Wat Prang Ku

Wat Prang Ku. Dedicated to Phra Prang Ku (Ancient Buddha in Khmer-style Prang). Located in Chaiyaphum.

Primary Deity

Phra Prang Ku (Ancient Buddha in Khmer-style Prang) / प्राचीन बुद्ध प्रतिमा (प्राङ्ग कू)

Best Season

वाट प्राङ्ग कू भ्रमण के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो खुले में स्थित इस पुरातात्विक स्थल के भ्रमण के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे प्राङ्ग के चित्र लेने के लिए उत्तम प्रकाश मिलता है। यह समय थाईलैंड का पर्यटन सीजन भी है, अतः परिवहन और आवास की सुविधाएँ सुलभ रहती हैं। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यह स्थल अत्यन्त हरा-भरा और सुन्दर दिखता है, परन्तु वर्षा के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में भ्रमण कठिन हो जाता है। यदि ग्रीष्म में आएँ तो प्रातःकाल ही भ्रमण करें।

Darshan Time

सम्पूर्ण परिसर के दर्शन और ध्यान हेतु ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते उतार दें।

Address

Available soon.

History

वाट प्राङ्ग कू, जिसे स्थानीय रूप से 'प्राङ्ग कू' के नाम से जाना जाता है, थाईलैंड के चइयफूम प्रान्त में स्थित एक प्राचीन खमेर साम्राज्य कालीन मन्दिर है। यह स्थल वास्तव में लाओस में नहीं, अपितु थाईलैंड के पूर्वोत्तर क्षेत्र (ईसान) में है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य हुआ था, जब यह क्षेत्र खमेर साम्राज्य के प्रभाव में था। 'प्राङ्ग' शब्द खमेर शैली के मकई के भुट्टे जैसे शिखर को इंगित करता है, जबकि 'कू' एक स्थानीय शब्द है जिसका अर्थ प्राचीन अवशेष या स्तूप होता है। माना जाता है कि यह मूलतः एक हिन्दू मन्दिर रहा होगा, संभवतः शिव या विष्णु को समर्पित, जैसा कि इस क्षेत्र के अन्य खमेर मन्दिरों में देखा जाता है। कालान्तर में, बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ, यह एक बौद्ध स्थल में परिवर्तित हो गया। वर्तमान में, मुख्य प्राङ्ग के भीतर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा स्थापित है। इस स्थल पर कोई स्पष्ट शिलालेख उपलब्ध नहीं हुआ है, अतः इसके मूल नाम और निर्माता के विषय में निश्चित जानकारी नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी एक समृद्ध नगर का भाग रहा होगा, जो समय के साथ वनाच्छादित हो गया। पुरातात्विक उत्खनन में यहाँ कई प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ और मृद्भाण्ड प्राप्त हुए हैं, जो इसके ऐतिहासिक महत्व को रेखांकित करते हैं। थाई ललित कला विभाग ने इस स्थल का जीर्णोद्धार किया है, जिससे इसकी प्राचीन भव्यता आंशिक रूप से पुनर्जीवित हुई है।

Spiritual Significance

वाट प्राङ्ग कू का ऊर्जा महत्व इसकी प्राचीनता और खमेर तथा स्थानीय आध्यात्मिक परम्पराओं के संगम में निहित है। यह स्थल एक शक्तिशाली पृथ्वी ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ सदियों से साधना और पूजा-अर्चना का क्रम जारी है। खमेर मन्दिरों की वास्तुकला केवल भौतिक नहीं होती; वे ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को प्रतिबिम्बित करने वाले यन्त्र होते हैं। प्राङ्ग का शिखर आकाशीय ऊर्जा को धरती पर अवतरित करने का माध्यम है। यहाँ की प्राचीन ईंटों और पत्थरों ने सैकड़ों वर्षों के मंत्रोच्चार और ध्यान की ऊर्जा को आत्मसात कर लिया है। यद्यपि अब यह एक बौद्ध स्थल है, परन्तु इसके हिन्दू अतीत की ऊर्जा अभी भी व्याप्त है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'पवित्र वन' या 'देवताओं का उद्यान' मानते हैं। यहाँ की शान्ति और एकान्तता साधकों को आन्तरिक यात्रा के लिए प्रेरित करती है। विशेष रूप से, यहाँ स्थित नाग प्रतिमाएँ कुण्डलिनी ऊर्जा और जल तत्व की अधिष्ठात्री हैं, जो स्थल की ऊर्जा को संतुलित करती हैं। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र जाग्रत होते हैं, जिससे साधक को स्थिरता और सृजनात्मकता प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

वाट प्राङ्ग कू में आने वाले श्रद्धालु और साधक मुख्यतः बौद्ध परम्पराओं का पालन करते हैं, परन्तु यहाँ का वातावरण सभी प्रकार की साधनाओं के लिए उपयुक्त है। सबसे सामान्य प्रथा है मुख्य प्राङ्ग के समक्ष बैठकर मौन ध्यान करना। प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम्, धम्मम्, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ किया जाता है। स्थानीय लोग प्रायः फूल, धूप और मोमबत्तियाँ अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि स्थल की नीरवता एकाग्रता में सहायक होती है। हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ लोग 'ॐ नमः शिवाय' या गायत्री मंत्र का जाप भी करते हैं। यहाँ जल अभिषेक की भी परम्परा है, जहाँ भक्त प्राचीन प्रतिमाओं पर जल चढ़ाते हैं, यह क्रिया संभवतः प्राचीन हिन्दू अभिषेकम का अवशेष है। परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करना भी एक महत्वपूर्ण अंग है; भक्त प्राङ्ग की तीन बार परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शुक्रवार को विशेष पूजा करने से ग्रह दोष शांत होते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थल सामूहिक कर्मकाण्ड से अधिक व्यक्तिगत, मौन साधना का केंद्र है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट प्राङ्ग कू के परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर हरियाली थी और प्राचीन ईंटों से बना भव्य प्राङ्ग आकाश की ओर मौन साधना में लीन खड़ा था। समय मानो ठहर गया था। मैंने अपने जूते उतारे और घास पर नंगे पाँव चलने लगा। धरती का स्पर्श शीतल और स्पंदनशील था। जैसे-जैसे मैं मुख्य प्राङ्ग के निकट पहुँचा, वायु में एक सूक्ष्म सुगन्ध और प्राचीन मंत्रों की प्रतिध्वनि का आभास हुआ। मैंने प्राङ्ग के द्वार से भीतर झाँका; अर्ध-अँधेरे में स्थित बुद्ध प्रतिमा के मुख पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे सदियों की प्रार्थनाएँ इन दीवारों में समाहित हैं और वे मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हैं। मेरे मन के विकार शांत हो गए। न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक शुद्ध अस्तित्व का बोध। मैं नहीं जानता कि कितना समय बीता, पर जब आँखें खोलीं, तो सूर्य की किरणें प्राङ्ग के शिखर को स्वर्णिम कर रही थीं। मैं एक अकथनीय आनंद और हल्केपन से भर गया था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक सत्य का साक्षात्कार था, जो इस प्राचीन स्थल ने सहज ही करा दिया।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परम्परा नहीं है, परन्तु सूर्यास्त के समय स्थानीय लोग दीपदान करते हैं।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चइयफूम शहर में स्थित है, यद्यपि यह एक छोटा हवाई अड्डा है और सीमित उड़ानों वाला है। अधिक व्यावहारिक विकल्प खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। खोन केन से बस या टैक्सी द्वारा चइयफूम पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं। बैंकॉक से भी सीधी उड़ानें खोन केन के लिए उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन है, जो पूर्वोत्तर रेल लाइन पर स्थित है और बैंकॉक से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से चइयफूम शहर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, दूरी लगभग ११० किलोमीटर है। चइयफूम शहर से वाट प्राङ्ग कू तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• चइयफूम शहर से वाट प्राङ्ग कू लगभग ३ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। शहर से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से सीधी बसें चइयफूम के लिए उपलब्ध हैं, जो मो चिट बस टर्मिनल से चलती हैं और लगभग ५-६ घंटे का समय लेती हैं। स्वयं वाहन से आने पर राजमार्ग २०१ का अनुसरण करें।

Major Festivals

• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष पर यहाँ विशेष जलाभिषेक होता है। प्राचीन बुद्ध प्रतिमाओं का स्नान कराया जाता है और जल को आशीर्वाद रूप में ग्रहण किया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• विशाखा पूजा (मई): बुद्ध पूर्णिमा के दिन यहाँ दीपदान और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। रात्रि में प्राङ्ग को दीपों से सजाया जाता है, जो अत्यन्त मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करता है।
• आसाल्हा पूजा (जुलाई): वर्षा ऋतु के आगमन पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस मनाया जाता है। यहाँ भिक्षु वर्षावास (वस्सा) के लिए आते हैं और कृषक अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): जल देवी को धन्यवाद देने का पर्व। यद्यपि यह नदी तट पर मनाया जाता है, परन्तु प्राङ्ग कू के निकट स्थित तालाब में केले के पत्तों की नौकाएँ प्रवाहित की जाती हैं, जो नागों को अर्पित होती हैं।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यहाँ सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावी बौद्ध मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को नमस्कार, और 'शान्तिम् कुरु' शान्ति की प्रार्थना है। इस मंत्र का जाप प्राङ्ग कू की शान्त ऊर्जा के साथ सामंजस्य स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु
• अर्थ: यह मंत्र नागों के राजा को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है, जो करुणा और सुरक्षा का प्रतीक है। 'नागराजाय नमः' का अर्थ नागराज को नमन है। इस मंत्र का जाप यहाँ की नाग प्रतिमाओं के समक्ष करने से जल तत्व और कुण्डलिनी ऊर्जा संतुलित होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नागराजाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र पृथ्वी देवी को समर्पित है, जो इस स्थल की प्राचीन भूमि आत्माओं से जुड़ता है। 'श्रीं' समृद्धि और उर्वरता का बीज मंत्र है। 'धरित्र्यै नमः' का अर्थ है धरती माता को प्रणाम। यह मंत्र कृषि और भूमि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं धरित्र्यै नमः
• अर्थ: यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, प्राचीन ज्ञान की देवी सरस्वती का यह मंत्र यहाँ के शैक्षिक और ऐतिहासिक वातावरण में प्रासंगिक है। 'ऐं' वाक् और ज्ञान का बीज है। यह मंत्र विद्यार्थियों और शोधकर्ताओं के लिए लाभकारी माना जाता है जो यहाँ प्राचीन ज्ञान की प्रेरणा लेने आते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः

Special Puja

वाट प्राङ्ग कू में विशेष पूजा का स्वरूप थाई-खमेर परम्पराओं से प्रभावित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो वर्षा ऋतु के आगमन पर की जाती है। इस दिन, स्थानीय ग्रामीण एकत्रित होते हैं और मुख्य प्राचीन बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक करते हैं। यह जल सुगन्धित होता है और इसमें हल्दी तथा चंदन मिलाया जाता है, जो हिन्दू अभिषेकम का स्मरण कराता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'नाग पूजा' है, जो प्राङ्ग के चारों ओर स्थित नाग प्रतिमाओं के लिए की जाती है। माना जाता है कि नाग वर्षा और उर्वरता के देवता हैं, अतः कृषि कार्य की सफलता के लिए उन्हें दूध और अण्डे अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक बौद्ध पूर्णिमा (उपोसथ) पर, भिक्षु यहाँ आते हैं और सूत्र पाठ करते हैं, जिसके बाद श्रद्धालुओं को आशीर्वाद दिया जाता है। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के दौरान, यहाँ विशेष मेला लगता है और प्रतिमाओं का स्नान कराया जाता है। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, फिर भी कुछ स्थानीय लोग गुप्त रूप से प्राचीन हिन्दू देवताओं की पूजा करते हैं, विशेषकर शिवलिंग के अवशेषों पर जल चढ़ाते हैं। यह समन्वयवादी पूजा पद्धति इस स्थल की विशेषता है।

Unique Rituals

• प्राङ्ग परिक्रमा: भक्त मुख्य प्राङ्ग की तीन बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ एक मोमबत्ती जलाते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामना पूर्ण होती है और यह प्राचीन हिन्दू प्रदक्षिणा विधि का बौद्ध रूपान्तरण है।
• नाग को अण्डा अर्पण: स्थानीय किसान वर्षा की प्रार्थना हेतु नाग प्रतिमाओं को कच्चे अण्डे अर्पित करते हैं। यह एक अद्वितीय लोकाचार है जो केवल इस क्षेत्र में देखने को मिलता है।
• भूमि आत्मा पूजन: मन्दिर परिसर में एक प्राचीन वृक्ष के नीचे स्थानीय भूमि आत्माओं (फी) के लिए एक छोटा सा तीर्थ है, जहाँ लाल पेय और मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं, जो जीववादी परम्परा का प्रतीक है।
• मौन दीपदान: सूर्यास्त के समय, भक्त बिना कोई मंत्र बोले, केवल मौन रहकर प्राङ्ग के चारों कोनों पर मिट्टी के दीपक रखते हैं। यह एक ध्यान साधना है जो आन्तरिक प्रकाश को जाग्रत करने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक शक्तिशाली नागराज इस स्थान पर निवास करते थे। जब खमेर राजा ने यहाँ मन्दिर बनाने का प्रयास किया, तो नागराज ने विघ्न डाले। तब राजा ने एक ऋषि की सहायता से नागराज को प्रसन्न किया और उन्हें मन्दिर का संरक्षक बनाया। तभी से यहाँ नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं और नाग पूजा की परम्परा है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान एक गुप्त खजाने का द्वार है। कहा जाता है कि खमेर साम्राज्य के पतन के समय, राजपुरोहितों ने मूल्यवान स्वर्ण प्रतिमाएँ और ग्रन्थ प्राङ्ग के नीचे एक गुप्त कक्ष में छिपा दिए थे। कई लोगों ने इस खजाने को खोजने का प्रयास किया, परन्तु नागराज के प्रकोप के कारण सफल नहीं हो सके।
• तीसरी कथा एक स्थानीय राजकुमारी से जुड़ी है। कहते हैं कि राजकुमारी अंग-कू एक असाध्य रोग से पीड़ित थी। उसने स्वप्न में देखा कि इस स्थान की मिट्टी खाने से वह स्वस्थ हो जाएगी। उसने ऐसा ही किया और चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो गई। कृतज्ञता स्वरूप, उसने यहाँ एक प्राङ्ग का निर्माण करवाया, जो उसके नाम पर 'प्राङ्ग कू' कहलाया।

What Devotees Pray For

• वाट प्राङ्ग कू में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता कृषि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण की है। स्थानीय किसान मानते हैं कि यहाँ नाग पूजा करने से वर्षा समय पर होती है और फसल अच्छी होती है। सूखे की स्थिति में यहाँ विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण मान्यता सन्तान प्राप्ति से जुड़ी है। नागों को उर्वरता का प्रतीक माना जाता है, अतः निःसंतान दम्पत्ति यहाँ अण्डा और फल अर्पित करते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ की मौन ऊर्जा में विश्राम पाते हैं। कहा जाता है कि प्राङ्ग की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य में आ रही रुकावटें समाप्त होती हैं। कुछ लोग भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में सफलता के लिए भूमि आत्माओं की पूजा करते हैं। यहाँ की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को 'कू बुद्ध' कहा जाता है, और माना जाता है कि उनसे प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं और पारिवारिक कलह शांत होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट प्राङ्ग कू में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के दौरान, ग्रामीणों ने यहाँ नाग पूजा की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उसने प्राङ्ग की परिक्रमा करते समय प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों से प्रकाश निकलते देखा। कुछ लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में रोग निवारण के गुण हैं, और वे इस मिट्टी को शरीर पर लगाते हैं। एक महिला ने बताया कि वर्षों की निःसंतानता के बाद, यहाँ अण्डा अर्पित करने के पश्चात् उसे सन्तान प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय आस्था का यह एक महत्वपूर्ण अंग हैं।

Mysteries

वाट प्राङ्ग कू के विषय में कई अनसुलझे रहस्य हैं। सबसे बड़ा रहस्य इसके मूल उद्देश्य का है। यद्यपि अब यह बौद्ध स्थल है, परन्तु इसकी वास्तुकला और अभिविन्यास हिन्दू ब्रह्माण्ड विज्ञान पर आधारित है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह मूलतः किस देवता को समर्पित था। दूसरा रहस्य प्राङ्ग के नीचे एक गुप्त कक्ष का है। स्थानीय लोककथाओं में एक भूमिगत कक्ष का वर्णन है, जहाँ खजाना छिपा है, परन्तु पुरातात्विक सर्वेक्षण में ऐसा कुछ नहीं मिला। तीसरा रहस्य यहाँ पाई जाने वाली कुछ प्रतिमाओं की शैली का है, जो न तो पूर्णतः खमेर है और न ही थाई, बल्कि एक अज्ञात स्थानीय शैली का संकेत देती है। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि यह स्थान किसी प्राचीन शक्ति केंद्र पर बना है, जहाँ रात्रि में अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, परन्तु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (बौद्ध धर्मग्रन्थ): यद्यपि त्रिपिटक में वाट प्राङ्ग कू का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु इसमें चैत्यों और स्तूपों की पूजा के विधान हैं। प्राङ्ग कू एक प्राचीन चैत्य है, और त्रिपिटक के विनय पिटक में वर्णित स्तूप निर्माण और पूजा के नियम यहाँ लागू होते हैं।
• खमेर शिलालेख (११वीं शताब्दी): इस क्षेत्र के अन्य खमेर मन्दिरों के शिलालेखों में 'प्राङ्ग' शैली के मन्दिरों के निर्माण का उल्लेख मिलता है। ये शिलालेख बताते हैं कि ऐसे मन्दिर देवराज (दिव्य राजा) की अवधारणा को स्थापित करने के लिए बनाए जाते थे, जो बाद में बौद्ध स्थल बन गए।
• पुराण (हिन्दू): स्कन्द पुराण और भविष्य पुराण में दक्षिण-पूर्व एशिया के हिन्दू राज्यों का वर्णन है। यद्यपि प्राङ्ग कू का नाम नहीं है, परन्तु 'सुवर्णभूमि' (स्वर्ण भूमि) के अंतर्गत इस क्षेत्र का उल्लेख है, जहाँ ब्राह्मणों ने मन्दिर स्थापित किए थे।
• ललितविस्तर सूत्र: यह बौद्ध ग्रन्थ बुद्ध के जीवन का वर्णन करता है। प्राङ्ग कू की प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ बुद्ध के ध्यान मुद्रा में हैं, जिसका वर्णन इस सूत्र में 'भूमिस्पर्श मुद्रा' के रूप में किया गया है, जो मारा पर विजय का प्रतीक है।

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