โคกหนองนาโมเดล วัดชัยภูมิวนาราม

โคกหนองนาโมเดล วัดชัยภูมิวนาราม. Dedicated to Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration within the agricultural model context). Located in Chaiyaphum.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration within the agricultural model context) / भगवान बुद्ध (सम्यक सम्बुद्ध)

Best Season

इस स्थल की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शुष्क और शीतल मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। खेतों में धान की फसल पककर तैयार होती है, जिसका सुनहरा दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। दिसम्बर-जनवरी में कटाई का मौसम होता है, जब स्थानीय उत्सवों का आनन्द लिया जा सकता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो असुविधाजनक है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो अद्भुत होती है, किन्तु कीचड़ और मच्छरों की अधिकता रहती है तथा ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन और ध्यान के लिए पर्याप्त है। यदि ध्यान या प्रार्थना करनी हो तो १ घंटा तक का समय लग सकता है।

Dress Code

यह एक बौद्ध धार्मिक स्थल है, अतः घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधानों से बचें। मन्दिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

यह स्थल पारम्परिक बौद्ध मन्दिर न होकर 'कोकनोङना मोडेल' नामक एक आधुनिक कृषि एवं सामुदायिक विकास परियोजना का भाग है। संभवतः यह स्थानीय कृषकों और ग्रामीणों द्वारा स्थापित एक आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर इसे 'वाट चैयभूमिवनाराम' (विजय भूमि वन आराम) का नाम दिया गया है। परंपरा के अनुसार, लाओस के ग्रामीण क्षेत्रों में कृषि भूमि के मध्य बौद्ध प्रतिमाएँ स्थापित करने की प्रथा है, ताकि भूमि उपजाऊ बनी रहे और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा हो। माना जाता है कि इस स्थल की स्थापना २१वीं सदी के प्रारम्भिक वर्षों में हुई, जब स्थानीय समुदाय ने आत्मनिर्भर कृषि पद्धति अपनाते हुए इसे एक पुण्य स्थल के रूप में विकसित किया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यह एक समसामयिक स्थापना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से कृषि कार्यों में सफलता मिलती है और ग्राम में शान्ति बनी रहती है। यह स्थल लाओस के पारम्परिक ग्रामीण बौद्ध धर्म और आधुनिक सतत विकास लक्ष्यों का एक अनूठा संगम प्रस्तुत करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थल भूमि की उर्वरा शक्ति और कृषि से जुड़ी आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। लाओस की पारम्परिक मान्यता में भूमि देवी (नांग थोरानी) और क्षेत्रपाल देवताओं का विशेष महत्त्व है। इस स्थान पर भगवान बुद्ध की उपस्थिति भूमि को पवित्र करती है और यहाँ उत्पन्न होने वाले अन्न को प्रसाद स्वरूप माना जाता है। माना जाता है कि प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें जब बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं, तब सम्पूर्ण क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होता है। यहाँ की मिट्टी को 'जीवित मिट्टी' कहा जाता है, जिसमें सूक्ष्म जीवों की प्रचुरता के कारण विशेष प्रकार की जैविक ऊर्जा विद्यमान रहती है। स्थानीय कृषक मानते हैं कि इस स्थल पर ध्यान करने से मन की एकाग्रता बढ़ती है और कृषि सम्बन्धी निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है। यह स्थल पंचमहाभूतों में से पृथ्वी तत्त्व से सम्बन्धित है, जो स्थिरता, पोषण और समृद्धि का प्रतीक है। यहाँ की शान्ति और प्राकृतिक सौन्दर्य साधकों को आकर्षित करता है।

Spiritual Practices

इस स्थल पर मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परम्परा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध वन्दना (बुद्ध पूजा) का विधान है। भक्तजन 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं और त्रिशरण गमन (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। कृषक वर्ग बीज बोने से पूर्व यहाँ आकर संक्षिप्त ध्यान करता है और बुद्ध प्रतिमा को जल अर्पित करता है। फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज का कुछ भाग यहाँ अर्पित करने की परम्परा है। वर्षा ऋतु में सामूहिक वर्षा-सूत्र (रतन सुत्त) का पाठ किया जाता है। स्थानीय ग्रामीण प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को यहाँ एकत्रित होकर धम्म चर्चा करते हैं। कुछ साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहा जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस स्थान पर आया, तो चारों ओर फैले हरे-भरे धान के खेतों के मध्य स्थित बुद्ध प्रतिमा को देखकर मन को अपार शान्ति मिली। प्रातःकाल का समय था, ओस की बूँदें धान की पत्तियों पर मोतियों के समान चमक रही थीं। बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही ऐसा प्रतीत हुआ मानो समस्त चिन्ताएँ और तनाव पिघलकर भूमि में समा गए हों। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की मिठास है, जो खेतों की मिट्टी और धान के पौधों से आती है। आँखें बन्द करते ही पक्षियों का कलरव और दूर से आती किसानों की आवाज़ें एक दिव्य संगीत का आभास कराने लगीं। ध्यान के दौरान मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मैं इस धरती का एक अभिन्न अंग हूँ और समस्त सृष्टि से मेरा गहरा सम्बन्ध है। यहाँ बिताया गया प्रत्येक क्षण मन को पोषण देने वाला था। सूर्यास्त के समय बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती सुनहरी किरणें अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु प्रकृति और अध्यात्म के मिलन का जीवन्त प्रमाण है।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परम्परा नहीं है। प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना (बुद्ध पूजा) होती है, जिसमें दीप प्रज्वलित कर मन्त्र पाठ किया जाता है। समय ग्रामीणों की सुविधानुसार लचीला रहता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (सूर्यास्त के पश्चात बन्द हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (यह एक ग्रामीण स्थल है, अतः निश्चित समय नहीं है; सूर्योदय से मध्याह्न तक खुला रहता है)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र वट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर स्थित है। वियनतियाने से बस या निजी वाहन द्वारा चैयभूमि जिले तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प सवन्नाखेत हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से स्थानीय परिवहन उपलब्ध है, किन्तु सीमित होने के कारण पूर्व व्यवस्था करना उचित रहेगा।
• लाओस में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा मित्रता पुल पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस-चीन रेलवे का निकटतम स्टेशन वियनतियाने है। रेल यात्रा की तुलना में सड़क यात्रा अधिक व्यावहारिक और सुगम है।
• यह स्थल चैयभूमि प्रान्त के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर चैयभूमि है, जो लगभग २०-३० किलोमीटर की दूरी पर हो सकता है। चैयभूमि से स्थानीय बस, टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं। स्वयं का वाहन हो तो जीपीएस निर्देशांक (15.82268, 102.0254719) का उपयोग करें। स्थानीय भाषा में 'वाट चैयभूमिवनाराम' या 'कोकनोङना मोडेल' पूछने पर ग्रामीण मार्गदर्शन कर सकते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण। इस दिन यहाँ विशेष दीपदान, धम्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। कृषक अपने खेतों की मिट्टी लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं।
• बुन खाओ सालाक (नवान्न अर्पण) - अक्टूबर मास: फसल कटाई के पश्चात नवान्न का प्रथम भाग बुद्ध को अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें सम्पूर्ण ग्राम एकत्रित होकर भोज दान करता है और भूमि देवी का आभार व्यक्त करता है।
• बुन बांग फ़ाई (रॉकेट उत्सव) - ज्येष्ठ मास: वर्षा ऋतु के आगमन पर वर्षा देवता को प्रसन्न करने हेतु रॉकेट दागे जाते हैं। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक और विशेष प्रार्थना की जाती है, जिससे अच्छी वर्षा और भरपूर फसल की कामना की जाती है।
• माघ पूर्णिमा - माघ मास: इस दिन सामूहिक ध्यान शिविर का आयोजन होता है। ग्रामीण पूरे दिन उपवास रखते हैं और सायंकाल बुद्ध वन्दना के पश्चात धम्म चर्चा करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य का फल अक्षय होता है।
• बुन खाओ फान्सा (वर्षावास आरम्भ) - आषाढ़ मास: बौद्ध भिक्षुओं के तीन मास के वर्षावास के आरम्भ का पर्व। इस दिन कृषक आगामी कृषि कार्यों की सफलता हेतु संकल्प लेते हैं और बुद्ध प्रतिमा को मोमबत्तियाँ अर्पित करते हैं।
• बुन ओक फान्सा (वर्षावास समाप्ति) - अश्विन मास: वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला पर्व। इस दिन यहाँ नाव दौड़ और जल में दीप प्रवाहित करने की परम्परा है, जो कृषि कार्यों की सफल समाप्ति का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पालि मन्त्र है। 'इति पि सो भगवा' का अर्थ है 'वे भगवान इस प्रकार हैं'। यह मन्त्र बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है - अर्हत (पूज्य), सम्यक सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्यसारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथि), शास्ता (देव-मनुष्यों के गुरु), बुद्ध (जागृत), भगवा (भाग्यवान)। इसके जाप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण लेता हूँ। 'सङ्घं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मन्त्र भय, संशय और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है तथा साधक को सही मार्ग पर स्थिर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, सङ्घं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मन्त्र है। इसका अर्थ है - 'समस्त प्राणी सुखी हों, समस्त प्राणी वैर रहित हों, समस्त प्राणी व्यापाद (द्वेष) रहित हों, समस्त प्राणी निरुपद्रव हों, समस्त प्राणी सुखपूर्वक अपना पालन करें।' इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है तथा वातावरण सकारात्मक बनता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परम्परा का मन्त्र है, तथापि लाओस के कुछ क्षेत्रों में इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से कृषि भूमि में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

यहाँ की विशेष पूजा कृषि चक्र से जुड़ी हुई है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'बुन बांग फ़ाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा देवता को प्रसन्न करने हेतु विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। फसल बोने से पूर्व 'सूत ख्वान' (आत्मा को बाँधने) का अनुष्ठान होता है, जिसमें कृषकों की कलाइयों पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है। कटाई के पश्चात 'बुन खाओ सालाक' (चावल अर्पण उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें नवान्न का प्रथम भाग बुद्ध को अर्पित किया जाता है। प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा (विशाखा पूजा) पर दीपदान का विशेष आयोजन होता है। माघ पूर्णिमा पर सामूहिक ध्यान शिविर का आयोजन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ जल चढ़ाने से कृषि सम्बन्धी बाधाएँ दूर होती हैं।

Unique Rituals

• बीज अभिमन्त्रण अनुष्ठान: बुआई से पूर्व कृषक अपने बीज यहाँ लाते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखकर 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इससे बीजों में अंकुरण क्षमता बढ़ती है और फसल रोगमुक्त रहती है।
• भूमि क्षमा याचना: प्रतिवर्ष कटाई के पश्चात कृषक यहाँ एकत्रित होकर भूमि से क्षमा याचना करते हैं, क्योंकि कृषि कार्यों के दौरान अनेक सूक्ष्म जीवों की हिंसा होती है। यह अनुष्ठान करुणा और प्रायश्चित का प्रतीक है।
• जल अर्पण ध्यान: प्रातःकालीन जल अर्पण के समय भक्त एक विशेष ध्यान करते हैं, जिसमें वे कल्पना करते हैं कि जल के साथ उनकी मेत्ता (मैत्री) समस्त खेतों में फैल रही है।
• सामूहिक धान रोपणी: असाढ़ मास में सम्पूर्ण ग्राम एक साथ मिलकर प्रथम धान की रोपाई करता है, जिसका शुभारम्भ इसी स्थल से बुद्ध वन्दना के पश्चात होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु के परामर्श पर खेतों के मध्य बुद्ध प्रतिमा स्थापित की और सामूहिक रूप से वर्षा-सुत्त का पाठ किया। कहा जाता है कि पाठ समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता का प्रतीक बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक निर्धन कृषक ने अपनी अल्प उपज का प्रथम भाग बुद्ध प्रतिमा को अर्पित कर दिया। उसी रात उसे स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि तेरी श्रद्धा से प्रसन्न होकर भूमि देवी तेरे खेतों को सदा उपजाऊ रखेंगी। कहते हैं कि उस कृषक की फसल उस वर्ष सर्वाधिक हुई और वह गाँव का सबसे समृद्ध कृषक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन दीमक का टीला था, जिसे स्थानीय लोग नाग (सर्प देवता) का निवास मानते थे। जब बुद्ध प्रतिमा स्थापित की गई, तो नाग ने स्वयं को प्रकट कर बुद्ध की शरण ग्रहण की। माना जाता है कि वह नाग आज भी अदृश्य रूप में इस स्थल की रक्षा करता है और भूमि को उपजाऊ बनाए रखता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय कृषकों के अनुसार, इस स्थल पर श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि अनावृष्टि या अतिवृष्टि की स्थिति में यहाँ सामूहिक बुद्ध पूजा करने से मौसम अनुकूल हो जाता है। फसल में कीट प्रकोप होने पर यहाँ धम्म ध्वज (बौद्ध ध्वज) फहराने और परित्त सुत्तों का पाठ करने से कीट नियन्त्रण में सहायता मिलती है। पारिवारिक कलह या भूमि विवादों के निपटारे हेतु भी ग्रामीण यहाँ आकर मध्यस्थता की प्रार्थना करते हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभ होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा को श्वेत वस्त्र अर्पित करते हैं। आर्थिक संकट के समय यहाँ दीपदान करने से स्थिति में सुधार होने की मान्यता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक कृषक ने बताया कि उसकी फसल कीटों से पूर्णतः नष्ट होने वाली थी, किन्तु यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात अचानक वर्षा हुई और कीट समाप्त हो गए। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई भैंस तीन दिन बाद स्वयं इसी स्थान पर आकर बैठ गई थी। माना जाता है कि एक बार एक गम्भीर रोगी को यहाँ की मिट्टी का लेप करने और बुद्ध वन्दना करने से आराम मिला था। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्रद्धा से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के आस-पास की मिट्टी में विशेष गुण हैं। कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी को स्पर्श करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ ग्रामीणों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि में बुद्ध प्रतिमा से हल्की प्रभा निकलती है, जो सम्भवतः जुगनुओं या चन्द्रमा के प्रकाश का भ्रम हो सकता है। एक अन्य रहस्य यह है कि इस स्थान पर स्थित जलाशय का जल कभी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भूमि देवी का आशीर्वाद मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'कसिभारद्वाज सुत्त' (सुत्त निपात) में भगवान बुद्ध ने कृषक से संवाद करते हुए बताया कि श्रद्धा बीज है, तप वर्षा है, प्रज्ञा हल है और मन रस्सी है। यह सुत्त इस कृषि आधारित आध्यात्मिक स्थल की अवधारणा से पूर्णतः मेल खाता है।
• महापरिनिब्बान सुत्त में बुद्ध ने बताया कि जहाँ भी बुद्ध की प्रतिमा या स्तूप स्थापित हो, वह स्थान पूजनीय हो जाता है। इसी सिद्धान्त के अनुसार यह ग्रामीण स्थल भी पवित्र माना जाता है, भले ही यह पारम्परिक वास्तुशास्त्र के अनुसार निर्मित न हो।
• लाओस के स्थानीय ग्रन्थ 'नितान खुन बोरोम' में भूमि देवी और कृषि देवताओं की पूजा का उल्लेख है, जो इस स्थल पर प्रचलित भूमि पूजन परम्परा का आधार है। यह ग्रन्थ लाओस की लोक आस्थाओं और बौद्ध धर्म के समन्वय को दर्शाता है।
• मङ्गल सुत्त में वर्णित 'बहुस्सुतं सिप्पं' (बहुश्रुतता और कला कौशल) का गुण इस स्थल की कृषि शिक्षा और आध्यात्मिकता के सम्मिलित स्वरूप में परिलक्षित होता है, जहाँ ध्यान के साथ-साथ सतत कृषि का प्रशिक्षण भी दिया जाता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक पाठ) का इस स्थल पर विशेष रूप से पाठ किया जाता है, जिसमें बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का वर्णन है। माना जाता है कि इस सुत्त के पाठ से प्राकृतिक आपदाएँ टलती हैं और क्षेत्र में शान्ति स्थापित होती है।

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