牛活寺

牛活寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Sendai.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

ग्यूकात्सु-जी मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो 'कोयो' (शरद पर्णराग) का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर मास में मंदिर का वार्षिकोत्सव 'ग्यूकात्सु-मात्सुरी' भी आयोजित होता है, जो स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का अवसर देता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव विशेष होता है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मंदिर को एक श्वेत आध्यात्मिक आवरण प्रदान करता है, परन्तु मार्ग बन्द होने की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परंपरा के अनुसार घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखना उचित नहीं माना जाता। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

ग्यूकात्सु-जी (牛活寺) का इतिहास जापान के तोहोकू क्षेत्र के प्राचीन बौद्ध मंदिरों में से एक के रूप में माना जाता है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो चुका था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकाई) ने ९वीं शताब्दी में की थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारिक घटना घटी थी जिसमें एक बीमार बैल (गाय) को मंदिर के पवित्र जल से ठीक किया गया था, जिससे मंदिर का नाम 'ग्यूकात्सु' (गाय को जीवित करने वाला) पड़ा। मियागी प्रान्त के सेंदाई क्षेत्र में स्थित यह मंदिर सदियों से स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केन्द्र रहा है। एदो काल (१६०३-१८६८) में दाते कुल के शासनकाल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ था। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता की पुष्टि करती हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप मेइजी काल के बाद के पुनर्निर्माण का परिणाम है। यह मंदिर तोहोकू के ३३ कन्नोन तीर्थ स्थलों की श्रृंखला से सम्बद्ध नहीं है, अपितु एक स्वतंत्र ग्रामीण मंदिर के रूप में विद्यमान है।

Spiritual Significance

ग्यूकात्सु-जी मंदिर का ऊर्जा महत्त्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना परंपरा से जुड़ा हुआ है। इस मंदिर में दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) की उपस्थिति को ब्रह्माण्डीय चेतना का केन्द्र बिन्दु माना जाता है। शिन्गोन दर्शन के अनुसार, दैनिचि न्योरै सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर हैं और यह मंदिर उसी ब्रह्माण्डीय बुद्ध का सूक्ष्म रूप है। मंदिर का गर्भगृह एक गर्भकोश मण्डल (गर्भधातु मण्डल) के रूप में संकल्पित है, जो साधक को आध्यात्मिक पुनर्जन्म का अनुभव कराता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित पर्वतीय क्षेत्र में प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र हैं जहाँ ध्यान करने से विशेष अनुभूतियाँ होती हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को बोधिसत्त्वों का निवास स्थान माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'की-शो' (ऊर्जा स्थान) के रूप में जाना जाता है, जहाँ पृथ्वी और आकाश की ऊर्जाओं का संगम होता है। जापानी परंपरा में ऐसे स्थानों को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) कहा जाता है। मंदिर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय लोग 'कान्नो-दो' (भावना का मार्ग) कहते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से प्रातःकालीन सूर्य की पहली किरणों के साथ और अधिक प्रबल हो जाती है।

Spiritual Practices

ग्यूकात्सु-जी मंदिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक दैनिचि न्योरै के बीजाक्षर 'अ' (अह्) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह ध्यान चन्द्रमा के प्रतीक पर किया जाता है और इसे आत्म-शुद्धि का सर्वोत्तम साधन माना जाता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' (होम) अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है और बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है। मंदिर में 'शोम्यो' (बौद्ध मंत्रगान) का नियमित अभ्यास होता है, जिसमें संस्कृत मूल के मंत्रों का जापानी शैली में गायन किया जाता है। भक्तगण 'ओ-दाइमोकू' (नमु म्योहो रेंगे क्यो) का जाप करते हैं। मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) की परंपरा भी है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार करते हैं। 'कान्नोन बोसत्सु' की साधना में करुणा ध्यान प्रमुख है। स्थानीय कृषक समुदाय फसल कटाई के पश्चात् सामूहिक ध्यान और प्रार्थना सभाओं का आयोजन करता है। मंदिर में प्रवेश करने से पूर्व हाथ-मुख धोने की 'तेमिज़ु' विधि और अगरबत्ती जलाने की 'ओ-सेङ्को' प्रथा अनिवार्य है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था जब मैंने ग्यूकात्सु-जी मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती हुई सुगन्धित वायु मेरे मन को शान्त कर रही थी। तोरी द्वार को पार करते ही जैसे समय थम गया। मंदिर के प्राङ्गण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शून्यता का अनुभव हुआ — न कोई विचार, न कोई चिन्ता। दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। भीतर कहीं गहराई में एक स्वर्णिम प्रकाश का अनुभव हुआ, मानो सहस्रों सूर्य एक साथ उदित हो रहे हों। यह प्रकाश बाहर से नहीं, अपितु मेरे ही हृदय के किसी अज्ञात कोने से प्रस्फुटित हो रहा था। अजिकान ध्यान के दौरान 'अ' अक्षर की ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँजने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं और यह ब्रह्माण्ड एक ही ध्वनि के दो स्वरूप हों। आँखें खोलीं तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मंदिर का पुजारी मन्द मुस्कान के साथ मेरी ओर देख रहा था। उसने कहा, 'दैनिचि न्योरै ने तुम्हें देख लिया।' बाहर निकला तो वही वृक्ष, वही आकाश, परन्तु सब कुछ नवीन और जीवन्त प्रतीत हो रहा था। पक्षियों का कलरव मंत्रों जैसा लग रहा था। यह अनुभव शब्दों से परे है — यह तो केवल अनुभूति है, जो ग्यूकात्सु-जी की पावन भूमि पर ही सम्भव है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम आरती (असा-ओ-त्सुतोमे), सायं ४:३० बजे अन्तिम आरती (यू-ओ-त्सुतोमे)
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रथम दो घण्टे मौन ध्यान हेतु आरक्षित)

How to Reach

• ग्यूकात्सु-जी मंदिर का निकटतम विमानक्षेत्र सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (Sendai International Airport) है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से सेंदाई स्टेशन तक रेल द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। सेंदाई स्टेशन से मंदिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। टोक्यो से सेंदाई तक शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सेंदाई स्टेशन (JR Sendai Station) है, जो तोहोकू शिन्कानसेन मार्ग पर स्थित प्रमुख स्टेशन है। सेंदाई स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है — बस संख्या ७३० या ७३५ लें और 'ग्यूकात्सु-जी माए' बस स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा में लगभग ३५-४० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, सेंदाई स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ४०००-५००० येन होता है।
• सेंदाई नगर से ग्यूकात्सु-जी मंदिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। सेंदाई सिटी सेण्टर से मंदिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। निजी वाहन द्वारा रूट ४८ या तोहोकू एक्सप्रेसवे से होते हुए लगभग २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मंदिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा सेंदाई बस टर्मिनल से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• ग्यूकात्सु-मात्सुरी (अक्टूबर) — मंदिर का वार्षिकोत्सव, जिसमें स्थानीय कृषक अपनी फसल का प्रथम भाग अर्पित करते हैं और पशुओं के स्वास्थ्य हेतु विशेष प्रार्थना होती है। इस दिन मंदिर परिसर में कृषि उत्पादों की प्रदर्शनी लगती है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी) — वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त) — पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व, जिसमें 'तोरो-नागाशी' (दीप प्रवाह) का आयोजन होता है और परिवार के दिवंगत सदस्यों की स्मृति में विशेष सूत्र पाठ किए जाते हैं।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर) — नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• हिगान-ए (मार्च एवं सितम्बर, विषुव काल) — वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और पूर्वजों की पूजा का समय है। इस दौरान मंदिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• हाना-मात्सुरी (८ अप्रैल) — बुद्ध जयन्ती का उत्सव, जिसमें बुद्ध की जन्म प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है और फूलों से मंदिर को सजाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का बीज मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो अजन्मा और अनन्त का द्योतक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान का नाम है, और 'हूँ' क्रियाशील करुणा का बीज है। इस मंत्र के जाप से साधक की चेतना ब्रह्माण्डीय बुद्ध से एकाकार होती है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति है, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा और करुणा का युगल है, 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। यह मंत्र साधक को ज्ञानाग्नि से प्रदीप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक मंत्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है समस्त बुद्धों को नमस्कार, और 'अः' दैनिचि न्योरै का मूल बीज है। यह मंत्र साधक को सभी बुद्धों की शरण में ले जाकर महावैरोचन के ध्यान की भूमिका तैयार करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है जिसका ग्यूकात्सु-जी में नियमित जाप होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है बोधि (ज्ञान) की प्राप्ति हो। यह मंत्र समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्यूकात्सु-जी मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजा अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कु' (अग्नि अनुष्ठान), जो प्रत्येक मास की २८वीं तिथि को फुडो म्योओ के सम्मुख किया जाता है। इस अनुष्ठान में देवदार की लकड़ी से पवित्र अग्नि प्रज्वलित की जाती है और उसमें तिल, चावल, घी तथा विशेष लकड़ी की आहुतियाँ दी जाती हैं। मंदिर का वार्षिकोत्सव 'ग्यूकात्सु-मात्सुरी' शरद ऋतु में मनाया जाता है, जिसमें स्थानीय कृषक अपनी फसल का प्रथम भाग अर्पित करते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं और 'तोरो-नागाशी' (दीप प्रवाह) का आयोजन होता है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें कन्नोन बोसत्सु से अच्छी वर्षा की प्रार्थना की जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' (१०८ घण्टियाँ) की परंपरा है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'मंगेत्सु-कुयो' नामक विशेष चन्द्रमा पूजा होती है।

Unique Rituals

• ग्यूकात्सु-जी का 'उशी-मित्सु मैरी' (बैल-जल अर्पण) अनुष्ठान अत्यन्त विशिष्ट है। इसमें भक्तगण मंदिर के पवित्र कुण्ड से जल लेकर पास के कृषि क्षेत्रों में सिंचन हेतु ले जाते हैं। मान्यता है कि इस जल से सिंचित फसलें रोगमुक्त रहती हैं और पशुधन स्वस्थ रहता है। यह अनुष्ठान प्रातः ३ बजे (उशी-मित्सु दोकी) किया जाता है।
• 'अजिकान-काई' नामक सामूहिक ध्यान सत्र प्रत्येक रविवार को आयोजित होता है, जिसमें साधकगण दैनिचि न्योरै के बीजाक्षर 'अ' पर एक घण्टे का मौन ध्यान करते हैं। इस सत्र का समापन 'हृदय सूत्र' के सामूहिक पाठ से होता है। यह परंपरा संभवतः कोबो दाइशी द्वारा स्थापित की गई थी।
• 'नेरी-कुयो' (रंगीन सूत्र अर्पण) एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त पाँच रंगों के धागों को गूँथकर दैनिचि न्योरै को अर्पित करते हैं। ये पाँच रंग पञ्च महाभूतों और पञ्च बुद्धों के प्रतीक हैं। प्रत्येक धागे में एक विशिष्ट मंत्र का जाप किया जाता है।
• मंदिर में 'ओ-हिताकी' (पवित्र अलाव) की परंपरा शीतकाल में सम्पन्न होती है, जिसमें वर्ष भर के संचित ताबीज़, पुराने सूत्र ग्रन्थ और प्रार्थना पत्रों को पवित्र अग्नि में विसर्जित किया जाता है। यह अनुष्ठान आध्यात्मिक शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक कृषक का प्रिय बैल अज्ञात रोग से मरणासन्न हो गया था। कृषक ने निकटवर्ती जलस्रोत से जल लाकर बैल को पिलाया और प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से बैल पूर्णतः स्वस्थ हो गया। इस चमत्कार के पश्चात् उस स्थान पर मंदिर की स्थापना हुई और इसका नाम 'ग्यूकात्सु' (गाय को जीवित करने वाला) पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) ने अपनी तोहोकू यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ ध्यान करते हुए दैनिचि न्योरै के दर्शन किए और इस स्थान को शिन्गोन साधना हेतु उपयुक्त घोषित किया। कहा जाता है कि उन्होंने स्वयं यहाँ की प्रथम प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा की थी।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल के समय मंदिर के पुजारी ने फुडो म्योओ की कठोर साधना की। उनकी साधना से प्रसन्न होकर फुडो म्योओ प्रकट हुए और उन्होंने मंदिर के पीछे की पहाड़ी पर एक जलस्रोत प्रकट किया, जो आज भी कभी नहीं सूखता। यह जल आज भी रोगनाशक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• ग्यूकात्सु-जी मंदिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलिताओं का विवरण अत्यन्त प्रेरणादायक है। स्थानीय कृषकों के अनुसार, मंदिर में प्रार्थना करने से पशुओं के रोगों में आश्चर्यजनक लाभ होता है — विशेषकर गाय और बैलों से सम्बन्धित व्याधियों में। निःसंतान दम्पतियों को कन्नोन बोसत्सु की आराधना से संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को अजिकान ध्यान से विशेष राहत मिलती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारियों को फुडो म्योओ के गोमा अनुष्ठान से लाभ होता है। वर्षा की कमी से पीड़ित किसानों की अमागोई प्रार्थनाएँ पूर्ण होती हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त गृहस्थों को जिज़ो बोसत्सु की पूजा से शान्ति मिलती है। बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा हेतु यह मंदिर विशेष प्रभावशाली माना जाता है।

Miracles

ग्यूकात्सु-जी मंदिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध कृषक के अनुसार, उनकी असाध्य रोग से ग्रस्त गाय मंदिर का जल पीने के तीन दिनों के भीतर पूर्णतः स्वस्थ हो गई थी। एक अन्य भक्त ने बताया कि वर्षों की निःसंतानता के पश्चात् कन्नोन बोसत्सु की २१ दिन की साधना के उपरान्त उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि २०११ के तोहोकू भूकम्प और सुनामी में मंदिर को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गई थीं। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद फुडो म्योओ के गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् उनके व्यवसाय में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। इन सभी अनुभवों की पुष्टि हेतु कोई औपचारिक अभिलेख नहीं हैं, परन्तु स्थानीय आस्था इन्हें प्रमाण मानती है।

Mysteries

ग्यूकात्सु-जी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। मंदिर के पीछे स्थित जलस्रोत के विषय में मान्यता है कि वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। इस जल का तापमान सभी ऋतुओं में समान रहता है, जो वैज्ञानिक दृष्टि से असामान्य है। मंदिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि वह वर्षा की भविष्यवाणी करती है — यदि घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक गूँजती है तो शीघ्र ही वर्षा होती है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में मंदिर के प्राङ्गण में बिना किसी स्रोत के एक मन्द नीला प्रकाश दिखाई देता है, जिसे दैनिचि न्योरै का आशीर्वाद माना जाता है। मंदिर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में विश्वास है कि उसकी छाल में दैनिचि न्योरै का चेहरा उभर आया है, यद्यपि यह प्राकृतिक वृक्ष-वृद्धि भी हो सकती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो) शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योरै की शिक्षाओं का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में भारत से चीन होते हुए जापान पहुँचा। इसमें मण्डल, मंत्र और मुद्राओं की गूढ़ विधियाँ बताई गई हैं जिनका पालन ग्यूकात्सु-जी में किया जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो) शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। ग्यूकात्सु-जी का गर्भगृह इसी मण्डल के सिद्धान्त पर आधारित है। इस सूत्र में बताए गए अभिषेक विधान मंदिर में सम्पन्न होते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) का ग्यूकात्सु-जी में दैनिक पाठ होता है। यह लघुतम सूत्र होते हुए भी शून्यता के सिद्धान्त का सार प्रस्तुत करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह सूत्र का मूल सन्देश है।
• कोबो दाइशी कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी' (तत्काल बुद्धत्व प्राप्ति का सिद्धान्त) ग्रन्थ में बताया गया है कि इसी शरीर से बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है। ग्यूकात्सु-जी की साधना पद्धति इसी सिद्धान्त पर आधारित है।

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