護摩堂

護摩堂. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Yao.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ)

Best Season

जापान में इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-मई) एवं शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। वसन्त में मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (सकूरा) के फूल खिलते हैं, जो वातावरण को अत्यन्त मनोरम एवं आध्यात्मिक बना देते हैं। अप्रैल में हाना मत्सुरी का आयोजन भी इसी समय होता है। शरद ऋतु में मौसम सुहावना रहता है और पत्तियों के रंग बदलने से दृश्य अद्भुत हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में ओसाका में अत्यधिक आर्द्रता एवं गर्मी होती है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान लगाना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्ड अधिक होती है, किन्तु नववर्ष का उत्सव देखने हेतु यह समय उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में लगातार वर्षा के कारण यात्रा असुविधाजनक हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के ओसाका प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'गोमादो' कहा जाता है, शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी स्थल है। 'गोमादो' का शाब्दिक अर्थ 'हवन कुटी' होता है, जो संस्कृत के 'होम' शब्द से व्युत्पन्न है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दैशी) ने, जो शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे, इस स्थान पर तान्त्रिक साधना की थी। कहा जाता है कि कूकाई ने चीन से लौटने के पश्चात् यहाँ अचलनाथ विद्याराज की उपासना हेतु एक हवन कुण्ड स्थापित किया था। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ। यह स्थल वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का एक जीवन्त केन्द्र रहा है, जहाँ अग्नि अनुष्ठान (गोमा/होम) निरन्तर किए जाते रहे हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान ओसाका पर हुए बमवर्षा से यह क्षेत्र बुरी तरह प्रभावित हुआ, किन्तु यह मन्दिर चमत्कारिक रूप से सुरक्षित बच गया, जिससे स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था और भी दृढ़ हुई। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह स्थान सदैव से अग्नि उपासना का केन्द्र रहा है, जहाँ वैदिक एवं तान्त्रिक परम्पराओं का अद्भुत संगम देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अग्नि तत्त्व की प्रचण्ड आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र है। शिंगोन बौद्ध धर्म में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान का अत्यधिक महत्त्व है, और यह स्थान उसी ऊर्जा से सहस्रों वर्षों से आपूरित है। माना जाता है कि यहाँ का हवन कुण्ड साक्षात् अग्नि देवता का निवास स्थल है, जहाँ से एक सतत ऊर्ध्वगामी शक्ति प्रवाहित होती रहती है। अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) स्वयं अविचल एवं अदम्य संकल्प शक्ति के प्रतीक हैं। उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक प्रकार के आध्यात्मिक कवच से घिरा हुआ प्रतीत होता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र में तीव्र ताप एवं स्पन्दन का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है। मन्दिर का गर्भगृह, जहाँ अचलनाथ की प्रतिमा स्थित है, एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुम्बकीय तरंगों का स्रोत माना जाता है। यहाँ की अग्नि शिखाएँ केवल भौतिक अग्नि नहीं हैं, अपितु वे आन्तरिक अज्ञान एवं वासनाओं को भस्म करने वाली ज्ञानाग्नि का प्रतिनिधित्व करती हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'तेजस तत्त्व' की प्रधानता वाला क्षेत्र है, जो साधक के भीतर साहस, निर्भयता एवं आध्यात्मिक दृढ़ता का संचार करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की तान्त्रिक पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' या अग्नि हवन, जिसमें विशिष्ट लकड़ियाँ, तिल, एवं घी की आहुतियाँ दी जाती हैं। साधक 'अचलनाथ मन्त्र' का जाप करते हैं, जो संस्कृत के 'नमः समन्त वज्राणाम्' से आरम्भ होता है। यहाँ 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान पद्धति का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक अचलनाथ के स्वरूप का साक्षात्कार करता है। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सूत्र पाठ में 'महावैरोचन सूत्र' एवं 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'शुद्धि पूजा' भी करते हैं, जिसमें जल, पुष्प एवं धूप अर्पित कर मानसिक क्लेशों से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। कुछ उन्नत साधक 'कुण्डलिनी योग' की तान्त्रिक क्रियाएँ भी यहाँ सम्पन्न करते हैं, क्योंकि अग्नि तत्त्व की प्रधानता के कारण यह स्थान कुण्डलिनी जागरण हेतु अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा की' नामक सार्वजनिक हवन अनुष्ठान होते हैं, जिनमें भाग लेकर गृहस्थजन भी लाभान्वित होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी विद्युतीय सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर का कोलाहल जैसे अचानक शान्त हो गया। भीतर प्रवेश करते ही धूप एवं अगरु की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर मैंने अचलनाथ की भयानक किन्तु करुणामय प्रतिमा को देखा। उनके नेत्रों से जैसे अग्नि की ज्वालाएँ निकल रही थीं, किन्तु उस अग्नि में दाह नहीं, अपितु एक अद्भुत शीतलता थी। जैसे ही पुजारी ने हवन आरम्भ किया, अग्नि की लपटें ऊपर उठीं और मेरा ध्यान स्वतः मूलाधार पर केन्द्रित हो गया। मुझे लगा जैसे मेरे भीतर भी एक अग्नि प्रज्वलित हो रही है, जो मेरे समस्त भय, चिन्ता एवं नकारात्मक विचारों को भस्म कर रही है। आँखें बन्द करते ही मुझे एक गहरे लाल वर्ण का प्रकाश दिखाई दिया, और ऐसा प्रतीत हुआ मानो अचलनाथ ने अपनी तलवार से मेरे अहंकार को काट दिया हो। उस क्षण मैं न तो जापान में था, न भारत में; मैं तो एक शाश्वत, निर्विकार चैतन्य मात्र था। जब मेरी आँखें खुलीं, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर ऊर्जा से स्पन्दित हो रहा था और मन एक अद्भुत निर्भयता से भर गया था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० एवं सायं ५:०० बजे गोमा हवन के साथ आरती (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• सायं ४:०० से ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो मन्दिर से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से ओसाका शहर तक आने हेतु नन्काई रेलवे या JR हारुका एक्सप्रेस लें, जिसमें लगभग ३५-४५ मिनट लगते हैं। ओसाका के नम्बा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR ओसाका लूप लाइन का तमात्सुकुरी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से पैदल चलकर १०-१२ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका मेट्रो की तनिमाची लाइन के तनिमाची ९-चोमे स्टेशन से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• ओसाका शहर के केन्द्र (नम्बा/उमेदा) से मन्दिर लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ओसाका सिटी बस संख्या २२ और ८५ यहाँ तक आती हैं। टैक्सी द्वारा शहर के किसी भी भाग से २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन हेतु मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उत्तम है।

Major Festivals

• गोमा की (हवन अनुष्ठान) - प्रत्येक माह की २८ तारीख: यह मासिक उत्सव है जिसमें विशाल हवन का आयोजन होता है। भक्त अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु अग्नि में आहुति देते हैं। यह दिन अचलनाथ को अत्यन्त प्रिय है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी) - ऋतु परिवर्तन उत्सव: इस दिन बुरी आत्माओं को भगाने हेतु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में विशेष शुद्धिकरण हवन होता है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल) - बुद्ध जयन्ती: भगवान बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। अचलनाथ का विशेष अभिषेक होता है और मीठी चाय (अमाचा) का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त) - पितृ पक्ष: इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष हवन एवं दीपदान किया जाता है। माना जाता है कि अचलनाथ की अग्नि पितरों को मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर करती है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर) - नव वर्ष पूर्व सन्ध्या: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। मध्यरात्रि को विशेष गोमा अनुष्ठान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं में व्याप्त वज्र धारकों को नमस्कार। 'हूँ' क्रोध एवं करुणा का बीजाक्षर है, जो अज्ञान का नाश करता है। 'त्रट्' अचलनाथ का विशेष बीज है, जो अविचल स्थिरता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् हूँ त्रट् हूँ ममकं सर्वथा हूँ हूँ नमः
• अर्थ: यह संक्षिप्त साधना मन्त्र है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो। 'हूँ' वज्र का बीज है। 'फट्' एक तीक्ष्ण अस्त्र मन्त्र है जो बाधाओं को काटता है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक में अदम्य साहस एवं दृढ़ता का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ के क्रोधी स्वरूप का मन्त्र है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान प्रचण्ड। 'महारोषण' महान क्रोध का सूचक है, जो धर्म के शत्रुओं का नाश करने हेतु है। यह मन्त्र बाह्य एवं आन्तरिक शत्रुओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह वैदिक व्याहृति मन्त्र है जिसका प्रयोग यहाँ के हवन में अग्नि प्रज्वलित करने हेतु किया जाता है। 'भूः' पृथ्वी लोक, 'भुवः' अन्तरिक्ष लोक, एवं 'स्वः' स्वर्ग लोक का प्रतिनिधित्व करता है। तीनों लोकों की शक्तियों का आह्वान कर अग्नि को सशक्त किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूः स्वाहा ॐ भुवः स्वाहा ॐ स्वः स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होयो' या अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को अचलनाथ के सम्मुख सम्पन्न किया जाता है। इस अनुष्ठान में पुजारी एक विशाल हवन कुण्ड में 'गोमा गी' नामक पवित्र लकड़ियों की आहुति देते हैं। यह लकड़ियाँ विशेष रूप से अभिमन्त्रित की जाती हैं। अनुष्ठान के दौरान, पुजारी 'हृदय मन्त्र' का उच्च स्वर में पाठ करते हैं और साथ ही मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा फुदा) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि उन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध क्षेत्रों तक पहुँचाती है। वर्ष में एक बार 'सेत्सुबुन-ए' नामक विशेष उत्सव होता है, जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने हेतु 'मामे माकी' (भुने हुए सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। इसके अतिरिक्त, 'हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) में बुद्ध के जन्मदिन पर विशेष पुष्प पूजा की जाती है।

Unique Rituals

• गोमा फुदा दहन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ पतली लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर पुजारी को देते हैं, जो उन्हें हवन कुण्ड में अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि अग्निदेव उस सन्देश को अचलनाथ तक पहुँचाते हैं और बाधाएँ दूर होती हैं।
• अजिकान ध्यान: यह एक गूढ़ तान्त्रिक ध्यान है जिसमें साधक अचलनाथ के बीजाक्षर 'कान' (हूँ) पर ध्यान केन्द्रित करता है और स्वयं को अग्नि से घिरा हुआ अनुभव करता है, जिससे आन्तरिक शुद्धि होती है।
• मिज़ु तोरी शिकी: एक विशेष जल अर्पण अनुष्ठान जिसमें पुजारी मन्त्र पढ़ते हुए देवता को जल चढ़ाते हैं, जो वैदिक अर्घ्य प्रदान की भाँति है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• रस्सी बाँधने की प्रथा: मन्दिर के एक विशेष स्तम्भ से भक्त रंगीन रस्सियाँ बाँधते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे अचलनाथ उन्हें सांसारिक बन्धनों से मुक्त कर देंगे।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तब कोबो दैशी (कूकाई) ने इसी स्थान पर एक हवन कुण्ड स्थापित कर अचलनाथ का आह्वान किया। कहते हैं कि हवन की अग्नि से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और उसने सम्पूर्ण क्षेत्र की परिक्रमा की, जिससे महामारी तत्काल समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान 'गोमादो' कहलाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का घोर विरोधी था। उसने इस मन्दिर को नष्ट करने का निश्चय किया। जैसे ही उसने मन्दिर पर आक्रमण किया, अचलनाथ की प्रतिमा से वास्तविक अग्नि प्रकट हुई और उसने सामन्त को घेर लिया। अग्नि ने उसे भस्म नहीं किया, अपितु उसके हृदय का अन्धकार जलाकर उसे परम भक्त में बदल दिया।
• यह भी कहा जाता है कि इस मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे माउण्ट कोया (कोयासान) तक जाती है, जो शिंगोन सम्प्रदाय का मुख्यालय है। परंपरा के अनुसार, कोबो दैशी अब भी उस सुरंग में समाधि अवस्था में विराजमान हैं और प्रत्येक रात्रि को इस मन्दिर में आकर अचलनाथ की पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः मानसिक एवं आध्यात्मिक कष्टों से मुक्ति मिलती है। अचलनाथ की उपासना से अज्ञान रूपी अन्धकार का नाश होता है और ज्ञान का प्रकाश होता है। व्यापार में आ रही बाधाओं, शत्रुओं से परेशानी, एवं न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु भक्त यहाँ विशेष गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। माना जाता है कि यहाँ की अग्नि में आहुति देने से कुण्डली में मंगल एवं सूर्य ग्रहों के दोष शान्त होते हैं। मानसिक अवसाद, भय एवं आत्महत्या की प्रवृत्तियों से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर अत्यधिक शान्ति मिलती है, क्योंकि अचलनाथ की ऊर्जा मूलाधार को स्थिर करती है। निःसन्तान दम्पत्ति सन्तान प्राप्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं। विद्यार्थी एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति के लिए यहाँ आते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर की परिक्रमा करने से वास्तु दोष एवं गृह क्लेश भी दूर होते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय महिला के अनुसार, जिसे कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था, उसने यहाँ लगातार २८ दिनों तक गोमा अनुष्ठान करवाया और चिकित्सकों के अनुसार उसकी बीमारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई। एक व्यवसायी बताते हैं कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ हवन करवाया और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अनपेक्षित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी माना जाता है कि यहाँ की राख (हवन भस्म) को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और पारिवारिक कलह शान्त होते हैं। कई भक्तों ने ध्यान के दौरान अचलनाथ के साक्षात् दर्शन होने का दावा किया है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यह है कि कहा जाता है कि यहाँ का हवन कुण्ड कभी पूर्णतः ठण्डा नहीं होता। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, अनुष्ठान समाप्त होने के घण्टों बाद भी कुण्ड की राख में एक अज्ञात उष्णता बनी रहती है, जिसे वे अचलनाथ की सतत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु के अनुसार बदलता प्रतीत होता है—ग्रीष्म में लाल एवं शीत में नीला। वैज्ञानिक इसे प्रकाश का अपवर्तन बताते हैं, किन्तु भक्त इसे देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के बमवर्षा में मन्दिर के चारों ओर की सभी इमारतें ध्वस्त हो गई थीं, किन्तु मन्दिर को एक खरोंच तक नहीं आई, मानो कोई अदृश्य अग्नि कवच इसकी रक्षा कर रहा हो।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें अचलनाथ विद्याराज का सविस्तार वर्णन है, जहाँ उन्हें महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है। इस सूत्र में वर्णित मण्डल में अचलनाथ का स्थान एवं उनकी साधना विधि का उल्लेख है।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपञ्चाशतिका: इस तान्त्रिक ग्रन्थ में अचलनाथ की साधना से उत्पन्न होने वाली सिद्धियों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अग्नि मण्डल में ध्यान करने से साधक को अभीष्ट फल की प्राप्ति होती है।
• अचलनाथ कल्प: यह एक विशिष्ट तान्त्रिक ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचलनाथ की उपासना को समर्पित है। इसमें गोमा (होम) विधि, मुद्राएँ, एवं मन्त्रों का विस्तृत विवरण है। इस ग्रन्थ के अनुसार, अग्नि में आहुति देने से समस्त पापों का नाश होता है।
• वज्रशेखर तन्त्र: इस तन्त्र में पञ्च विद्याराजों (पाँच ज्ञान राजाओं) का वर्णन है, जिनमें अचलनाथ प्रमुख हैं। इसमें बताया गया है कि अचलनाथ की उपासना कलियुग में सर्वाधिक प्रभावशाली है।
• सर्वतथागत तत्त्व संग्रह: इस ग्रन्थ में वर्णित वज्रधातु मण्डल में अचलनाथ का निवास स्थान बताया गया है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर में सम्पन्न होने वाले गूढ़ अभिषेक अनुष्ठानों का आधार है।

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