妙照寺

妙照寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Miyazu.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

म्योशो-जी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मियाज़ू क्षेत्र का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। अक्टूबर मास में 'ओ-एशिकी' महोत्सव के कारण मन्दिर का वातावरण विशेष भक्तिमय हो जाता है। शरद ऋतु में मन्दिर परिसर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो दृश्य को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का उद्यान श्वेत-गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, यद्यपि अगस्त में 'ओ-बोन' पर्व का अपना महत्त्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक तक गिर सकता है, किन्तु नववर्ष के 'हत्सु-मोदे' का अनुभव अविस्मरणीय होता है। कुल मिलाकर, आध्यात्मिक अनुभव और मौसम की दृष्टि से अक्टूबर-नवम्बर का समय सर्वश्रेष्ठ है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि 'गोंग्यो' (सूत्र-पाठ) में सम्मिलित होना हो तो ४५-६० मिनट का समय आरक्षित रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्री-पुरुष दोनों को शालीन वस्त्र धारण करने चाहिए। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो प्रान्त के मियाज़ू नगर में स्थित म्योशो-जी मन्दिर, निचिरेन बौद्ध सम्प्रदाय का एक प्रमुख केन्द्र है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में निचिरेन दाइशोनिन के शिष्यों द्वारा की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, निचिरेन शोनिन ने स्वयं इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ धर्म प्रचार किया था, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'म्योशो-जी' का अर्थ है 'अद्भुत प्रमाण का मन्दिर', जो संभवतः लोटस सूत्र के प्रति आस्था को दर्शाता है। मुरोमाची काल में यह मन्दिर तांगो क्षेत्र में निचिरेन शू के प्रसार का केन्द्र बना। एदो काल में स्थानीय सामन्त मियाज़ू-हान के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ। मीजी काल के धार्मिक सुधारों के दौरान, अनेक बौद्ध मन्दिरों की भाँति, म्योशो-जी को भी चुनौतियों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों की अटूट श्रद्धा के कारण यह सुरक्षित रहा। मन्दिर के मुख्य भवन में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा कामाकुरा काल की शैली में निर्मित मानी जाती है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन घण्टा भी है जिस पर संभवतः १४वीं शताब्दी का अभिलेख है। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् मन्दिर ने सामाजिक कल्याण के कार्यों में भी भाग लेना आरम्भ किया। वर्तमान में यह मन्दिर न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का स्थल है, अपितु स्थानीय सामुदायिक जीवन का भी महत्त्वपूर्ण अंग है। मन्दिर के पुजारी परम्परागत रूप से एक ही परिवार से पीढ़ी-दर-पीढ़ी सेवा करते आ रहे हैं। मन्दिर के अभिलेखागार में अनेक प्राचीन पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, जो इस क्षेत्र के बौद्ध इतिहास पर प्रकाश डालती हैं।

Spiritual Significance

म्योशो-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व निचिरेन बौद्ध धर्म के 'दाइमोकू' (नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो) के जाप में निहित है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से अनवरत चले आ रहे सूत्र-पाठ और ध्यान के संचित प्रभाव से उत्पन्न हुई है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य प्रार्थना कक्ष एक शक्तिशाली ऊर्जा-केन्द्र है, जहाँ लोटस सूत्र के कम्पन सघन रूप में व्याप्त हैं। निचिरेन परम्परा में 'गोहोन्ज़ोन' नामक पवित्र मण्डल को केन्द्रीय महत्त्व प्राप्त है, जो इस मन्दिर की वेदी पर स्थापित है। यह मण्डल ब्रह्माण्डीय बुद्ध-क्षेत्र का प्रतीक है और इसके समक्ष ध्यान करने से साधक को दसों दिशाओं के बुद्ध-बोधिसत्त्वों से जुड़ने का अनुभव होता है। मन्दिर का वातावरण सागर की समीपता के कारण भी विशिष्ट है; मियाज़ू खाड़ी का शीतल समीर यहाँ की साधना में सहायक होता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर में विशेष रूप से प्रातःकालीन प्रार्थना के समय एक दिव्य प्रकाश-स्तम्भ का आभास होता है, जो साधकों को आन्तरिक ज्योति से जोड़ता है। तन्त्र-साधना के सन्दर्भ में, यह स्थल वाक्-शक्ति का केन्द्र माना जाता है, क्योंकि निचिरेन साधना में ध्वनि और मन्त्र को मोक्ष का प्रत्यक्ष मार्ग बताया गया है। अतः यहाँ उच्चारित प्रत्येक 'दाइमोकू' समष्टिगत चेतना को जाग्रत करने वाला माना जाता है।

Spiritual Practices

म्योशो-जी मन्दिर में निचिरेन बौद्ध धर्म की मूल साधना 'दाइमोकू' का सामूहिक जाप है, जिसमें 'नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो' मन्त्र का निरन्तर उच्चारण किया जाता है। यह साधना प्रातः और सायं दोनों समय सम्पन्न होती है। साधक 'गोहोन्ज़ोन' के समक्ष घुटनों के बल बैठकर, हाथ जोड़कर और माला फेरते हुए यह जाप करते हैं। मन्दिर में 'गोंग्यो' नामक दैनिक अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें लोटस सूत्र के दूसरे 'होबेन-होन' और सोलहवें 'जूर्यो-होन' अध्यायों का लयबद्ध पाठ होता है। यह साधना प्रत्येक साधक के लिए अनिवार्य मानी जाती है। विशेष अवसरों पर 'शोदाइ' नामक विस्तारित जाप-सत्र आयोजित होते हैं, जो कई घण्टों तक चलते हैं। मन्दिर में ध्यान की पद्धति 'शाकान' नहीं, अपितु 'कानजिन' है, जिसमें मन को बुद्ध-स्वभाव से एकाकार करने का प्रयास किया जाता है। साधकों को 'इताइ-दोशिन' (भिन्न शरीर, एक मन) के सिद्धान्त का पालन करते हुए सामूहिक साधना का निर्देश दिया जाता है। मन्दिर में नवसाधकों के लिए 'गोजुकाई' (उपासक ग्रहण) समारोह भी आयोजित होता है, जिसमें वे औपचारिक रूप से बौद्ध धर्म के पाँच शील ग्रहण करते हैं। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में 'ओ-हिगान' (विषुव) के अवसर पर पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ और 'सेगाकी' (प्रेत भोज) अनुष्ठान भी सम्पन्न होते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः व्यक्तिगत कष्टों के निवारण हेतु 'किटो' (प्रार्थना-अनुष्ठान) भी करवाते हैं, जिसमें पुजारी विशिष्ट मन्त्रों द्वारा आशीर्वाद प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

म्योशो-जी के मुख्य द्वार को पार करते ही मानो समय थम जाता है। बाहरी संसार का कोलाहल यहाँ पहुँचते-पहुँचते शान्त हो जाता है। पैरों के नीचे कंकरीली सीढ़ियाँ और चारों ओर फैली हरियाली मन को तत्काल स्थिर कर देती है। मुख्य भवन की ओर बढ़ते हुए, वायु में घुली अगरबत्ती की सुगन्ध और दूर से आती घण्टे की मन्द ध्वनि एक अपूर्व भक्ति-भाव जगाती है। जूते उतारकर जब मैंने प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, तो 'गोहोन्ज़ोन' के दर्शन मात्र से नेत्र सजल हो उठे। वहाँ उपस्थित कुछ वृद्ध भक्त 'नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो' का जाप कर रहे थे। उनके स्वरों में एक विचित्र सम्मोहन था। मैं भी उनके साथ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मानो प्रत्येक श्वास के साथ वह मन्त्र स्वतः ही भीतर गूँजने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे शरीर की सीमाएँ विलीन हो रही हैं और चेतना एक विराट प्रकाश-पुञ्ज में विस्तृत हो रही है। न कोई विचार, न कोई चिन्ता — केवल ध्वनि और शून्यता का अनुपम सामञ्जस्य। जब आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर आकर मन्दिर के उद्यान में बैठा तो लगा कि वृक्षों के पत्तों में भी उसी मन्त्र की मर्मर ध्वनि व्याप्त है। मियाज़ू खाड़ी से आती शीतल वायु मानो आशीर्वाद बरसा रही थी। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची साधना किसी विधि का पालन नहीं, अपितु सम्पूर्ण अस्तित्व का समर्पण है। म्योशो-जी से लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं अपने पुराने स्वयं को वहीं छोड़ आया हूँ और एक नवीन, हल्का और प्रकाशमय व्यक्तित्व लेकर लौट रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं १६:०० को 'गोंग्यो' (सूत्र-पाठ) होता है, जो आरती के समतुल्य है
• सायं १३:०० से १७:०० तक (शीतकाल में १६:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य प्रार्थना कक्ष खुला रहता है)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (इटामी) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचें और वहाँ से जेआर लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा मियाज़ू स्टेशन तक की यात्रा करें, जिसमें लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। मियाज़ू स्टेशन से मन्दिर मात्र १.५ किलोमीटर दूर है, जहाँ पैदल या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, क्योटो अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी मियाज़ू के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मियाज़ू स्टेशन है, जो क्योटो तांगो रेलवे लाइन पर स्थित है। क्योटो स्टेशन से 'हाशिदाते' लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा सीधे मियाज़ू पहुँचा जा सकता है, यात्रा अवधि लगभग २ घण्टे है। ओसाका से यात्रा करने पर फुकुचियामा स्टेशन पर ट्रेन बदलनी पड़ती है। मियाज़ू स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २० मिनट का सुखद मार्ग है, जो मियाज़ू खाड़ी के तट से होकर जाता है। स्टेशन से टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ७०० येन है।
• म्योशो-जी मन्दिर मियाज़ू नगर के केन्द्र से लगभग १ किलोमीटर दूर स्थित है। क्योटो नगर से मियाज़ू तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ११० किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। क्योटो से नियमित हाइवे बस सेवा भी उपलब्ध है, जो मियाज़ू बस टर्मिनल तक आती है। बस टर्मिनल से मन्दिर १० मिनट की पैदल दूरी पर है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः त्योहारों के समय सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• ओ-एशिकी (अक्टूबर): निचिरेन दाइशोनिन का निर्वाण दिवस। मन्दिर में रात्रि-जागरण, लालटेन-सज्जा और अखण्ड 'दाइमोकू' जाप होता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और मन्दिर परिसर में भोजन-प्रसाद का वितरण किया जाता है।
• हिगान-ए (मार्च एवं सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव पर सात दिन का अनुष्ठान। पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु सूत्र-पाठ और 'ओ-हाका-माइरि' (समाधि-भ्रमण) किया जाता है। भक्त 'बोटा-मोची' नामक विशेष मिठाई अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): ऋतु-परिवर्तन का पर्व। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है और 'फुकु-मामे' (सौभाग्य की फलियाँ) वितरित की जाती हैं। बुरी आत्माओं को भगाने हेतु विशेष मन्त्र-पाठ होता है।
• हत्सु-मोदे (जनवरी): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हजारों भक्त मध्यरात्रि से ही मन्दिर में एकत्र होते हैं। 'जोया-नो-काने' में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है और नववर्ष की प्रथम प्रार्थना की जाती है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ-पक्ष का पर्व। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत-अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई-अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। 'बोन-ओदोरी' नृत्य और 'तोरो-नागाशी' (दीप-प्रवाह) का आयोजन होता है।
• हनामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध-जयन्ती। मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म-प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित कर 'अमा-चा' (मीठी चाय) अर्पित की जाती है। बालकों के लिए विशेष कार्यक्रम आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नाम' का अर्थ है समर्पण, 'म्यो-हो' अर्थात् रहस्यमय धर्म, 'रेन-गे' अर्थात् कमल पुष्प, और 'क्यो' अर्थात् सूत्र। इस प्रकार यह मन्त्र 'लोटस सूत्र के रहस्यमय धर्म के प्रति समर्पण' का भाव व्यक्त करता है। इसके जाप से साधक का बुद्ध-स्वभाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परम्परा का मन्त्र है, तथापि म्योशो-जी में करुणा-साधना के अंग के रूप में इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात् बोधिचित्त, 'पद्मे' कमल अर्थात् प्रज्ञा, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (सहायक मन्त्र के रूप में प्रयुक्त)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है, जिसका पाठ म्योशो-जी में 'हिगान' अनुष्ठान के समय किया जाता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' अर्थात् 'पार गया', 'पारसंगते' अर्थात् 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि स्वाहा' अर्थात् 'बोधि की स्थापना हो'। यह अज्ञान से प्रज्ञा की ओर गमन का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

म्योशो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'ओ-एशिकी' है। यह निचिरेन दाइशोनिन का निर्वाण दिवस है, जो प्रतिवर्ष अक्टूबर मास में मनाया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर को सैकड़ों लालटेनों से सजाया जाता है और रात्रि भर 'दाइमोकू' का अखण्ड जाप चलता है। भक्त दूर-दूर से आकर इस अनुष्ठान में भाग लेते हैं। दूसरा प्रमुख अनुष्ठान 'हिगान-ए' है, जो वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों तक चलता है। इस दौरान 'हन्या-शिन-ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल एवं भोजन अर्पित किया जाता है। प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को 'गोकितो-काई' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें उपस्थित भक्त अपनी व्यक्तिगत समस्याओं के समाधान हेतु सामूहिक प्रार्थना करते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु-परिवर्तन) के दिन 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। मन्दिर में 'मिज़ु-तोरी' (जल-ग्रहण) नामक एक स्थानीय अनुष्ठान भी प्रचलित है, जिसमें निकटवर्ती पर्वत से लाया गया पवित्र जल बुद्ध-प्रतिमा को अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• गोहोन्ज़ो-माइरि: यह मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट प्रथा है, जिसमें भक्त 'गोहोन्ज़ोन' मण्डल के समक्ष तीन बार परिक्रमा करते हुए 'नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो' का जाप करते हैं। मान्यता है कि इससे मण्डल में अंकित समस्त बुद्ध-बोधिसत्त्वों का प्रत्यक्ष आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• उमि-बोतामोची: मियाज़ू खाड़ी के तट पर स्थित होने के कारण, यहाँ एक अद्वितीय जल-अनुष्ठान किया जाता है। पुजारी सागर-तट पर जाकर लोटस सूत्र का पाठ करते हैं और जल में पुष्प अर्पित कर जलचर प्राणियों की मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• माकुरा-कुयो: यह एक विशेष अनुष्ठान है जो केवल इसी मन्दिर में प्रचलित है। भक्त अपने पुराने तकिये मन्दिर में लाते हैं और उन्हें अग्नि को समर्पित करते हैं, जो वर्ष भर के दुःस्वप्नों और नकारात्मक विचारों के दहन का प्रतीक है।
• काने-नो-ने-ज़ेन: प्रत्येक सन्ध्या को मन्दिर का घण्टा बजने के पश्चात्, भक्त एक मिनट का पूर्ण मौन धारण करते हैं। यह 'ध्वनि-ध्यान' की एक दुर्लभ पद्धति है, जिसमें घण्टे की अन्तिम प्रतिध्वनि में विलीन होकर शून्यता का अनुभव किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब निचिरेन दाइशोनिन इस क्षेत्र में पधारे थे, तो उन्होंने मियाज़ू खाड़ी के तट पर तीन दिन का उपवास रखकर लोटस सूत्र का पाठ किया था। कहा जाता है कि उनके पाठ के प्रभाव से सागर की लहरें शान्त हो गईं और जल से एक दिव्य कमल प्रकट हुआ, जिस पर 'नाम-म्यो-हो-रेन-गे-क्यो' अंकित था। इसी चमत्कार के उपलक्ष्य में मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में मन्दिर के मुख्य पुजारी निक्को-शोनिन को स्वप्न में शाक्यमुनि बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि समीपवर्ती पर्वत पर एक स्वर्ण-प्रतिमा भूगर्भ में स्थित है। प्रातःकाल खुदाई करने पर वहाँ एक प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे मन्दिर में स्थापित किया गया। यह प्रतिमा आज भी विशेष अवसरों पर प्रदर्शित की जाती है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार मियाज़ू क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा। मन्दिर के तत्कालीन पुजारी ने 'गोहोन्ज़ोन' के समक्ष सात दिन तक निरन्तर 'दाइमोकू' का जाप किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ वर्षा-प्रार्थना की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• म्योशो-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत फलिताओं में सर्वप्रथम पारिवारिक कलह का निवारण है। अनेक भक्त बताते हैं कि नियमित 'दाइमोकू' जाप से उनके घर में शान्ति स्थापित हुई। द्वितीय प्रमुख फलिता व्यावसायिक सफलता है; स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को यहाँ आकर 'शोबाई-हन्जो' (व्यापार-वृद्धि) की प्रार्थना करते हैं और उन्नति का अनुभव करते हैं। तृतीय फलिता स्वास्थ्य-लाभ है; गम्भीर रोगों से पीड़ित अनेक भक्तों ने यहाँ सात दिन का 'किटो' अनुष्ठान करवाकर आश्चर्यजनक स्वास्थ्य-लाभ की बात कही है। चतुर्थ फलिता शैक्षणिक सफलता है; परीक्षा के समय विद्यार्थी यहाँ आकर 'गोकाकु-किटो' करवाते हैं और उत्तीर्ण होने पर धन्यवाद देने आते हैं। पञ्चम फलिता मानसिक शान्ति है; आधुनिक जीवन के तनाव से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ के ध्यान-सत्रों में भाग लेकर चिन्ता-मुक्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का 'गोहोन्ज़ोन' विशेष रूप से उन प्रार्थनाओं का उत्तर देता है जो केवल अपने लिए न होकर समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु की जाती हैं।

Miracles

म्योशो-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म-रोग से पीड़ित थे। मन्दिर में एक मास तक नियमित 'दाइमोकू' जाप करने के पश्चात् उनका रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की एक दुर्घटना में स्मरण-शक्ति नष्ट हो गई थी। मन्दिर में 'किटो' अनुष्ठान करवाने के एक सप्ताह के भीतर ही उसकी स्मरण-शक्ति लौटने लगी। स्थानीय व्यापारियों में एक कथा प्रसिद्ध है कि एक बार मियाज़ू में आए भीषण तूफ़ान से समस्त नगर क्षतिग्रस्त हुआ, किन्तु मन्दिर परिसर को कोई हानि नहीं पहुँची। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की 'गोहोन्ज़ोन' प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असम्भव प्रतीत होने वाली इच्छाएँ भी पूर्ण हो जाती हैं। इन सभी वृत्तान्तों को श्रद्धा और विश्वास के सन्दर्भ में ही ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

म्योशो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। प्रथम, मन्दिर के 'गोहोन्ज़ोन' मण्डल के विषय में मान्यता है कि यह एक विशेष रात्रि में स्वयं निचिरेन दाइशोनिन द्वारा अंकित किया गया था, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। द्वितीय, मन्दिर के घण्टे की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि वह सामान्य घण्टों से भिन्न, एक विशेष कम्पन उत्पन्न करती है जो सुनने वाले के हृदय-चक्र को प्रभावित करती है। तृतीय, मन्दिर के पार्श्व में स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल के विषय में स्थानीय मान्यता है कि वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। चतुर्थ, कुछ भक्तों का दावा है कि मन्दिर के मुख्य प्रार्थना कक्ष में रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के मन्द प्रकाश दिखाई देता है, जिसे वे 'बुद्ध-प्रभा' मानते हैं। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है और म्योशो-जी की समस्त साधनाओं का आधार है। इस सूत्र के सोलहवें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाण-परिवर्त' में बुद्ध के शाश्वत जीवन का प्रतिपादन है, जिसका पाठ यहाँ दैनिक 'गोंग्यो' में किया जाता है। दूसरा अध्याय 'उपायकौशल्य-परिवर्त' बुद्ध के विविध उपायों का वर्णन करता है।
• निचिरेन दाइशोनिन गोशो (लेख-संग्रह): निचिरेन दाइशोनिन द्वारा रचित पत्रों और लेखों का संग्रह, जिसमें 'कानजिन-होन्ज़ोन-शो' नामक लेख में 'गोहोन्ज़ोन' के महत्त्व का विस्तृत विवरण है। म्योशो-जी के पुजारी इसी ग्रन्थ के आधार पर भक्तों को शिक्षा प्रदान करते हैं।
• मकाशिक्यो (महापरिनिर्वाण सूत्र): इस सूत्र में बुद्ध के अन्तिम उपदेशों का संकलन है। म्योशो-जी में पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु किये जाने वाले 'सेगाकी' अनुष्ठान में इसी सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है, विशेषतः 'बुद्ध-स्वभाव' सम्बन्धी अध्याय।
• होके-मोकुज़ो (लोटस सूत्र टीका): चीनी बौद्ध विद्वान चिह-यी द्वारा रचित यह टीका-ग्रन्थ निचिरेन परम्परा में अत्यन्त समादृत है। म्योशो-जी के अध्ययन-कक्ष में इस ग्रन्थ की एक प्राचीन प्रति सुरक्षित है, जिसका उपयोग उन्नत साधकों के प्रशिक्षण हेतु किया जाता है।

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