สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Chao) in meditation posture. Located in Sop Moei.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Chao) in meditation posture / भगवान बुद्ध (ध्यान मुद्रा में श्री सिद्धार्थ गौतम)

Best Season

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना और पर्वतीय भ्रमण हेतु अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्य अत्यंत मनोरम होते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दिन के समय ध्यान हेतु कठिनाई उत्पन्न कर सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग दुर्गम हो जाते हैं और भूस्खलन का खतरा रहता है। तथापि, वर्षा ऋतु में यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है और वर्षावास के कारण भिक्षुओं की संख्या भी अधिक होती है। बौद्ध पर्वों, विशेषकर विशाखा पूजा (मई) और ओक फांसा (अक्टूबर) के समय यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त माने जाते हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ (सम्भवतः 'टी सा नोर' या 'थी सा नोर' का थाई उच्चारण) उत्तरी थाईलैंड के ताक प्रान्त के सुदूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक वनवासी बौद्ध ध्यान केंद्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान लगभग २००-३०० वर्ष पूर्व एक भ्रमणशील वन भिक्षु (फ्रा थुदोंग) द्वारा स्थापित किया गया था, जिन्होंने इस घने जंगल में ध्यान साधना हेतु एक छोटी कुटिया का निर्माण किया था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का नाम 'टी सा नोर' एक स्थानीय करेन या लन्ना शब्द से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ 'तीन शिखरों का स्थान' या 'शांत जल का स्थान' माना जाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार यह स्थान सदियों से वनवासी भिक्षुओं की तपस्या का केंद्र रहा है। वर्तमान संरचनाएँ अपेक्षाकृत नवीन हैं, जो पिछले ५०-६० वर्षों में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से निर्मित हुई हैं। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह मूल प्रतिमा की प्रतिकृति है। यह स्थान थाईलैंड की वन परंपरा (अरण्यवासी) से सम्बद्ध है, जो धुतंग अभ्यासों पर बल देती है। संभवतः यह स्थान कभी करेन समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा होगा, जो इस क्षेत्र में सदियों से निवास करते आए हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठाधीश से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और वन परंपरा की साधना पद्धति से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। यह स्थान समुद्र तल से लगभग १०००-१२०० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और घने वनों का मौन एक स्वाभाविक ध्यान वातावरण का निर्माण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'शांत ऊर्जा' (समथ शक्ति) विद्यमान है, जो ध्यानियों को सहज ही गहन समाधि में प्रवेश करने में सहायता करती है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, ऐसे वनस्थल जहाँ अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने तपस्या की हो, वहाँ 'अधिष्ठान शक्ति' का संचार हो जाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर पूर्व काल में अनेक अर्हत भिक्षुओं ने विपश्यना और मेत्ता भावना का अभ्यास किया था, जिसके कारण यहाँ का वातावरण करुणा और प्रज्ञा की तरंगों से आपूरित है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से साधकों को मानसिक शांति का अनुभव होता है, ऐसा अनेक स्थानीय श्रद्धालुओं का कथन है। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता स्वाभाविक रूप से बढ़ती है, ऐसा अनुभव किया जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो नगरों के कोलाहल से दूर एकांत में आत्मचिंतन करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध धर्म की वन परंपरा (अरण्यवासी) के अनुरूप साधना पद्धतियाँ अनुसरण की जाती हैं। यहाँ प्रातः काल और सायं काल भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष पालि भाषा में बुद्धानुस्सति, धम्मानुस्सति और संघानुस्सति का पाठ किया जाता है। साधकों के लिए आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) ध्यान का अभ्यास प्रमुख है, जिसमें नासिका अग्र पर आते-जाते श्वास का साक्षी भाव से अवलोकन किया जाता है। विपश्यना ध्यान के अंतर्गत कायानुपश्यना (शरीर के प्रति जागरूकता) और वेदनानुपश्यना (संवेदनाओं के प्रति जागरूकता) का अभ्यास कराया जाता है। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का भी नियमित अभ्यास होता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन प्रातः भिक्षाटन (पिंडपात) हेतु निकटवर्ती ग्रामों में जाते हैं, जो थेरवाद परंपरा का अभिन्न अंग है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण और धर्म देशना का आयोजन होता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'सांग खा तान' (संघ दान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान दिया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'धुतंग' (तीव्र तपस्या) के अंतर्गत वृक्षमूल निवास, एकासनिक भोजन और रात्रि जागरण का अभ्यास भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ पहुँचा, तो चारों ओर घने वन और पर्वतीय नीरवता ने मेरे मन को तत्काल शांत कर दिया। मुख्य विहार की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं किसी दूसरे ही लोक में प्रवेश कर रहा हूँ। भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। आनापानसति ध्यान करते हुए मुझे लगभग २० मिनट में ही एक विलक्षण अनुभूति हुई — मानो मेरा शरीर और मन दोनों विलीन हो गए हों और केवल शुद्ध चैतन्य शेष रह गया हो। यह अनुभव शब्दों में वर्णन करना कठिन है, किन्तु ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो। सायं काल की आरती के समय भिक्षुओं के पालि मंत्रोच्चार ने वातावरण को और भी पवित्र बना दिया। रात्रि में वृक्षों से छनकर आती चंद्रमा की किरणों में विहार का स्वर्णिम शिखर अलौकिक रूप से दमक रहा था। मैंने यहाँ तीन दिवस व्यतीत किए और प्रत्येक दिवस मेरी ध्यान की गहराई बढ़ती गई। अंतिम दिवस मुझे ऐसा आभास हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। यहाँ से लौटते समय मेरा मन एक अद्भुत हल्कापन और प्रसन्नता से भरा हुआ था, जो अनेक सप्ताह तक बना रहा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० (पालि सुत्त पाठ और दीप प्रज्वलन के साथ)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक (सायं पूजा ६:००-७:००, ध्यान सत्र ७:००-८:००)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातः पूजा ५:३०-६:३०, ध्यान सत्र ७:००-९:००)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माए सोत विमानक्षेत्र (Mae Sot Airport) है, जो लगभग १००-१२० किलोमीटर दूर स्थित है। माए सोत से बैंकॉक और चियांग माई के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से टैक्सी या स्थानीय सोंगथाएव (साझा टैक्सी) द्वारा था सोंग यांग जिले तक पहुँचा जा सकता है, तत्पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक (Phitsanulok) या चियांग माई में है, जो लगभग ३००-३५० किलोमीटर दूर हैं। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा ताक प्रान्त की राजधानी ताक नगर तक पहुँचा जा सकता है। ताक से था सोंग यांग जिले हेतु नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। तत्पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक से लगभग ५०० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित यह स्थान सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से ताक प्रान्त हेतु नियमित बस सेवा उपलब्ध है (लगभग ७-८ घंटे)। ताक से था सोंग यांग जिले तक राजमार्ग १०५ द्वारा पहुँचा जा सकता है। था सोंग यांग से मंदिर तक का अंतिम १०-१५ किलोमीटर का मार्ग पर्वतीय और संकरा है, जिसके लिए चार पहिया वाहन उपयुक्त रहेगा। वर्षा ऋतु में यह मार्ग कीचड़युक्त हो सकता है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई) — भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। इस दिन प्रातः से ही विशेष पूजा, धर्म देशना और रात्रि में दीप प्रज्वलन का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) — भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण दिवस। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन मास हेतु एक स्थान पर निवास करते हैं।
• ओक फांसा (अक्टूबर पूर्णिमा) — वर्षावास की समाप्ति का पर्व। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और 'कठिन चीवर दान' समारोह का आयोजन होता है, जो अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• सोंगक्रान (१३-१५ अप्रैल) — थाई नववर्ष का पर्व। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, वृद्धजनों का अभिवादन और सामूहिक दान का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर पूर्णिमा) — जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से निर्मित दीपक जल में प्रवाहित करते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• माघ पूजा (फरवरी पूर्णिमा) — १२५० अर्हत भिक्षुओं के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण। इस दिन सामूहिक धर्म देशना और दीप प्रज्वलन का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है — 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान (षड्गुणैश्वर्य संपन्न), 'अरहतो' का अर्थ सर्व क्लेशों का क्षय करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सम्यक् रूप से जागृत होने वाले हैं।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। प्रत्येक गुण का गहन चिंतन करते हुए इसका जप किया जाता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है — 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मंत्र है जो श्रद्धालु को त्रिरत्न के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता भावना मंत्र है — 'सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख रहित हों'। इस मंत्र के जप से करुणा और मैत्री भाव का विकास होता है, जो इस स्थान की विशेष साधना है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु

Special Puja

สำนักสงฆ์ทีสะหน่อ में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें कुछ स्थानीय विशेषताएँ भी सम्मिलित हैं। प्रत्येक शुक्रवार को सायं काल में 'नमो तस्स' और 'इतिपिसो' पाठ के साथ विशेष बुद्ध पूजा की जाती है, जिसमें श्रद्धालु १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा और अमावस्या) पर प्रातः काल से ही विशेष अनुष्ठान प्रारंभ हो जाते हैं, जिसमें भिक्षु संघ द्वारा पातिमोक्ख का पाठ किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में भिक्षु यहीं निवास करते हैं और श्रद्धालु नियमित रूप से 'खाओ फांसा' (वर्षावास प्रवेश) और 'ओक फांसा' (वर्षावास समाप्ति) के अवसर पर विशेष दान करते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का सम्मान किया जाता है। लोय क्रथोंग पर्व पर निकटवर्ती जलाशय में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। स्थानीय करेन समुदाय की परंपरा के अनुसार, फसल कटाई के पश्चात विशेष धन्यवाद पूजा का आयोजन होता है, जिसमें नवान्न का अर्पण किया जाता है।

Unique Rituals

• वन चंक्रमण (जंगल में ध्यानपूर्वक टहलना) — यहाँ के भिक्षु प्रतिदिन प्रातः और सायं जंगल में एक निर्धारित पथ पर धीमी गति से चलते हुए ध्यान करते हैं। यह अभ्यास बुद्ध के काल से चली आ रही परंपरा है और इस स्थान की विशेषता है।
• धुतंग वृक्षमूल निवास — कुछ साधक यहाँ वर्षावास के दौरान वृक्ष के नीचे निवास करते हैं, जो बुद्ध के 'रुक्खमूल सेनासन' धुतंग का पालन है। यह अभ्यास अनासक्ति और सहनशीलता विकसित करने हेतु किया जाता है।
• सुत्त मंत्र जप — प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु सामूहिक रूप से 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का १०८ बार पाठ करते हैं, जो इस स्थान की एक विशिष्ट परंपरा है।
• नांग थोरानी जल अर्पण — पृथ्वी देवी वसुंधरा को जल अर्पित करने की यह रस्म यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें पात्र से जल धरती पर गिराकर पुण्य का साक्षी बनाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व एक वन भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे, तभी एक भयंकर वनाग्नि प्रज्वलित हुई। भिक्षु ने अपनी मेत्ता भावना के बल पर अग्नि को शांत किया और तभी से यह स्थान अग्नि से सुरक्षित माना जाता है। इस घटना की स्मृति में यहाँ वार्षिक अग्नि शांति पूजा की जाती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर एक बार एक स्वर्ण मृग प्रकट हुआ था, जो भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों में से एक का प्रतीक माना जाता है। वह मृग तीन रात्रियों तक मुख्य विहार के चारों ओर परिक्रमा करता रहा और तत्पश्चात अदृश्य हो गया। स्थानीय लोग इसे इस स्थान की पवित्रता का प्रमाण मानते हैं।
• कहा जाता है कि लगभग १५० वर्ष पूर्व एक स्थानीय किसान को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर एक प्राचीन प्रतिमा के भूगर्भ में स्थित होने का संकेत दिया। खुदाई करने पर वास्तव में एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे वर्तमान विहार में स्थापित किया गया। यह प्रतिमा आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्थान पर सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान साधना से अनेक प्रकार की मानसिक और भौतिक समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से मानसिक तनाव, अनिद्रा और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है, ऐसा अनुभव किया गया है। पारिवारिक कलह और संबंधों में कटुता से पीड़ित श्रद्धालु यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास कर अपने संबंधों में सुधार की रिपोर्ट करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग 'सांग खा तान' (संघ दान) करने के पश्चात सकारात्मक परिणाम की बात करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दंपतियों द्वारा नियमित बुद्ध पूजा और दीपदान करने पर मनोकामना पूर्ण होने के उदाहरण स्थानीय लोककथाओं में मिलते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होना चाहते हैं किन्तु एकाग्रता की कमी से जूझ रहे हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य इस स्थान से जुड़ी अनेक चमत्कारिक घटनाओं की चर्चा प्रचलित है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, लगभग २० वर्ष पूर्व एक गंभीर रोग से पीड़ित महिला को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तब वह यहाँ आकर नियमित ध्यान और बुद्ध पूजा करने लगी। तीन मास के भीतर ही उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया, ऐसा कहा जाता है। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की खोई हुई गायें तीन दिन की खोज के पश्चात भी नहीं मिलीं, तब उसने यहाँ आकर प्रार्थना की और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन सभी गायें स्वस्थ अवस्था में स्वयं लौट आईं। कुछ श्रद्धालु यह भी बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने के पश्चात उन्हें स्वप्न में भगवान बुद्ध या किसी भिक्षु से मार्गदर्शन प्राप्त हुआ, जिससे उनकी जीवन की दिशा बदल गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था का ये महत्वपूर्ण अंग हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर कुछ अकथनीय घटनाएँ घटित होती रहती हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य विहार के चारों ओर कभी-कभी बिना किसी स्रोत के एक मंद प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कुछ ध्यानियों ने गहन ध्यान की अवस्था में अदृश्य भिक्षुओं के पालि मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनने का दावा किया है, मानो प्राचीन काल के भिक्षु अभी भी यहाँ साधना कर रहे हों। एक अन्य रोचक तथ्य यह है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति के विषय में कहा जाता है कि वे दिन के समय में परिवर्तित होते प्रतीत होते हैं — प्रातः में अधखुले, दोपहर में पूर्ण खुले और सायं में लगभग मुद्रित। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संकलित 'महासतिपट्ठान सुत्त' (दीघ निकाय २२) में वर्णित चार स्मृतिप्रस्थानों की साधना पद्धति इस स्थान की मूल साधना का आधार है। इसमें कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना का विस्तृत विवरण मिलता है।
• 'विसुद्धिमग्ग' (बुद्धघोष द्वारा रचित, लगभग ५वीं शताब्दी) में वर्णित धुतंग अभ्यासों का विवरण इस स्थान की वन परंपरा का मूल ग्रंथ है। इसमें १३ धुतंगों का वर्णन है जो वनवासी भिक्षुओं के लिए निर्धारित हैं।
• 'मंगल सुत्त' (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात २.४) में वर्णित ३८ मंगलों का पाठ यहाँ नियमित रूप से किया जाता है। यह सुत्त गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए कल्याणकारी जीवन का मार्गदर्शन करता है।
• 'रतन सुत्त' (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात २.१) का पाठ यहाँ विशेष अवसरों पर किया जाता है, जो त्रिरत्न के गुणों का वर्णन करता है और सभी प्रकार के भय एवं विघ्नों से रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।

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