石仏

石仏. Dedicated to Ishi-Botoke (Stone Buddha, likely Jizo Bosatsu or Kannon). Located in Ise.

Primary Deity

Ishi-Botoke (Stone Buddha, likely Jizo Bosatsu or Kannon) / इशि-बोतोके (पाषाण बुद्ध, संभवतः जिज़ो बोसात्सु अथवा कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है; न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला होता है और वनों में पतझड़ के कारण पत्ते लाल, सुनहरे एवं नारंगी रंगों में रंग जाते हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देते हैं। यह समय 'हिगन' पर्व का भी होता है, जो पूर्वजों की पूजा का विशेष सप्ताह है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता एवं कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

यह एक छोटा मन्दिर है, अतः दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ घण्टे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सादा एवं शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक नहीं है क्योंकि यह खुला स्थान है।

Address

Available soon.

History

जापान के मिए प्रान्त में स्थित यह 'इशि-बोतोके' अर्थात 'पाषाण बुद्ध' का मन्दिर एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमय स्थल है। इस मन्दिर का कोई लिखित इतिहास या शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसकी स्थापना का काल अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान सैकड़ों वर्षों से एक पूजनीय स्थल रहा है। संभवतः यह मन्दिर हियान काल (७९४-११८५ ईस्वी) अथवा कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ईस्वी) में स्थापित हुआ होगा, जब जापान में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था और पाषाण प्रतिमाओं का निर्माण एक सामान्य धार्मिक प्रथा थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल प्राकृतिक शिला है जो स्वयंभू रूप में बुद्ध अथवा जिज़ो बोसात्सु की आकृति धारण किये हुए है। स्थानीय ग्रामीण इसे 'इशि-बोतोके' कहकर पुकारते हैं और पीढ़ियों से इसकी पूजा करते आ रहे हैं। माना जाता है कि यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था, जहाँ साधु-सन्त तपस्या करते थे। कालान्तर में, ग्रामीणों ने इस शिला के चारों ओर एक छोटे मन्दिर का निर्माण कर दिया। यह मन्दिर जापानी बौद्ध धर्म की शिन्गोन अथवा तेन्दाई परम्परा से सम्बद्ध हो सकता है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। आज यह एक शान्त एवं एकान्त तीर्थ है, जहाँ स्थानीय लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

इशि-बोतोके मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त स्थिर, गम्भीर एवं पार्थिव मानी जाती है। यह स्थान पाषाण तत्त्व से गहन रूप से जुड़ा हुआ है, जो पृथ्वी की मौलिक शक्ति का प्रतीक है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में, पाषाणों को आत्माओं एवं कामी (देवताओं) का निवास स्थान माना जाता है। यहाँ स्थित विशाल शिला को 'योरिशिरो' अर्थात वह वस्तु जिसमें दिव्य आत्मा अवतरित हो सकती है, के रूप में देखा जाता है। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर में ध्यान करने पर मन अत्यन्त शीघ्र ही एकाग्र हो जाता है और एक गहन मौन उतर आता है। यह स्थान 'जिज़ो बोसात्सु' की करुणामयी ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो भटके हुए प्राणियों, विशेषकर मृत बच्चों एवं यात्रियों का मार्गदर्शन करते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'चिन्कोन' अर्थात आत्मा को शान्त करने वाली बताया जाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर प्रार्थना करने से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है और पूर्वजों की आत्मा को शान्ति प्राप्त होती है। यह एक प्रकार का आध्यात्मिक चिकित्सा केन्द्र है, जहाँ लोग अपने मानसिक भार को उतारने आते हैं। यहाँ की शक्ति बौद्ध धर्म की 'शून्यता' एवं 'करुणा' के सिद्धान्तों का मूर्त रूप है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक एवं भक्त मुख्यतः जापानी बौद्ध पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है 'नेम्बुत्सु' का जाप, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का निरन्तर उच्चारण किया जाता है। यह एक प्रकार का मन्त्र ध्यान है जो मन को शुद्ध करता है। भक्तगण 'जिज़ो बोसात्सु' के समक्ष 'शिन्गोन' सम्प्रदाय के बीज मन्त्र 'क' (जिज़ो का बीजाक्षर) का जाप भी करते हैं। यहाँ ध्यान (ज़ाज़ेन) का विशेष महत्त्व है; लोग पाषाण प्रतिमा के सम्मुख बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग होकर ध्यान करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण प्रथा है 'मिज़ु-मुके' अर्थात जिज़ो प्रतिमा पर जल अर्पित करना। माना जाता है कि यह जल मृत बच्चों की आत्मा को शीतलता प्रदान करता है, जिन्हें बौद्ध मान्यता के अनुसार 'साई नो कवारा' नदी तट पर कष्ट उठाना पड़ता है। भक्त छोटे-छोटे पाषाणों का ढेर लगाते हैं, जो पुण्य संचय एवं आत्माओं की सहायता का प्रतीक है। स्थानीय लोग प्रातः एवं सायंकाल दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और सूत्रों का पाठ करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगता है। देवदार के घने वृक्षों के बीच से गुज़रती हुई पगडण्डी मानो सांसारिक कोलाहल को पीछे छोड़ती जाती है। जैसे ही मैंने उस विशाल, काई से ढकी पाषाण प्रतिमा के दर्शन किये, मानो समय स्तब्ध हो गया। वह प्रतिमा न तो पूर्णतः मानव निर्मित लगती थी और न ही पूर्णतः प्राकृतिक; वह तो मानो धरती के गर्भ से स्वयं प्रकट हुई हो। उसके मुखमण्डल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी, जो करुणा और वैराग्य का मिश्रण थी। मैंने उसके समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन जो अशान्त विचारों से भरा हुआ था, एक गहरे सन्नाटे में डूब गया। ऐसा लगा जैसे वह पाषाण प्रतिमा कोई निर्जीव वस्तु नहीं, अपितु एक जागृत देवता है, जो अपार करुणा से मेरे सारे दुःखों को अपने में समाहित कर रहा है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो पूर्वजों का आशीर्वाद एक शीतल स्पर्श के रूप में मुझ तक पहुँचा हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• कोई औपचारिक आरती नहीं होती, किन्तु सायंकाल के समय पुजारी द्वारा दीप प्रज्ज्वलन एवं सूत्र पाठ किया जाता है, जिसे 'यू-गतो' कहते हैं।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ६:०० बजे तक (शीत ऋतु में सूर्यास्त शीघ्र होने के कारण समय पहले बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (यह एक ग्रामीण मन्दिर है, अतः निश्चित समय नहीं है; स्थानीय पुजारी के उपलब्ध रहने पर निर्भर करता है)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मिए प्रान्त के त्सु शहर तक फेरी अथवा रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। त्सु से इसे तक बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु रेलवे का उगाता स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से स्थानीय बस सेवा अत्यन्त सीमित है, अतः टैक्सी किराये पर लेना सर्वोत्तम रहेगा। नागोया से किन्तेत्सु लाइन द्वारा सीधे उगाता पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• मिए प्रान्त का त्सु शहर इस मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। त्सु से राष्ट्रीय राजमार्ग ४२२ द्वारा इसे क्षेत्र की ओर जाया जा सकता है। मार्ग पहाड़ी एवं संकरा है, अतः स्वयं वाहन चलाने में सावधानी बरतें। स्थानीय बसें बहुत कम हैं, इसलिए निजी वाहन या टैक्सी सर्वोत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का पितृ पक्ष है, जो प्रायः १३ से १६ अगस्त तक मनाया जाता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान, नृत्य (बोन ओदोरी) एवं सेगाकी अनुष्ठान होता है। यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है।
• जिज़ो बोन (२४ अगस्त): यह विशेष रूप से जिज़ो बोसात्सु को समर्पित उत्सव है। बच्चे इस दिन मन्दिर में एकत्र होते हैं और प्रतिमा को फूल एवं मिठाइयाँ अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन जिज़ो की करुणा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर विषुव): वर्ष में दो बार, वसन्त एवं शरद विषुव के समय, एक सप्ताह का 'हिगन' पर्व मनाया जाता है। इस समय लोग पारिवारिक कब्रों पर जाते हैं और इस मन्दिर में भी पूर्वजों की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण का समय है।
• शोगात्सु (जनवरी): जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में लोग 'हात्सुमोदे' अर्थात वर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा करते हैं। इस मन्दिर में भी भक्त नववर्ष की शुभकामनाओं एवं सुरक्षा हेतु प्रार्थना करने आते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में बुरी आत्माओं को भगाने का अनुष्ठान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) का बीज मन्त्र है। 'क' बीजाक्षर है जो पृथ्वी तत्त्व एवं गर्भ का प्रतीक है। 'गर्भाय' का अर्थ है जो सबको धारण करता है। यह मन्त्र करुणा एवं सुरक्षा की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ क गर्भाय नमः
• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। इसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध की शरण में जाता हूँ'। इसका निरन्तर जाप करने से मन शुद्ध होता है और मृत्यु के पश्चात अमिताभ के शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को दूर करता है। 'मणि पद्मे' रत्न एवं कमल का प्रतीक है, जो विधि एवं प्रज्ञा का युग्म है। 'हूँ' अखण्ड एकाग्रता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान एवं बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधपूर्ण करुणा का बीजाक्षर है, जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में कोई वैदिक अथवा आगमिक पद्धति की पूजा नहीं होती, अपितु जापानी बौद्ध रीति से विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान होता है, जो अगस्त मास में पड़ता है। यह पितृ पक्ष के समान है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। इस अवसर पर 'सेगाकी' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें 'भूखे भूतों' (गाकी) को भोजन एवं जल अर्पित किया जाता है। पुजारी 'शिन्गोन' मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में तिल एवं चावल की आहुति देते हैं, जो वैदिक होम के समान है। प्रत्येक मास की चतुर्थी को 'जिज़ो बोसात्सु' का विशेष दिवस माना जाता है, जब प्रतिमा का जल एवं पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। शिशिर ऋतु में 'तोकान' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रतिमा को गर्म वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय ग्रामीण नियमित रूप से प्रतिमा के चारों ओर सफाई करते हैं और ताज़े फूल चढ़ाते हैं, जिसे वे एक पवित्र कर्तव्य मानते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-मुके (जल अर्पण): भक्तगण जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर करछुल से जल अर्पित करते हैं। यह क्रिया विशेष रूप से उन माताओं द्वारा की जाती है जिनके बच्चों का देहान्त हो गया हो, ताकि परलोक में उनकी आत्मा को शीतलता मिले और उन्हें प्यास न सताए।
• पाषाण स्तूप निर्माण: भक्त छोटे-छोटे कंकड़-पत्थरों को एक के ऊपर एक रखकर छोटे स्तूप बनाते हैं। यह माना जाता है कि इससे पुण्य का संचय होता है और यह कर्म मृत आत्माओं को 'साई नो कवारा' नदी के तट पर कंकड़ ढोने के कष्ट से मुक्ति दिलाने में सहायक होता है।
• योरु-मैरी (रात्रि जागरण): कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या को, स्थानीय लोग मन्दिर में एकत्र होते हैं और मोमबत्तियाँ जलाकर मौन जागरण करते हैं। यह ध्यान और सामूहिक प्रार्थना का एक गहन अनुभव है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं से सम्पर्क साधने का प्रयास किया जाता है।
• काई-सफाई (शैवाल पूजन): प्रतिमा पर जमी हरी काई (मॉस) को हटाया नहीं जाता, अपितु उसे पवित्र मानकर संरक्षित किया जाता है। वर्ष में एक बार, एक विशेष अनुष्ठान में, पुजारी अत्यन्त कोमलता से इस काई की सफाई करते हैं और इसे प्रसाद के रूप में भक्तों में वितरित करते हैं, जो इसे रोग निवारक एवं सौभाग्यशाली मानते हैं।

Associated Legends

• एक प्राचीन कथा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भीषण महामारी फैली थी। गाँव के लोग अत्यन्त भयभीत थे। एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक बौद्ध भिक्षु ने दर्शन देकर कहा कि नदी के किनारे एक विशाल शिला में देवता विराजमान हैं, उनकी पूजा करो। ग्रामीणों ने खोजकर उस शिला को पाया और विधिवत पूजा की। माना जाता है कि उसके बाद महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक माँ अपने मृत शिशु के शोक में पागल हुई जा रही थी। वह भटकती हुई इस शिला के पास आई और विलाप करने लगी। अचानक उसे शिला से एक शिशु के रोने की ध्वनि सुनाई दी। जब उसने ध्यान से देखा, तो पाया कि पाषाण प्रतिमा की गोद में एक जीवित शिशु खेल रहा है। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु ने स्वयं उसके मृत शिशु की आत्मा को वापस लौटा दिया था।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह पाषाण प्रतिमा रात्रि के समय अपना स्थान बदलती है। कहा जाता है कि कुछ यात्रियों ने देर रात को इस प्रतिमा को गाँव की सीमा पर भ्रमण करते देखा है। ऐसा विश्वास है कि जिज़ो बोसात्सु रात्रि में गाँव की रक्षा हेतु गश्त लगाते हैं और भटके हुए प्राणियों को मार्ग दिखाते हैं। इसीलिए स्थानीय लोग रात्रि में मन्दिर के पास नहीं जाते, ताकि देवता के कार्य में बाधा न पड़े।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित है सन्तान सम्बन्धी कष्टों का निवारण। जिन दम्पतियों को सन्तान नहीं होती अथवा जिनके बच्चे बार-बार बीमार पड़ते हैं, वे यहाँ जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना करते हैं और उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण फलित है पितृ दोष अथवा पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं से मुक्ति। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से जल अर्पित करने और दीप दान करने से पारिवारिक कलह एवं आर्थिक अवरोध दूर होते हैं। यात्रा सम्बन्धी भय एवं दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; यात्री यहाँ से एक छोटा पत्थर ले जाते हैं और सकुशल लौटने पर उसे वापस लाकर रख देते हैं। मानसिक अवसाद एवं अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की पाषाण प्रतिमा में नकारात्मक ऊर्जा को सोखने की अद्भुत क्षमता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी, किन्तु मन्दिर परिसर में एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आस-पास के क्षेत्र ध्वस्त हो गये थे। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक अन्धा व्यक्ति प्रतिदिन यहाँ आकर प्रार्थना करता था। एक दिन अचानक उसे प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश दिखाई दिया और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। यह भी कहा जाता है कि जो लोग सच्चे मन से यहाँ जल चढ़ाते हैं, उनके घर में कभी जल का अभाव नहीं होता। ये सभी चमत्कारिक वृत्तान्त लोकश्रुति पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे बड़ा रहस्य स्वयं पाषाण प्रतिमा का है। भूगर्भशास्त्रियों के अनुसार यह एक सामान्य ग्रेनाइट शिला है, किन्तु स्थानीय लोगों का मानना है कि यह शिला रात्रि में स्वयं प्रकाश उत्सर्जित करती है। कुछ लोगों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में प्रतिमा की आँखों से नीलिमा लिये हुए प्रकाश निकलता है। एक अन्य रहस्य यह है कि प्रतिमा का तापमान सदैव आस-पास के वातावरण से भिन्न रहता है; ग्रीष्म ऋतु में भी यह शीतल रहती है और शीत ऋतु में इस पर हिम नहीं जमता। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष प्रकार की मधुर सुगन्ध आती है, जिसका कोई स्रोत ज्ञात नहीं है। ये सभी घटनाएँ अप्रमाणित हैं और इन्हें केवल श्रद्धालुओं की आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो बोसात्सु होंगन क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है जो जिज़ो बोसात्सु की मूल प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे जिज़ो नरक के प्राणियों को बचाने की शपथ लेते हैं। इस मन्दिर की मूल प्रतिमा इसी सूत्र की शिक्षाओं का प्रतिनिधित्व करती है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इसी सूत्र की शिक्षा है। इस मन्दिर में प्रायः इसी सूत्र का पाठ किया जाता है, जो पाषाण प्रतिमा की मौन भाषा के अनुरूप है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिदा क्यो): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन करता है। यद्यपि मुख्य प्रतिमा जिज़ो की है, फिर भी अमिदा न्योराई की उपस्थिति के कारण इस सूत्र का महत्त्व है। यह मृत्यु के पश्चात शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म का मार्ग दिखाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तन्त्र ग्रन्थ है। इसमें ब्रह्माण्ड को महावैरोचन बुद्ध का शरीर बताया गया है। पाषाण प्रतिमा को इसी सिद्धान्त के अन्तर्गत धर्मकाय का प्रतीक माना जा सकता है, जो समस्त ब्रह्माण्ड में व्याप्त है।

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