註生娘娘殿

註生娘娘殿. Dedicated to Zhusheng Niangniang (註生娘娘) — the Goddess of Birth and Child-Granting. Located in Taibao.

Primary Deity

Zhusheng Niangniang (註生娘娘) — the Goddess of Birth and Child-Granting / श्री झूशेंग नियांगनियांग (註生娘娘) — सन्तान एवं प्रसव की देवी

Best Season

मन्दिर भ्रमण हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है, जो ताइवान की शरद और शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, और आर्द्रता भी कम होती है। वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण सुखद रहता है। विशेषकर अक्टूबर-नवम्बर का समय उत्तम है, जब न अधिक गर्मी होती है और न अधिक सर्दी। चीनी नववर्ष (जनवरी-फ़रवरी) के समय मन्दिर में विशेष रौनक होती है, परन्तु भीड़ भी अत्यधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-सितम्बर) में ताइवान में टाइफ़ून और भारी वर्षा का प्रकोप रहता है, अतः इस समय यात्रा टालनी चाहिए। देवी की जयन्ती (तीसरे चन्द्र मास की २०वीं तिथि) के समय भी मन्दिर आना शुभ माना जाता है, जो प्रायः अप्रैल-मई में पड़ती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्यौहारों और विशेष दिनों में १-२ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैंट पहन सकती हैं, परन्तु अत्यधिक छोटे वस्त्र वर्जित हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर ताइवान के चियायी काउंटी के शिनगांग टाउनशिप में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १८वीं शताब्दी के अन्त में हुई थी, जब स्थानीय चीनी प्रवासी समुदाय ने सन्तान प्राप्ति की कामना हेतु एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक साधारण वेदिका मात्र थी, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुई। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक तिथियाँ अज्ञात हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, झूशेंग नियांगनियांग मूलतः चीनी लोक धर्म की एक प्रमुख देवी हैं, जिनका उल्लेख प्राचीन चीनी ग्रन्थों में मिलता है। सम्भवतः यह मन्दिर फ़ुज़ियान प्रान्त से आये प्रवासियों की आस्था का केन्द्र बना। जापानी शासनकाल (१८९५-१९४५) के दौरान मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु इसके प्रमाण सीमित हैं। १९६० के दशक में स्थानीय भक्तों ने मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान संरचना १९८५ के आसपास निर्मित मानी जाती है। मन्दिर में देवी की एक प्राचीन प्रतिमा है, जिसे स्थानीय लोग स्वयंभू मानते हैं, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर का नाम 'झूशेंग नियांगनियांग दियान' है, जिसका अर्थ है 'जन्म की रक्षिका देवी का भवन'। यह ताइवान के उन चुनिन्दा मन्दिरों में से एक है जो विशेष रूप से सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए समर्पित हैं। मन्दिर का प्रबन्धन एक स्थानीय समिति द्वारा किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली 'शक्ति पीठ' के रूप में माना जाता है, विशेषकर उन दम्पत्तियों के लिए जो सन्तान सुख से वंचित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी झूशेंग नियांगनियांग की ऊर्जा सृजनात्मकता और जीवनदायिनी शक्ति से परिपूर्ण है। मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की शीतलता और आश्वस्ति का अनुभव होता है, जिसे भक्त 'दिव्य मातृत्व ऊर्जा' कहते हैं। ऐसा माना जाता है कि देवी की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से शरीर के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र सक्रिय होते हैं, जो प्रजनन क्षमता से सम्बन्धित हैं। मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठने मात्र से मानसिक तनाव दूर होने की अनुभूति होती है। सम्भवतः यह स्थान किसी प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की जैविक ऊर्जा प्रबल रूप में प्रवाहित होती है। कई भक्तों ने यहाँ आकर स्वप्न में देवी को बालक गोद में दिये हुए देखने का दावा किया है। मन्दिर में आयोजित विशेष पूजाओं के दौरान वातावरण में एक अदृश्य स्पन्दन का अनुभव किया जा सकता है। यह स्थान केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र नहीं, अपितु एक मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक चिकित्सा केन्द्र भी है, जहाँ निःसन्तान दम्पत्तियों को आशा और सकारात्मक ऊर्जा प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

मन्दिर में भक्तगण प्रातःकालीन आरती के पश्चात् देवी को ताज़े फूल, विशेषकर सफ़ेद लिली और गुलाब, अर्पित करते हैं। एक प्रमुख साधना है 'सन्तान प्राप्ति ध्यान', जिसमें भक्त गर्भगृह के समक्ष बैठकर 'ॐ झूशेंग नियांगनियांग नमः' का जाप करते हैं। माना जाता है कि लगातार ४१ दिनों तक यह जाप करने से सन्तान प्राप्ति में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। कई महिलाएँ यहाँ 'लाल कमल पूजा' करती हैं, जिसमें वे लाल कमल के फूल पर अपना नाम लिखकर देवी को अर्पित करती हैं। मन्दिर में एक विशेष प्रथा 'तेल दीप दान' की है, जहाँ भक्त सरसों के तेल का दीपक जलाकर सुरक्षित प्रसव की कामना करते हैं। प्रतिदिन सायंकाल 'महामाया स्तोत्र' का पाठ किया जाता है, जो देवी के चीनी मन्त्रों का स्थानीय रूपान्तरण है। गर्भवती महिलाएँ प्रसव से पूर्व यहाँ आकर 'रक्षा सूत्र' बँधवाती हैं, जिसे वे प्रसव के समय तक धारण करती हैं। मन्दिर में ध्यान हेतु एक शान्त कक्ष भी है, जहाँ भक्त 'आन्तरिक बालक ध्यान' करते हैं, जिसमें वे अपने भावी शिशु के साथ मानसिक संवाद स्थापित करने का प्रयास करते हैं। यह सभी साधनाएँ ताओवादी और बौद्ध परम्पराओं का अनूठा संगम प्रस्तुत करती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। वर्षों से हम सन्तान सुख की प्रतीक्षा कर रहे थे और चिकित्सकों ने भी आशा छोड़ दी थी। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, देवी झूशेंग नियांगनियांग की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनका मुखमण्डल एक अद्भुत ममता से परिपूर्ण था। मानो वे मुझसे कह रही हों, 'चिन्ता मत करो, मैं हूँ।' मैंने आँखें बन्द कीं और उनके समक्ष बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने चारों ओर एक गुलाबी प्रकाश का आभास हुआ। मेरे शरीर में एक गर्माहट सी दौड़ गयी, विशेषकर नाभि के नीचे के भाग में। मैंने देखा, मानो देवी ने अपनी गोद से एक दिव्य शिशु को उठाकर मेरी ओर बढ़ाया। यह दृश्य इतना वास्तविक था कि मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मन्दिर का पुजारी मेरी ओर मुस्कुरा रहा था। उसने बिना कुछ पूछे ही एक लाल धागा मेरी पत्नी के लिए दिया। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक नयी आशा का संचार हुआ। और आश्चर्य, तीन माह बाद ही हमें शुभ समाचार प्राप्त हुआ। यह केवल एक मन्दिर नहीं, एक चमत्कार है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ७:०० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:०० से रात्रि ९:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियायी हवाई अड्डा (嘉義航空站) है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा शिनगांग पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं और किराया लगभग ५००-७०० ताइवानी डॉलर हो सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप ताइपे के ताओयुआन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से चियायी के लिए हाई-स्पीड रेल ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियायी रेलवे स्टेशन (嘉義車站) है, जो ताइवान रेलवे प्रशासन और ताइवान हाई स्पीड रेल दोनों का केन्द्र है। स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से शिनगांग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ५० ताइवानी डॉलर है। बस यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। आप टैक्सी भी कर सकते हैं, जिसका किराया लगभग ३००-४०० ताइवानी डॉलर होगा।
• मन्दिर शिनगांग टाउनशिप के केन्द्र में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। चियायी शहर से शिनगांग के लिए नियमित बसें चलती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो चियायी से शिनगांग की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग १ के माध्यम से लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। ताइचुंग से आने पर दूरी लगभग ८० किलोमीटर है, जिसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। मन्दिर के पास सार्वजनिक पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• झूशेंग नियांगनियांग जयन्ती (तीसरे चन्द्र मास की २०वीं तिथि): यह देवी का जन्मदिन है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है। भक्तगण दूर-दूर से आकर सन्तान प्राप्ति की मन्नत माँगते हैं। देवी का विशेष शृंगार किया जाता है और उन्हें १०८ प्रकार के व्यंजनों का भोग लगाया जाता है।
• शरद पूर्णिमा (आश्विन मास की पूर्णिमा): इस रात्रि को 'सन्तान कामना रात्रि' के रूप में मनाया जाता है। दम्पत्ति रात्रि भर जागरण कर देवी के मन्त्रों का जाप करते हैं। मान्यता है कि इस रात्रि में देवी पृथ्वी पर भ्रमण करती हैं और सच्चे मन से माँगी गयी मनोकामना अवश्य पूर्ण करती हैं।
• चीनी नववर्ष (जनवरी/फ़रवरी): नववर्ष के प्रथम दिन मन्दिर में विशेष पूजा होती है। भक्त नये वर्ष में सन्तान सुख की कामना लेकर आते हैं। मन्दिर को लाल लालटेनों से सजाया जाता है और बच्चों को विशेष उपहार दिये जाते हैं।
• बाल दिवस (४ अप्रैल): इस दिन मन्दिर में बच्चों के लिए विशेष आयोजन होते हैं। जिन दम्पत्तियों को देवी की कृपा से सन्तान प्राप्त हुई होती है, वे अपने बच्चों को लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद लेते हैं। बच्चों को मन्दिर की ओर से विशेष प्रसाद दिया जाता है।
• भूत अमावस्या (सातवें चन्द्र मास की १५वीं तिथि): इस दिन को 'भूखे प्रेतों का त्यौहार' कहा जाता है। मान्यता है कि इस दिन जो स्त्रियाँ प्रसव के दौरान मर गयीं, उनकी आत्माएँ शान्ति के लिए मन्दिर में आती हैं। उनकी आत्मा की शान्ति हेतु विशेष पूजा की जाती है।
• दीपावली (कार्तिक मास की अमावस्या): हालाँकि यह मूलतः हिन्दू त्यौहार है, परन्तु स्थानीय चीनी समुदाय इसे 'रोशनी का त्यौहार' मानकर मनाता है। मन्दिर में हज़ारों दीप जलाये जाते हैं और देवी से घर में नये सदस्य के आगमन की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी झूशेंग नियांगनियांग का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, जो समस्त ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का प्रतीक है। 'झूशेंग' का अर्थ है जन्म की अधिष्ठात्री, और 'नियांगनियांग' मातृत्व का आदरसूचक सम्बोधन है। 'नमः' से हम अपना सम्पूर्ण समर्पण प्रकट करते हैं। इस मन्त्र का जाप गर्भधारण की बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ झूशेंग नियांगनियांग नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है, जो दिव्य प्रेम और करुणा को जागृत करती है। 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य की बीज है, जो गर्भ को पोषण देती है। 'क्लीं' कामना बीज है, जो सन्तान प्राप्ति की इच्छा को ब्रह्माण्ड तक प्रेषित करती है। 'सन्तानदायिन्यै' का अर्थ है सन्तान प्रदान करने वाली देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं सन्तानदायिन्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र विशेष रूप से गर्भवती महिलाओं की रक्षा हेतु है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और बुद्धि प्रदान करती है, जिससे माँ को उचित निर्णय लेने की शक्ति मिलती है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' पूर्ववत् हैं। 'गर्भरक्षिण्यै' का अर्थ है गर्भ की रक्षा करने वाली देवी को। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का मन्त्र है, जो हमारी प्रार्थना को देवी तक पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गर्भरक्षिण्यै स्वाहा
• अर्थ: यह सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'मातृरूपिण्यै' का अर्थ है माँ के रूप में विद्यमान देवी को। 'नमो नमः' बार-बार नमस्कार का भाव है। यह मन्त्र भक्त के हृदय में देवी के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है। इसका नियमित जाप करने से मन को शान्ति मिलती है और मातृत्व की भावना का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मातृरूपिण्यै नमो नमः

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'सन्तान प्राप्ति महापूजा' है, जो प्रत्येक माह की पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस पूजा में भक्तगण १०८ लाल कमल, १०८ दीपक और १०८ प्रकार के फल अर्पित करते हैं। पूजा का आरम्भ 'गर्भाधान संस्कार मन्त्र' के उच्चारण से होता है, जो वैदिक और ताओवादी मन्त्रों का सम्मिश्रण है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा है 'बारह राशि बालक पूजा', जिसमें बारह विभिन्न राशियों के प्रतीकात्मक बालकों की मूर्तियाँ स्थापित कर उनकी पूजा की जाती है। माना जाता है कि इससे गर्भ में शिशु का स्वास्थ्य सुनिश्चित होता है। 'नवग्रह शान्ति पूजा' भी यहाँ प्रचलित है, क्योंकि स्थानीय मान्यता अनुसार ग्रह दोष भी सन्तान प्राप्ति में बाधक होते हैं। प्रसव से ठीक पूर्व 'सुरक्षित प्रसव हवन' करवाने की परम्परा है, जिसमें विशेष जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष शृंगार किया जाता है और उन्हें गुलाबी वस्त्र पहनाये जाते हैं। इस दिन दम्पत्तियों को सामूहिक रूप से 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जाप करवाया जाता है।

Unique Rituals

• लाल अण्डा अर्पण: भक्तगण उबले हुए अण्डों को लाल रंग में रंगकर देवी को अर्पित करते हैं। यह प्रजनन क्षमता और नये जीवन का प्रतीक है। पूजा के पश्चात् इन अण्डों को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• बालक वस्त्र बाँधना: सन्तान प्राप्ति की कामना से भक्त छोटे बालकों के वस्त्र मन्दिर में लाते हैं और उन्हें देवी की प्रतिमा के समक्ष एक विशेष डोरी से बाँधते हैं। मान्यता है कि एक वर्ष के भीतर देवी उन वस्त्रों को भरने के लिए बालक प्रदान करती हैं।
• द्वादश दीप नृत्य: प्रतिवर्ष एक विशेष रात्रि को बारह कुँवारी कन्याएँ हाथों में दीपक लेकर देवी के समक्ष एक विशेष नृत्य प्रस्तुत करती हैं, जो बारह मास के गर्भकाल का प्रतीक है।
• गुप्त मनोकामना पत्र: भक्त अपनी गुप्त मनोकामना एक लाल कागज़ पर लिखकर एक मिट्टी के बर्तन में बन्द कर देवी के चरणों में रखते हैं। पुजारी उसे मन्त्रों के साथ सील कर देता है और एक वर्ष पश्चात् उसे विसर्जित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान राजा ने देवी झूशेंग नियांगनियांग की कठोर तपस्या की। देवी ने प्रसन्न होकर उसे वरदान दिया कि उसके तीन पुत्र होंगे, परन्तु शर्त यह थी कि वह प्रतिवर्ष अपने राज्य की सभी गर्भवती महिलाओं को एक माह का विश्राम और पौष्टिक भोजन प्रदान करेगा। राजा ने ऐसा ही किया और उसे तीन पुत्रों की प्राप्ति हुई। तभी से गर्भवती महिलाओं की देखभाल की यह परम्परा आरम्भ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, समुद्र के किनारे बसे एक गाँव में सभी नवजात शिशु रहस्यमयी रूप से मर जाते थे। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में निवास किया और एक रात्रि को उन्होंने देखा कि एक जलपरी शिशुओं का अपहरण कर रही है। देवी ने जलपरी को पराजित कर उसे शिशुओं की रक्षिका बनने का शाप दिया। तभी से गाँव में शिशु सुरक्षित रहने लगे।
• कहा जाता है कि इस मन्दिर की प्रतिमा स्वयंभू है। एक किसान को खेत जोतते समय एक पत्थर मिला, जिससे रक्त बह रहा था। भयभीत किसान ने गाँव वालों को बुलाया। रात्रि में देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वह पत्थर उनका विग्रह है और वे यहीं स्थापित होना चाहती हैं। अगले दिन ग्रामवासियों ने उसी स्थान पर यह मन्दिर बनवाया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः सन्तान प्राप्ति, गर्भधारण में आ रही बाधाओं का निवारण, और सुरक्षित प्रसव का आशीर्वाद प्राप्त होता है। अनेक दम्पत्तियों ने वर्षों के निःसन्तान जीवन के पश्चात् यहाँ पूजा-अर्चना कर सन्तान सुख प्राप्त करने का दावा किया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन महिलाओं का बार-बार गर्भपात होता है, उन्हें यहाँ 'रक्षा कवच' धारण करवाया जाता है, जिससे गर्भ स्थिर रहता है। केवल सन्तान ही नहीं, सन्तान के स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए भी यहाँ मन्नतें माँगी जाती हैं। विवाह में विलम्ब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ भी यहाँ सही जीवनसाथी की प्राप्ति हेतु प्रार्थना करते हैं, क्योंकि देवी को समग्र पारिवारिक सुख की अधिष्ठात्री माना जाता है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त भक्तों को यहाँ शान्ति का अनुभव होता है। यह भी कहा जाता है कि देवी की कृपा से दत्तक ग्रहण की प्रक्रिया में आ रही कानूनी अड़चनें भी सहजता से हल हो जाती हैं।

Miracles

अनेक भक्तों ने दावा किया है कि वर्षों के चिकित्सकीय उपचार के बाद भी जब सन्तान नहीं हुई, तो इस मन्दिर में आकर पूजा करने के कुछ ही माह बाद उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक प्रसिद्ध कथा एक ऐसे दम्पत्ति की है जो १५ वर्षों से निःसन्तान थे और सभी चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। यहाँ आकर ४१ दिनों तक लगातार दीपक जलाने के पश्चात् उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पत्नी का गर्भ बार-बार गिर जाता था। मन्दिर से 'रक्षा सूत्र' बँधवाने के बाद अगला गर्भ सुरक्षित रहा और स्वस्थ शिशु का जन्म हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक महिला को प्रसव के समय अत्यधिक पीड़ा हो रही थी और चिकित्सकों ने भी हाथ खड़े कर दिये थे। उसके पति ने मन्दिर में आकर प्रार्थना की और कहा जाता है कि उसी क्षण महिला का सामान्य प्रसव हो गया। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर की प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गये हैं, विशेषकर तब जब किसी भक्त की सन्तान को कोई गम्भीर संकट होता है। यह एक रहस्यमयी घटना है जिसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में रखा घण्टा बिना किसी स्पर्श के कभी-कभी बज उठता है। माना जाता है कि यह देवी की उपस्थिति का संकेत है। मन्दिर के पिछले भाग में स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहते हैं कि इस कुएँ का जल पीने से गर्भधारण की सम्भावना बढ़ जाती है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• चीनी लोक धर्म के प्राचीन ग्रन्थ 'सौशेन जी' (搜神记) में झूशेंग नियांगनियांग का उल्लेख मिलता है, जहाँ उन्हें 'जन्म और भाग्य की देवी' कहा गया है। यह ग्रन्थ चौथी शताब्दी का माना जाता है और इसमें देवी को स्वर्गलोक की एक प्रमुख अधिकारिणी बताया गया है जो मनुष्यों के जन्म का लेखा-जोखा रखती हैं।
• ताओवादी धर्मग्रन्थ 'दाओज़ांग' (道藏) के एक खण्ड में देवी की पूजा विधि का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार देवी को लाल वस्त्र, फूल और विशेष प्रकार के केक अर्पित करने चाहिए। यह ग्रन्थ देवी को 'तीनों लोकों की माता' की संज्ञा देता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'लिन्शुई फ़ुरेन' (临水夫人) नामक एक अन्य चीनी देवी से झूशेंग नियांगनियांग का घनिष्ठ सम्बन्ध है। लिन्शुई फ़ुरेन की कथा 'मिनशेन जी' (闽神记) में वर्णित है, जिसमें उन्हें प्रसव पीड़ा से रक्षा करने वाली देवी बताया गया है। दोनों देवियाँ प्रायः एक ही मन्दिर में स्थापित होती हैं।
• बौद्ध ग्रन्थ 'करण्डव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर (गुआनयिन) का एक रूप 'सन्तानदा' वर्णित है, जो सन्तान प्रदान करते हैं। झूशेंग नियांगनियांग को इसी बोधिसत्व का एक स्थानीय रूपान्तरण माना जाता है, जो चीनी लोक संस्कृति में समाहित हो गया।
• फ़ुज़ियान क्षेत्र के स्थानीय इतिहास 'बामिन तोंगज़ी' (八闽通志) में इस प्रकार के मन्दिरों की स्थापना का उल्लेख है, जो १७वीं-१८वीं शताब्दी में ताइवान प्रवास के दौरान स्थापित हुए। यह ग्रन्थ बताता है कि किस प्रकार प्रवासी अपने साथ देवी की प्रतिमाएँ लेकर आये और उन्होंने नये स्थान पर मन्दिर स्थापित किये।

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