ວັດ ຍາພະ

ວັດ ຍາພະ. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) – Wat Yapha. Located in Si Chiang Mai.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) – Wat Yapha / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) – वाट याफा

Best Season

वाट याफा भ्रमण के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीतकाल है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है और मंदिर की प्राचीन ईंटों पर सूर्य का प्रकाश सुंदर छटा बिखेरता है। अक्टूबर में ओक फांसा और नवंबर में कथिन उत्सव के कारण यह समय सांस्कृतिक दृष्टि से भी समृद्ध है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और धूप अत्यंत तीव्र होती है, जिससे दर्शन कष्टकर हो सकता है। जून से सितंबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, किंतु मंदिर तक जाने वाला कच्चा मार्ग कीचड़ और जलभराव के कारण दुर्गम हो सकता है। यदि आप एकांत और शांति चाहते हैं, तो फरवरी का महीना सर्वोत्तम है, जब पर्यटकों की संख्या न्यूनतम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित गहन अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतार दें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट में हों तो उत्तम।

Address

Available soon.

History

वाट याफा का इतिहास संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी का माना जाता है, जब लाओस में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक स्थानीय शासक या धनी व्यापारी द्वारा की गई थी, जो वियनतियाने से लुआंग प्रबांग जाने वाले प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'याफा' नाम संभवतः 'यशःफल' या 'यशःप्रभा' का अपभ्रंश है, जो किसी प्राचीन स्तूप या चैत्य की महिमा को दर्शाता है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान पूर्व-बौद्ध काल में एक सर्प-पूजा स्थल (नाग स्थान) रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध मंदिर में परिवर्तित कर दिया गया। मंदिर के भीतर कुछ प्राचीन ईंटों के अवशेष मिले हैं, जो खमेर साम्राज्य के प्रभाव को दर्शाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। १९वीं शताब्दी में स्यामी आक्रमणों के दौरान मंदिर को क्षति पहुँची थी, किंतु स्थानीय ग्रामीणों ने इसका पुनर्निर्माण कराया। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इसका सीमित दस्तावेज़ीकरण हुआ। वर्तमान संरचना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। मंदिर में रखी कुछ प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ लाना शैली की हैं, जिनमें लंबे कान, शांत मुद्रा और विशिष्ट मुकुट दिखाई देते हैं। यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए न केवल धार्मिक केंद्र है, अपितु सामाजिक सम्मेलनों और त्योहारों का भी प्रमुख स्थान है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट याफा की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और प्राचीन नाग-पूजा परंपरा से जुड़ा माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी की एक सूक्ष्म ऊर्जा रेखा (लेई लाइन) पर स्थित है, जो मेकांग नदी के समानांतर बहती है। यहाँ की भूमि को 'नाग भूमि' कहा जाता है, जहाँ नाग राजा का वास संभवतः है। ध्यान करने वाले साधक बताते हैं कि मंदिर के पुराने स्तूप के पास बैठने पर रीढ़ की हड्डी में एक विशेष कंपन या ऊष्मा का अनुभव होता है, जो कुंडलिनी जागरण का संकेत हो सकता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, यह स्थान प्रज्ञापारमिता देवी की उपासना का केंद्र रहा होगा, जो शून्यता और परम ज्ञान की अधिष्ठात्री हैं। मंदिर के चारों ओर स्थित पुराने वृक्ष, विशेषकर बोधि वृक्ष और बरगद, स्थानीय लोगों के अनुसार दिव्य आत्माओं (फी) के निवास हैं। प्रातः कालीन आरती के समय यहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और ध्यान के लिए उपयुक्त हो जाता है। कुछ आगंतुकों ने बिना किसी स्पष्ट कारण के अचानक भावुक हो जाने या आँखों से आँसू बहने की घटनाएँ बताई हैं, जिसे स्थानीय लोग आध्यात्मिक शुद्धि का संकेत मानते हैं। यह ऊर्जा स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक अशांति, अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट याफा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध धर्म और स्थानीय लोक परंपराओं का मिश्रण हैं। प्रातः काल में भिक्षुगण बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो लाओ संस्कृति का अभिन्न अंग है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। कुछ वृद्ध भिक्षु 'विपश्यना' की गहन साधना भी करते हैं। मंदिर परिसर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष है, जहाँ साधक मौन व्रत रखकर आत्म-चिंतन कर सकते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नाग राजा को प्रसन्न करने के लिए दूध, चावल और फूलों का अर्घ्य दिया जाता है। कुछ ग्रामीण पारंपरिक 'बासी' अनुष्ठान (सूत्र बाँधना) भी यहाँ करवाते हैं, जो आत्मिक कवच और आशीर्वाद के लिए किया जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुयायी 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का जाप करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है, फिर भी यहाँ शिवलिंग जैसी एक प्राचीन पाषाण संरचना पर जल चढ़ाने की परंपरा भी देखी जाती है, जो हिंदू-बौद्ध समन्वय का प्रमाण है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट याफा पहुँचा, तो बाहरी सादगी देखकर कुछ खास अपेक्षा नहीं थी। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। वह शाम का समय था, सूर्य की अंतिम किरणें पुराने स्तूप की ईंटों पर सुनहरी आभा बिखेर रही थीं। मैं बोधि वृक्ष के नीचे बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मानो समय थम गया। मुझे अपने चारों ओर एक सूक्ष्म कंपन का अनुभव हुआ, जैसे पृथ्वी स्वयं श्वास ले रही हो। मेरे मन में चल रही सारी चिंताएँ, कार्यालय का तनाव, भविष्य का भय — सब पत्तों की तरह झड़ने लगे। अचानक मेरी आँखों से आँसू बहने लगे, बिना किसी दुःख के। यह एक विमोचन था, जैसे वर्षों का जमा हुआ बोझ पिघल रहा हो। एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मेरी ओर देखा और चुपचाप एक गिलास पानी रख दिया। उस रात मैंने मंदिर में ही विश्राम किया। स्वप्न में मुझे एक विशाल नाग दिखाई दिया, जो मंदिर की रक्षा कर रहा था। सुबह जब मैं उठा, तो मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने एक नया जीवन पा लिया है। मेरी दृष्टि साफ़ थी, मन शांत था। तब से जब भी मैं जीवन में उलझता हूँ, मानसिक रूप से उस बोधि वृक्ष के नीचे लौट जाता हूँ। यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का नहीं, अपितु एक जीवंत आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे भिक्षु जप (सूत्र पाठ), सायं ५:०० बजे दीपदान और संध्या प्रार्थना
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट याफा का निकटतम हवाई अड्डा वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँच सकते हैं। मार्ग संख्या १३ (उत्तर) लेकर था न्गोन गाँव की ओर जाएँ, फिर स्थानीय संकेतों का अनुसरण करें।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। निकटतम रेलवे स्टेशन खामसावथ (वियनतियाने) है, जो लाओ-चीन रेलवे का भाग है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर टुक-टुक या टैक्सी सहज उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं।
• वियनतियाने शहर के केंद्र (जैसे पटुक्साई स्मारक) से वाट याफा लगभग १८-२० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। आप टुक-टुक, टैक्सी, या किराए की मोटरसाइकिल से यहाँ पहुँच सकते हैं। मार्ग १३ उत्तर पर था न्गोन की ओर जाते हुए, एक छोटा सा कच्चा मार्ग मंदिर की ओर जाता है। सार्वजनिक बसें सीमित हैं, अतः निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• पी माई लाओ (लाओ नववर्ष) — अप्रैल: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत स्तूप निर्माण, और वृद्धों का आशीर्वाद लेना शामिल है। वाट याफा में यह उत्सव विशेष धूमधाम से मनाया जाता है।
• बुन बांग फाई (रॉकेट महोत्सव) — मई/जून: वर्षा के आह्वान के लिए बाँस के रॉकेट छोड़े जाते हैं। यह अनुष्ठान नाग राजा को प्रसन्न करने और अच्छी फसल के लिए किया जाता है। मंदिर प्रांगण से जुलूस निकलता है।
• खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ) — जुलाई: भिक्षु तीन माह के एकांतवास में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु बड़ी मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह आत्म-अनुशासन और ध्यान का काल है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) — अक्टूबर: भिक्षुओं के एकांतवास की समाप्ति पर हर्षोल्लास होता है। नाव दौड़ और मोमबत्ती जुलूस निकाले जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन स्वर्ग के द्वार खुलते हैं।
• बुन कथिन (चीवर दान) — अक्टूबर-नवंबर: वर्ष का सबसे बड़ा दान पर्व। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। वाट याफा में यह एक सामूहिक उत्सव के रूप में मनाया जाता है।
• विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) — मई: बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन। मंदिर में दिन भर ध्यान, सूत्र पाठ और दीपदान होता है। रात्रि में भव्य मोमबत्ती जुलूस निकलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध और नाग राजा का संयुक्त आह्वान है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'शान्तिय' शांति के लिए है, 'नागराजाय' नागों के राजा को संबोधित है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका जाप भूमि बाधा निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिय नागराजाय स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'प्रज्ञापारमिता' पूर्ण ज्ञान की देवी हैं। 'गते गते पारगते' का अर्थ है 'गया, गया, पार गया' — अर्थात संसार से मुक्ति की ओर अग्रसर। यह मंत्र अज्ञानता और मोह को दूर करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ प्रज्ञापारमितायै हृदयम् ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह पृथ्वी माता भूमि देवी का बीज मंत्र है। बौद्ध परंपरा में भूमि देवी ने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय साक्षी दी थी। 'ॐ' सृष्टि का मूल है, 'भूमि देव्यै' पृथ्वी देवी को संबोधित है, 'नमः' नमस्कार है। संपत्ति स्थिरता और गृह शांति के लिए इसका जाप लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ भूमि देव्यै नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक शांति मंत्र है। तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण तीन प्रकार के दुःखों — आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक), और आध्यात्मिक (आंतरिक) — की शांति के लिए किया जाता है। वाट याफा में ध्यान सत्र के अंत में इसका सामूहिक जाप होता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाट याफा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक लाओ बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा (विशाखा पूजा) पर यहाँ विशाल मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और फूल लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'खाओ फांसा' (वर्षावास) का अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु तीन माह के लिए मंदिर में ही निवास करते हैं और साधना करते हैं। इस अवधि में स्थानीय लोग बड़े पैमाने पर दान देते हैं। एक विशिष्ट अनुष्ठान 'सु ख्वान' या 'बासी' है, जो आत्मा को वापस बुलाने और आशीर्वाद देने के लिए किया जाता है। इसमें एक फूलों से सजी थाली (फा ख्वान) रखी जाती है और भिक्षु सूत्र बाँधते हैं। नाग राजा के लिए विशेष पूजा में दूध, नारियल और कच्चे चावल का अर्घ्य दिया जाता है, विशेषकर जब कोई ग्रामीण नया घर बनाता है या विवाह करता है। मकर संक्रांति (पी माई लाओ) पर मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और जल को आशीर्वाद रूप में ग्रहण किया जाता है। ये सभी अनुष्ठान स्थानीय पुजारी या गाँव के वरिष्ठ भिक्षु के नेतृत्व में सम्पन्न होते हैं।

Unique Rituals

• नाग अर्घ्य अनुष्ठान: प्रत्येक अमावस्या को मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन दीमक की बाँबी (जिसे नाग का निवास माना जाता है) पर दूध, कच्चा चावल और सुपारी चढ़ाई जाती है। यह अनुष्ठान केवल गाँव का सबसे वरिष्ठ व्यक्ति ही कर सकता है।
• बासी सूत्र बाँधना: यह एक अद्वितीय लाओ प्रथा है जिसमें भिक्षु सफेद सूती धागे को मंत्रों से अभिमंत्रित करके श्रद्धालु की कलाई पर बाँधते हैं। वाट याफा में यह धागा पहले बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर लपेटा जाता है, फिर खोलकर बाँधा जाता है, जिससे सीधा संबंध स्थापित होता है।
• बोधि वृक्ष जल स्नान: प्रत्येक शनिवार को ग्रामीण महिलाएँ एकत्र होकर मंदिर के बोधि वृक्ष की जड़ों को जल और हल्दी मिश्रित दूध से सींचती हैं, साथ ही पारंपरिक लोकगीत गाती हैं। यह वृक्ष को बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक मानकर किया जाता है।
• फी बान को प्रसाद: फसल कटाई के बाद, पहले चावल की बाली को मंदिर के एक कोने में स्थित छोटे से आत्मा-गृह में अर्पित किया जाता है। यह स्थानीय ग्राम देवता के लिए है, जो बौद्ध धर्म से पूर्व की परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक किसान हल जोत रहा था तभी उसका हल एक कठोर वस्तु से टकराया। खोदने पर उसे एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा मिली, जो भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी (स्वयंभू)। उसी स्थान पर पहले एक छोटा सा मंदिर बनाया गया, जो आज वाट याफा के नाम से जाना जाता है। कहते हैं कि वह प्रतिमा आज भी मुख्य वेदी में स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने मंदिर के पीछे स्थित दीमक की बाँबी (नाग निवास) पर दूध और चावल चढ़ाकर प्रार्थना की। रात्रि में ही एक विशाल नाग प्रकट हुआ और उसने आकाश में फुंकार मारी। तुरंत मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से अकाल पड़ने पर यह अनुष्ठान किया जाता है।
• कहा जाता है कि फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में एक अधिकारी ने मंदिर की प्राचीन प्रतिमा को संग्रहालय ले जाने का प्रयास किया। जैसे ही प्रतिमा को उठाया गया, वह अधिकारी अचानक बीमार पड़ गया और प्रतिमा अत्यंत भारी हो गई। भयभीत होकर उसने प्रतिमा वापस रख दी और क्षमा माँगी। तब जाकर वह स्वस्थ हुआ। यह घटना स्थानीय लोगों के लिए प्रतिमा की चमत्कारिकता का प्रमाण है।

What Devotees Pray For

• वाट याफा के विषय में स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए फलित अत्यंत रोचक हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति की है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता या गहन उदासी से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ सात दिन तक प्रतिदिन प्रातः और सायं ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण मान्यता भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी समस्याओं के समाधान की है। नाग राजा को भूमि का स्वामी माना जाता है, अतः भूमि विवाद में उलझे लोग यहाँ दूध का अर्घ्य देकर प्रार्थना करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष पर एक पारंपरिक वस्त्र बाँधते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। बुरे स्वप्नों और अनिद्रा से पीड़ित लोग मंदिर में एक रात्रि विश्राम करके 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ माँगी गई मनोकामना एक माह के भीतर पूर्ण होने का संकेत स्वप्न में नाग या बोधि वृक्ष के दर्शन से मिलता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख घटना है: एक बार एक गर्भवती महिला को चिकित्सकों ने बताया कि उसका शिशु जीवित नहीं बचेगा। उसने वाट याफा में आकर बोधि वृक्ष की सात परिक्रमा की और नाग राजा को दूध अर्पित किया। कुछ सप्ताह बाद उसने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य घटना में, एक किसान की फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर की मिट्टी अपने खेत में डाली और प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, कीट समाप्त हो गए और फसल सुरक्षित रही। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था और मौखिक विवरणों पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। फिर भी, स्थानीय समुदाय की इन कथाओं में अटूट आस्था है।

Mysteries

वाट याफा के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक गुप्त कक्ष की संभावित उपस्थिति है। बुजुर्ग ग्रामीणों के अनुसार, युद्ध के समय मूल्यवान पांडुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ वहाँ छिपाई गई थीं, किंतु आज तक किसी ने इसे खोदने का साहस नहीं किया। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित दीमक की बाँबी से जुड़ा है, जो कभी नष्ट नहीं होती, चाहे कितनी भी वर्षा हो। स्थानीय लोग इसे नाग राजा का चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य रात्रि के समय सुनाई देने वाली धीमी घंटियों की ध्वनि है, जबकि मंदिर में कोई घंटी नहीं बजाई जाती। कुछ लोग इसे अदृश्य देवताओं की आरती मानते हैं। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और केवल मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर विनय पिटक: वाट याफा जैसे थेरवाद मंदिरों की सभी अनुष्ठानिक परंपराएँ मूलतः विनय पिटक के नियमों पर आधारित हैं। भिक्षुओं का आचरण, वर्षावास, और दान की विधियाँ इसी ग्रंथ से ली गई हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत लघु किंतु गूढ़ सूत्र है। वाट याफा में प्रज्ञापारमिता देवी की उपस्थिति और इस सूत्र के जाप की परंपरा यह दर्शाती है कि यह स्थान कभी तांत्रिक बौद्ध धर्म का केंद्र रहा होगा।
• नाग वंश कथाएँ (लाओ लोक साहित्य): लाओस के मौखिक साहित्य में नागों की अनेक कथाएँ हैं। वाट याफा की स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का नाग राजा मेकांग नदी के जल से जुड़ा है और वर्षा ऋतु में सक्रिय होता है। ये कथाएँ लिखित शास्त्र न होकर पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं।
• शिव पुराण (रूपांतरित): यद्यपि यह बौद्ध मंदिर है, यहाँ शिवलिंग जैसी संरचना की पूजा से संकेत मिलता है कि प्राचीन काल में यह स्थान शैव प्रभाव में रहा होगा। शिव पुराण की रुद्र संहिता में वर्णित लिंग पूजन की सरल विधि से इसका साम्य देखा जा सकता है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। वाट याफा की दीवारों पर यदि कभी भित्ति चित्र रहे हों, तो वे संभवतः इसी सूत्र की कथाओं पर आधारित रहे होंगे, जैसा कि अन्य लाओ मंदिरों में देखा जाता है।

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