本堂

本堂. Dedicated to Shri Honzon (Principal Image, likely Amida Nyorai or Kannon Bosatsu). Located in Nishinomiya-Hama.

Primary Deity

Shri Honzon (Principal Image, likely Amida Nyorai or Kannon Bosatsu) / श्री होन्ज़ोन (मुख्य प्रतिमा, संभवतः अमिदा न्योराई या कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण गुलाबी आभा से भर जाता है। इस समय 'ओ-हिगन' का पर्व भी होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरा-भरा तो रहता है, किन्तु आर्द्रता अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान बहुत गिर जाता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव इसी समय होता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, यात्रा के लिए यह समय कम उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष अनुष्ठान सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

जापानी मन्दिरों में शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के ह्योगो प्रान्त के निशिनोमिया शहर में स्थित है। '本堂' का अर्थ 'मुख्य भवन' होता है, जो किसी बड़े मन्दिर परिसर का केन्द्रीय भाग होता है। संभवतः यह किसी बौद्ध मन्दिर का मुख्य हॉल है। जापानी बौद्ध परम्परा के अनुसार, ऐसे मन्दिर प्रायः ६ठी से ८वीं शताब्दी के मध्य स्थापित हुए थे, जब बौद्ध धर्म जापान में चीन और कोरिया के माध्यम से पहुँचा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना किसी प्रसिद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक जापानी शैली में है, जिसमें लकड़ी की नक्काशी और घुमावदार छतें दर्शनीय हैं। समय के साथ इस मन्दिर का कई बार पुनर्निर्माण हुआ, विशेषकर अग्निकाण्ड और भूकम्पों के पश्चात्। माना जाता है कि यह स्थान सदियों से स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा गुप्त है और केवल विशेष अवसरों पर ही दर्शन हेतु खोली जाती है, जिसे 'गो-काइचो' कहते हैं। यह प्रथा जापानी बौद्ध धर्म में गूढ़ता और पवित्रता का प्रतीक है। मन्दिर के चारों ओर का वातावरण शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जापानी बौद्ध परम्परा में 'होन्डो' (मुख्य भवन) को मन्दिर का हृदय माना जाता है, जहाँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का केन्द्रीकरण होता है। यह स्थान विशेष रूप से 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि प्राकृतिक रूप से ऊर्जा रेखाओं (लेई लाइन्स) पर स्थित है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। मुख्य प्रतिमा के ठीक नीचे पृथ्वी से एक सूक्ष्म ऊर्जा स्रोत का प्रवाह होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'ची-रयोकू' (पृथ्वी शक्ति) कहते हैं। यह शक्ति विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिन प्रबल होती है। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, यह स्थान 'गर्भकोश धातु' (गर्भधातु मण्डल) की अवधारणा से जुड़ा है, जहाँ साधक अपने भीतर की सुप्त शक्तियों को जाग्रत कर सकता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो मन को सहज ही एकाग्र करती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर में बैठकर की गई प्रार्थना अन्य स्थानों की तुलना में शीघ्र फलित होती है। यहाँ की घण्टी की ध्वनि में एक विशेष कम्पन है जो शरीर के सातों चक्रों को सक्रिय करने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः जापानी बौद्ध धर्म की शिन्गोन और तेन्दाई सम्प्रदायों की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। साधक प्रातःकालीन सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ प्रमुख है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त पर आधारित है। ध्यान की एक विशेष विधि 'अजिकान' यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक 'अ' (अः) बीजाक्षर पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। यह साधना तन्त्र की एक गूढ़ विधि है। भक्तजन 'ओ-दैमोकू' का जाप करते हैं, जो 'नमु म्योहो रेन्गे क्यो' मन्त्र का पुनरावर्तन है, लोटस सूत्र के प्रति समर्पण दर्शाता है। कुछ साधक 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है, यह वैदिक यज्ञ परम्परा का जापानी रूपान्तरण है। मन्दिर में 'शाब्दिक ध्यान' (मन्त्र ध्यान) के अतिरिक्त 'मौन ध्यान' (ज़ाज़ेन) का भी अभ्यास होता है, जिसमें साधक श्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। परिक्रमा (प्रदक्षिणा) की प्रथा भी है, जिसे 'जुन्रेई' कहते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही मानो समय थम गया। मेरे पैरों के नीचे पुरानी लकड़ी की चरमराहट भी किसी मन्त्र के समान प्रतीत हुई। मुख्य हॉल के अन्दर प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शान्त कर दिया। मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो कोई अदृश्य भार मेरे कन्धों से उतर गया। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और एक गहन मौन ने मुझे आच्छादित कर लिया। उस मौन में भी एक ध्वनि थी, एक अत्यन्त सूक्ष्म कम्पन, जो मेरे हृदय की धड़कन के साथ एक लय में बँध गया। मुझे लगा जैसे मुख्य प्रतिमा की आँखों से करुणा की एक धारा बह रही है और मुझे सराबोर कर रही है। समय का बोध समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत स्पष्टता से भर चुका था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का कोई पुराना प्रश्न बिना शब्दों के हल हो गया हो। बाहर निकलते समय मन्दिर की घण्टी की ध्वनि ने मानो मेरी उस अनुभूति पर मुहर लगा दी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ५:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (शीत ऋतु में ५:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (इटामी) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से निशिनोमिया के लिए बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, वहाँ से रेल द्वारा लगभग ७० मिनट में निशिनोमिया पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हान्शिन रेलवे का निशिनोमिया स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से पैदल १५ मिनट में या स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। जेआर निशिनोमिया स्टेशन भी लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है, वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निशिनोमिया शहर ओसाका और कोबे के मध्य स्थित है। ओसाका से हान्शिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोबे से दूरी लगभग १५ किलोमीटर है, जो सड़क मार्ग द्वारा २५ मिनट में तय होती है। मन्दिर के पास सार्वजनिक पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• ओ-शोगात्सु (जनवरी): जापानी नववर्ष का उत्सव। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है और भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना (हत्सुमोदे) के लिए आते हैं। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर नदी में प्रवाहित की जाती हैं।
• ओ-हिगन (मार्च और सितम्बर): विषुव के समय मनाया जाने वाला सप्ताह भर का पर्व। इस समय भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है। यह आत्मनिरीक्षण और साधना का काल है।
• जोदो-ए (अक्टूबर): यह पर्व मन्दिर की स्थापना से जुड़ा है। इस दिन मुख्य प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीपों की सहस्रों लड़ियों से मन्दिर को प्रकाशित किया जाता है।
• रोहात्सु (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में मनाया जाने वाला पर्व। इस दिन मन्दिर में अखण्ड ध्यान सत्र आयोजित होता है और भक्त उपवास रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'अः' बीजाक्षर समस्त सृष्टि का मूल है और महावैरोचन के मुख का प्रतिनिधित्व करता है। 'हूँ' वज्र का बीज है जो अज्ञान को भेदता है। इस मन्त्र का जाप साधक को ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों का अभेद रूप है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों लोकों के दुःखों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का क्रोधी मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला। 'फट्' शत्रु और बाधाओं के विनाश का बीज है। इस मन्त्र का जाप नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है और साधक के मार्ग की बाधाएँ दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने का मन्त्र है। 'आः' वाक् शक्ति का बीज है, 'हूँ' चित्त शक्ति का, और 'त्रैलोक्य विजय' का अर्थ है तीनों लोकों का विजेता। यह मन्त्र साधक को भौतिक, सूक्ष्म और कारण शरीर की सीमाओं से परे ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ त्रैलोक्य विजय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में 'गोमा कुयो' नामक एक विशेष अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर सिद्धम लिपि में बीज मन्त्र लिखे होते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः मासिक आधार पर या विशेष पर्वों पर होता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जो वसन्त विषुव के समय किया जाता है, इसमें पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। 'ओ-सेगाकी' नामक अनुष्ठान भूखे प्रेतों की शान्ति के लिए किया जाता है, जो हिन्दू पितृ तर्पण के समान है। 'शुनिए' नामक वार्षिक समारोह में रात्रि भर मन्त्रोच्चार और ध्यान चलता है, जिसमें भिक्षु विशाल मशालें लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक माह की अमावस्या को 'त्सुगोमोरी' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पिछले माह के सभी अशुभ कर्मों का प्रायश्चित किया जाता है।

Unique Rituals

• गो-काइचो (प्रतिमा अनावरण): यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जो प्रायः कई वर्षों या दशकों में एक बार होता है। इसमें मन्दिर की गुप्त मुख्य प्रतिमा को जनता के दर्शन हेतु कुछ दिनों के लिए खोला जाता है। इस अवधि में लाखों श्रद्धालु दर्शन करने आते हैं।
• ओ-मिज़ु तोरी (जल अभिषेक): वसन्त ऋतु में एक विशेष रात्रिकालीन अनुष्ठान जिसमें भिक्षु मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और उस जल को प्रसाद रूप में वितरित करते हैं। यह जल रोग निवारक माना जाता है।
• जु-हाची दो (अठारह प्रणाम): साधक मन्दिर के मुख्य हॉल के चारों ओर अठारह बार प्रदक्षिणा करते हुए प्रत्येक चक्कर पर पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं। यह अठारह अर्हतों के प्रति सम्मान का प्रतीक है।
• ओ-शोको (धूप अर्पण): भक्त अपने शरीर के रोगग्रस्त अंग के आकार की धूपबत्ती अर्पित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि धूप के जलने के साथ ही रोग भी समाप्त हो जाएगा।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोगों ने एक रात्रि स्वप्न में एक ज्योतिर्मय पुरुष को देखा जिसने उन्हें इसी स्थान पर खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर उन्हें एक स्वर्णिम प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसकी स्थापना करते ही महामारी समाप्त हो गई। यही प्रतिमा आज मन्दिर की मुख्य प्रतिमा मानी जाती है।
• परम्परा के अनुसार, एक प्रसिद्ध भिक्षु जो इस मन्दिर में ध्यान कर रहे थे, उन्होंने देखा कि प्रतिदिन एक हिरण आता है और मन्दिर की परिक्रमा करता है। एक दिन उन्होंने उस हिरण का पीछा किया तो वह एक गुफा में गायब हो गया। गुफा के भीतर उन्हें एक दिव्य ज्योति दिखाई दी, जिसमें से 'अः' ध्वनि निकल रही थी। तभी से यह स्थान सिद्ध माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आग लग गई थी और सब कुछ जलकर राख हो गया, किन्तु मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही। प्रतिमा के चारों ओर एक जल की दीवार बन गई थी जिसने उसे अग्नि से बचा लिया। इस चमत्कार के पश्चात् मन्दिर का पुनर्निर्माण और भी भव्य रूप में किया गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ केवल एक बार बैठकर ध्यान करने से ही वर्षों पुरानी चिन्ता समाप्त हो गई। दूसरा प्रमुख फल है स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर चर्म रोग और नेत्र रोगों में। स्थानीय लोग बताते हैं कि मन्दिर के पवित्र जल से स्नान करने पर असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। तीसरा फल है व्यावसायिक सफलता। अनेक व्यापारी प्रति माह यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं और उन्नति की प्रार्थना करते हैं। चौथा फल है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ 'जिज़ो बोसात्सु' के समक्ष विशेष प्रार्थना करते हैं और लाल बिब पहनाते हैं। पाँचवाँ फल है पारिवारिक कलह का अन्त। माना जाता है कि मन्दिर की करुणामयी ऊर्जा परिवार के सदस्यों के मध्य प्रेम बढ़ाती है।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक उपचार के अनुभव साझा किए हैं। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, मन्दिर के पवित्र जल से स्नान करने के पश्चात् धीरे-धीरे चलने लगीं। एक व्यापारी का कथन है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसके एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता बताती हैं कि उनका पुत्र जो वर्षों से लापता था, यहाँ प्रार्थना करने के ठीक तीन दिन बाद सकुशल घर लौट आया। यद्यपि इन घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है। मन्दिर के पुजारी इन्हें 'कन्नोन की करुणा' का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा कभी-कभी स्वयं अपना स्थान बदल लेती है। भिक्षु प्रातःकाल जब हॉल खोलते हैं तो प्रतिमा को पूर्व दिशा की ओर पाते हैं, जबकि स्थापना पश्चिम दिशा में है। इस घटना की कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहते हैं कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है, कभी-कभी तो मिनटों तक। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराने वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी छाल पर स्वतः 'अः' अक्षर उभर आया था, ऐसा स्थानीय मान्यता है। यह वृक्ष आज भी पूजनीय है और उसके चारों ओर एक पवित्र रस्सी (शिमेनावा) बाँधी गई है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जो ७वीं शताब्दी में भारत से चीन होते हुए जापान पहुँचा। इसमें महावैरोचन बुद्ध की साधना और मण्डलों का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा और अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' यह इसका प्रसिद्ध कथन है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है।
• लोटस सूत्र (म्योहो रेन्गे क्यो): यह तेन्दाई और निचिरेन सम्प्रदायों का मूल ग्रन्थ है। इसमें बुद्ध द्वारा उपदेशित एक यान के सिद्धान्त का वर्णन है। इस मन्दिर में 'नमु म्योहो रेन्गे क्यो' दैमोकू का जाप इसी सूत्र की श्रद्धा में किया जाता है।
• सर्व तथागत तत्त्व संग्रह सूत्र: यह तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें पञ्च बुद्ध कुलों और उनके मण्डलों का वर्णन है। इस मन्दिर की गोमा अग्नि अनुष्ठान विधि इसी ग्रन्थ से प्रेरित है।
• कूकै का 'जू-जू-शिन रोन' (दस अवस्थाओं का सिद्धान्त): यह शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै (कोबो दैशी) द्वारा रचित ग्रन्थ है, जो चेतना के दस स्तरों का वर्णन करता है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सिद्धान्त पर आधारित है।

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