顕妙寺

顕妙寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – The Great Illuminating Buddha. Located in Hachioji.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – The Great Illuminating Buddha / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, आकाश स्वच्छ नीला और तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान के लिए एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। यह समय 'हिगान' पर्व के कारण भी महत्वपूर्ण है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा करने से बचें, क्योंकि इस समय अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग पर चलना कठिन हो जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं, किन्तु तापमान शून्य के आसपास हो सकता है, अतः गर्म वस्त्र साथ लाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। चमकीले रंगों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ़ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रिफ़ेक्चर में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे केनम्यो-जी के नाम से जाना जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इस काल के कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दैशी (कूकै) ने, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे, इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा से प्रभावित होकर एक साधना स्थल की स्थापना का आशीर्वाद दिया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मूल निर्माण एक घने वन में किया गया था, जहाँ साधक गुप्त रूप से तांत्रिक साधनाएँ करते थे। मध्यकाल में, यह क्षेत्र स्थानीय सामुराई कुलों के संरक्षण में रहा, जिन्होंने मन्दिर के जीर्णोद्धार और विस्तार में योगदान दिया। एदो काल के दौरान, यह मन्दिर एक समृद्ध तीर्थस्थल बन गया, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु आते थे। संभवतः, मन्दिर का वर्तमान स्वरूप १७वीं या १८वीं शताब्दी में हुए पुनर्निर्माण का परिणाम है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित नहीं हुआ, जिससे मन्दिर की प्राचीनता सुरक्षित रही। आज यह एक शान्त और कम ज्ञात तीर्थ है, जो अपने गूढ़ तांत्रिक इतिहास और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ तांत्रिक सिद्धान्तों पर आधारित एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'महावैरोचन' के ब्रह्माण्डीय प्रकाश से सम्बन्धित है, जो समस्त सृष्टि का मूल आधार है। शिन्गोन दर्शन के अनुसार, महावैरोचन केवल एक ऐतिहासिक बुद्ध नहीं, बल्कि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साकार स्वरूप हैं, जिनका शरीर छह महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चेतना) से निर्मित है। इस मन्दिर में स्थापित मण्डलों के माध्यम से साधक इस ब्रह्माण्डीय शरीर से जुड़ने का प्रयास करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर स्थित वज्रधातु और गर्भधातु मण्डलों की ऊर्जा रेखाएँ प्रतिच्छेद करती हैं, जिससे यह स्थान 'संयोग भूमि' बन जाता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को 'अजिकान' (संस्कृत 'अ' अक्षर पर ध्यान) की साधना विशेष फलदायी होती है, जो हृदय चक्र को जागृत करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे का पर्वतीय क्षेत्र एक प्राकृतिक 'स्तूप' की भाँति है, जो साधक की कुण्डलिनी ऊर्जा को जागृत करने में सहायक है। यहाँ का वातावरण इतना सघन आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण है कि साधारण आगन्तुक भी एक अदृश्य शान्ति और आलोक का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं, जो वैदिक तंत्र परम्परा से गहराई से जुड़ी हैं। प्रमुख साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है, जिसमें तिल, तेल और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में किया जाता है, और इसका उद्देश्य साधक के आन्तरिक क्लेशों को भस्म करना है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक कमल की मुद्रा में बैठकर संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन का बीज मन्त्र है। यह ध्यान श्वास-प्रश्वास के साथ जोड़ा जाता है। तीसरी साधना 'मन्त्र जाप' है, जिसमें 'महावैरोचन धारणी' का १०८ बार जाप किया जाता है। भक्तगण 'श्रीं' और 'ह्रीं' जैसे बीजाक्षरों का भी जाप करते हैं, जो क्रमशः लक्ष्मी और तारा देवी से सम्बन्धित हैं। कुछ उन्नत साधक 'केत्सुगो' नामक गुप्त साधना करते हैं, जिसमें साधक अपने शरीर, वाणी और मन को महावैरोचन के साथ एकाकार करने का प्रयास करता है। यह साधना गुरु से दीक्षा लेकर ही की जा सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख, मेरा मन स्वतः ही शून्य हो गया। वहाँ धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध में एक प्राचीन ऊर्जा समायी थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया। आरम्भ में मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे 'अ' अक्षर की ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँजने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम स्वर्णिम प्रकाश का अंश बन गया हूँ। यह प्रकाश बाहर से नहीं आ रहा था, बल्कि मेरे ही हृदय से प्रस्फुटित हो रहा था। उस क्षण मैंने जाना कि महावैरोचन कोई बाहरी देवता नहीं, बल्कि मेरी अपनी ही मूल प्रकृति है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन्दिर का पुजारी मन्द मुस्कान के साथ मेरी ओर देख रहा था, मानो वह मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ रहा हो। बाहर निकलकर मैंने देखा कि संसार वैसा ही था, परन्तु उसे देखने वाली मेरी दृष्टि बदल चुकी थी। यह अनुभव अवर्णनीय था।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जो प्रातः ७:०० और सायं ४:०० बजे किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग ४५ मिनट का होता है और इसमें मन्त्रोच्चार के साथ अग्नि में आहुति दी जाती है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (सायंकालीन गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (HND) है, जो लगभग ५५ किलोमीटर दूर है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन की ट्रेन लेकर योकोहामा स्टेशन पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से जेआर योकोसुका लाइन द्वारा कामाकुरा स्टेशन तक जाएँ। कामाकुरा से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कामाकुरा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। टोक्यो स्टेशन से जेआर योकोसुका लाइन द्वारा सीधे कामाकुरा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घंटा लगता है। कामाकुरा स्टेशन के पूर्वी निकास से बाहर आकर, बस स्टैण्ड से 'केनम्यो-जी' जाने वाली बस पकड़ें। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। आप टैक्सी भी ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २५००-३००० येन है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर लगभग ६० किलोमीटर दूर है। आप टोमेई एक्सप्रेसवे लेकर अत्सुगी इंटरचेंज तक आएँ, फिर रूट १२९ द्वारा कामाकुरा की ओर बढ़ें। योकोहामा से दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसका शुल्क ५०० येन है। सार्वजनिक बस सेवा कामाकुरा स्टेशन से उपलब्ध है, बस संख्या ५ और ७ मन्दिर तक जाती हैं। स्थानीय लोग प्रायः पैदल यात्रा भी करते हैं, जो एक सुन्दर वन मार्ग से होकर जाती है।

Major Festivals

• नव वर्ष (गान्जित्सु) - जनवरी माह: वर्ष का प्रथम दिन। इस दिन प्रातः ३ बजे से विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। भक्त नव वर्ष की प्रथम अग्नि के दर्शन कर पुण्य अर्जित करते हैं और सम्पूर्ण वर्ष के कल्याण की कामना करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फ़रवरी माह: इस दिन 'फ़ुदो म्योओ' का विशेष आह्वान किया जाता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फ़ुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो आन्तरिक क्लेशों के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त माह: पितरों की आत्मा की शान्ति का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। मन्दिर परिसर में हजारों दीप जलाए जाते हैं, जो पितरों को मोक्ष के मार्ग पर ले जाने का प्रतीक हैं।
• शुभो जोदो-ए (महावैरोचन जयन्ती) - दिसम्बर माह: यह दिन महावैरोचन के प्राकट्य का स्मरण करता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मण्डल पूजा होती है और पुजारी गर्भधातु मण्डल का विस्तृत अनुष्ठान करते हैं। भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं और १०८ दीपों का दान करते हैं।
• हिगान (विषुव) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दिन। यह दिन आत्मनिरीक्षण और छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) के अभ्यास का है। भक्त इस दिन मन्दिर में उपवास रखते हैं और दिन भर ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो समस्त वाणी और सृष्टि का मूल है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से भी अधिक प्रकाशमान', और 'हूँ' वज्र सत्त्व का बीज है जो अज्ञान को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन के समन्तभद्र स्वरूप को सम्बोधित है। 'समन्तभद्र' का अर्थ है 'सर्वत्र कल्याणकारी'। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की सभी दिशाओं में उन्नति होती है और वह सार्वभौमिक प्रेम का अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन की प्रकाश अभिव्यक्ति का मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अचूक', 'महामुद्रा' महान मुद्रा है, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, और 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रकाश फैलाओ'। यह मन्त्र साधक के भीतर प्रज्ञा के प्रकाश को प्रज्वलित करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह एक संयुक्त तांत्रिक मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र और तारा का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है, 'क्रीं' क्रिया शक्ति और काली का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को आध्यात्मिक, भौतिक और कार्मिक तीनों स्तरों पर सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं महावैरोचनाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'गोमा-कू' अग्नि अनुष्ठान है, जो एक अत्यन्त प्रभावशाली तांत्रिक क्रिया है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में किया जाता है, किन्तु प्रत्येक माह की २८ तारीख को एक विशाल सामूहिक गोमा अनुष्ठान होता है, जो 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) को समर्पित है। इस दिन, पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। इस अग्नि में १०८ प्रकार की औषधीय लकड़ियाँ, तिल, चावल, और घी की आहुति दी जाती है। पुजारी जटिल मुद्राएँ दिखाते हुए 'फ़ुदो म्योओ' के बीज मन्त्र 'कन्' (कं) का उच्च स्वर में जाप करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि की लपटें साधक के पापों और रोगों को भस्म कर देती हैं। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष 'सेगाकी' पूजा की जाती है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान हिन्दू 'पितृ पक्ष' के श्राद्ध कर्म के सिद्धान्त से मिलता-जुलता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक प्राचीन तांत्रिक क्रिया है जिसमें अचलनाथ विद्याराज को अग्नि में आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जिसका उद्देश्य साधक के आन्तरिक क्लेशों और बाह्य बाधाओं का दहन करना है।
• अजिकान श्वास ध्यान: यह ध्यान पद्धति संस्कृत के प्रथम अक्षर 'अ' पर आधारित है। साधक श्वास लेते हुए 'अ' का उच्चारण करता है और श्वास छोड़ते हुए मौन रहता है, इस प्रकार सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति और विलय का अनुभव करता है।
• मण्डल दर्शन: मन्दिर में वज्रधातु और गर्भधातु के दो विशाल मण्डल स्थापित हैं। भक्तगण इन मण्डलों के सम्मुख खड़े होकर अपने शरीर को ब्रह्माण्ड का सूक्ष्म रूप मानते हुए ध्यान करते हैं, जिसे 'न्यूगा गन्यू' की साधना कहते हैं।
• जल अभिषेक (मिज़ुगोरी): यह एक कठोर तपस्या है जो शीत ऋतु में की जाती है। साधक रात्रि में निकटवर्ती झरने के बर्फीले जल में खड़े होकर महावैरोचन मन्त्र का जाप करते हैं, जो इच्छाशक्ति और सहनशीलता को जागृत करने का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कोबो दैशी इस क्षेत्र में ध्यान कर रहे थे। उन्होंने देखा कि आकाश से एक तेजस्वी प्रकाशपुंज अवतरित हुआ और एक विशाल शिला पर स्थिर हो गया। उस शिला पर स्वतः ही संस्कृत का 'अ' अक्षर अंकित हो गया। कोबो दैशी ने इसे महावैरोचन का चिह्न मानकर उसी स्थान पर इस मन्दिर की स्थापना का संकल्प लिया। वह शिला आज भी मन्दिर के पीछे पवित्र रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के निकट स्थित झरने में एक प्राचीन नाग (ड्रैगन) निवास करता था, जो क्षेत्र में बाढ़ और अकाल लाता था। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) का आह्वान किया, जो अग्नि की ज्वाला के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने नाग को वश में कर लिया। नाग ने आत्मसमर्पण कर दिया और तभी से वह इस मन्दिर का रक्षक बन गया। वर्षा ऋतु में की जाने वाली विशेष पूजा इसी नाग के सम्मान में है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्धा भक्त मन्दिर में आया और उसने पूर्ण श्रद्धा से 'अजिकान' ध्यान किया। ध्यान की गहन अवस्था में उसे महावैरोचन का स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया। जब उसने आँखें खोलीं, तो उसकी दृष्टि वापस आ चुकी थी। इस चमत्कार के बाद से, नेत्र रोगों से पीड़ित लोग इस मन्दिर में विशेष रूप से आते हैं और 'अ' अक्षर का ध्यान करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और आन्तरिक क्लेशों से मुक्ति का है। जो लोग अत्यधिक क्रोध, ईर्ष्या या अवसाद से पीड़ित होते हैं, उन्हें 'फ़ुदो म्योओ' के गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि अग्नि अनुष्ठान की ऊर्जा नकारात्मक भावनाओं को जलाकर भस्म कर देती है। दूसरा प्रमुख फल व्यापार और आजीविका में उन्नति का है। 'महावैरोचन' को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का स्वामी माना जाता है, अतः उनकी आराधना से समस्त प्रकार की समृद्धि का द्वार खुलता है। तीसरा फल शारीरिक रोगों से मुक्ति का है। 'यकुशी न्योरै' (भैषज्यगुरु) की उपासना से असाध्य रोगों में भी लाभ की मान्यता है। चौथा फल बाधाओं और शत्रुओं पर विजय का है। 'अचलनाथ' की साधना से साधक को अडिग साहस और विजय प्राप्त होती है। पाँचवाँ फल ज्ञान और बुद्धि की वृद्धि का है, जो 'कोकुज़ो बोसात्सु' (आकाशगर्भ) की कृपा से प्राप्त होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रमुख एक वृद्ध महिला की कथा है, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'यकुशी न्योरै' के मन्त्र का जाप किया और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। २१वें दिन, वे बिना किसी सहारे के खड़ी हो गईं और धीरे-धीरे चलने लगीं। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में था, ने बताया कि 'कोकुज़ो बोसात्सु' की साधना के पश्चात उसे अचानक एक ऐसे स्रोत से धन प्राप्त हुआ, जिसकी उसने कल्पना भी नहीं की थी। कुछ विद्यार्थियों ने परीक्षा में असाधारण सफलता का श्रेय 'मोन्जू बोसात्सु' (मंजुश्री) की आराधना को दिया है। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, ये चमत्कार नहीं, बल्कि साधक के अपने मन की शुद्धि और कर्मों का स्वाभाविक परिणाम हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन शिला पर अंकित 'अ' अक्षर रात्रि के समय स्वतः प्रकाशित होता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने इस शिला से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलते देखी है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इसे महावैरोचन का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है, मानो ब्रह्माण्ड उस प्रार्थना का उत्तर दे रहा हो। मन्दिर के गोमा-दो गुफा में, कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान अग्नि की लपटों में विभिन्न देवताओं के दर्शन होने की सूचना दी है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कामाकुरा के अन्य प्राचीन मन्दिरों को जोड़ती थी, यद्यपि इसका प्रवेश द्वार अब लुप्त हो चुका है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसकी रचना ७वीं शताब्दी में भारत में हुई थी। इसमें महावैरोचन को आदि बुद्ध के रूप में वर्णित किया गया है और मण्डल, मन्त्र तथा मुद्राओं के गूढ़ रहस्यों का वर्णन है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की सभी साधनाओं का आधार है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है, जो इस मन्दिर में स्थापित है। इसमें बताया गया है कि कैसे महावैरोचन ने वज्रसत्त्व को गूढ़ ज्ञान का उपदेश दिया। यह ग्रन्थ योग और तंत्र की उच्चतम अवस्थाओं का विवेचन करता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह संक्षिप्त किन्तु अत्यन्त गहन सूत्र है, जिसका प्रतिदिन पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर की शून्यता ध्यान साधना का मूल है। यह सूत्र बताता है कि समस्त पदार्थ शून्य हैं और यही शून्यता ही महावैरोचन का वास्तविक स्वरूप है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह: यह एक उन्नत तांत्रिक ग्रन्थ है जो महावैरोचन के गर्भधातु मण्डल की व्याख्या करता है। इसमें ४०९ देवताओं के मण्डल का वर्णन है, जो इस मन्दिर की गूढ़ साधना पद्धति का आधार है। यह ग्रन्थ बताता है कि समस्त तथागत महावैरोचन के ही विभिन्न रूप हैं।

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