चावल और धूप अर्पित की जाती है। एक अन्य विशेष पूजा है 'जिज़ो-बोन' – यह विशेष रूप से बालकों की आत्माओं की शान्ति हेतु की जाती है। इसमें मन्दिर प्रांगण में स्थित समस्त छोटी जिज़ो मूर्तियों को लाल वस्त्र और फूलों से सजाया जाता है। प्रत्येक मास की २४वीं तिथि को जिज़ो बोधिसत्त्व का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन यहाँ विशेष अभिषेक और सूत्र-पाठ होता है। शीत ऋतु में 'तो-जी' (शीत-संक्रान्ति) के अवसर पर यहाँ एक अनूठी पूजा होती है, जिसमें भक्तगण गर्म जल से प्रतिमा का अभिषेक करते हैं – यह क्रिया बोधिसत्त्व को शीत से बचाने के भाव से की जाती है। नववर्ष के प्रथम दिवस 'हत्सुमोदे' के अवसर पर यहाँ भक्तों का विशाल समागम होता है, जो आगामी वर्ष के कल्याण की प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक पूजा के उपरान्त भक्तों को 'ओ-सेगाकी-मोची' (पवित्र चावल का पिण्ड) प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे ग्रहण करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुयो अनुष्ठान: यह मृत बालकों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाने वाला एक अत्यन्त मार्मिक अनुष्ठान है। भक्त छोटी जिज़ो मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं, उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं, तथा खिलौने अर्पित करते हैं। यह क्रिया माता-पिता के शोक को करुणा में रूपान्तरित करने का एक सशक्त माध्यम है।
• पश्चिम द्वार खोलने की रीति: केवल ओ-बोन उत्सव के दौरान मन्दिर का पश्चिमी द्वार खोला जाता है, जो सामान्यतः वर्ष भर बन्द रहता है। मान्यता है कि इस द्वार से पितरों की आत्माएँ अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि की ओर प्रस्थान करती हैं। यह द्वार खोलते समय विशेष मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है।
• शीत-अभिषेक (तो-जी कुयो): शीत ऋतु में संक्रान्ति के दिन भक्तगण गर्म जल से मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान इस विश्वास पर आधारित है कि बोधिसत्त्व भी शीत का अनुभव करते हैं और भक्तों का यह स्नेह-कार्य उन्हें प्रसन्न करता है। यह जापानी बौद्ध धर्म की भक्तिमयी प्रकृति का अनुपम उदाहरण है।
• जिज़ो-मैत्री ध्यान: साधक मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठकर स्वयं को क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के रूप में दृश्यमान करते हैं और समस्त नारकीय प्राणियों के दुःखों को अपने हृदय में समाहित करने का अभ्यास करते हैं। यह बोधिचित्त जागरण की एक शक्तिशाली तान्त्रिक साधना है।

Associated Legends

• पश्चिमाभिमुख प्रतिमा की स्थापना की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक महान बौद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व ने दर्शन दिये और आदेश दिया कि वे इस स्थान पर एक ऐसी प्रतिमा स्थापित करें जिसका मुख पश्चिम दिशा की ओर हो। भिक्षु ने पूछा कि पश्चिम की ओर ही क्यों, तो बोधिसत्त्व ने कहा – 'पश्चिम अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि का द्वार है। मैं यहाँ से प्रतिदिन मृतात्माओं को उस पार ले जाऊँगा।' प्रातःकाल भिक्षु ने उसी स्थान पर खुदाई आरम्भ की और उन्हें एक स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) पाषाण प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसका मुख स्वाभाविक रूप से पश्चिम की ओर था।
• युद्ध-काल का चमत्कार: द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, सन् १९४५ में, जब इस क्षेत्र पर भीषण बमबारी हो रही थी, तब मन्दिर के आस-पास के अनेक भवन ध्वस्त हो गये। किन्तु आश्चर्यजनक रूप से मन्दिर की मुख्य प्रतिमा और प्रांगण का प्राचीन जिन्को वृक्ष पूर्णतः सुरक्षित बचे रहे। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि उन्होंने उस रात्रि आकाश में एक विशाल स्वर्णिम आभा देखी, जो मन्दिर को आच्छादित किये हुए थी। तभी से यह विश्वास दृढ़ हुआ कि जिज़ो बोधिसत्त्व स्वयं इस स्थान की रक्षा करते हैं।
• मिज़ु-कुयो की उत्पत्ति: कहा जाता है कि एदो काल में इस ग्राम की एक महिला का गर्भस्थ शिशु मृत्यु को प्राप्त हुआ। वह अत्यन्त शोकाकुल होकर प्रतिदिन इस मन्दिर में आती और जिज़ो बोधिसत्त्व से प्रार्थना करती। एक रात्रि उसे स्वप्न हुआ कि उसका शिशु एक नदी के तट पर खड़ा है और पार नहीं जा पा रहा। तभी जिज़ो बोधिसत्त्व प्रकट हुए और उन्होंने शिशु को गोद में उठाकर नदी पार करायी। प्रातःकाल उस महिला ने मन्दिर में आकर प्रतिमा पर जल चढ़ाया और शिशु के लिये एक लाल बिब अर्पित किया। तभी से मिज़ु-कुयो की यह परम्परा आरम्भ हुई, जो आज भी जीवित है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित है मृत पितरों की आत्म-शान्ति और उनके लिये सद्गति की प्राप्ति। जिन लोगों के पूर्वजों की आत्माएँ अशान्त मानी जाती हैं, वे यहाँ विशेष अनुष्ठान करवाते हैं और उन्हें स्वप्न में अपने पितरों से आशीर्वाद प्राप्त होने के अनुभव होते हैं। द्वितीय प्रमुख फलित है सन्तान-सम्बन्धी कष्टों का निवारण – गर्भपात, शिशु-मृत्यु, या सन्तानहीनता से पीड़ित दम्पति यहाँ आकर जिज़ो बोधिसत्त्व से प्रार्थना करते हैं और अनेक को सन्तान-सुख की प्राप्ति हुई है। मानसिक अवसाद, भय और आत्महत्या की प्रवृत्ति से ग्रस्त व्यक्तियों के लिये यह स्थान एक सुरक्षा-कवच के रूप में कार्य करता है – यहाँ की करुणामयी ऊर्जा उनके मनोबल को पुनर्स्थापित करती है। यात्रा-सुरक्षा के लिये भी जिज़ो बोधिसत्त्व की आराधना प्रसिद्ध है, अतः यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। वृद्धजनों की सेवा-सुरक्षा और उनके स्वास्थ्य-लाभ हेतु भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गयी प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व ने प्रण लिया है कि जब तक समस्त नारकीय प्राणी मुक्त न हो जाएँ, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे।

Miracles

इस मन्दिर से सम्बद्ध चमत्कारों की अनेक मौखिक परम्पराएँ हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। सर्वाधिक प्रसिद्ध चमत्कार द्वितीय विश्वयुद्ध के बमबारी काल का है – जब सम्पूर्ण क्षेत्र ध्वस्त हो गया था, तब मन्दिर और उसकी मुख्य प्रतिमा अक्षत रहे। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, उन्होंने उस रात्रि मन्दिर के ऊपर एक विशाल स्वर्णिम प्रकाश-स्तम्भ देखा था। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक महिला जिसे चिकित्सकों ने गर्भधारण में असमर्थ बताया था, उसने यहाँ लगातार २४ दिनों तक जिज़ो दिवस की पूजा की और उसे पुत्र-रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि कुछ भक्तों को ध्यान के दौरान अपने दिवंगत पितरों के दर्शन हुए हैं, जिन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया और बताया कि जिज़ो बोधिसत्त्व ने उन्हें सद्गति प्रदान की है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु भक्तों की आस्था के लिये ये अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में जीवित हैं। सर्वप्रथम, मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति अज्ञात है – न तो इसका निर्माण-काल ज्ञात है और न ही शिल्पी का कोई अभिलेख उपलब्ध है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह प्रतिमा स्वयम्भू है, अर्थात् स्वतः प्रकट हुई है, क्योंकि इसके पाषाण का प्रकार स्थानीय भू-गर्भ से मेल नहीं खाता। द्वितीय रहस्य है मन्दिर के पश्चिमी द्वार से सम्बद्ध – यह द्वार वर्ष में केवल एक बार ओ-बोन के अवसर पर खोला जाता है। कहा जाता है कि इस द्वार को खोलते समय कभी-कभी एक अलौकिक सुगन्ध पूरे प्रांगण में फैल जाती है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। तृतीय रहस्य प्रांगण के जिन्को वृक्ष से जुड़ा है – स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी बालकों के हँसने की ध्वनि सुनायी देती है, जो मिज़ु-कुयो अनुष्ठान से शान्त हुई आत्माओं की उपस्थिति का सूचक मानी जाती है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था के अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो-क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के प्रण और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, क्षितिगर्भ ने बुद्ध के समक्ष प्रतिज्ञा की थी कि वे तब तक बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे जब तक समस्त नारकीय प्राणी मुक्त न हो जाएँ। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना-पद्धति का मूल आधार है।
• अमिताभ सूत्र (अमिदा-क्यो): यह सूत्र अमिदा बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। इस मन्दिर की पश्चिमाभिमुखता का धार्मिक औचित्य इसी सूत्र में वर्णित शुद्ध भूमि की अवधारणा पर आधारित है। सूत्र के अनुसार, जो प्राणी अमिदा बुद्ध का स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात् उनके शुद्ध भूमि में जन्म लेता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सर्वाधिक संक्षिप्त और प्रभावशाली सूत्र है, जिसका इस मन्दिर में नित्य पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' – यह सूत्र का मूल मन्त्र है, जो साधक को शोक और मोह से मुक्त करता है। मृतात्माओं की शान्ति हेतु इस सूत्र का पाठ अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि-क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें विद्याराजों और बोधिसत्त्वों की साधना-विधियों का वर्णन है। इस मन्दिर में पूजित फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की साधना का विधान इसी सूत्र में वर्णित है। सूत्र के अनुसार, अचलनाथ बाधाओं का नाश करने वाले और साधक की रक्षा करने वाले प्रमुख विद्याराज हैं।

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