玄妙寺

玄妙寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King. Located in Akita.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) – अचल ज्ञानराज

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक ठण्ड। जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर परिसर को एक स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं। इन दोनों ऋतुओं में वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है और तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। शीत ऋतु में हिमपात के कारण मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, जबकि वर्षा ऋतु में कीचड़ और फिसलन भरी सीढ़ियाँ असुविधाजनक होती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण दर्शन में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'गेन्म्योजी' (玄妙寺) कहा जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में महान आचार्य कोबो दाइशी (कुकाई) द्वारा की गई थी, जो जापान में वज्रयान बौद्ध धर्म के प्रवर्तक थे। माना जाता है कि कुकाई ने चीन से लौटने के बाद तोहोकू क्षेत्र की यात्रा के दौरान इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति को पहचाना और यहाँ अचल विद्याराज की मूर्ति स्थापित की। संभवतः यह मन्दिर मूल रूप से एक पर्वतीय आश्रम था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी की नाभि से जुड़ी एक शक्तिशाली ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की साधना अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त करने में सफल रहा, जिससे इसका विस्तार हुआ। यद्यपि समय के साथ मन्दिर का मूल स्वरूप परिवर्तित हुआ है, तथापि इसकी मूल प्रतिमा और गर्भगृह की पवित्रता आज भी अक्षुण्ण मानी जाती है। शिलालेखों का अभाव होने के कारण मन्दिर के प्रारंभिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अचल विद्याराज की उग्र और स्थिर ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। अचल का अर्थ है 'अटल' या 'अचल', जो मन की उस स्थिति का प्रतीक है जो किसी भी बाह्य प्रभाव से विचलित नहीं होती। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित माना जाता है, जो साधक को गहन ध्यान में स्थिरता प्रदान करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक विशाल प्राकृतिक क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल का भण्डार है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित और प्रवर्धित करता है। यही कारण है कि यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को शीघ्र ही गहन समाधि की अनुभूति होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्वाभिमुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे गर्भगृह तक ले जाता है। यह वास्तु-विज्ञान का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो स्थान की ऊर्जा को और अधिक सक्रिय करता है। तंत्र साधना में, अचल विद्याराज की उपासना कुण्डलिनी जागरण और आन्तरिक अग्नि के प्रज्वलन के लिए की जाती है, और यह स्थान उस साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें एक पवित्र अग्निकुण्ड में विशेष लकड़ियाँ और तिल अर्पित कर अचल विद्याराज का आह्वान किया जाता है। साधक प्रातःकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और अचल विद्याराज का मूल मंत्र 'नमकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवका' का जाप किया जाता है। यह मंत्र संस्कृत के 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्' का अपभ्रंश है। ध्यान की एक विशेष विधि 'अजिकान' है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल में स्थित 'आः' बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह बीज अचल विद्याराज का मूल बीज है और महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। इसके अतिरिक्त, भक्तजन १०८ बार मूल मंत्र का जप करते हैं और मन्दिर परिसर में स्थित छोटी-छोटी जिज़ो मूर्तियों को जल अर्पित करते हैं, जो पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाने वाला एक लोकप्रिय अनुष्ठान है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगता है। चारों ओर घने देवदार के वृक्ष हैं, जिनकी सुगन्धित छाया मन को सहज ही भीतर की ओर मोड़ देती है। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। गर्भगृह के अन्धकार में स्थित अचल विद्याराज की प्रतिमा, जो केवल तेल के दीपकों की मन्द रोशनी में दिखाई दे रही थी, अपने उग्र रूप में भी एक विचित्र करुणा का संचार कर रही थी। उनके दाहिने हाथ की तलवार अज्ञान को काटती प्रतीत हो रही थी और बाएँ हाथ की रस्सी मुझे मोक्ष की ओर खींच रही थी। जब पुजारी ने 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रारम्भ किया, तो अग्नि की लपटों के साथ मेरा मन भी ऊर्ध्वगामी होने लगा। ढोल की गूँज और सूत्र पाठ के स्वरों ने एक ऐसा कम्पन उत्पन्न किया जो सीधे मेरी रीढ़ में चढ़ रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो और मैं केवल एक साक्षी मात्र रह गया हूँ। उस क्षण मुझे समझ आया कि 'अचल' केवल एक नाम नहीं, बल्कि मेरे अपने स्वरूप की ही अनुभूति है।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे (२८ तारीख को), सायंकालीन सूत्र पाठ ४:०० बजे
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अकिता हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता हवाई अड्डा टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बस द्वारा अकिता स्टेशन पहुँचने में लगभग ४० मिनट लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अकिता स्टेशन है, जो अकिता शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। टोक्यो से अकिता तक शिन्कानसेन द्वारा यात्रा में लगभग ४ घंटे लगते हैं। अकिता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• अकिता शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। अकिता स्टेशन से नियमित स्थानीय बसें चलती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो रूट ७ से होते हुए पूर्व की ओर जाएँ। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्व के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तजन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• हिगान (मार्च और सितम्बर, विषुव): वर्ष में दो बार आने वाला यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए समर्पित है। इस दिन मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है और जिज़ो बोसत्सु की मूर्तियों का जल से अभिषेक किया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का प्रमुख पितृ पर्व है, जो भारत के श्राद्ध पक्ष के समान है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं की विदाई की जाती है।
• अचल विद्याराज दिवस (२८ प्रत्येक माह): प्रत्येक माह की २८ तारीख अचल विद्याराज को समर्पित है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तों की भीड़ रहती है। विशेषकर जनवरी का प्रथम २८वाँ दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है।
• शुशो-ए (जनवरी १-३): नववर्ष के प्रथम तीन दिनों का यह अनुष्ठान सम्राट और राष्ट्र की शान्ति एवं समृद्धि के लिए किया जाता है। इसमें अचल विद्याराज से आने वाले वर्ष की सभी बाधाओं के निवारण की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल संस्कृत मंत्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र और क्रोधी स्वरूप का बोध कराता है, जो अज्ञान रूपी शत्रु के प्रति है। 'स्फोटय' का अर्थ है विदीर्ण कर दो, 'हूँ' क्रोध का बीज है, 'त्रट्' विघ्नों को तोड़ने वाला बीज है, और 'हाँ माम्' का अर्थ है मुझे (बन्धन से मुक्त करो)।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्
• अर्थ: यह तीन अक्षरों का अत्यन्त गूढ़ बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर का प्रतिनिधित्व करता है, 'आः' वाणी का और 'हूँ' मन का। यह त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का भी प्रतीक है। 'आः' अचल विद्याराज का मूल बीज है, जो महावैरोचन बुद्ध से उत्पन्न हुआ माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मंत्र का जापानी उच्चारण है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। इसका अर्थ वही है जो मूल संस्कृत मंत्र का है। जापानी भाषा की ध्वन्यात्मक सीमाओं के कारण संस्कृत शब्दों का उच्चारण परिवर्तित हो गया है, परन्तु इसकी शक्ति अक्षुण्ण मानी जाती है।
  मन्त्र: नमकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवका
• अर्थ: यह एक लघु किन्तु प्रभावशाली मंत्र है। 'वज्र' अटूट और अभेद्य ज्ञान का प्रतीक है। 'चण्ड महारोषण' उग्र रूप का आह्वान है। 'हूँ' बीज मंत्र है और 'फट्' शत्रु का नाश करने वाला अस्त्र मंत्र है। इसका प्रयोग विशेष रूप से बाह्य और आन्तरिक बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को अचल विद्याराज के सम्मुख सम्पन्न की जाती है। यह एक अत्यन्त प्राचीन तांत्रिक क्रिया है, जिसमें एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में १०८ प्रकार की पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी एक विशेष मुद्रा में बैठकर अग्नि में तिल, चावल और घी की आहुति देते हैं, और प्रत्येक आहुति के साथ अचल विद्याराज के बीज मंत्र 'आः' का उच्चारण करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें साधक के कर्म-बन्धनों को भस्म कर देती हैं। इसके अतिरिक्त, वर्ष में दो बार वसन्त और शरद विषुव के दिन 'हिगान' नामक विशेष पूजा होती है, जो पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए समर्पित है। इस दिन भक्तजन मन्दिर परिसर में स्थित जिज़ो बोसत्सु (क्षितिगर्भ) की मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है, जिसमें आने वाले वर्ष की बाधाओं के निवारण की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• अग्नि शुद्धि गोमा: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें साधक अपने नाम और जन्मतिथि लिखी हुई एक लकड़ी की पट्टिका अग्नि को अर्पित करता है। माना जाता है कि अग्निदेव उस पट्टिका के माध्यम से साधक के पिछले वर्ष के संचित दोषों को ग्रहण कर लेते हैं।
• जल तर्पण: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसत्सु की १०८ छोटी मूर्तियों पर जल चढ़ाने की प्रथा है। प्रत्येक मूर्ति एक मानवीय क्लेश का प्रतिनिधित्व करती है और जल चढ़ाने से उस क्लेश की शान्ति होती है।
• अजिकान ध्यान: पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर का मुख्य हॉल रात्रि १० बजे से २ बजे तक ध्यानार्थ खुला रहता है। इस समय साधक 'आः' बीजाक्षर के चन्द्रमण्डल ध्यान का अभ्यास करते हैं।
• रस्सी बाँधने की प्रथा: भक्तजन मन्दिर में उपलब्ध विशेष पाँच रंगों की रस्सी (पंचवर्ण सूत्र) को अपनी कलाई पर बाँधते हैं, जो अचल विद्याराज के बाएँ हाथ की रस्सी का प्रतीक है और साधक को मोक्ष की ओर खींचती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयानक अकाल पड़ा था। गाँव वालों ने एक साधु से प्रार्थना की, जिन्होंने इसी स्थान पर अचल विद्याराज का आह्वान करते हुए गोमा अनुष्ठान किया। कहते हैं कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कोबो दाइशी जब इस स्थान पर आए, तो उन्होंने देखा कि एक विशाल शिला से सहस्रों ज्योतियाँ निकल रही हैं। उन्होंने ध्यान में देखा कि शिला के भीतर अचल विद्याराज स्वयं विराजमान हैं। तब उन्होंने उस शिला को ही मूर्ति का रूप देकर उसकी प्राण-प्रतिष्ठा की। यह मूर्ति आज भी गर्भगृह में स्थित है और 'स्वयम्भू' मानी जाती है।
• कहा जाता है कि एक सामुराई योद्धा, जिसका नाम अबे नो सदातो था, युद्ध में पराजित होने के बाद इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने अचल विद्याराज के समक्ष अपनी तलवार रखकर आत्मसमर्पण कर दिया। रात्रि में उसे स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर कहा कि 'तेरा सच्चा शत्रु बाहर नहीं, तेरे भीतर है'। इस घटना के बाद उसने सन्यास ले लिया और यहीं तपस्या करने लगा।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, अचल विद्याराज की उपासना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक स्थिरता और भय का नाश। जो लोग अत्यधिक चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उनके लिए यहाँ का गोमा अनुष्ठान विशेष लाभकारी माना जाता है। व्यापार में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि अचल विद्याराज की तलवार सभी विघ्नों को काटने वाली मानी जाती है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की समस्याओं के लिए जिज़ो बोसत्सु को जल चढ़ाने की प्रथा है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए मंजूश्री बोसत्सु (जो यहाँ एक उप-मन्दिर में विराजमान हैं) की आराधना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन घरों में पितरों की आत्मा अशान्त हो, वहाँ के सदस्यों को यहाँ आकर 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान) करना चाहिए, जिससे पितृ दोष शान्त होता है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार २८ दिनों तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और २८वें दिन उन्हें स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर कहा कि 'तेरा रोग भस्म हो गया'। अगले चिकित्सीय परीक्षण में उनका रोग पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकाल से सन्तानहीन थे, ने यहाँ जिज़ो बोसत्सु को १०८ बार जल चढ़ाया और एक वर्ष के भीतर उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि एक व्यवसायी, जो दिवालियेपन के कगार पर थे, ने यहाँ आकर अचल विद्याराज की आराधना की और उनके व्यवसाय में चमत्कारिक रूप से सुधार हुआ।

Mysteries

स्थानीय लोगों की मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित अचल विद्याराज की मूर्ति के नेत्र कभी-कभी स्वतः प्रज्वलित हो उठते हैं। यह घटना प्रायः किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा या सामाजिक संकट से पूर्व घटित होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसे 'ओराकु सुगी' कहते हैं। माना जाता है कि इस वृक्ष में एक कामी (प्रकृति देवता) का वास है और पूर्णिमा की रात्रि को इसके तने से एक मन्द नीली आभा निकलती है। मन्दिर के पुजारियों के अनुसार, गोमा अनुष्ठान के दौरान कभी-कभी अग्नि की लपटें स्वयं अचल विद्याराज की आकृति धारण कर लेती हैं, जिसे केवल श्रद्धालु भक्त ही देख पाते हैं। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का प्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें वर्णित है कि महावैरोचन बुद्ध ने अपने हृदय से अचल विद्याराज को उत्पन्न किया ताकि वे उन साधकों की रक्षा करें जो बोधि मार्ग पर चल रहे हैं।
• अचल विद्याराज धारणी सूत्र: यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना और उनके मंत्रों की महिमा पर केन्द्रित है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विधि और अचल विद्याराज की १४ विशेष मुद्राओं का वर्णन है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस तांत्रिक ग्रन्थ में अचल विद्याराज को पाँच महान विद्याराजों में से एक बताया गया है, जो केन्द्र में स्थित महावैरोचन के आदेशों का पालन करते हैं और पूर्व दिशा के रक्षक हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह सूत्र सीधे अचल विद्याराज का उल्लेख नहीं करता, तथापि शिन्गोन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। इसका प्रसिद्ध मंत्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' यहाँ के अनुष्ठानों का अभिन्न अंग है।

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