観音堂

観音堂. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Fujioka.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। मन्दिर के चारों ओर का वन इस मौसम में अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है और ध्यान के लिए आदर्श वातावरण बनता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा समय है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण दिव्य हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, तथा कीट-पतंगों का प्रकोप भी रहता है, अतः यह समय शारीरिक रूप से थोड़ा कष्टदायक हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है और मन्दिर तक जाने का मार्ग फिसलन भरा हो सकता है, परन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक छटा प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान और विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई अत्यन्त कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर के भीतर जूते उतारना आवश्यक है, अतः ऐसे मोज़े पहनें जिन्हें उतारने में सुविधा हो।

Address

Available soon.

History

यह कन्नोन-डो (観音堂) जापान के तोचिगी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है, क्योंकि कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब जापान में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था और एसोटेरिक बौद्ध सम्प्रदायों (शिन्गोन और तेन्दाई) का उदय हुआ। परंपरा के अनुसार, एक प्रसिद्ध भिक्षु, संभवतः कोबो दाइशी (कूकाई) या उनके किसी शिष्य ने, इस स्थान पर ध्यान करते हुए कन्नोन बोसात्सु के दर्शन किए और यहाँ एक छोटी सी मूर्ति स्थापित की। कालान्तर में, स्थानीय ग्रामीणों ने मिलकर एक लकड़ी का मण्डप बनवाया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में, तोकुगावा शोगुनेट के संरक्षण में, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह तोकुगावा परिवार की संरक्षिका देवी कन्नोन को समर्पित एक महत्वपूर्ण स्थानीय केन्द्र बन गया। मीजी काल (१८६८-१९१२) में, शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो और बौद्ध धर्म को पृथक करने का आदेश) के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय जनता की गहरी आस्था के कारण यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है और चारों ओर घने वृक्षों से घिरा हुआ है, जो साधकों को गहन ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए आमन्त्रित करता है। मन्दिर की वर्तमान इमारत संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्त में पुनर्निर्मित की गई थी, जिसमें पारम्परिक जापानी वास्तुकला के सभी तत्व सम्मिलित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह कन्नोन-डो करुणा की साक्षात् मूर्ति अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जिन्हें जापान में कन्नोन के नाम से जाना जाता है। इस स्थान की ऊर्जा अत्यन्त कोमल, शीतल और मातृवत् है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि स्वाभाविक रूप से करुणा के स्पन्दनों से परिपूर्ण है, क्योंकि यह एक घने वन से आच्छादित पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ प्रकृति अपने पूर्ण वैभव में विद्यमान है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्ति और आश्वासन की तरंगें निकलती हैं। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः अपने हृदय के भारीपन और मानसिक पीड़ा में तुरन्त कमी अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करने और संतुलित करने के लिए जाना जाता है। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, यह स्थान करुणा और शून्यता के अद्वैत का प्रतीक है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही अन्तर्मुखी होने और अपने भीतर की गहराइयों में उतरने के लिए प्रेरित करता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से पूर्वजन्मों के दुःख और संस्कार शान्त होते हैं और साधक को एक नवीन आध्यात्मिक दिशा प्राप्त होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष साक्षी स्वरूप खड़े हैं, जिन्होंने सदियों की साधना और प्रार्थनाओं को आत्मसात किया है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः महायान बौद्ध परम्परा, विशेषकर जापानी शिन्गोन और तेन्दाई सम्प्रदायों की एसोटेरिक पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन ग्यो' है, जिसमें कन्नोन बोसात्सु के मूल मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हूँ) का निरन्तर जाप किया जाता है। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और जिसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। मन्दिर में नियमित रूप से धूप (ओ-शोको) अर्पित करने और दीप (ओ-तोमोशिबी) जलाने की प्रथा है। कुछ साधक 'शाक्यो' नामक अभ्यास करते हैं, जिसमें वे सूत्रों की हस्तलिपि तैयार करते हैं और उसे मन्दिर में अर्पित करते हैं। ध्यान (ज़ाज़ेन) भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें साधक मन्दिर के शान्त वातावरण में बैठकर अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ जल अभिषेक का एक विशेष विधान है, जिसमें भक्त कन्नोन प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं, जो शुद्धि और करुणा के प्रवाह का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ही मुझे एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा था। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को बाहरी दुनिया से काटकर किसी और ही लोक में ले जा रहा था। जैसे ही मैंने मुख्य मण्डप में प्रवेश किया, मेरी दृष्टि स्वर्णाभ कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा पर पड़ी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक असीम करुणा और गहराई थी, मानो वे मेरी आत्मा के हर कोने को देख रही हों। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे लगा जैसे एक शीतल, चाँदी जैसा प्रकाश मेरे सिर के ऊपर से उतरकर मेरे सम्पूर्ण शरीर में फैल रहा है। मेरे हृदय में एक अज्ञात भार वर्षों से दबा हुआ था, जो अचानक पिघलने लगा। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं कन्नोन ने अपना कर-कमल मेरे सिर पर रख दिया हो और कह रही हों, 'भय मत करो, मैं तुम्हारे साथ हूँ।' उस क्षण मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, बल्कि एक स्पन्दन है, एक सार्वभौमिक ऊर्जा है जो इस मन्दिर के कण-कण में व्याप्त है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, परन्तु मैं पूर्णतः परिवर्तित और हल्का अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:०० बजे सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से तोचिगी प्रान्त के ओयामा स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा पहुँचा जा सकता है। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हानेदा हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तोचिगी स्टेशन है, जो टोबू रेलवे लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो के असाकुसा स्टेशन से टोबू एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग १ घंटे में तोचिगी पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा यह दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तोहोकू एक्सप्रेस-वे से होते हुए सानो-फुजिओका इंटरचेंज पर उतरें और फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ५० से होते हुए स्थानीय मार्ग पर चलें। मन्दिर के पास एक छोटा सा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५-२० वाहन खड़े किए जा सकते हैं।

Major Festivals

• शुन्बुन नो ही (वसन्त विषुव) - मार्च: यह 'ओ-हिगान' सप्ताह का भाग है। इस दिन पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है और भक्त मन्दिर में फूल अर्पित करते हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्प महोत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और कन्नोन प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: ऐसा विश्वास है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाकर उनका स्वागत किया जाता है और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है।
• शूबुन नो ही (शरद विषुव) - सितम्बर: पुनः ओ-हिगान का अवसर। प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है और कन्नोन को फसल का प्रथम भाग अर्पित किया जाता है।
• जोया नो काने (नववर्ष की पूर्वसंध्या) - ३१ दिसम्बर: मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो करुणा और पवित्रता का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और साक्षात्कार का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों लोकों के दुःखों से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक विशेष जापानी मन्त्र है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर के एक गुप्त नाम का ध्वन्यात्मक रूप है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति देने का पवित्र उद्घोष है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए किया जाता है। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच का निर्माण करता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर जाने की प्रक्रिया का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह एक गूढ़ तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें अवलोकितेश्वर को 'वज्रधर्म' अर्थात् अटल धर्म के स्वामी के रूप में सम्बोधित किया गया है। 'वज्र' हीरे के समान अटूट ज्ञान का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप ध्यान को गहरा करने और मन की चंचलता को समाप्त करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'गोमा कू' अग्नि अनुष्ठान पर आधारित है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म की एक एसोटेरिक साधना है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ (गोमा-गी) अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि में आहुति देते समय पुजारी फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) और कन्नोन बोसात्सु के मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की १८ तारीख को किया जाता है, क्योंकि यह दिन कन्नोन को विशेष रूप से प्रिय माना जाता है। इसके अतिरिक्त, वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव (ओ-हिगान) के अवसर पर, 'हिगान-ए' नामक एक सप्ताहव्यापी विशेष पूजा होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ और प्रार्थनाएँ की जाती हैं। जल अभिषेक (मिज़ु-काके कन्नोन) की एक अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्त एक विशेष करछुल से कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनके शारीरिक और मानसिक रोग धुल जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-काके कन्नोन (जलाभिषेक): भक्त एक लकड़ी की करछुल से कन्नोन प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं। मान्यता है कि जिस अंग पर जल की धार गिरती है, भक्त के उसी अंग का रोग दूर हो जाता है। यह शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि का प्रतीक है।
• ओ-ह्याकुडो मैरी (सौ बार की परिक्रमा): भक्त मुख्य मण्डप से एक निश्चित दूरी तक जाते हैं और वापस आते हैं, ऐसा सौ बार करते हैं। प्रत्येक चक्कर के साथ एक मन्त्र जपा जाता है। यह अत्यन्त कठिन तपस्या है, जो गहरी मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है।
• एमा अर्पण: भक्त लकड़ी की छोटी पट्टिकाओं (एमा) पर अपनी इच्छाएँ या घोड़े का चित्र बनाकर अर्पित करते हैं। घोड़े को देवताओं का वाहन माना जाता है, जो प्रार्थनाओं को शीघ्रता से देवलोक तक पहुँचाता है।
• ओ-मिकुजी (भाग्य पर्ची): मन्दिर में एक पेटी में क्रमांकित छड़ियाँ हिलाकर एक निकाली जाती है, और उसके अनुसार एक पर्ची प्राप्त की जाती है जिसमें भविष्यवाणी लिखी होती है। बुरी पर्ची को मन्दिर परिसर में ही किसी वृक्ष या तार पर बाँध दिया जाता है, ताकि दुर्भाग्य वहीं रुक जाए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीण भूख से तड़प रहे थे। तभी एक रात, एक वृद्धा ने स्वप्न में देखा कि इस पहाड़ी पर एक स्वर्णिम प्रकाश चमक रहा है। वह स्थान पर पहुँची तो उसे कन्नोन की एक छोटी सी मूर्ति मिली। अगले ही दिन वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ मन्दिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा भिखारी प्रतिदिन इस मन्दिर में आकर कन्नोन से प्रार्थना करता था। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन उसकी आँखों पर जल छिड़क रही हैं। प्रातः जागने पर उसे दिखाई देने लगा। कृतज्ञता स्वरूप उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया।
• कहा जाता है कि एक समुराई युद्ध में पराजित होकर इस वन में छिप गया था और आत्महत्या करने वाला था। तभी उसे कन्नोन की प्रतिमा दिखी और उसने अपना दुःख कहा। उसे अनुभव हुआ कि कन्नोन ने उसे रोक दिया। उसने हिंसा का मार्ग त्याग दिया और एक साधु बन गया। यह मन्दिर उसी समुराई द्वारा बनवाया गया माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस कन्नोन-डो में आने वाले भक्तों को मुख्यतः मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति का अनुभव होता है। कन्नोन बोसात्सु को 'दुःखों की आवाज सुनने वाली' कहा जाता है, अतः जो लोग गहन भावनात्मक आघात से गुज़र रहे होते हैं, उन्हें यहाँ विशेष शान्ति मिलती है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि कन्नोन का एक रूप 'कोयासु कन्नोन' सन्तान देने वाली देवी के रूप में प्रसिद्ध है। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र रोगों और हाथ-पैरों की विकलांगता से पीड़ित लोग जलाभिषेक अनुष्ठान करते हैं और आरोग्य की कामना करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी और नौकरी की तलाश कर रहे युवक यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करवाते हैं, जो बाधाओं को भस्म करने का प्रतीक है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ से एक विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) ले जाते हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से की गई कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि कन्नोन की करुणा असीम है।

Miracles

यहाँ आने वाले भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की कथाएँ सुनाई जाती हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने यहाँ आकर लगातार सात दिनों तक जलाभिषेक किया और सातवें दिन वह बिना किसी सहारे के सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसका व्यवसाय पूर्णतः डूबने की कगार पर था। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और अगले ही सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार भूकम्प के दौरान आस-पास की कई इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं, परन्तु मन्दिर को एक खरोंच तक नहीं आई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा कभी-कभी स्वयं ही अपनी स्थिति बदल लेती है। कहा जाता है कि जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो प्रतिमा का मुख थोड़ा सा दूसरी दिशा में घूम जाता है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'कोदामा' (वृक्ष आत्मा) निवास करती है, जो रात के समय मन्दिर की रक्षा करती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात को मन्दिर के चारों ओर एक रहस्यमयी श्वेत आभा देखी है, जो बिना किसी स्रोत के उत्पन्न होती है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं और लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में सर्वाधिक पूजनीय है और इस कन्नोन-डो में इसका नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) में अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। यह लघुतम सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है और इस मन्दिर की दीवारों पर इसके श्लोक अंकित हैं।
• करण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदि बुद्ध से भी पूर्व विद्यमान एक सार्वभौमिक शक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जिनसे समस्त देवता उत्पन्न हुए। इस सूत्र में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विशेष वर्णन है।
• शिन्गोन सम्प्रदाय के 'महावैरोचन सूत्र' में अवलोकितेश्वर की साधना की एसोटेरिक विधियों का वर्णन है, जिनमें मुद्राएँ, मण्डल और मन्त्र शामिल हैं। इस मन्दिर में की जाने वाली गोमा अग्नि साधना इसी सूत्र पर आधारित है।

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