三栗山南光寺

三栗山南光寺. Dedicated to Shō Kannon (Arya Avalokiteśvara, Sacred Kannon). Located in Zama.

Primary Deity

Shō Kannon (Arya Avalokiteśvara, Sacred Kannon) / आर्य अवलोकितेश्वर (शो कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

अक्टूबर से नवंबर (शरद ऋतु) मन्दिर भ्रमण का सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापानी मेपल (मोमिजी) के पत्ते रक्ताभ लाल और स्वर्णिम हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के भवनों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है और आर्द्रता न्यून होती है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मार्च-अप्रैल में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) का मौसम भी अत्यंत सुंदर होता है, परंतु इस समय पर्यटकों की अत्यधिक भीड़ होती है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कीट-पतंग अधिक होते हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक तक गिर सकता है, परंतु नववर्ष के दर्शन का अपना अलग ही आध्यात्मिक महत्त्व है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होती है, यद्यपि ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे 'मिकुरियामा नानको-जी' के नाम से जाना जाता है, संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस स्थान पर गहन ध्यान के दौरान करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के दर्शन किए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र मूलतः एक घना वन था जहाँ तीन शिखर (मिकुरियामा) थे, जिन पर साधक तपस्या करते थे। मन्दिर का नाम 'नानको-जी' का अर्थ 'दक्षिणी प्रकाश का मन्दिर' है, जो संभवतः इस तथ्य को इंगित करता है कि यहाँ से सूर्य की किरणें एक विशेष कोण पर मुख्य प्रतिमा को प्रकाशित करती हैं। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में फला-फूला और यहाँ अनेक तीर्थयात्री आते थे। मन्दिर के वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित किए गए थे। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ, परंतु मुख्य गर्भगृह सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग करुणा का चमत्कार मानते हैं। आज यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय के अंतर्गत एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ गूढ़ बौद्ध साधनाएँ और तांत्रिक अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। मन्दिर में संस्कृत बीजाक्षरों से युक्त अनेक प्राचीन पट्टिकाएँ और मूर्तियाँ संरक्षित हैं, जो भारतीय तांत्रिक परंपरा से इसके गहरे सम्बन्ध को दर्शाती हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा की शक्ति (करुणा शक्ति) का एक प्रबल केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) की ऊर्जा से सम्बद्ध है, जहाँ अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि साधक के अंतःकरण को स्पर्श करती है। माना जाता है कि तीन पर्वत शिखरों के मध्य स्थित होने के कारण यहाँ की भूमि में त्रिकोणीय ऊर्जा प्रवाह है, जो इच्छा, ज्ञान और क्रिया शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा को संचित करती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक विशेष प्रकार की आंतरिक शांति और हृदय में स्पंदन का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष एक विशेष ध्वनिक संरचना से युक्त है, जहाँ मंत्रोच्चारण की ध्वनि सात गुना प्रतिध्वनित होती है, जो सप्त चक्रों के जागरण का प्रतीक है। बौद्ध तंत्र के अनुसार, यह स्थान 'करुणा-प्रज्ञा' के मिलन बिंदु पर स्थित है, जहाँ शून्यता और करुणा का अद्वैत अनुभव किया जा सकता है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान नीले प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है, जो अवलोकितेश्वर के बीजाक्षर 'ह्रीः' की अभिव्यक्ति माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन बौद्ध परंपरा के अनुसार गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो शून्यता और रूप के अद्वैत सिद्धांत पर आधारित है। साधक यहाँ 'षडक्षरी मंत्र' 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है और छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु है। गूढ़ साधना में 'अजिकान' ध्यान पद्धति का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक संस्कृत के बीजाक्षर 'अ' पर एकाग्र होता है, जो महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान (होम) सम्पन्न किया जाता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचल नाथ) को आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम का बौद्ध रूपांतरण है। साधक यहाँ 'केत्सुएन' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें वे बुद्ध और बोधिसत्त्वों से कर्मिक बंधन स्थापित करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपिकरण की प्राचीन प्रथा भी प्रचलित है, जहाँ भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। परिक्रमा के लिए एक विशेष मार्ग है जहाँ ३३ अवलोकितेश्वर के रूपों की लघु मूर्तियाँ स्थापित हैं, और भक्त प्रत्येक के समक्ष एक मंत्र का जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती पवन मानो 'ह्रीः' बीज का गुंजन कर रही थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि ने मानो मेरे समस्त कष्टों को पी लिया। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से एक नीलमणि आभा प्रस्फुटित हो रही थी, जो सहस्रार से आज्ञा चक्र तक उतरती प्रतीत हुई। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी चेतना एक विराट शून्य में विस्तृत हो गई, जहाँ न समय था, न स्थान। हृदय में एक अद्भुत स्पंदन उठा, मानो सहस्रों कमल एक साथ विकसित हो रहे हों। अचानक, मुझे अपने चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का आवरण दिखाई दिया, और उस प्रकाश में असंख्य अवलोकितेश्वर के रूप प्रतिबिंबित हो रहे थे। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आनंद के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, परंतु मुझे ऐसा लगा जैसे केवल एक क्षण ही बीता हो। उस दिन के बाद से, मेरे हृदय में एक अखंड करुणा का स्रोत प्रवाहित होने लगा है, और मैं प्रत्येक प्राणी में उसी अवलोकितेश्वर के दर्शन करता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं १६:३० को मुख्य आरती (ओ-शोको) धूप और घंटा-ध्वनि के साथ
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० से ७:३०)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र तोक्यो हानेदा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से केइक्यू लाइन द्वारा योकोहामा स्टेशन तक (लगभग २५ मिनट) और तत्पश्चात स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नारिता अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से आने पर, नारिता एक्सप्रेस द्वारा योकोहामा तक (लगभग ९० मिनट) की यात्रा करनी होती है। दोनों विमानक्षेत्रों से मन्दिर तक की कुल यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR हाशिमोतो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। तोक्यो स्टेशन से योकोहामा लाइन द्वारा सीधे हाशिमोतो पहुँचा जा सकता है (लगभग ६० मिनट)। हाशिमोतो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है (लगभग १५ मिनट, हर २० मिनट पर) या पैदल भी जाया जा सकता है, जो एक सुंदर वन-मार्ग से होकर जाता है। वैकल्पिक रूप से, ओडाक्यू लाइन के सगामी-ओनो स्टेशन से भी बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• तोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है। चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा हाचिओजी इंटरचेंज तक और तत्पश्चात रूट १६ द्वारा सगामिहारा की ओर जाना होता है। यात्रा में सामान्यतः ७०-९० मिनट लगते हैं। योकोहामा से दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और रूट १६ द्वारा ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है (लगभग ३० वाहन), अतः सप्ताहांत में सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी: जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में लाखों श्रद्धालु मन्दिर में आते हैं। इस अवसर पर विशेष गोमा अनुष्ठान और 'जोया नो काने' नामक १०८ घंटा-ध्वनि अनुष्ठान होता है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी: इस उत्सव में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान नकारात्मक शक्तियों के निष्कासन और सकारात्मक ऊर्जा के आह्वान का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयंती) - अप्रैल: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मुख्य कक्ष में शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सज्जित एक लघु मंदिर में स्थापित किया जाता है और भक्त 'अमाचा' (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: तीन दिवसीय इस उत्सव में पितरों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'तोरो नागाशी' नामक दीप-प्रवाह अनुष्ठान होता है, जिसमें कागज़ के दीपक नदी में प्रवाहित किए जाते हैं।
• जोया नो काने (वर्षांत घंटानाद) - दिसंबर ३१: वर्ष की अंतिम रात्रि को मन्दिर का विशाल कांस्य घंटा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त स्वयं भी घंटा बजा सकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि और त्रिकाय का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल में स्थित, जो प्रज्ञा और शून्यता का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और अभेद्यता का बीज है। यह मंत्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु है और इसका जाप करने से अहंकार, ईर्ष्या, काम, मोह, लोभ और क्रोध का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के करुणामय रूप का बीज मंत्र है। 'ह्रीः' हृदय बीज है, जो करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है। 'पद्म' कमल का वाचक है, जो संसार में रहते हुए भी निर्लिप्तता का भाव दर्शाता है। 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से हृदय चक्र जाग्रत होता है और साधक में सहज करुणा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः पद्म नमः
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल नाथ) का त्रैलोक्य विजय मंत्र है। 'अः' महावैरोचन का बीज है, 'हूँ' अचल का क्रोध-बीज है। 'त्रैलोक्य विजय' तीनों लोकों पर विजय का सूचक है। यह मंत्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ त्रैलोक्य विजय हूँ जः
• अर्थ: यह बेंज़ाइतेन (सरस्वती देवी) का मूल मंत्र है। 'सरस्वती' शब्द 'सरस' (प्रवाह) से बना है, जो ज्ञान, संगीत और वाणी के प्रवाह की अधिष्ठात्री हैं। इस मंत्र के जाप से वाक्-सिद्धि, कलात्मक प्रतिभा और ज्ञान की प्राप्ति होती है। मन्दिर में संगीतकार और कलाकार विशेष रूप से इस मंत्र का जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल 'गोमा-कु' नामक एक विशेष अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का बौद्ध रूप है। इसमें मुख्य पुजारी फुदो म्योओ (अचल नाथ) की प्रतिमा के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें विशेष लकड़ी की आहुतियाँ देते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। प्रत्येक माह की अष्टमी को 'कन्नोन-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें अवलोकितेश्वर को १०८ प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं और 'दाईहिशिन दारानी' (महाकरुणा धारणी) का १०८ बार पाठ किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' उत्सव के दौरान पितृ-पूजन का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें 'सेगाकी' नामक भूखे प्रेतों के लिए भोजन अर्पण किया जाता है। नवरात्रि के समानांतर 'शुशो-ए' नामक नव-दिवसीय अनुष्ठान में प्रतिदिन भिन्न-भिन्न बोधिसत्त्वों की साधना की जाती है। मन्दिर में 'मिज़ु-कुयो' नामक एक अत्यंत मार्मिक अनुष्ठान भी होता है, जिसमें गर्भ में मृत शिशुओं की आत्म-शांति हेतु जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) को जल और फूल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: प्रतिदिन प्रातः फुदो म्योओ के समक्ष पवित्र अग्नि में भक्तों की लिखित प्रार्थनाएँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान बौद्ध तंत्र का वैदिक होम से रूपांतरित रूप है, जिसमें अग्नि को बुद्ध-प्रज्ञा का प्रतीक माना जाता है।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपि: भक्त यहाँ हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र या कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि कर अर्पित करते हैं। मान्यता है कि एक अक्षर लिखने से एक बुद्ध-क्षेत्र का पुण्य प्राप्त होता है।
• ३३ कन्नोन परिक्रमा: मन्दिर परिसर में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों की मूर्तियाँ स्थापित हैं। भक्त प्रत्येक मूर्ति के समक्ष एक विशिष्ट बीज मंत्र का जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं, जो एक लघु तीर्थयात्रा का प्रतीक है।
• मिज़ु-कुयो जल अर्पण: जिज़ो बोसात्सु की मूर्तियों पर जल अर्पित करने का अनुष्ठान, विशेषकर उन माताओं द्वारा जिन्होंने गर्भपात या शिशु-मृत्यु का दुःख सहा है। जल प्रत्येक बूँद एक अश्रु का प्रतीक है जो करुणा में परिवर्तित होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा इस मन्दिर में आई और उसने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की कि वह मरने से पहले एक बार अपने पुत्र का मुख देख सके। कथा के अनुसार, उसी रात अवलोकितेश्वर ने स्वप्न में उसे दर्शन देकर कहा कि वह २१ दिन तक 'ह्रीः' बीज का जाप करे। २१वें दिन, जब वह मन्दिर में जाप कर रही थी, अचानक उसकी दृष्टि लौट आई और उसने अपने पुत्र को देखा, जो वर्षों बाद युद्ध से लौटा था।
• परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर के नीचे एक विशाल भूमिगत गुफा है जहाँ कोबो दाइशी (कूकाई) ने, जो शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे, तीन वर्षों तक गहन ध्यान किया था। कहा जाता है कि उस गुफा में आज भी उनकी ध्यान-मुद्रा की एक शिला-प्रतिमा है, जो स्वयंभू है। यह गुफा अब सुरक्षा कारणों से बंद कर दी गई है, परंतु वृद्ध स्थानीय निवासी इसके अस्तित्व की पुष्टि करते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में बेंज़ाइतेन (सरस्वती) की आराधना की। कहते हैं कि सातवें दिन मन्दिर के पीछे स्थित सूखे कुएँ से जल का एक स्रोत फूट पड़ा और चारों ओर हरियाली लौट आई। वह कुआँ आज भी 'बेंज़ाइतेन-इदो' के नाम से विद्यमान है और उसका जल रोग-निवारक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। मानसिक अवसाद और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने पर विशेष शांति का अनुभव होता है, क्योंकि यह स्थान करुणा की ऊर्जा से आप्लावित है। संतान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को जिज़ो बोसात्सु की आराधना करने की सलाह दी जाती है, और अनेक ने सफलता की सूचना दी है। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकट में दाइकोकुतेन (महाकाल) की साधना लाभकारी मानी जाती है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव के निवारण हेतु बेंज़ाइतेन (सरस्वती) को संगीतमय प्रार्थना अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता है कि जो भी सच्चे मन से 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जाप करता है, उसकी एक अवश्यम्भावी इच्छा पूर्ण होती है। विशेषकर, जो लोग आत्म-हीनता और जीवन में दिशाहीनता का अनुभव करते हैं, उन्हें यहाँ अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि से नवीन प्रेरणा और आत्म-विश्वास की प्राप्ति होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में एक वृद्ध दंपत्ति का अनुभव उल्लेखनीय है, जिनके अनुसार उनके पुत्र की लाइलाज रक्त-रोग से मुक्ति यहाँ २१ दिन के 'ह्रीः' बीज जाप के पश्चात हुई। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से वाक्-बाधा से पीड़ित था, ने बताया कि बेंज़ाइतेन की प्रतिमा के समक्ष एक स्वप्न-दर्शन के बाद उसे अचानक वाणी की प्राप्ति हुई। स्थानीय अभिलेखों में एक घटना दर्ज है जिसमें मन्दिर का प्राचीन घंटा, जो सदियों से मूक हो गया था, १९४५ में युद्ध-समाप्ति की रात्रि को स्वयं ही बज उठा था। अनेक व्यवसायियों ने दाइकोकुतेन की साधना के पश्चात अपने व्यवसाय में अप्रत्याशित उन्नति की सूचना दी है। यद्यपि इन चमत्कारों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के अटल स्तंभ हैं।

Mysteries

मन्दिर के विषय में एक रहस्यपूर्ण मान्यता है कि मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी वास्तविक अश्रु प्रवाहित होते हैं, विशेषकर जब विश्व में कोई बड़ी त्रासदी घटित होने वाली होती है। स्थानीय वृद्ध भक्तों के अनुसार, २०११ के तोहोकू भूकंप और सुनामी से एक दिन पूर्व प्रतिमा के नेत्रों में नमी देखी गई थी। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'शिन्रेई-इवा' (आत्मा-शिला) से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि रात्रि के समय इस शिला से मधुर स्वर सुनाई देते हैं, मानो कोई सूत्र-पाठ कर रहा हो। वैज्ञानिक इसे वायु-प्रवाह का प्रभाव बताते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे प्राचीन भिक्षुओं के अदृश्य जाप का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर के भूमिगत कक्ष के विषय में भी अनेक अनुत्तरित प्रश्न हैं - कहा जाता है कि वहाँ एक प्राचीन संस्कृत पांडुलिपि सुरक्षित है, जिसे कोबो दाइशी स्वयं चीन से लाए थे, परंतु इसकी कभी सार्वजनिक पुष्टि नहीं हुई।

Scriptural References

• महाकरुणा धारणी सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का वर्णन है। मन्दिर में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। इसमें वर्णित है कि जो इस धारणी का पाठ करता है, वह अकाल मृत्यु, भयंकर रोगों और दुर्गति से मुक्त हो जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसके २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार हेतु धारण किए जाते हैं। मन्दिर की ३३ मूर्तियाँ इसी अध्याय पर आधारित हैं।
• महावैरोचन सूत्र: शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें गर्भकोश धातु और वज्रधातु मंडलों का वर्णन है। मन्दिर की गूढ़ साधनाएँ इसी सूत्र के अनुसार सम्पन्न होती हैं। इसमें 'अ' बीजाक्षर की महिमा विस्तार से बताई गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघुतम किंतु अत्यंत गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धांत का सार प्रस्तुत करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। मन्दिर में प्रातःकालीन साधना में इसका पाठ अनिवार्य है।

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