本勝寺

本勝寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Vairochana Buddha as Dainichi Nyorai). Located in Tsuruga.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Vairochana Buddha as Dainichi Nyorai) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (महावैरोचन बुद्ध / दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राचीन काष्ठ संरचना के साथ अद्भुत दृश्य उत्पन्न करते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, किन्तु यह समय ओ-बोन उत्सव के लिए महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात संभव है, जो मन्दिर को एक रहस्यमयी श्वेत आवरण प्रदान करता है, परन्तु मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सादर पोशाक अपेक्षित है। बाहरी जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। साफ मोजे़ पहनकर आएँ।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे होन्शो-जी के नाम से जाना जाता है, जापान के शिगा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धार्मिक स्थल है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना महान आचार्य साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय आश्रम के रूप में विकसित हुआ, जहाँ साधक वैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै) की साधना करते थे। मन्दिर के नाम 'होन्शो-जी' का अर्थ है 'मूल जागरण का मन्दिर', जो बुद्ध के मूल स्वरूप की प्राप्ति का संकेत करता है। मध्यकाल में, यह क्षेत्र स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में रहा, जिन्होंने मन्दिर के जीर्णोद्धार में सहायता की। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, मन्दिर ने सामान्य जनता के लिए धार्मिक अनुष्ठानों का केन्द्र बनकर कार्य किया। आधुनिक काल में, यह स्थल एक शान्त आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ स्थानीय लोग पारिवारिक कल्याण और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। मन्दिर के प्रांगण में कई छोटे स्तूप और पत्थर की मूर्तियाँ हैं, जो संभवतः विभिन्न कालखण्डों में स्थापित की गई थीं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर, बौद्ध तान्त्रिक परम्परा के अनुसार, एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में वैरोचन बुद्ध की 'महाभूत' ऊर्जा का प्राकट्य है, जो पंचतत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के संतुलन का प्रतीक है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में, इस स्थल को 'गर्भधातु मण्डल' की साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक अपने भीतर सुप्त बुद्धत्व को जाग्रत कर सकता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य हॉल एक शक्तिशाली चुम्बकीय केन्द्र है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक अशान्ति शीघ्र दूर होती है। यहाँ की प्राचीन वृक्षावली और पर्वतीय पृष्ठभूमि प्राकृतिक प्राण ऊर्जा को संचित करती है। कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी में विशेष खनिज हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। किशिमोजिन (हारीती) की उपस्थिति के कारण, यह स्थान मातृत्व और बाल रक्षा की ऊर्जा से भी परिपूर्ण है। अतः गर्भवती महिलाएँ और माताएँ यहाँ विशेष शान्ति का अनुभव करती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में तेन्दाई बौद्ध धर्म की परम्परागत साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'हृदय सूत्र' और 'कमल सूत्र' का जापानी भाषा में उच्चारण होता है, जिसमें शून्यता और करुणा के सिद्धान्त का चिन्तन किया जाता है। साधक 'शमथ-विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो मन को एकाग्र करने और वास्तविकता के यथार्थ स्वरूप को देखने की विधि है। यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तरण है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। भक्तजन 'दैनिचि न्योरै' के बीज मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' (संभवतः 'オン バイロシャノ ウン') का जाप काष्ठ की माला पर करते हैं। किशिमोजिन को अनार चढ़ाने की प्रथा है, जो सन्तान प्राप्ति और बाल रक्षा का प्रतीक है। परिक्रमा (जापानी में 'जुन्रेइ') का विशेष महत्त्व है, जिसमें भक्त मन्दिर के चारों ओर घूमते हुए बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, चीड़ के वृक्षों से आती सुगन्धित वायु ने मेरे तन-मन को आप्लावित कर दिया। मुख्य द्वार पर विशाल काष्ठ स्तम्भों ने मानो काल के रहस्य को अपने में समेट रखा था। भीतर प्रवेश करते ही, वैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख, मानो समय स्तब्ध हो गया। दीपक की मन्द लौ में उनका मुखमण्डल जीवन्त प्रतीत हो रहा था। मैंने नेत्र बन्द किए और 'नमु दैनिचि न्योरै' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, एक अद्भुत शून्यता का अनुभव हुआ—न कोई विचार, न कोई शब्द, केवल एक गहन शान्ति जो मेरे रोम-रोम में व्याप्त हो गई। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की करुणा की किरणें मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हैं। बाहर आकर जब मैंने किशिमोजिन के मन्दिर में अनार अर्पित किया, तो एक माता का अपने बच्चे के प्रति प्रेम देखा—उसकी आँखों में वही विश्वास था जो सदियों से यहाँ अर्पित हो रहा है। यह स्थान केवल पत्थर और काष्ठ का नहीं, अपितु जीवन्त आस्था का संगम है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः १६:०० बजे
• सम्भवतः १३:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बस या रेल द्वारा पहले क्योटो और तत्पश्चात शिगा प्रान्त के लिए स्थानीय रेल पकड़ी जा सकती है। दूसरा विकल्प चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, नागोया है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-शिओत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। क्योटो से जेआर कोसेइ लाइन द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो बिवा झील के पश्चिमी तट के सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करती है।
• क्योटो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है। क्योटो से राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा बिवा झील के पश्चिमी तट का अनुसरण करते हुए उत्तर की ओर जाएँ। मार्ग में झील के मनोरम दृश्य दिखते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है।

Major Festivals

• नववर्ष उत्सव (जनवरी): 'हात्सुमोदे' नामक प्रथम दर्शन का विशेष महत्त्व है। इस दिन भक्त नववर्ष की शुभकामनाओं के साथ १०८ घण्टा ध्वनि सुनते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): राक्षसों को भगाने का उत्सव। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती। मन्दिर में फूलों से सजा एक छोटा मण्डप बनता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में सेगाकी अनुष्ठान और लालटेन जलाने की प्रथा है।
• जोदो-ए (अक्टूबर): शरद विषुव। इस दिन भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष की अन्तिम रात्रि। मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाकर पुराने वर्ष के सभी क्लेशों का निवारण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान, और 'हूँ' बीजाक्षर बाधाओं का नाश करता है। यह मन्त्र साधक के भीतर सुप्त बुद्धत्व को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ (オン バイロシャノ ウン)
• अर्थ: यह किशिमोजिन (हारीती) का मन्त्र है। 'हारीती' बाल रक्षिका देवी हैं। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से सन्तान को स्वास्थ्य, रक्षा और दीर्घायु प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ हारीती स्वाहा (オン ハリティ ソワカ)
• अर्थ: दैकोकुतेन (महाकाल) का मन्त्र। 'महाकाल' समय के देवता और धन के रक्षक हैं। यह मन्त्र आर्थिक समृद्धि, व्यापार में सफलता और रसोई में अन्न की कमी न होने का आशीर्वाद देता है।
  मन्त्र: ॐ महाकालाय स्वाहा (オン マカカラヤ ソワカ)

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'गोमा होम' सबसे प्रमुख अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास के पहले रविवार को सम्पन्न होता है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में तिल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और पवित्र काष्ठ की आहुति दी जाती है। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध करता है और मनोकामनाएँ पूर्ण करता है। 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान भूखे प्रेतों की शान्ति के लिए किया जाता है, जो भारतीय 'पितृ तर्पण' के समान है। इसमें चावल और जल अर्पित कर मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' उत्सव मनाया जाता है, जो पूर्वजों को समर्पित है। किशिमोजिन के लिए प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें महिलाएँ लाल रंग के वस्त्र और अनार अर्पित करती हैं। नववर्ष पर 'जोया नो काने' नामक घण्टा बजाने की प्रथा है, जिसमें १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ सांसारिक क्लेशों का निवारण किया जाता है।

Unique Rituals

• किशिमोजिन को अनार अर्पण: यह एक अत्यन्त विशिष्ट प्रथा है। माना जाता है कि राक्षसी से बोधिसत्त्व बनीं हारीती को अनार अत्यन्त प्रिय है, क्योंकि यह मानव मांस के समान दिखता है। सन्तान प्राप्ति और बाल रक्षा के लिए भक्त यहाँ अनार चढ़ाते हैं।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: तेन्दाई सम्प्रदाय का यह तान्त्रिक अनुष्ठान अग्नि में आहुति देकर किया जाता है। इसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान कर बाधाओं का दहन किया जाता है। यह अनुष्ठान देखने में अत्यन्त प्रभावशाली होता है।
• १०८ घण्टा ध्वनि: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह आदि) के शुद्धिकरण का प्रतीक है।
• जिज़ो बोसात्सु स्नान: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो (क्षितिगर्भ) प्रतिमाओं को भक्त जल से स्नान कराते हैं। यह विशेष रूप से उन माता-पिता द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो, ताकि उनकी आत्मा को शान्ति मिले।

Associated Legends

• किशिमोजिन का रूपान्तरण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, हारीती नामक राक्षसी अपने सैकड़ों बच्चों के लिए मनुष्यों के शिशुओं का भक्षण करती थी। बुद्ध ने उसके एक बच्चे को छिपा दिया, जिससे उसे मातृ-वियोग का दुःख ज्ञात हुआ। तब से वह बाल रक्षिका बन गई। इस मन्दिर में उसकी यह करुणामयी छवि पूजित है।
• फुदो म्योओ की अग्नि: कहा जाता है कि एक बार भयंकर अकाल पड़ा। मन्दिर के मुख्य पुजारी ने फुदो म्योओ (अचलनाथ) की आराधना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर अचलनाथ ने अग्नि कुण्ड से प्रकट होकर वर्षा का मार्ग प्रशस्त किया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा है।
• दैकोकुतेन का चावल का बोरा: एक निर्धन किसान ने मन्दिर में दैकोकुतेन (महाकाल) से प्रार्थना की। स्वप्न में देवता ने उसे चावल का एक बोरा दिया, जो कभी रिक्त नहीं होता था। किसान ने वह अन्न गाँव में बाँट दिया। तब से दैकोकुतेन को समृद्धि का देवता मानकर पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है सन्तान प्राप्ति और बाल रक्षा। किशिमोजिन (हारीती) की कृपा से अनेक निःसन्तान दम्पतियों को सन्तान सुख प्राप्त हुआ है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति मिलती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु दैकोकुतेन (महाकाल) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ पारिवारिक एकता के लिए प्रार्थना करते हैं। परीक्षा में सफलता और शैक्षिक उन्नति के लिए भी छात्र यहाँ आते हैं, क्योंकि फुदो म्योओ (अचलनाथ) को दृढ़ संकल्प का देवता माना जाता है। पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए किए गए 'सेगाकी' अनुष्ठान से पितृ दोष का निवारण होता है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारी घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, किशिमोजिन की प्रतिमा के दर्शन मात्र से उनके पैरों में शक्ति आ गई। एक व्यवसायी ने बताया कि दैकोकुतेन की पूजा के पश्चात् उसका लगभग बन्द हो चुका व्यवसाय अचानक लाभ में आ गया। एक माता का कथन है कि उसके मूक बालक ने मन्दिर के घण्टे की ध्वनि सुनकर प्रथम बार 'नमु' शब्द का उच्चारण किया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी स्वतन्त्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु ये मन्दिर की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को बढ़ाते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'कोदामा' (वृक्ष आत्मा) का वास है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को यह आत्मा मन्दिर की रक्षा करती है। किशिमोजिन की प्रतिमा के सम्मुख रखा अनार कभी-कभी स्वतः ही स्थान बदल लेता है, जिसे भक्त देवी की साक्षात् उपस्थिति का संकेत मानते हैं। मन्दिर के घण्टे की ध्वनि विशेष मौसम में सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी बिना किसी स्रोत के चन्दन की सुगन्ध आती है। ये सभी बातें स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें वैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल स्वरूप बताया गया है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• कमल सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): यह सूत्र सभी सत्त्वों में बुद्धत्व की सम्भावना का प्रतिपादन करता है। मन्दिर के प्रवचनों में इसका विशेष पाठ होता है, जो शाक्यमुनि के उपदेशों का सार है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'—यह सूत्र यहाँ के ध्यान सत्रों का आधार है। यह प्रज्ञा की पूर्णता का संक्षिप्ततम उपदेश है।
• हारीती सूत्र: यह ग्रन्थ किशिमोजिन (हारीती) के राक्षसी से बोधिसत्त्व बनने की कथा कहता है। इसमें बाल रक्षा और मातृत्व के व्रत का वर्णन है, जो इस मन्दिर की मान्यता का आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia