鍛治山不動堂

鍛治山不動堂. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Chofugaoka.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है और मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम रंग धारण कर लेती हैं, जो अचलनाथ की अग्नि ऊर्जा का ही प्रतिबिंब प्रतीत होती हैं। नवंबर में होने वाला हिवातारी मत्सुरी इस ऋतु का विशेष आकर्षण है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सेत्सुबुन तथा हिगन जैसे पर्व मनाए जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण मंदिर तक की चढ़ाई कठिन हो सकती है, यद्यपि ओबोन पर्व के लिए भक्त इस कष्ट को सहर्ष स्वीकार करते हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है, जो मंदिर को एक अलौकिक सौंदर्य प्रदान करता है, किंतु तापमान अत्यंत निम्न होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित यह पवित्र स्थल, जिसे स्थानीय भाषा में 'काजियामा फुडो-डो' कहा जाता है, एक गूढ़ तांत्रिक बौद्ध परंपरा का केंद्र है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब शिंगोन संप्रदाय के आचार्यों ने जापान में वज्रयान की शिक्षाओं का प्रसार किया। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दैशी (कूकाई) ने स्वयं इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ की भूमि को साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त पाया था, हालाँकि इसके प्रत्यक्ष प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। माना जाता है कि 'काजियामा' नाम का अर्थ 'लोहार का पर्वत' है, जो इस क्षेत्र के प्राचीन धातुकर्म इतिहास से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के घने वनों में स्थित जलप्रपात के समीप अचलनाथ विद्याराज की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर कालांतर में यह मंदिर स्थापित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह स्थान स्थानीय योद्धाओं और किसानों के लिए एक प्रमुख आस्था केंद्र बन गया, जो अग्नि और धातु से संबंधित व्यवसायों के संरक्षक अचलनाथ की उपासना करते थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण मंदिर का प्राचीन इतिहास अधिकतर मौखिक परंपराओं पर आधारित है। वर्तमान भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पुनर्निर्मित है, जो पारंपरिक जापानी शैली में निर्मित है। यह स्थान शिंगोन संप्रदाय की गहन साधना पद्धतियों, विशेषकर गोमा अग्नि अनुष्ठान, का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह मंदिर पृथ्वी और अग्नि तत्वों के अद्भुत संगम का स्थान है, जहाँ अचलनाथ विद्याराज की कठोर तपस्या का स्पंदन अनुभव किया जा सकता है। शिंगोन गूढ़वाद के अनुसार, अचलनाथ ब्रह्मांडीय अग्नि के वे अधिष्ठाता हैं जो अज्ञान और क्रोध को भस्म कर आत्मिक शुद्धि प्रदान करते हैं। यहाँ की पर्वतीय भूमि में स्थित जलप्रपात का निरंतर प्रवाह इस अग्नि ऊर्जा को संतुलित करता है, जिससे एक दुर्लभ तांत्रिक सामंजस्य उत्पन्न होता है। साधकों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक तीव्र ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा का संचार होता है, मानो मेरुदंड में सुषुम्ना नाड़ी सहसा जागृत हो उठती है। यहाँ की अचलनाथ प्रतिमा, जो अपने भयंकर रूप में विराजमान है, वास्तव में परम करुणा का ही साकार रूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो क्रोध, आलस्य और भय जैसे आंतरिक शत्रुओं पर विजय प्राप्त करना चाहते हैं। यहाँ की भूमि में स्थित प्राचीन वृक्ष और शिलाएँ सदियों की साधना की साक्षी हैं, जिनके स्पर्श मात्र से मन में एक अकथनीय स्थिरता का भाव जागता है। गोमा अनुष्ठान के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब अग्नि की लपटें मंत्रों के साथ मिलकर एक दिव्य आभामंडल का निर्माण करती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में शिंगोन संप्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है, जो भारतीय वज्रयान परंपरा का जापानी विकास है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम अचलनाथ के मूल मंत्र 'नमकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवतया उन तरत कन्मन' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट हूँ माम्' का अपभ्रंश है। यहाँ की विशिष्ट साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें एक पवित्र अग्निकुंड में विशेष लकड़ियाँ और तिल अर्पित कर मंत्रोच्चार किया जाता है। साधक प्रतिदिन तीन बार, अथवा कम से कम प्रातः और सायंकाल, अचलनाथ के समक्ष दीप जलाकर उनके बारह महान प्रणिधानों का पाठ करते हैं। मौन ध्यान की परंपरा यहाँ अत्यंत प्राचीन है; साधक जलप्रपात के समीप बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करते हुए 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें 'अ' बीजाक्षर पर एकाग्रता स्थापित की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में विशेष जागरण होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'सोकुशिन्बुत्सु' की साधना भी करते हैं, जो इसी देह में बुद्धत्व प्राप्ति की एक गूढ़ विधि है। मंदिर परिसर में स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर शीतल जलधारा में मंत्र जप की 'ताकीग्यो' साधना भी प्रचलित है, जो इंद्रिय संयम और मनःशुद्धि का प्रबल साधन मानी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर फैले घने देवदार वृक्षों की सुगंध ने मानो मेरी समस्त बाहरी चिंताओं को विलीन कर दिया। जैसे-जैसे मैं ऊपर बढ़ता गया, पक्षियों के कलरव और दूर से आती जलप्रपात की मंद ध्वनि ने एक अलौकिक संगीत का सृजन कर दिया। मंदिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही, विशाल काष्ठ स्तंभों पर उत्कीर्ण भयंकर अभिभावक देवताओं की मूर्तियों ने मेरे अहंकार को पहला झटका दिया। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, धूप और अगरबत्ती की सघन सुगंध के बीच, अचलनाथ की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनके क्रोधित नेत्र, जो वास्तव में करुणा के अथाह सागर थे, सीधे मेरी आत्मा को भेदते प्रतीत हुए। उस क्षण मुझे ऐसा लगा मानो समय स्तंभित हो गया हो। मेरे भीतर का सारा क्रोध, सारी कुंठा, उन लपटों में स्वाहा होती प्रतीत हुई जो उनकी पीठ के पीछे प्रज्वलित अग्नि मंडल से निकल रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'नमकु समन्द' मंत्र का मानसिक जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी रीढ़ में एक तीव्र विद्युतीय स्पंदन उठा और मेरा संपूर्ण अस्तित्व एक स्वर्णिम प्रकाश से आप्लावित हो उठा। बाहर निकलकर जब मैंने जलप्रपात के शीतल जल से अपना मुख धोया, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने नया जन्म ले लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ४:०० बजे गोमा अनुष्ठान के समय विशेष आरती होती है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (अंतिम प्रवेश ४:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० और १०:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (लगभग ३५ किलोमीटर) है। हवाई अड्डे से केइक्यू लाइन द्वारा योकोहामा स्टेशन तक पहुँचें, फिर वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है। नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से आने पर नारिता एक्सप्रेस द्वारा योकोहामा पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर योकोहामा लाइन का कोज़ुकुए स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २.५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा १० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आने पर शिबुया स्टेशन से टोक्यू टोयोको लाइन द्वारा हियोशी स्टेशन उतरें और वहाँ से बस लें।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा तोमेई एक्सप्रेसवे से योकोहामा-माचिदा इंटरचेंज उतरकर लगभग २० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। योकोहामा शहर के केंद्र से मंदिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है और बस या टैक्सी द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मंदिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसंत ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन गोमा अनुष्ठान के साथ 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्माओं बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष किया जाता है। भक्त सोयाबीन फेंककर बुरी आत्माओं का प्रतीकात्मक निष्कासन करते हैं।
• हिगन (मार्च एवं सितंबर, विषुव): वर्ष में दो बार, वसंत और शरद विषुव के समय, सात दिनों का विशेष अनुष्ठान होता है। इस दौरान पूर्वजों का स्मरण और अचलनाथ की विशेष पूजा होती है। यह आत्मनिरीक्षण और साधना के लिए सर्वोत्तम काल माना जाता है।
• फुडो म्यो-ओ एनिची (२८ प्रत्येक माह): प्रत्येक माह की २८ तारीख अचलनाथ को विशेष रूप से समर्पित है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और सैकड़ों भक्त दूर-दूर से आते हैं। यह दिन अचलनाथ की आराधना के लिए सर्वाधिक शक्तिशाली माना जाता है।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृपक्ष के समान पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मंदिर में विशेष दीपदान और प्रार्थना होती है। माना जाता है कि इस समय अचलनाथ पूर्वजों की आत्माओं को मोक्ष का मार्ग दिखाते हैं।
• शोगात्सु (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष पर मंदिर में विशेष आयोजन होता है। भक्त नए वर्ष में अचलनाथ से अचल सौभाग्य की प्रार्थना करते हैं। इस दिन पहला गोमा अनुष्ठान वर्ष का सर्वाधिक महत्वपूर्ण माना जाता है।
• हिवातारी मत्सुरी (मार्च एवं नवंबर): यह अग्नि-चलन उत्सव वर्ष में दो बार मनाया जाता है। साधक जलती अंगारों पर चलकर अपनी आस्था का प्रदर्शन करते हैं। यह अचलनाथ की अग्नि पर विजय का प्रतीक है और हजारों दर्शक इसे देखने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ का मूल संस्कृत मंत्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचलनाथ के प्रचंड क्रोधी रूप को संबोधित करता है, जो वास्तव में करुणा का ही उग्र रूप है। 'स्फोटय' का अर्थ है विदारित करो, 'हूँ' क्रोध और अज्ञान के विनाश का बीज है, 'त्रट' स्थिरता का बीज है। यह मंत्र साधक के समस्त विघ्नों का नाश करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट हूँ माम्
• अर्थ: यह अचलनाथ का त्रिबीज मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सृष्टि के उद्गम का प्रतीक है। 'अः' महावैरोचन बुद्ध का बीजाक्षर है, जो शून्यता और परम सत्य का द्योतक है। 'हूँ' अचलनाथ का स्वयं का बीज है, जो अचलता, दृढ़ता और अज्ञान के विनाश का प्रतीक है। इन तीन बीजों का संयुक्त जाप साधक को बुद्धत्व की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मंत्र का जापानी उच्चारण है, जो सदियों के मौखिक संचरण से विकसित हुआ है। 'नमकु' संस्कृत 'नमः' का रूप है। 'समन्द बसरदन' 'समन्त वज्राणाम्' का अपभ्रंश है। 'सेन्द मकरोषण' 'चण्ड महारोषण' का रूपांतर है। यह मंत्र जापानी साधकों के लिए वही शक्ति रखता है जो मूल संस्कृत मंत्र।
  मन्त्र: नमकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवतया उन तरत कन्मन
• अर्थ: यह अचलनाथ का क्रोधी रूप को जागृत करने वाला तांत्रिक मंत्र है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचंड। 'महारोषण' महान क्रोध का प्रतीक है, जो करुणा का ही उग्र रूप है। 'हूँ' विनाश का बीज है, 'फट्' शत्रु के विनाश का आह्वान है। यह मंत्र केवल दीक्षित साधकों के लिए है और गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्

Special Puja

इस मंदिर की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को अचलनाथ के सम्मुख संपन्न होता है। इस अनुष्ठान में मंदिर के प्रधान पुजारी, जिन्हें 'अजारी' कहा जाता है, एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुंड में 'गोमागी' नामक पवित्र लकड़ियों की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ 'हूँ' बीजाक्षर का उच्चारण इतने वेग से किया जाता है कि वह समस्त वातावरण को कंपित कर देता है। वर्ष में दो बार, वसंत और शरद विषुव के अवसर पर, 'हिवातारी मत्सुरी' नामक अग्नि-चलन उत्सव मनाया जाता है, जिसमें साधक जलती अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह अनुष्ठान अचलनाथ की अग्नि पर पूर्ण विजय और उनके आशीर्वाद का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'अभिषेकम' होता है, जिसमें अचलनाथ की प्रतिमा का सुगंधित तेलों और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के समान, यहाँ 'हिगन' नामक सप्ताह भर का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रतिदिन प्रातः और सायं दोनों समय गोमा अनुष्ठान किया जाता है। साधक इस दौरान विशेष 'काची-इवाई' (विजय प्रार्थना) करते हैं, जिसमें वे अपने आंतरिक शत्रुओं पर विजय की कामना करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यहाँ का सर्वप्रमुख अनुष्ठान है जिसमें अष्टकोणीय अग्निकुंड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ 'हूँ' बीज का उच्चारण होता है, जो अज्ञान रूपी शत्रु का दमन करता है। यह अनुष्ठान भारतीय होम का जापानी रूपांतरण है।
• हिवातारी मत्सुरी (अग्नि-चलन): वर्ष में दो बार, साधक जलती हुई अंगारों की क्यारी पर नंगे पाँव चलते हैं। यह अचलनाथ के प्रति अटूट विश्वास और शारीरिक शुद्धि का प्रतीक है। माना जाता है कि सच्चे मन से चलने वाले के पाँव जलते नहीं।
• ताकीग्यो (जलप्रपात साधना): मंदिर के समीप स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर शीत ऋतु में भी मंत्र जप किया जाता है। यह इंद्रिय संयम और मन की एकाग्रता के लिए की जाने वाली कठोर तपस्या है, जो शिंगोन संप्रदाय की विशेषता है।
• अजिकान ध्यान: 'अ' बीजाक्षर पर आधारित यह ध्यान पद्धति यहाँ के साधकों में अत्यंत प्रचलित है। साधक चंद्रमंडल पर स्थित श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करते हुए महावैरोचन बुद्ध के साथ एकाकार होने का प्रयास करता है।
• काची-इवाई (विजय प्रार्थना): किसी भी महत्वपूर्ण कार्य, परीक्षा या व्यक्तिगत संघर्ष से पूर्व साधक यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करते हैं। इसमें अचलनाथ के समक्ष एक रस्सी बाँधी जाती है और विजय प्राप्ति तक उसे खोला नहीं जाता।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस पर्वत पर एक क्रोधी दैत्य का वास था जो आसपास के ग्रामीणों को पीड़ित करता था। ग्रामीणों की प्रार्थना पर अचलनाथ विद्याराज प्रकट हुए और उन्होंने दैत्य को अपनी अग्नि शक्ति से भस्म कर दिया। कहा जाता है कि दैत्य के भस्म होने के स्थान पर ही एक जलप्रपात प्रकट हुआ, जो आज भी अचलनाथ की करुणा का प्रतीक है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। एक वृद्ध लोहार, जो अचलनाथ का परम भक्त था, ने २१ दिनों तक निराहार रहकर गोमा अनुष्ठान किया। २१वें दिन अग्निकुंड से स्वयं अचलनाथ प्रकट हुए और उन्होंने लोहार को एक चमत्कारिक हथौड़ा प्रदान किया। उस हथौड़े के प्रयोग से लोहार इतना उत्तम कार्य करने लगा कि समस्त गाँव की समृद्धि लौट आई।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा, जो एक बड़े युद्ध से पूर्व अत्यंत भयभीत था, इस मंदिर में आया। उसने रात्रि भर अचलनाथ के समक्ष ध्यान किया। स्वप्न में अचलनाथ ने उसे दर्शन देकर कहा, 'जैसे मैं अचल हूँ, वैसे ही तू भी अचल हो जा।' युद्ध में वह योद्धा अजेय रहा और विजयी होकर लौटा। उसने कृतज्ञता स्वरूप मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है आंतरिक क्रोध और मानसिक अशांति का शमन। अचलनाथ की उपासना से भक्तों को अपने क्रोध पर नियंत्रण और मानसिक स्थिरता प्राप्त होती है। व्यवसायिक क्षेत्र में, विशेषकर धातु, अग्नि और निर्माण से संबंधित कार्यों में आ रही बाधाओं का निवारण यहाँ की प्रार्थना से होता है, क्योंकि अचलनाथ लोहारों और शिल्पकारों के संरक्षक माने जाते हैं। परीक्षा और प्रतियोगिताओं में सफलता के लिए छात्र यहाँ 'काची-इवाई' अनुष्ठान करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग किसी व्यसन, विशेषकर मद्यपान या जुआ, से मुक्ति चाहते हैं, उन्हें यहाँ २८ दिनों तक निरंतर गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से बल मिलता है। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन में तनाव की स्थिति में भी यहाँ आकर अचलनाथ की शरण लेने से शांति स्थापित होती है। भक्तों का अनुभव है कि यहाँ की गई प्रार्थना से न केवल बाहरी शत्रुओं, बल्कि आलस्य, भय और संशय जैसे आंतरिक शत्रुओं पर भी विजय प्राप्त होती है।

Miracles

अनेक भक्तों ने यहाँ चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो चिकित्सकों द्वारा असाध्य बताई गई बीमारी से पीड़ित थे, २८ दिनों तक निरंतर गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक व्यवसायी, जो दिवालियापन के कगार पर था, ने बताया कि यहाँ प्रार्थना के पश्चात उसे अचानक एक बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। हिवातारी मत्सुरी के दौरान, कई साधकों ने बताया कि अंगारों पर चलते समय उन्हें न केवल कोई जलन नहीं हुई, बल्कि पैरों में शीतलता का अनुभव हुआ। एक माता के अनुसार, उसके पुत्र की कठिन परीक्षा से एक रात पूर्व उसने यहाँ दीप जलाकर प्रार्थना की, और पुत्र ने अप्रत्याशित रूप से उत्तम अंक प्राप्त किए। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय भक्तों में यह विश्वास प्रचलित है कि अचलनाथ की प्रतिमा के नेत्र कभी-कभी स्वयं हिलते प्रतीत होते हैं, विशेषकर जब कोई भक्त अत्यंत संकट में होता है। कुछ साधकों का अनुभव है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें कभी-कभी अचलनाथ की मुद्राएँ बनाती हैं। मंदिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में मान्यता है कि उसकी ध्वनि में 'नमकु समन्द' मंत्र की प्रतिध्वनि सुनाई देती है, यदि मन एकाग्र हो। एक रोचक रहस्य यह भी है कि मंदिर की मुख्य प्रतिमा को कभी भी पूर्ण रूप से नहीं दिखाया जाता; वह सदैव अर्ध-आच्छादित रहती है, और केवल विशेष अवसरों पर ही उसका पूर्ण दर्शन कराया जाता है। इसके पीछे का कारण अज्ञात है, किंतु माना जाता है कि प्रतिमा का तेज सामान्य भक्तों के लिए असहनीय है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन संप्रदाय का मूल ग्रंथ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें अचलनाथ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो साधक के मार्ग की बाधाओं का विनाश करने के लिए प्रकट हुए।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस तांत्रिक ग्रंथ में अचलनाथ की साधना विधि और उनके मंत्रों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अचलनाथ की उपासना से साधक को अचल ज्ञान की प्राप्ति होती है और वह संसार के मोहपाश से मुक्त हो जाता है।
• अचलनाथ कल्प: यह एक विशिष्ट तांत्रिक ग्रंथ है जो पूर्णतः अचलनाथ की साधना को समर्पित है। इसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान की विस्तृत विधि, मंडल निर्माण, और मुद्राओं का वर्णन है। काजियामा मंदिर की साधना पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे अचलनाथ से संबंधित नहीं है, तथापि यहाँ के दैनिक पाठ में इसका सर्वाधिक महत्व है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धांत अचलनाथ की अचल प्रज्ञा का ही प्रतिपादन करता है।
• कोबो दैशी कृत 'संगो शीकी': शिंगोन संप्रदाय के संस्थापक कूकाई द्वारा रचित यह ग्रंथ तांत्रिक बौद्ध धर्म की श्रेष्ठता प्रतिपादित करता है। इसमें अचलनाथ की उपासना को कलियुग में सर्वाधिक प्रभावशाली साधना बताया गया है।

Open this temple in the Encyclopedia