長楽寺

長楽寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Nakama.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसत्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय दक्षिण कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला होता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष रंग-बिरंगे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अक्टूबर मास में कोरियाई शरद उत्सव (चुसोक) भी मनाया जाता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव और समृद्ध हो जाता है। वसन्त ऋतु (मार्च से मई) भी उत्तम है, विशेषकर अप्रैल में जब चेरी ब्लॉसम (बोटन फूल) खिलते हैं। मन्दिर का प्रांगण इन फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु हिमपात के समय मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के इस मन्दिर का इतिहास संभवतः जापानी औपनिवेशिक काल (१९१०-१९४५) से सम्बन्धित है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोराकु-जी (長楽寺) नामक यह मन्दिर मूलतः एक जापानी बौद्ध मन्दिर के रूप में स्थापित किया गया था। यह नाम 'दीर्घकालीन आनन्द का मन्दिर' इंगित करता है, जो जापानी बौद्ध परम्परा में शुद्ध भूमि (जोदो) या शिन्गोन सम्प्रदाय से जुड़ा हो सकता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थल पहले एक कोरियाई बौद्ध उपासना स्थल रहा होगा, जिसे जापानी शासन के दौरान पुनर्निर्मित किया गया। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप में जापानी स्थापत्य कला का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जिसमें लकड़ी की नक्काशीदार छतें और तातामी-शैली के प्रार्थना कक्ष शामिल हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात्, जब कोरिया स्वतन्त्र हुआ, तब इस मन्दिर को स्थानीय कोरियाई बौद्ध समुदाय ने अपना लिया और इसे जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत पुनर्समर्पित किया गया। मन्दिर में करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की एक प्राचीन प्रतिमा है, जिसे संभवतः २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में जापान से लाया गया था। यह प्रतिमा सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के रूप में है, जो करुणा के एकादश मुखों और सहस्र हस्तों से युक्त हैं। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि यह स्थान पहाड़ी की तलहटी में स्थित होने के कारण साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता था। यहाँ एक छोटा सा ध्यान उद्यान भी है, जहाँ संभवतः जापानी ज़ेन गुरु ध्यान साधना करवाते थे। वर्तमान में यह मन्दिर एक शान्तिपूर्ण स्थल है, जहाँ स्थानीय कोरियाई बौद्ध और कुछ जापानी पर्यटक आते हैं। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ १९७० के दशक में एक बड़ा जीर्णोद्धार हुआ था, जिसमें मुख्य हॉल की छत को पूर्णतः बदला गया। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा और शान्ति की ऊर्जा का एक विशिष्ट केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति के कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की कोमल ऊर्जा व्याप्त है, जो भक्तों के हृदय में तुरन्त शान्ति और स्थिरता का संचार करती है। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि यह स्थान पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं और अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को आलोकित करती हैं। यह प्रकाश-ऊर्जा सम्पूर्ण मन्दिर परिसर में एक सकारात्मक स्पन्दन उत्पन्न करती है। तन्त्र बौद्ध परम्परा के अनुसार, अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र 'ह्रीः' है, जो करुणा और शून्यता का प्रतीक है। माना जाता है कि इस मन्दिर में इस बीज मन्त्र का जाप निरन्तर होता रहता है, जिससे यहाँ का वातावरण सूक्ष्म रूप से आवेशित रहता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटी पहाड़ी को स्थानीय लोग 'ध्यान पर्वत' कहते हैं, जहाँ संभवतः प्राचीन काल में बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। इस पहाड़ी से निकलने वाली एक जलधारा मन्दिर के समीप से बहती है, जिसका जल अत्यन्त शीतल और निर्मल है। इस जल को 'करुणा जल' कहा जाता है और भक्त इसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधकों को एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, जैसे कोई अदृश्य शक्ति उनके मन के विकारों को शान्त कर रही हो। यह अनुभव विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में अधिक प्रबल होता है, जब चन्द्रमा की शीतल किरणें मन्दिर के प्रांगण को आप्लावित करती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः महायान बौद्ध परम्परा की साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें अवलोकितेश्वर साधना प्रमुख है। प्रातःकालीन सत्र में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो सम्पूर्ण महायान बौद्ध धर्म का सार माना जाता है। यह सूत्र शून्यता और करुणा के सिद्धान्त को स्पष्ट करता है। भक्तगण 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। इस मन्त्र के प्रत्येक अक्षर को छः लोकों के द्वार खोलने वाला माना जाता है। मन्दिर में एक विशेष ध्यान कक्ष है, जहाँ ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करवाया जाता है। यह ध्यान पद्धति श्वास-प्रश्वास पर केन्द्रित होती है और मन को वर्तमान क्षण में स्थिर करती है। सायंकालीन सत्र में 'कन्नोन ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ होता है, जिसमें बोधिसत्त्व के बत्तीस रूपों का वर्णन है। भक्तगण यहाँ जल अर्पण की एक विशेष प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें वे स्वच्छ जल से भरा एक पात्र बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और करुणा तथा प्रज्ञा के विकास की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में मासिक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष साधना सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें उपवास, ध्यान और सूत्र पाठ शामिल हैं। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें वे सर्व प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास करते हैं। मन्दिर का पुस्तकालय बौद्ध ग्रन्थों से सुसज्जित है, जहाँ भक्त धर्म अध्ययन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, पहाड़ी की तलहटी में स्थित यह मन्दिर एक अद्भुत शान्ति का आश्रय स्थल प्रतीत हुआ। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही धूप और चन्दन की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन चीड़ के वृक्ष के नीचे खड़े होकर मैंने गहरी श्वास ली और अनुभव किया मानो मेरे भीतर का सारा तनाव धीरे-धीरे विलीन हो रहा है। जब मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, तो अवलोकितेश्वर की सहस्रभुज प्रतिमा के दर्शन हुए। प्रतिमा के नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे बाह्य जगत् से विरत होकर अन्तर्जगत् में निमग्न हों, किन्तु साथ ही समस्त प्राणियों की पीड़ा को देख रहे हों। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक शीतल ज्योति मेरे मस्तक पर अवतरित हो रही है। मेरे हृदय की धड़कन शान्त हो गई और मन एक गहन स्थिरता में डूब गया। उस क्षण मुझे अपने और बाह्य जगत् के मध्य का भेद मिटता हुआ प्रतीत हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन्दिर का पुजारी मुस्कुरा रहा था और उसने मुझे एक प्याला हरी चाय प्रदान की। उस चाय की गर्माहट और मन्दिर की शान्ति ने मिलकर एक ऐसा अनुभव रचा जिसे शब्दों में बाँध पाना कठिन है। मैं उस दिन मन्दिर से एक नवीन ऊर्जा और स्पष्टता लेकर लौटा।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ६:३० को मुख्य आरती (सूत्र पाठ और घण्टा नाद)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा फुकुओका (जापान) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। फुकुओका हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा हाकाटा बन्दरगाह तक पहुँचें। वहाँ से फ़ेरी द्वारा बुसान (दक्षिण कोरिया) पहुँचा जा सकता है। बुसान से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, सीधे बुसान के गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के लिए उड़ान लें, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बुसान स्टेशन है, जो कोरिया रेल नेटवर्क (केटीएक्स) से जुड़ा है। बुसान स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। बुसान मेट्रो की लाइन १ द्वारा भी मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। मेट्रो स्टेशन से मन्दिर तक पैदल या ऑटो-रिक्शा द्वारा १० मिनट लगते हैं।
• बुसान नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है। बुसान से नियमित सिटी बसें (संख्या ८०, १८१) उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकट रुकती हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३० मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो जीपीएस में सीधे मन्दिर के निर्देशांक (33.8241599, 130.663164) डालें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे काग़ज़ के लालटेनों से सजाया जाता है। प्रातःकाल स्नान विधि होती है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान करवाया जाता है। सायंकाल लालटेन जुलूस निकलता है, जो बुद्ध के ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• उल्लम्बन (अगस्त/सितम्बर, १५वाँ दिन सप्तम मास): पितृ पक्ष का यह पर्व मन्दिर में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। भक्तगण अपने पूर्वजों के निमित्त भोजन, फल और जल अर्पित करते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है और सहस्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो पितरों की आत्मा को शान्ति प्रदान करते हैं।
• कन्नोन दिवस (१७-१८ जुलाई, जापानी परम्परा): यह अवलोकितेश्वर को समर्पित विशेष दिवस है। इस दिन मन्दिर में 'कन्नोन सहस्रार्चना' का आयोजन होता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और दिन भर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। मन्दिर में निःशुल्क भोजन वितरित किया जाता है।
• शरद विषुव (सितम्बर, २२-२३): इस दिन मन्दिर में 'ओ-हिगान' नामक विशेष अनुष्ठान होता है। यह दिन और रात के समान होने का प्रतीक है और बौद्ध धर्म में मध्यम मार्ग के सिद्धान्त का स्मरण कराता है। भक्तगण इस दिन मन्दिर में आकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं।
• नव वर्ष (१ जनवरी): यद्यपि यह पारम्परिक बौद्ध पर्व नहीं है, तथापि कोरियाई संस्कृति में इसका विशेष महत्त्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और भक्तगण नव वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दिसम्बर, २१-२२): इस दिन मन्दिर में 'तोजी' नामक अनुष्ठान होता है। भक्तगण गर्म जल से स्नान करते हैं और मन्दिर में विशेष खिचड़ी (जापानी में काबोचा) का प्रसाद वितरित किया जाता है। यह दिन आन्तरिक ऊष्मा और प्रकाश के पुनर्जागरण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और विधि-प्रज्ञा के युगल का बीज है। इस मन्त्र का जाप छः लोकों (देव, असुर, मनुष्य, तिर्यक्, प्रेत, नरक) के दुःखों का निवारण करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का हृदय मन्त्र है। 'ह्रीः' करुणा और शून्यता का बीजाक्षर है, जो अवलोकितेश्वर के हृदय से उद्भूत होता है। 'अवलोकितेश्वराय' का अर्थ है 'नीचे देखने वाले प्रभु को'। 'हूँ' साधक के चित्त की शुद्धि का बीज है। यह मन्त्र साधक के हृदय में करुणा का उद्रेक करता है और उसे बोधिसत्त्व मार्ग पर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः अवलोकितेश्वराय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो इस मन्दिर में नित्य पठित होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (संसार के पार)। 'पारगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे भी पार गया'। 'बोधि' ज्ञानोदय है। 'स्वाहा' अर्पण का उद्गार है। यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और सम्पूर्ण दुःख निरोध की प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक उन्नत तान्त्रिक मन्त्र है, जो शिन्गोन परम्परा में प्रचलित है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अव्यर्थ'। 'वैरोचन' आदि बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या महान प्रतीक है। 'ज्वाल प्रवर्तय' का अर्थ है 'ज्वाला प्रवर्तित करो'। यह मन्त्र साधक के समस्त कर्मावरणों को भस्म करने और उसे तुरन्त बोधि की ओर अग्रसर करने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वाल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन त्रिकाल पूजा की जाती है, किन्तु कुछ विशेष पूजाएँ हैं जो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण मानी जाती हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'शोम्यो' नामक जापानी बौद्ध भजन गाए जाते हैं, जो अत्यन्त मधुर और ध्यानपूर्ण होते हैं। इन भजनों में अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'कन्नोन विशेष पूजा' आयोजित होती है, जिसमें अवलोकितेश्वर की प्रतिमा का जल, दूध, पुष्प और चन्दन से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक जापानी बौद्ध परम्परा की 'कान्जो' विधि के अनुसार होता है। पूर्णिमा के दिन 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो शिन्गोन बौद्ध परम्परा से प्रभावित है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में घी, तिल, और औषधीय लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जो आन्तरिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उल्लम्बन' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इस दिन मन्दिर में सहस्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भक्तगण अपने पूर्वजों के निमित्त भोजन और जल अर्पित करते हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'कन्नोन सहस्रार्चना' का आयोजन होता है, जिसमें अवलोकितेश्वर के नाम का सहस्र बार जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातः ४ बजे से आरम्भ होकर सायं ६ बजे तक चलता है।

Unique Rituals

• जल दीप प्रज्वलन: मन्दिर के समीप बहने वाली जलधारा में भक्तगण पत्तों से बने छोटे दीपक प्रवाहित करते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक प्रार्थना पत्रिका जुड़ी होती है। माना जाता है कि जल पर तैरता यह दीपक अवलोकितेश्वर तक भक्त की प्रार्थना पहुँचाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सायंकाल में किया जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि ध्यान: भक्तगण हृदय सूत्र की हस्तलिपि प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य अत्यन्त ध्यानपूर्वक और मौन में किया जाता है। माना जाता है कि सूत्र लिखते समय मन एकाग्र होता है और शून्यता का बोध होता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• एकादश मुख दर्शन: अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के ग्यारह मुख हैं। भक्तगण प्रतिमा की परिक्रमा करते हुए प्रत्येक मुख के समक्ष कुछ क्षण ध्यान करते हैं। प्रत्येक मुख करुणा के एक भिन्न पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। यह परिक्रमा घड़ी की दिशा में की जाती है।
• श्वास सूत्र जाप: भक्तगण श्वास लेते समय 'ॐ मणि' और श्वास छोड़ते समय 'पद्मे हूँ' का मानसिक जाप करते हैं। यह अभ्यास ध्यान कक्ष में सामूहिक रूप से किया जाता है और इसे चलित ध्यान का एक रूप माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त पीड़ित थे और चिकित्सा का कोई साधन कारगर नहीं हो रहा था। तब एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर आए और उन्होंने सात दिन तक निरन्तर अवलोकितेश्वर मन्त्र का जाप किया। सातवें दिन आकाश से एक दिव्य प्रकाश अवतरित हुआ और पास की जलधारा का जल औषधीय गुणों से युक्त हो गया। लोगों ने वह जल पिया और महामारी शान्त हो गई। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जापानी शासन के दौरान एक जापानी अधिकारी ने इस मन्दिर को ध्वस्त करने का आदेश दिया था। जब श्रमिक मन्दिर तोड़ने आए, तो उन्होंने देखा कि अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से अश्रु प्रवाहित हो रहे हैं। यह देखकर सभी भयभीत हो गए और अधिकारी ने अपना आदेश वापस ले लिया। संभवतः यह कथा मन्दिर के संरक्षण हेतु स्थानीय लोगों द्वारा प्रचारित की गई थी।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के पीछे की पहाड़ी में एक गुफा है जहाँ एक महान कोरियाई बौद्ध साधक ने वर्षों तक ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि उन्होंने ध्यान की गहन अवस्था में अवलोकितेश्वर के साक्षात् दर्शन किए थे और बोधिसत्त्व ने उन्हें इसी स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया था। वह गुफा अब बन्द कर दी गई है, किन्तु स्थानीय लोग उस दिशा में श्रद्धा से नमन करते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति की है। अवलोकितेश्वर को करुणा का साक्षात् स्वरूप माना जाता है, अतः जो लोग गहन मानसिक कष्ट, चिन्ता या शोक से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और उन्हें शान्ति का अनुभव होता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण मान्यता स्वास्थ्य लाभ से सम्बन्धित है। मन्दिर में स्थित भैषज्यगुरु (चिकित्सा बुद्ध) की प्रतिमा के समक्ष दीप जलाने से रोगों में लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। विशेष रूप से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर के नेत्र करुणा के प्रतीक हैं। तीसरी मान्यता सन्तान प्राप्ति से जुड़ी है। निःसन्तान दम्पति यहाँ 'कन्नोन बोसत्सु' से सन्तान की प्रार्थना करते हैं और मन्दिर में स्थित क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की प्रतिमा पर लाल बिब बाँधते हैं, जो शिशु सुरक्षा का प्रतीक है। चौथी मान्यता यात्रा सुरक्षा की है। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर आकाशगर्भ बोधिसत्त्व की प्रार्थना करते हैं। पाँचवीं मान्यता पारिवारिक कलह के निवारण की है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की करुणा पारिवारिक सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित करती है।

Miracles

भक्तगण इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की सूचना देते हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, इस मन्दिर में एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात् पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था, किन्तु मन्दिर में भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष ४१ दिन तक दीप जलाने के पश्चात् उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक जापानी पर्यटक ने बताया कि उन्होंने मन्दिर में ध्यान करते समय एक दिव्य श्वेत प्रकाश का अनुभव किया, जो अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से निकलकर उनके हृदय में समा गया। इस अनुभव के पश्चात् उनके जीवन की दिशा ही बदल गई और वे बौद्ध धर्म के प्रचारक बन गए। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

मन्दिर से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय तथ्य हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। माना जाता है कि यह अवलोकितेश्वर की करुणा का आह्वान है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलधारा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस जलधारा का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से जुड़ा है। कुछ भक्तों का दावा है कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति बदलती रहती है — कभी वे खुले प्रतीत होते हैं, कभी अर्धनिमीलित। संभवतः यह प्रकाश का खेल हो सकता है, किन्तु यह मान्यता पीढ़ियों से चली आ रही है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है और इस मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र में अवलोकितेश्वर को शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हुए दर्शाया गया है। यह सूत्र अत्यन्त संक्षिप्त होते हुए भी महायान दर्शन का सार है। मन्दिर में प्रातःकालीन सत्र में इसी सूत्र का पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है।
• कारण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर के गुणों और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, इस षडक्षरी मन्त्र के एक बार जाप से असंख्य कल्पों के पाप नष्ट हो जाते हैं। यह ग्रन्थ मन्दिर के पुस्तकालय में उपलब्ध है और भक्तगण इसका अध्ययन करते हैं।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा प्राप्त 'श्रोत्र-चक्षु' समाधि का वर्णन है, जिसके द्वारा वे समस्त प्राणियों की पुकार सुन सकते हैं। इस सूत्र में ध्यान की गहन अवस्थाओं और बोधिसत्त्व के मार्ग का विस्तृत विवेचन है। मन्दिर में ध्यान साधना करने वाले साधक इस सूत्र का विशेष रूप से अध्ययन करते हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती (शुद्ध भूमि) के निवासी के रूप में वर्णित किया गया है। इस सूत्र के अनुसार, जो लोग अवलोकितेश्वर का स्मरण करते हैं, वे मृत्यु के पश्चात् सुखावती में जन्म लेते हैं। यह मन्दिर शुद्ध भूमि परम्परा से भी सम्बद्ध है।

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