寳榮寺

寳榮寺. Dedicated to Eleven-Headed Kannon (Ekādaśamukha Avalokiteśvara). Located in Matsumoto.

Primary Deity

Eleven-Headed Kannon (Ekādaśamukha Avalokiteśvara) / श्री एकादशमुख अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन)

Best Season

इस मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापानी आल्प्स के वृक्षों की पत्तियाँ रक्तिम और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राङ्गण को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्प मन्दिर परिसर को स्वर्गिक बना देते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु हरे-भरे पर्वतीय दृश्य मनमोहक होते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है। नववर्ष के समय अत्यधिक भीड़ के कारण दर्शन हेतु दीर्घ प्रतीक्षा करनी पड़ती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'होइजी' (寳榮寺) के नाम से जाना जाता है, तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी), जो तेन्दाई सम्प्रदाय के तृतीय संस्थापक थे, ने चीन से लौटने के पश्चात इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की थी, और संभवतः यह मन्दिर भी उन्हीं की प्रेरणा से निर्मित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक शिन्तो पवित्र स्थल था, जहाँ पर्वतीय देवताओं की उपासना होती थी। बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ, यहाँ कन्नोन बोधिसत्त्व की प्रतिमा स्थापित की गई। मन्दिर का नाम 'होइजी' का अर्थ है 'धन और समृद्धि का मन्दिर', जो इसकी ऐतिहासिक भूमिका को दर्शाता है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त कर समृद्ध हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में मात्सुमोतो डोमेन के शासकों ने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। मीजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से पुनर्जीवित हुआ। आज यह मन्दिर शिन्शू क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थ स्थलों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर जापानी आल्प्स की पर्वत श्रृंखलाओं के मध्य एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र के रूप में विख्यात है। तन्त्र बौद्ध परंपरा के अनुसार, एकादशमुख कन्नोन का यह स्वरूप करुणा की ग्यारह दिशाओं में व्याप्त ऊर्जा का प्रतीक है। मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित माना जाता है, जहाँ पर्वतीय जलधाराएँ और घने देवदार वन मिलकर एक विशेष स्पन्दन उत्पन्न करते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'रेइकी' (सार्वभौमिक जीवन ऊर्जा) का प्रवाह अत्यन्त प्रबल है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं। यह वास्तुशिल्पीय विशेषता साधकों के लिए एक गहन ध्यान अनुभव उत्पन्न करती है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में इस मन्दिर को 'कान्जो' (अभिषेक) अनुष्ठानों के लिए विशेष रूप से उपयुक्त माना गया है। यहाँ की एकादशमुख प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से साधक को अपनी चेतना के ग्यारह स्तरों का बोध होने की अनुभूति होती है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, भय और आन्तरिक द्वन्द्व से मुक्ति चाहते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन जलकुण्ड का जल पीने से शारीरिक और मानसिक शुद्धि का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में तेन्दाई बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'शोम्यो' (बौद्ध मंत्रगान) का पाठ किया जाता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परंपरा से प्रभावित है। साधक 'कन्नोन ग्यो' नामक ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें एकादशमुख कन्नोन के ग्यारह मुखों का क्रमशः ध्यान किया जाता है। प्रत्येक मुख एक विशेष करुणा गुण का प्रतिनिधित्व करता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान नियमित रूप से सम्पन्न होता है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान वैदिक होम परंपरा का जापानी रूपान्तरण है। भक्तजन 'जुज़ु' (माला) का प्रयोग करते हुए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की प्राचीन परंपरा भी जीवित है, जहाँ भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। 'कान्जो' अभिषेक अनुष्ठान विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जिसमें साधक के मस्तक पर पवित्र जल छिड़का जाता है। मन्दिर परिसर में 'कायाकुरा' नामक एक गुफा है, जहाँ साधक एकान्त ध्यान साधना करते हैं। स्थानीय पर्वतारोही साधक 'यामाबुशी' परंपरा के अनुयायी यहाँ आकर प्रकृति के मध्य कठोर तपस्या करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से आच्छादित सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मानो समय धीमा पड़ गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, एकादशमुख कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनके ग्यारह मुख विभिन्न दिशाओं में देख रहे थे, मानो समस्त सृष्टि की पीड़ा को एक साथ अवशोषित कर रहे हों। मैंने नेत्र बन्द किए और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, एक गहन स्पन्दन मेरे मेरुदण्ड में उठता हुआ अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से निकलती स्वर्णिम ज्योति मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। मेरे समस्त भय और चिन्ताएँ उस ज्योति में विलीन होती गईं। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात, जब मैंने नेत्र खोले, तो मन्दिर का वातावरण पूर्णतः परिवर्तित प्रतीत हुआ। प्रत्येक वस्तु से एक दिव्य आभा निःसृत हो रही थी। मन्दिर के पुजारी ने मुझे पवित्र जल का आचमन कराया, जो अमृत के समान मधुर था। उस दिन के पश्चात, मेरे जीवन की अनेक समस्याएँ स्वतः समाधान की ओर अग्रसर हुईं। यह अनुभव मात्र एक धार्मिक कृत्य नहीं, अपितु चेतना का रूपान्तरण था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे 'शोम्यो' मंत्रगान, सायं ४:३० बजे 'गोमा' अग्नि आरती (मास की २८ तारीख को विशेष)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन आरती ४:३० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम प्रहर पूजा प्रातः ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र मात्सुमोतो विमानक्षेत्र (शिन्शू मात्सुमोतो एयरपोर्ट) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से मात्सुमोतो तक एक्सप्रेस रेल सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मात्सुमोतो स्टेशन है, जो जेआर पूर्व जापान रेलवे का एक प्रमुख स्टेशन है। स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं। 'होइजी माए' बस स्टॉप मन्दिर के निकटतम है। टोक्यो से 'अज़ुसा' एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा मात्सुमोतो पहुँचने में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं।
• मात्सुमोतो नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। नगर बस सेवा की 'असामा ओन्सेन' लाइन मन्दिर तक जाती है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा चुओ एक्सप्रेसवे के माध्यम से मात्सुमोतो पहुँचने में लगभग ३ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• हात्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी मास: जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में सहस्रों भक्त दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष की मंगलकामना हेतु प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन उत्सव) - फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की प्रथा निभाई जाती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।
• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल मास: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में पुष्प मण्डप सजाया जाता है। एकादशमुख प्रतिमा का पुष्पाभिषेक किया जाता है और भक्तों को 'अमाचा' (मीठी चाय) का प्रसाद वितरित होता है।
• उराबोन-ए (पितृ श्राद्ध) - अगस्त मास: यह पर्व भारतीय पितृपक्ष का जापानी रूप है। मन्दिर परिसर में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और पूर्वजों की आत्म शान्ति हेतु सूत्र पाठ होता है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर मास: ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों में से एक का नाश करती है।
• शुशो-ए (प्रथम सूत्र पाठ) - जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम सप्ताह में सम्पूर्ण 'हृदय सूत्र' का १००० बार पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान विश्व शान्ति और समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सम्पन्न होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का द्योतक है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल का सूचक है, जो प्रज्ञा और शुद्धता का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से षट् पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एकादशमुख अवलोकितेश्वर का विशेष मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'आरोलिक' शब्द अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों से निःसृत करुणा ध्वनि का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक के समस्त भय और बाधाएँ दूर होती हैं तथा उसे सर्वतोमुखी सुरक्षा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) को समर्पित है, जो इस मन्दिर के प्रमुख पार्श्व देवता हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले का सूचक है। 'हूँ' क्रोध और करुणा का सम्मिलित बीज है। 'फट्' शत्रु बाधाओं के विनाश का अक्षर है। यह मन्त्र साधक के मार्ग की समस्त बाधाओं का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर में स्थित बेन्जाइतेन (सरस्वती देवी) को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'सरस्वत्यै' सरस्वती देवी को सम्बोधन है, जो वाणी, संगीत और ज्ञान की अधिष्ठात्री हैं। 'नमः' नमस्कार का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से विद्या, कला और वाक् सिद्धि की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की २८ तारीख को अचलनाथ विद्याराज को समर्पित होता है। अनुष्ठान में देवदार की लकड़ी से निर्मित 'गोमा-गी' नामक विशेष आहुति सामग्री अग्नि को अर्पित की जाती है। पुजारी 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। भक्तजन अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' नामक पितृ श्राद्ध अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो भारतीय पितृपक्ष का जापानी रूप है। इस अवसर पर मन्दिर परिसर में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामात्सुरी' (पुष्प उत्सव) के अवसर पर कन्नोन प्रतिमा का पुष्पाभिषेक किया जाता है। शरद ऋतु में आयोजित 'शुबुन-नो-ही' अनुष्ठान में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। प्रत्येक सूर्य ग्रहण और चन्द्र ग्रहण के अवसर पर विशेष 'किगान' (प्रार्थना सभा) का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• ग्यारह मुख ध्यान साधना: साधक एकादशमुख कन्नोन के प्रत्येक मुख का क्रमशः ध्यान करता है। प्रथम तीन मुख करुणामय, मध्य तीन मुख क्रोधमय, अगले तीन मुख उपदेशमय, दशम मुख हास्यमय और एकादश मुख ध्यानमय है। यह साधना साधक को चेतना के विभिन्न स्तरों का अनुभव कराती है।
• जल कुम्भ अभिषेक: मन्दिर के प्राचीन जलकुण्ड से जल लाकर एकादशमुख प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पूर्व में २१ दिन तक सूत्र पाठ के मध्य रखा जाता है। अभिषेक के पश्चात इस जल को भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• पर्वतीय अग्नि ध्यान: शीत ऋतु में साधक मन्दिर के समीपस्थ पर्वत पर अग्नि प्रज्वलित कर रात्रि जागरण करते हैं। इस अनुष्ठान में 'हृदय सूत्र' का १०८ बार पाठ किया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान साधक के समस्त पापों का दहन करता है।
• सूत्र प्रतिलिपि ध्यान: भक्तजन 'हन्न्या शिन्ग्यो' सूत्र को स्याही और तूलिका से हस्तलिखित करते हैं। लेखन के समय पूर्ण मौन रखा जाता है। लिखित सूत्र को मन्दिर के गर्भगृह में कन्नोन प्रतिमा के चरणों में अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एकादशमुख कन्नोन को देखा, जिन्होंने उन्हें पर्वत की एक गुफा में जाने का निर्देश दिया। ग्रामवासियों ने गुफा में जाकर देखा कि वहाँ एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई थी। प्रतिमा के दर्शन मात्र से महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह मन्दिर इसी स्थान पर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धे सामुराई योद्धा ने इस मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। २१वें दिन उसे एकादशमुख कन्नोन के दर्शन हुए और उसकी दृष्टि पुनः लौट आई। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर को अपनी समस्त सम्पत्ति दान कर दी। यह दान मन्दिर के स्वर्णिम काल का आरम्भ माना जाता है।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक निर्धन कृषक की पुत्री का विवाह एक धनी व्यापारी से तय हुआ, परन्तु विवाह से पूर्व ही व्यापारी ने सम्बन्ध तोड़ दिया। पुत्री ने इस मन्दिर में आकर ३३ दिन तक प्रार्थना की। ३३वें दिन व्यापारी स्वयं लौट आया और उसने बताया कि उसे स्वप्न में कन्नोन ने ऐसा करने का आदेश दिया। तभी से यह मन्दिर विवाह बाधा निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि एकादशमुख कन्नोन के दर्शन मात्र से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और भय समाप्त हो गए। नेत्र रोगों से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होने की मान्यता है, क्योंकि कन्नोन के सहस्र नेत्र समस्त दुःख देखते हैं और उनका निवारण करते हैं। परीक्षा और प्रतियोगिता में सफलता हेतु छात्र यहाँ नियमित आते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारियों को यहाँ की 'गोमा' अग्नि पूजा से लाभ हुआ है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को भी सकारात्मक परिणाम प्राप्त हुए हैं। स्थानीय कृषक वर्ग फसल की रक्षा हेतु यहाँ प्रार्थना करता है। यात्रा पर जाने वाले व्यक्ति सुरक्षित यात्रा की कामना से मन्दिर में दर्शन करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थों को यहाँ शान्ति का अनुभव होता है।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने मन्दिर में ३३ दिन तक निरन्तर प्रार्थना की और ३३वें दिन वे बिना सहारे के चलने में सक्षम हो गईं। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित थे, ने बताया कि मन्दिर के ध्यान कक्ष में एक रात्रि ध्यान करने के पश्चात उन्हें गहन निद्रा प्राप्त हुई और क्रमशः उनकी अनिद्रा समाप्त हो गई। एक व्यवसायी भक्त के अनुसार, उनका व्यवसाय दिवालिया होने की स्थिति में था, तब उन्होंने मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उनके व्यवसाय को बचा लिया। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की एकादशमुख कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु प्रवाहित होते हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह घटना अन्तिम बार २०११ के तोहोकू भूकम्प से पूर्व कथित रूप से देखी गई थी। मन्दिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होता है। वैज्ञानिक इसे जैव-संदीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) मानते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। मन्दिर की घण्टा की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि वह सामान्य घण्टा ध्वनि से भिन्न, एक विशेष स्पन्दन उत्पन्न करती है, जो ध्यान की गहन अवस्था को प्रेरित करती है। मन्दिर के गर्भगृह में एक गुप्त कक्ष होने की चर्चा है, जहाँ प्राचीन तन्त्र ग्रन्थ और अनुष्ठान उपकरण संग्रहीत हैं, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के विभिन्न स्वरूपों और उनकी करुणा शक्ति का वर्णन है। इस सूत्र के २५वें अध्याय में एकादशमुख अवलोकितेश्वर का विशेष उल्लेख है, जिसमें बताया गया है कि यह स्वरूप समस्त दिशाओं में व्याप्त पीड़ा का निवारण करता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह सूत्र तेन्दाई सम्प्रदाय की दैनिक साधना का आधार है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन इस सूत्र का तीन बार पाठ किया जाता है। सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' यहाँ के ध्यान साधना का मूल है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है। एकादशमुख स्वरूप इन्हीं ३३ रूपों में से एक है। सूत्र के अनुसार, जो भी भक्त एकाग्रचित्त से अवलोकितेश्वर का स्मरण करता है, वह समस्त संकटों से मुक्त हो जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तन्त्र बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें विद्याराजों (म्यो-ओ) की साधना विधि का वर्णन है। इस मन्दिर में स्थित अचलनाथ विद्याराज की साधना इसी सूत्र के अनुसार की जाती है। सूत्र में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान की विस्तृत विधि दी गई है।
• शिन्शू ३३ कन्नोन रेइजोकी: यह १८वीं शताब्दी का जापानी ग्रन्थ है, जिसमें शिन्शू क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थ स्थलों का विवरण है। इस ग्रन्थ में इस मन्दिर (होइजी) का उल्लेख २८वें तीर्थ स्थल के रूप में किया गया है और इसकी एकादशमुख प्रतिमा की महिमा का वर्णन है।

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