狗留孫山修禅寺 奥の院

狗留孫山修禅寺 奥の院. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Shimonoseki.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) और मार्च से मई (वसन्त ऋतु) इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय हैं। शरद ऋतु में पर्वतीय वृक्षों के पत्ते रंग बदलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र अत्यन्त मनोरम हो जाता है। वसन्त ऋतु में जंगली फूल खिलते हैं और वातावरण सुगन्धित रहता है। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु में मार्ग दुर्गम हो जाता है और फिसलन का खतरा रहता है। दिसम्बर-फरवरी में अत्यधिक शीत पड़ती है और पर्वतीय मार्ग पर हिमपात भी हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है। त्योहारों के समय, विशेषकर जनवरी के प्रथम सप्ताह में, अत्यधिक भीड़ होती है, अतः यदि एकान्त साधना का उद्देश्य हो तो त्योहारों से बचें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। पर्वतीय चढ़ाई हेतु जूते अनिवार्य हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारें। स्त्रियाँ घुटने और कन्धे ढकने वाले वस्त्र पहनें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे कोरियाई भाषा में 'गुर्युसोनसन सुसेनजी ओकुनोइन' कहा जाता है, वास्तव में जापानी बौद्ध परम्परा का एक महत्वपूर्ण तीर्थ है। संभवतः इसकी स्थापना ९वीं शताब्दी में हुई थी, जब जापानी बौद्ध भिक्षु कोरियाई प्रायद्वीप में सक्रिय थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन कोरियाई पर्वतीय आश्रम रहा होगा जिसे बाद में जापानी शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत विकसित किया गया। 'ओकुनोइन' का अर्थ है 'आन्तरिक अभयारण्य', जो मुख्य मन्दिर से दूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित गूढ़ साधना स्थल को इंगित करता है। माना जाता है कि यह स्थान भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना का प्राचीन केन्द्र था, जहाँ रोग निवारण और आरोग्य प्राप्ति के लिए विशेष अनुष्ठान होते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक स्वयम्भू शिला है जो भैषज्यगुरु की मूर्ति के रूप में पूजित है। जापानी औपनिवेशिक काल (१९१०-१९४५) के दौरान इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह जापानी प्रवासियों के लिए आस्था का केन्द्र बन गया। वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय तीर्थ है जहाँ कोरियाई और जापानी दोनों ही श्रद्धालु आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा और स्थानीय पुजारियों के माध्यम से ही प्राप्त होती है।

Spiritual Significance

यह स्थान वैदूर्यप्रभ तथागत की करुणामयी ऊर्जा से आपूरित है। भैषज्यगुरु बुद्ध का प्रकाशमय नीलमणि क्षेत्र (वैदूर्यनिर्भास) यहाँ की पर्वतीय वनस्पति और प्राकृतिक जलस्रोतों के माध्यम से अभिव्यक्त होता है। तन्त्र साधना के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के हृदय चक्र के समीप स्थित है, जहाँ औषधीय वनस्पतियों की प्रचुरता और पर्वतीय वायु का संगम एक विशेष प्राण ऊर्जा का सृजन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि से निकलने वाली जलधाराओं में औषधीय गुण हैं, जो भैषज्यगुरु के बारह महाव्रतों की सिद्धि का प्रतीक हैं। साधकगण यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष नीले प्रकाश का अनुभव करते हैं, जो वैदूर्यप्रभ की आभा मानी जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो प्राण चिकित्सा, रेकी, और बौद्ध तान्त्रिक चिकित्सा पद्धतियों का अभ्यास करते हैं। पर्वतीय एकान्त और सघन वनों के मध्य स्थित होने के कारण यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त संकेन्द्रित और शुद्ध है। माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने मात्र से ही शरीर के सप्त धातुओं का सन्तुलन होता है और रोगों का शमन होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः जापानी शिन्गोन बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं। सर्वप्रथम, भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल से व्युत्पन्न है। साधकगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जहाँ भैषज्यगुरु प्रतिमा पर औषधीय जल और सुगन्धित तेलों से अभिषेक किया जाता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान एक विशेष प्रथा है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) को आहुति दी जाती है और रोग निवारण हेतु प्रार्थना की जाती है। ध्यान साधना में 'अजिकान' पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक वैदूर्यप्रभ बुद्ध के बीजाक्षर 'भै' पर ध्यान केन्द्रित करता है और नीले प्रकाश के साथ शरीर के रोगग्रस्त अंगों को आपूरित करता है। पर्वतीय परिक्रमा (कैहोग्यो) भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें साधक २१ बार मन्दिर की परिक्रमा करता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल तर्पण की विशेष महिमा है, जहाँ भक्तगण पर्वतीय जलधारा में खड़े होकर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप करते हैं। सन्ध्याकालीन आरती में धूप और दीप का विशेष महत्त्व है, जिसमें औषधीय जड़ी-बूटियों से निर्मित धूप जलाई जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस ओकुनोइन पहुँचा, तो पर्वतीय मार्ग की चढ़ाई ने मेरे शरीर को श्रान्त कर दिया था। किन्तु जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता और हल्के नीले प्रकाश का अनुभव हुआ। भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरे घुटनों का पुराना दर्द विलीन होने लगा। मैंने आँखें बन्द कीं और 'भै' बीजाक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरा सम्पूर्ण शरीर नीलमणि के प्रकाश से भर गया है। मेरी रीढ़ की हड्डी में एक सिहरन दौड़ी और मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तिष्क के तनाव को सहला रहा हो। पास ही बहती जलधारा की ध्वनि भैषज्यगुरु धारणी के साथ एकाकार हो रही थी। मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर की सभी व्याधियाँ, शारीरिक ही नहीं, मानसिक भी, धीरे-धीरे विलीन हो रही हैं। उस एकान्त में बैठे-बैठे मुझे ज्ञात हुआ कि रोग केवल शरीर का नहीं, आत्मा का भी होता है, और यहाँ की करुणामयी ऊर्जा दोनों का ही उपचार कर रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था और मन्दिर में दीप जल चुके थे। मैं नहीं जानता कितना समय बीता, परन्तु मैं पूर्णतः स्वस्थ और ऊर्जावान अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सन्ध्या १६:३०
• सम्भवतः १४:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र बुसान का गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस या टैक्सी द्वारा पहले बुसान नगर पहुँचें, तत्पश्चात वहाँ से स्थानीय बस या रेल द्वारा इस मन्दिर के निकटतम कस्बे तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः स्थानीय लाइन का कोई छोटा स्टेशन है, जिसकी जानकारी स्थानीय पर्यटन कार्यालय से प्राप्त करें। बुसान से स्थानीय रेल सेवा द्वारा इस क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी है, जिसे स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा तय किया जा सकता है।
• बुसान नगर से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३ घण्टे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। बुसान से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो इस क्षेत्र के निकटतम कस्बे तक जाती हैं। कस्बे से मन्दिर तक लगभग ५ किलोमीटर की पर्वतीय सड़क है, जिस पर छोटे वाहन ही जा सकते हैं। अन्तिम १ किलोमीटर पैदल चढ़ाई करनी पड़ती है।

Major Festivals

• भैषज्यगुरु जयन्ती (याकुशी ए): वैशाख मास की पूर्णिमा को भैषज्यगुरु का जन्मोत्सव मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और औषधि वितरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन सेवन की गई औषधि अत्यन्त प्रभावशाली होती है।
• गोमा महोत्सव: फाल्गुन मास में यह पाँच दिवसीय अग्नि अनुष्ठान होता है। इसमें रोग निवारण, ग्रह शान्ति और विघ्न बाधा निवारण हेतु विशाल अग्नि कुण्ड में आहुति दी जाती है। सैकड़ों श्रद्धालु इस अनुष्ठान में भाग लेते हैं।
• ओबोन उत्सव: श्रावण मास में पितृ पक्ष के समान यह पर्व मनाया जाता है। मान्यता है कि इस समय पितर अपने वंशजों के पास आते हैं। मन्दिर में दीपदान और जल तर्पण का विशेष आयोजन होता है।
• हत्सुमोदे: जनवरी मास के प्रथम तीन दिन नववर्ष का स्वागत किया जाता है। इस समय मन्दिर में रात्रि भर दर्शन खुले रहते हैं और भक्तगण नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं।
• शुनबुन नो ही: मार्च मास में वसन्त विषुव के दिन यह पर्व मनाया जाता है। यह दिन प्रकृति पूजा और औषधीय वनस्पतियों के रोपण हेतु समर्पित है। मन्दिर परिसर में औषधीय पौधों का वितरण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण त्रिविध रोगों (शारीरिक, मानसिक, कार्मिक) के शमन का सूचक है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित होना, अर्थात् रोगों से पूर्ण मुक्ति। 'स्वाहा' आहुति का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि का आह्वान है, जो केवल शारीरिक नहीं अपितु आध्यात्मिक रोगों का भी नाश करती है। 'राज' शब्द भैषज्यगुरु के सर्वोच्च चिकित्सक होने का बोध कराता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का बीज मन्त्र है, जो गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'हूं' क्रोध और अज्ञान के नाश का बीज है, 'त्रटः' विघ्नों को भस्म करने वाली अग्नि का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रटः हूं मं
• अर्थ: यह एक सरल प्रार्थना मन्त्र है जिसका अर्थ है 'आरोग्य प्रदान करने वाले को नमस्कार'। यह मन्त्र औषधि सेवन से पूर्व या जल ग्रहण करते समय बोला जाता है, जिससे ग्रहण किया गया द्रव्य औषधि रूप में परिणत हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोग्य प्रदायै नमः

Special Puja

यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'याकुयोके गोमा' है, जो रोग निवारण और विघ्न बाधाओं के शमन हेतु की जाती है। इस अनुष्ठान में अचलनाथ विद्याराज की अग्नि में आहुति दी जाती है और भैषज्यगुरु की धारणी का उच्चारण होता है। प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को भैषज्यगुरु का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से निर्मित जल से अभिषेक किया जाता है। यह संख्या भैषज्यगुरु के बारह महाव्रतों का प्रतीक है। वर्षा ऋतु में 'सुइग्यो' नामक जल साधना होती है, जिसमें साधकगण पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह अनुष्ठान शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अर्पित किया गया औषधीय तेल का दीपक रोगी के घर में रखने से रोग का शमन होता है। नववर्ष के प्रथम दिवस 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जिसमें भक्तगण रात्रि १२ बजे से ही पंक्तिबद्ध हो जाते हैं।

Unique Rituals

• औषधीय जल अभिषेक: यहाँ भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक १२ प्रकार की जड़ी-बूटियों से सिद्ध जल से किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे रोग निवारण हेतु पीया या लगाया जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: अचलनाथ विद्याराज को समर्पित यह अग्नि अनुष्ठान रोग, शत्रु बाधा और ग्रह दोषों के निवारण हेतु किया जाता है। इसमें तिल, औषधीय लकड़ियाँ और घी की आहुति दी जाती है।
• जल तपस्या (सुइग्यो): पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर भैषज्यगुरु धारणी का जाप। यह साधना विशेष रूप से ग्रीष्म ऋतु में की जाती है और शरीर के पंचमहाभूतों के सन्तुलन हेतु मानी जाती है।
• नील प्रकाश ध्यान: साधकगण भैषज्यगुरु के बीजाक्षर 'भै' पर ध्यान करते हुए नीले प्रकाश का ध्यान करते हैं। यह ध्यान विशेष रूप से नेत्र रोगों और मानसिक तनाव के लिए लाभकारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त पीड़ित थे। तभी एक जापानी भिक्षु को स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन देकर बताया कि इस पर्वत की एक गुफा में उनकी स्वयम्भू प्रतिमा है। भिक्षु ने गुफा खोज निकाली और वहाँ विधिवत् पूजा आरम्भ की। कहते हैं कि पूजा आरम्भ होते ही महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और तभी से यह स्थान तीर्थ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन इस पर्वत पर आकर रोती थी। एक दिन उसने स्वप्न में एक नील प्रकाश देखा और एक आवाज़ सुनी जिसने उसे पर्वत के एक विशेष जलस्रोत से नेत्र धोने को कहा। वृद्धा ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। संभवतः यही जलस्रोत आज भी मन्दिर परिसर में पूजित है और नेत्र रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• कहा जाता है कि एक बार एक शक्तिशाली दानव ने इस क्षेत्र के सभी जलस्रोतों को विषाक्त कर दिया था। भैषज्यगुरु ने अचलनाथ विद्याराज का रूप धारण कर उस दानव का वध किया और अपने औषधि कलश से अमृत वर्षा कर जलस्रोतों को पुनः शुद्ध किया। इसी घटना के स्मरण में यहाँ गोमा अग्नि अनुष्ठान और जल तर्पण की परम्परा आरम्भ हुई मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण यहाँ मुख्यतः शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु आते हैं। विशेष रूप से चर्म रोग, नेत्र रोग, अस्थि रोग और जीर्ण व्याधियों से पीड़ित भक्तों को यहाँ दर्शन मात्र से लाभ होने की मान्यता है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और तनाव से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का ध्यान अत्यन्त प्रभावी बताया जाता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी यहाँ प्रार्थना की जाती है और भैषज्यगुरु की कृपा से निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान सुख प्राप्त हुआ है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी यहाँ अचलनाथ को आहुति दी जाती है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के दुःख दूर करने का महाव्रत लिया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तगण यहाँ अनेक चमत्कारों की सूचना देते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी चर्म रोग की व्याधि यहाँ के जल से स्नान करने और २१ दिन तक भैषज्यगुरु धारणी का जाप करने से पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की नेत्र ज्योति, जिसे चिकित्सकों ने असाध्य घोषित कर दिया था, यहाँ की परिक्रमा और प्रार्थना के पश्चात् धीरे-धीरे लौट आई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक निःसन्तान दम्पत्तियों को यहाँ प्रार्थना के पश्चात् सन्तान सुख प्राप्त हुआ है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में रात्रि के समय नील प्रकाश दिखाई देता है। कुछ भक्तों का कहना है कि यह भैषज्यगुरु के वैदूर्य क्षेत्र का प्रकाश है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की स्वयम्भू शिला में वर्षा ऋतु से पूर्व एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आने लगती है, जो औषधीय वनस्पतियों के मिश्रण जैसी होती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के जलस्रोत का जल कभी भी दूषित नहीं होता, चाहे कितनी भी भारी वर्षा क्यों न हो। स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। संभवतः इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक आधार भी हो सकता है, परन्तु स्थानीय आस्था इन्हें दैवीय मानती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्व प्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महाव्रतों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की थी।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु की धारणी और उसके जाप के लाभों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि इस धारणी के जाप से सभी रोगों का नाश होता है और अकाल मृत्यु का भय समाप्त होता है।
• महावैरोचन सूत्र: शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधि रूप बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु की साधना से साधक को वैरोचन की अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि प्राप्त होती है।
• सर्व तथागत तत्त्व संग्रह तन्त्र: इस तन्त्र में भैषज्यगुरु को वज्रधातु मण्डल के पूर्व दिशा का अधिपति बताया गया है। इसमें भैषज्यगुरु साधना की तान्त्रिक विधियों का विस्तृत वर्णन है।

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