誓願寺

誓願寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Hiroshima-Shi.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

सेइगानजी भ्रमण के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं और ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण निर्मित करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हिगान उत्सव भी इसी समय पड़ता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओबोन उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर में शान्ति अधिक होती है और नववर्ष का उत्सव देखने योग्य है, किन्तु तापमान हिमांक के निकट हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या नेम्बुत्सु सत्र में भाग लेना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु शालीन पोशाक अपेक्षित है। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के हिरोशिमा प्रान्त में स्थित सेइगानजी (誓願寺) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जो जोदो शिन्शु सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे ध्यान कक्ष के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ स्थानीय कृषक समुदाय अमिदा बुद्ध की आराधना किया करते थे। संभवतः मोरी कुल के शासनकाल में इस मन्दिर को संरक्षण प्राप्त हुआ, जिसके फलस्वरूप इसका विस्तार हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर क्षेत्रीय धार्मिक शिक्षा का केन्द्र बन गया था। मीजी पुनर्स्थापना के पश्चात्, अनेक बौद्ध मन्दिरों की भाँति सेइगानजी को भी चुनौतियों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय हिरोशिमा पर हुए परमाणु बम विस्फोट से यह मन्दिर सीधे प्रभावित नहीं हुआ, क्योंकि यह विस्फोट स्थल से पर्याप्त दूरी पर स्थित है। मन्दिर के वर्तमान भवन का अधिकांश भाग २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के नाम 'सेइगान' का अर्थ 'प्रतिज्ञा' या 'संकल्प' है, जो अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा को सन्दर्भित करता है, जिसमें उन्होंने सभी प्राणियों को शुद्ध भूमि में ले जाने का वचन दिया था। आज भी यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक आश्रय प्रदान करता है।

Spiritual Significance

सेइगानजी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः अमिदा बुद्ध की करुणामयी शुद्ध भूमि ऊर्जा से सम्बद्ध है। जोदो शिन्शु परंपरा के अनुसार, यह स्थान श्रद्धालुओं को अमिदा की मूल प्रतिज्ञा (प्राथमिक संकल्प) की शक्ति का अनुभव करने का अवसर प्रदान करता है। यहाँ की ऊर्जा को 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) के रूप में वर्णित किया जाता है, जो आत्म-प्रयास (जिरिकी) के विपरीत, बुद्ध की असीम करुणा पर पूर्ण निर्भरता का सिद्धान्त है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्ति और आश्वासन की तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो भक्तों के हृदय में गहरी श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करती हैं। स्थानीय भक्तों का मानना है कि इस मन्दिर में 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का जाप करने से एक विशेष कम्पन उत्पन्न होता है, जो वातावरण को शुद्ध करता है और मन को सांसारिक चिन्ताओं से मुक्त करता है। मन्दिर का वास्तुशिल्प, जो पारम्परिक जापानी शैली में है, प्राकृतिक प्रकाश और वायु के प्रवाह को इस प्रकार नियोजित करता है कि एक ध्यानोपयुक्त वातावरण स्वतः निर्मित हो जाता है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो जीवन में दिशाहीनता, भय या गहन दुःख का सामना कर रहे हैं, क्योंकि यह अमिदा की असीम करुणा और स्वीकार्यता का प्रतीक है।

Spiritual Practices

सेइगानजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जोदो शिन्शु बौद्ध धर्म की परंपरागत पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'नेम्बुत्सु' का जाप है, जिसमें भक्त 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिदा बुद्ध की शरण में) का निरन्तर स्मरण करते हैं। यह कोई मन्त्र नहीं, अपितु कृतज्ञता और श्रद्धा की अभिव्यक्ति है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में सामूहिक नेम्बुत्सु जाप किया जाता है, जिसमें उपस्थित सभी लोग एक स्वर में भाग लेते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का अभ्यास भी होता है, जो एक प्राचीन जापानी गायन शैली है। ध्यान (मेडिटेशन) की प्रथा यहाँ 'मोकुसो' के रूप में प्रचलित है, जिसमें साधक अमिदा बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष मौन बैठकर उनके गुणों का चिन्तन करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'सूत्र पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें 'लघु सुखावतीव्यूह सूत्र' (अमिदा क्यो) का पाठ किया जाता है। स्थानीय भक्त घर पर भी पारिवारिक वेदी (बुत्सुदान) के समक्ष नेम्बुत्सु का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में आने वाले नवागन्तुकों को साधना की मूल विधि सिखाने के लिए लघु सत्र आयोजित किए जाते हैं। यहाँ कोई जटिल तान्त्रिक क्रिया या गुप्त दीक्षा नहीं है; साधना का मार्ग अत्यन्त सरल और सर्वसुलभ है, जो केवल श्रद्धा और समर्पण पर बल देता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सेइगानजी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा शान्त हो गया। एक अद्भुत निस्तब्धता ने मुझे घेर लिया, मानो समय की गति ही मन्द पड़ गई हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक अगाध करुणा थी, जो मेरे समस्त भय और आशंकाओं को बिना किसी प्रश्न के स्वीकार कर रही थी। मैं चुपचाप तातामी चटाई पर बैठ गया। पास ही एक वृद्ध जापानी महिला धीमे स्वर में 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप कर रही थीं। उनके स्वर में एक ऐसा विश्वास और समर्पण था जो मेरे हृदय को छू गया। मैंने भी आँखें बन्द कीं और उस जाप में स्वयं को डुबो दिया। कुछ ही क्षणों में, मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य, गर्म प्रकाश-स्तम्भ मेरे ऊपर अवतरित हो रहा है। यह कोई दृश्य अनुभूति नहीं थी, अपितु एक गहन आन्तरिक आश्वासन था — जैसे कोई कह रहा हो, 'चिन्ता मत करो, तुम अकेले नहीं हो।' मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन राहत और कृतज्ञता के थे। उस क्षण मुझे समझ आया कि 'तरिकी' का क्या अर्थ है — अपने सब बोझ उस असीम करुणा पर छोड़ देना। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का संसार वही था, किन्तु मेरा हृदय अत्यन्त हल्का और शान्त था। सेइगानजी ने मुझे वह दिया जिसकी मुझे आवश्यकता थी — पूर्ण स्वीकार्यता का अनुभव।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती; प्रातः और सायं नेम्बुत्सु सत्र ही मुख्य सामूहिक प्रार्थना है, जो सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० बजे होते हैं।
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य कक्ष सामान्यतः सूर्योदय से खुलता है, किन्तु पुष्टि हेतु स्थानीय स्रोत देखें)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र हिरोशिमा विमानक्षेत्र (HIJ) है, जो सेइगानजी से लगभग ५० किलोमीटर पूर्व में स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा हिरोशिमा स्टेशन पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। हिरोशिमा स्टेशन से स्थानीय रेल या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, इवाकुनी किन्ताइक्यो विमानक्षेत्र (IWK) भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में है, किन्तु यहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR हिरोशिमा स्टेशन है, जो सान्यो शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) मार्ग पर स्थित है। हिरोशिमा स्टेशन से स्थानीय JR कोसेई लाइन की ट्रेन पकड़कर लगभग २०-२५ मिनट में मन्दिर के निकटवर्ती स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल १०-१५ मिनट की दूरी है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो स्टेशन के बस टर्मिनल से चलती है और मन्दिर के समीप रुकती है।
• हिरोशिमा शहर के केन्द्र से सेइगानजी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं। हिरोशिमा बस सेण्टर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकट स्थित बस स्टॉप तक जाती हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• हिगान (वसन्त विषुव): मार्च में सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व जीवन और मृत्यु के पार जाने का प्रतीक है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष नेम्बुत्सु सत्र आयोजित होते हैं।
• ओबोन (उल्लम्बन): अगस्त में मनाया जाने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के लिए समर्पित है। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' (लोकनृत्य) का आयोजन होता है।
• हून-मात्सुरी: जुलाई में आयोजित यह स्थानीय उत्सव अमिदा बुद्ध की करुणा का स्मरण कराता है। मन्दिर में विशाल घण्टा-वादन और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• जोदो-ए (बुद्ध का निर्वाण दिवस): फरवरी में अमिदा बुद्ध के परिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन 'नेहान-ज़ू' (निर्वाण चित्र) का प्रदर्शन किया जाता है और रात्रि में ध्यान सत्र होता है।
• नववर्ष (शोगात्सु): जनवरी के प्रथम तीन दिनों में मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और 'जोया नो काने' (१०८ घण्टा-वादन) की प्रथा निभाई जाती है।
• शिन्रान शोनिन स्मृति दिवस: जनवरी में जोदो शिन्शु के संस्थापक शिन्रान का स्मरण किया जाता है, जिसमें उनके जीवन और शिक्षाओं पर प्रवचन होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शु सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिदा बुद्ध की शरण में'। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का जापानी रूप है, जो पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है। 'अमिदा' अमिताभ का जापानी उच्चारण है, जिसका अर्थ असीम प्रकाश और असीम जीवन है। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। यह मन्त्र आत्म-शक्ति के अहंकार को त्यागकर बुद्ध की करुणा पर पूर्ण विश्वास का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है, जो तिब्बती और शिन्गोन परम्पराओं में प्रचलित है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो ब्रह्माण्डीय चेतना का प्रतीक है। 'अमिदा' असीम प्रकाश का स्रोत है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और शुद्ध भूमि की ऊर्जा को सक्रिय करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र मन को शुद्ध कर पश्चिमी शुद्ध भूमि से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह अमितायुस् (असीम जीवन वाले बुद्ध) का मन्त्र है। 'अमराणि' का अर्थ अमरता या दीर्घ जीवन है, और 'जीवन्तिये' जीवनदायिनी शक्ति को सम्बोधित है। यह मन्त्र शारीरिक और आध्यात्मिक दीर्घायु की प्रार्थना के लिए प्रयुक्त होता है। सेइगानजी में यह मन्त्र विशेष रूप से वृद्ध भक्तों और रोगियों के लिए प्रार्थना सत्रों में उच्चारित किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमराणि जीवन्तिये स्वाहा

Special Puja

सेइगानजी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें विस्तृत अनुष्ठानों के स्थान पर श्रद्धा और सामूहिकता पर बल दिया जाता है। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'हिगान' है, जो वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय आयोजित होता है। इस दौरान सप्ताह भर चलने वाले विशेष सत्रों में 'शोशिंगे' (श्रद्धा का भजन) का सामूहिक गायन होता है और मृत पूर्वजों के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। 'हून-मात्सुरी' (ओबोन उत्सव) के अवसर पर मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने की रस्म) सम्पन्न होती है। प्रत्येक मास की १५ तारीख को 'अमिदा-को' नामक सामूहिक सभा होती है, जिसमें भक्त एकत्रित होकर नेम्बुत्सु जाप करते हैं और धर्म-चर्चा में भाग लेते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा-वादन) की प्रथा है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। इन सभी अनुष्ठानों में अमिदा बुद्ध को अर्पित की जाने वाली वस्तुएँ साधारण होती हैं — चावल, जल, फूल और धूप — जो श्रद्धा के प्रतीक हैं, न कि किसी जटिल कर्मकाण्ड के अंग।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु मैराथन: वर्ष में एक बार, सामान्यतः अमिदा बुद्ध के जन्मदिन पर, २४ घण्टे का अविरल नेम्बुत्सु जाप आयोजित होता है, जिसमें भक्त बारी-बारी से 'नमु अमिदा बुत्सु' का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान समुदाय की सामूहिक श्रद्धा और अमिदा की करुणा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मैतो-सुमी (मशाल-स्याही) अनुष्ठान: ओबोन उत्सव के दौरान, भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम विशेष मशाल की कालिख से बनी स्याही से लिखते हैं और उसे अमिदा बुद्ध को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे पूर्वजों की आत्माओं को शुद्ध भूमि में मार्गदर्शन प्राप्त होता है।
• कसा-काके अमिदा: वर्षा ऋतु में, मन्दिर की अमिदा प्रतिमा को एक विशेष चावल-भूसे की टोपी पहनाई जाती है। यह एक लोक-परंपरा है जो अमिदा बुद्ध द्वारा सभी प्राणियों को, चाहे वे कितने भी छोटे क्यों न हों, आश्रय देने की भावना का प्रतीक है।
• शोम्यो ध्यान-यात्रा: प्रतिवर्ष शरद ऋतु में, भक्त मन्दिर से आरम्भ करके निकटवर्ती पर्वतीय मार्ग पर एक मूक ध्यान-यात्रा करते हैं, जिसमें केवल शोम्यो (बौद्ध भजन) की ध्वनि गूँजती है। यह यात्रा आन्तरिक मौन और प्रकृति के साथ एकत्व का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सेइगानजी की स्थापना एक अज्ञात भिक्षु ने की थी, जो एक भीषण आँधी में मार्ग भटक गया था। कहा जाता है कि उसने अन्धकार में पश्चिम दिशा से एक स्वर्णिम प्रकाश-पुंज देखा, जो उसे इस स्थान तक ले आया। भिक्षु ने इसे अमिदा बुद्ध का आह्वान मानकर यहाँ एक लकड़ी की प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में इस मन्दिर का केन्द्र बनी।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल के समय, मन्दिर के प्रधान पुजारी ने अमिदा बुद्ध से प्रार्थना की। कहते हैं कि उसी रात मन्दिर के पीछे स्थित सूखे कुएँ में जल की धारा फूट पड़ी और निकट के खेतों में धान की फ़सल चमत्कारिक रूप से लहलहा उठी। तब से उस कुएँ को 'अमिदा-इदो' (अमिदा का कुआँ) कहा जाता है, यद्यपि अब वह सूख चुका है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक क्रूर सामुराई ने मन्दिर को लूटने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, अमिदा प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु की दो धाराएँ बहने लगीं। यह देखकर सामुराई का हृदय परिवर्तित हो गया और उसने अपनी तलवार वहीं त्याग दी। कहा जाता है कि वह तलवार आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित है, यद्यपि इसे सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित नहीं किया जाता।

What Devotees Pray For

• सेइगानजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मुख्यतः मानसिक शान्ति और भावनात्मक उपचार सम्मिलित हैं। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि यहाँ नियमित रूप से नेम्बुत्सु जाप करने से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग अपने दिवंगत प्रियजनों के शोक से उबर नहीं पा रहे होते, उन्हें इस मन्दिर में विशेष शान्ति का अनुभव होता है। ऐसा माना जाता है कि अमिदा बुद्ध की करुणा उन आत्माओं को भी आश्वस्त करती है जो असमय दिवंगत हुई हों। पारिवारिक कलह या सम्बन्धों में तनाव से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाओं में भाग लेने से सहनशीलता और क्षमा का भाव विकसित करने में सहायता मिलती है। वृद्धावस्था की पीड़ा और मृत्यु के भय से घिरे लोगों के लिए यह मन्दिर एक सान्त्वना-स्थल है, जहाँ 'शुद्ध भूमि' की शिक्षा जीवन के अन्तिम चरण को स्वीकार करने का साहस प्रदान करती है। यद्यपि यहाँ भौतिक लाभ या चमत्कारिक रोग-निवारण की अपेक्षा नहीं की जाती, तथापि अनेक भक्त मानसिक दृढ़ता और जीवन के प्रति नवीन दृष्टिकोण को ही सबसे बड़ा चमत्कार मानते हैं।

Miracles

सेइगानजी में घटित बताए जाने वाले चमत्कार मुख्यतः आन्तरिक परिवर्तन और मानसिक उपचार से सम्बन्धित हैं, न कि भौतिक चमत्कारों से। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक मध्यमायु व्यक्ति, जो वर्षों से गम्भीर अनिद्रा और अवसाद से ग्रस्त था, ने मन्दिर में एक सप्ताह तक नियमित नेम्बुत्सु जाप किया और उसे सहसा गहरी निद्रा का अनुभव हुआ, जो पुनः कभी नहीं टूटी। एक अन्य वृत्तान्त के अनुसार, एक महिला जो अपने पुत्र की आकस्मिक मृत्यु के पश्चात् जीवन से निराश हो गई थी, उसने मन्दिर में ओबोन उत्सव के दौरान एक स्वप्न देखा जिसमें उसका पुत्र अमिदा बुद्ध के साथ प्रकाश में खड़ा मुस्कुरा रहा था। इस स्वप्न ने उसे जीवन में पुनः लौटने का साहस दिया। यहाँ यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, और जोदो शिन्शु परंपरा स्वयं चमत्कारों की अपेक्षा श्रद्धा पर अधिक बल देती है।

Mysteries

सेइगानजी के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर की अमिदा प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा एक विशेष प्रकार की सुगन्धित लकड़ी से निर्मित है, जो समय-समय पर, विशेषकर वर्षा ऋतु से पूर्व, स्वतः सुगन्ध छोड़ने लगती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे आर्द्रता के कारण लकड़ी के रस का स्राव माना जा सकता है, किन्तु भक्त इसे अमिदा बुद्ध की उपस्थिति का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ 'अमिदा-इदो' से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह कुआँ अब पूर्णतः सूख चुका है, किन्तु प्रत्येक वर्ष ओबोन उत्सव की रात्रि को इसके तल से एक धीमी ध्वनि सुनाई देती है, जो नेम्बुत्सु जाप के समान प्रतीत होती है। कुछ लोग इसे भूमिगत जल प्रवाह की ध्वनि मानते हैं, जबकि अन्य इसे पूर्वजों की आत्माओं की प्रार्थना बताते हैं।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (लघु): यह अमिताभ बुद्ध और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करने वाला मूलभूत महायान सूत्र है। सेइगानजी में इसी सूत्र का पाठ नियमित रूप से किया जाता है। इसमें अमिदा की ४८ मूल प्रतिज्ञाओं का उल्लेख है, जो इस मन्दिर के नाम 'सेइगान' (प्रतिज्ञा) का आधार हैं।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि और शुद्ध भूमि की कल्पना का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। सेइगानजी में सिखाई जाने वाली ध्यान-पद्धति 'मोकुसो' इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित है, यद्यपि जोदो शिन्शु में ध्यान की अपेक्षा नेम्बुत्सु को प्राथमिकता दी जाती है।
• शिन्रान का क्योग्योशिन्शो: जोदो शिन्शु सम्प्रदाय के संस्थापक शिन्रान द्वारा रचित यह ग्रन्थ 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) के सिद्धान्त का गहन विवेचन करता है। सेइगानजी की समस्त शिक्षाएँ और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ में प्रतिपादित श्रद्धा-मार्ग का अनुसरण करते हैं।
• तन्निशो: शिन्रान के शिष्य युइएन द्वारा संकलित यह लघु ग्रन्थ जोदो शिन्शु की शिक्षाओं का सार है। सेइगानजी में प्रवचनों के दौरान इस ग्रन्थ की व्याख्या की जाती है, विशेषकर 'अच्छे व्यक्ति का भी उद्धार होता है, तो बुरे व्यक्ति का क्यों नहीं' जैसे क्रान्तिकारी कथनों पर चर्चा होती है।

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