ที่พักสงฆ์เขารังนอก

ที่พักสงฆ์เขารังนอก. Dedicated to Lord Buddha (as the Enlightened One) enshrined in a forest monastery context. Located in Wichit.

Primary Deity

Lord Buddha (as the Enlightened One) enshrined in a forest monastery context / भगवान बुद्ध (सम्बोधि प्राप्त तथागत)

Best Season

इस वन मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में फुकेत का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे पर्वत पर चढ़ाई करना और गुफाओं में ध्यान करना सुखद हो जाता है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे पर्वत शिखर से फुकेत शहर और समुद्र का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, जिससे चढ़ाई थकान भरी हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान पैदल मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरे हो जाते हैं, तथा कीट-पतंगों की संख्या बढ़ जाती है। यद्यपि वर्षा ऋतु में यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य हरा-भरा और अत्यंत आकर्षक होता है, परंतु सुरक्षा की दृष्टि से शीतकाल ही उत्तम है।

Darshan Time

यह एक ध्यान केंद्र है, अतः दर्शन का कोई निश्चित समय नहीं है। साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र ध्यान के लिए उपयुक्त माने जाते हैं। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह स्थान, जिसे 'ที่พักสงฆ์เขารังนอก' (थी फक सोंग खाओ रंग नोक) कहा जाता है, थाई भाषा में इसका अर्थ है 'बाहरी रंग पर्वत पर भिक्षुओं का विश्राम स्थल'। संभवतः यह कोई प्राचीन राजसी मंदिर नहीं, बल्कि एक वनवासी भिक्षुओं का साधनास्थल है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान फुकेत द्वीप के आध्यात्मिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण कड़ी माना जाता है। माना जाता है कि सदियों पहले, जब फुकेत में टिन खनन का कार्य चरम पर था, तब कुछ वनवासी भिक्षु इस एकांत पर्वत पर आकर बसे थे। उन्होंने यहाँ ध्यान और विपश्यना का अभ्यास किया। कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'थुदोंग' (धुतंग) परंपरा का हिस्सा रहा है, जिसमें भिक्षु वनों और पर्वतों में भ्रमण करते हुए साधना करते हैं। आधुनिक काल में, स्थानीय श्रद्धालुओं ने यहाँ एक साधारण विहार और कुछ कुटीरों का निर्माण करवाया। यह स्थान किसी विशाल शाही संरक्षण का परिणाम नहीं, बल्कि जनसामान्य की गहरी आस्था और भिक्षुओं की तपस्या का जीवंत प्रमाण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थान फुकेत के व्यस्त नगरीय जीवन से दूर, एक शांत पर्वत शिखर पर स्थित है, जो इसे एक शक्तिशाली ध्यान केंद्र बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत की प्राकृतिक गुफाएँ और शिलाएँ सहस्रों वर्षों से भिक्षुओं की साधना की ऊर्जा से आवेशित हैं। यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की नीरवता और स्थिरता प्रदान करता है, जो साधक को सहज ही अंतर्मुखी होने के लिए प्रेरित करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में 'बुद्ध-भूमि' की ऊर्जा है, जो करुणा और प्रज्ञा के संचार में सहायक है। वनवासी परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ प्राकृतिक जलस्रोत, गुफाएँ और घने वृक्ष हों, वे 'देवताओं का निवास' माने जाते हैं और यहाँ साधना करने से शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा किसी चमत्कारिक प्रदर्शन में नहीं, बल्कि अत्यंत सूक्ष्म रूप से मन को स्थिर करने में प्रकट होती है। संभवतः यही कारण है कि यह स्थान 'समाधि' के अभ्यास के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Practices

इस स्थान पर मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'विपश्यना ध्यान' (विपस्सना भावना) है, जिसमें श्वास के प्रति जागरूकता और शरीर की संवेदनाओं का निरीक्षण किया जाता है। भिक्षुगण प्रातः और सायंकाल 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पंचशील का पाठ करते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' प्रमुख हैं। कुछ साधक यहाँ 'चंक्रमण' (औपचारिक रूप से टहलते हुए ध्यान) भी करते हैं। चूँकि यह एक वन मठ है, यहाँ मौन का पालन अत्यंत महत्वपूर्ण है। स्थानीय लोग भिक्षुओं को भोजन (दान) देने आते हैं, जो 'पुण्य' अर्जन का प्रमुख साधन है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया या वैदिक यज्ञ नहीं होता, बल्कि सादगी और आत्मनिरीक्षण ही सबसे बड़ी साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाहन पार्क किया और पैदल पथ पर चलना आरंभ किया, नगर का कोलाहल धीरे-धीरे विलीन होने लगा। पथ के दोनों ओर घने वृक्ष और पक्षियों की मधुर ध्वनि थी। जैसे-जैसे मैं ऊँचाई पर चढ़ता गया, वायु शीतल और स्वच्छ होती गई। मठ के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। वहाँ केवल पत्तों की सरसराहट और दूर से आती हुई मंद घंटियों की ध्वनि थी। मैं बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। आँखें बंद करते ही, ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मेरे मन के विकार, चिंताएँ और तनाव, सब धीरे-धीरे पिघलने लगे। मैं न केवल बाहरी शांति, बल्कि एक आंतरिक स्थिरता का अनुभव कर रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ तपस्या कर रहे भिक्षुओं की करुणा की ऊर्जा अभी भी वायुमंडल में व्याप्त है। वहाँ बैठे हुए, मुझे अपने भीतर एक गहन करुणा और सभी प्राणियों के प्रति मैत्री का भाव उमड़ता हुआ महसूस हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने एक गहन विश्राम और मानसिक स्वच्छता प्राप्त कर ली है। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक कदम था।

Darshan Timings

• यहाँ वैदिक आरती नहीं होती। सायंकाल लगभग ६:०० बजे भिक्षुगण 'संध्याकालीन पूजा' (ध्यान और सूत्र पाठ) करते हैं, जिसमें श्रद्धालु सम्मिलित हो सकते हैं।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक (सूर्यास्त से पूर्व)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक (भिक्षुओं के ध्यान और पिंडपात के पश्चात)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा फुकेत अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (HKT) है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। फुकेत शहर की ओर जाने वाले मार्ग पर 'बाईपास रोड' से होते हुए 'चाओ फा वेस्ट रोड' पर आएं। वहाँ से 'खाओ रंग' (रंग पर्वत) के संकेतों का अनुसरण करें। यात्रा में लगभग ४५ से ६० मिनट का समय लगता है।
• फुकेत द्वीप पर कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन मुख्य भूमि पर सूरत थानी प्रांत में है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। सूरत थानी से आप बस या टैक्सी द्वारा फुकेत पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४-५ घंटे लगते हैं। फुकेत पहुँचने के पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है।
• फुकेत शहर के केंद्र से यह मंदिर लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आप 'फुकेत शहर' से 'खाओ रंग' की ओर जाने वाली सड़क पकड़ें। 'सैम कोंग' चौराहे से 'खाओ रंग' मार्ग पर मुड़ें और लगभग १.५ किलोमीटर चढ़ाई चढ़ें। सड़क अच्छी स्थिति में है, परंतु तीव्र ढलान वाली है। आप टुक-टुक, मोटरसाइकिल टैक्सी या निजी कार से यहाँ पहुँच सकते हैं। पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशाल मोमबत्ती जुलूस निकलता है और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म देशना का कार्यक्रम चलता है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और त्रिशरण का पाठ किया जाता है। यह संघ की एकता का प्रतीक है।
• आसाल्ह पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है, और भिक्षु तीन मास के लिए इसी मठ में स्थिर निवास करते हैं।
• खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ): आषाढ़ पूर्णिमा के अगले दिन, श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षा ऋतु के लिए आवश्यक वस्त्र, मोमबत्तियाँ और औषधियाँ दान करते हैं। यह दान का एक अत्यंत पुण्यदायी अवसर माना जाता है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति): आश्विन पूर्णिमा पर वर्षावास समाप्त होता है। इस दिन 'पवारणा' (आलोचना) का अनुष्ठान होता है और भिक्षु पुनः भ्रमण पर निकल सकते हैं। यहाँ यह दिन हर्ष और उल्लास के साथ मनाया जाता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): हालाँकि यह एक राष्ट्रीय त्योहार है, परंतु इस वन मठ में इसे विशेष रूप से जल और वृक्ष देवताओं के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने के लिए मनाया जाता है। श्रद्धालु पर्वत के झरने में पत्तों से बने दीपक प्रवाहित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात उनके उपदेशों की शरण, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म में सबसे मौलिक और शक्तिशाली मंत्र है, जो भय, संदेह और अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पाठ है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: वे भगवान हैं, अर्हत हैं, सम्यक संबुद्ध हैं, विद्या और आचरण से संपन्न हैं, सुगत हैं, लोक के जानने वाले हैं, अनुत्तर हैं, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि हैं, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता हैं। इसके जाप से मन में अपार श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह एक लघु किन्तु अत्यंत प्रभावशाली मंत्र है, जो करुणा और मैत्री की भावना का विकास करता है। इसके नियमित जाप से मन के सभी द्वेष और ईर्ष्या के भाव समाप्त हो जाते हैं।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक गंभीर मंत्र है, जिसका अर्थ है 'अनित्य हैं सभी संस्कार'। इसका प्रयोग प्रायः अंत्येष्टि या मृत्यु चिंतन के समय किया जाता है, परंतु यहाँ साधक इसका जाप जीवन की क्षणभंगुरता को समझने और वैराग्य उत्पन्न करने के लिए करते हैं। यह मन को अनासक्ति की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

यहाँ की पूजा पद्धति थाई वन परंपरा के अनुसार अत्यंत सरल है। यहाँ कोई भव्य आरती या अभिषेक नहीं होता। विशेष पूजा के अंतर्गत प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करना सबसे महत्वपूर्ण है। श्रद्धालु चावल, व्यंजन और फल लाकर भिक्षुओं के पात्र में डालते हैं। इसके पश्चात भिक्षुगण 'अनुमोदना' (आशीर्वाद) पाठ करते हैं। पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। 'विसाखा पूजा' (बुद्ध पूर्णिमा) और 'माघ पूजा' जैसे प्रमुख बौद्ध पर्वों पर यहाँ मोमबत्ती जुलूस (वियन तियन) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर तीन बार मुख्य विहार की परिक्रमा करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'सांगख तान' है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। कभी-कभी 'सुअत मोंत' (पवित्र जल छिड़काव और धागा बांधना) का अनुष्ठान भी किया जाता है, जो दुर्भाग्य निवारण के लिए माना जाता है।

Unique Rituals

• वन मठ परिक्रमा (वियन तियन): पूर्णिमा की रात्रि में, श्रद्धालु हाथों में दीपक लेकर संपूर्ण पर्वत शिखर की परिक्रमा करते हैं। यह केवल मुख्य भवन की नहीं, बल्कि प्राकृतिक गुफाओं और शिलाओं की भी परिक्रमा है, जो यहाँ की वनवासी परंपरा का अनूठा अंग है।
• गुफा ध्यान सत्र: यहाँ की प्राकृतिक गुफाओं में विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। माना जाता है कि इन गुफाओं में बैठकर ध्यान करने से एकाग्रता सहज ही गहरी हो जाती है और साधक को शीघ्र ही शांति का अनुभव होता है।
• रुक्ख देवता को जल अर्पण: मठ परिसर में स्थित सबसे प्राचीन और विशाल वृक्ष (संभवतः बोधि वृक्ष) की जड़ों में जल और दूध अर्पित किया जाता है। यह वनवासी परंपरा में वृक्षों में निवास करने वाली देवताओं के प्रति सम्मान प्रकट करने की एक प्राचीन रीति है।
• भिक्षु पिंडपात मार्ग: भिक्षु प्रातःकाल एक निश्चित पर्वतीय मार्ग से नंगे पाँव चलते हुए नीचे बस्ती तक जाते हैं। श्रद्धालु इस मार्ग पर पंक्तिबद्ध होकर उन्हें भोजन दान करते हैं। यह मार्ग स्वयं एक पवित्र तीर्थ पथ माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक प्रसिद्ध ध्यानी भिक्षु, लुआंग पु सुख, अपने शिष्यों के साथ दक्षिणी थाईलैंड की यात्रा पर निकले। जब वे इस पर्वत पर पहुँचे, तो उन्होंने अनुभव किया कि यह स्थान अत्यंत शक्तिशाली है। उन्होंने यहाँ वर्षावास (वस्सा) बिताने का निर्णय लिया। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से आसपास के वन्य प्राणी भी हिंसा भूल गए और शांतिपूर्वक विचरण करने लगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पर्वत पर एक विशाल नाग (सर्प) का निवास था, जो क्षेत्र का रक्षक था। जब भिक्षुओं ने यहाँ विहार बनाने का प्रयास किया, तो नाग ने बाधाएँ उत्पन्न कीं। तब भिक्षुओं ने मेत्ता (करुणा) का अभ्यास किया और नाग को शांत किया। अब वह नाग धर्म का रक्षक बन गया है और मंदिर के एक कोने में उसकी प्रतीकात्मक पूजा होती है।
• यह भी माना जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब फुकेत पर बमबारी का भय था, तब स्थानीय लोग इसी पर्वत पर शरण लेने आए थे। उन्होंने यहाँ के भिक्षुओं से प्रार्थना की और 'रतन सुत्त' का पाठ करवाया। आश्चर्यजनक रूप से, फुकेत शहर के कई भाग क्षतिग्रस्त हुए, परंतु इस पर्वत और इसके आसपास के क्षेत्र पर कोई बम नहीं गिरा। इस घटना ने स्थानीय लोगों की आस्था को और भी दृढ़ कर दिया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस वन मठ में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और दान से अनेक लाभ प्राप्त होते हैं। माना जाता है कि यहाँ आने से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है, क्योंकि यह स्थान प्राकृतिक रूप से चिकित्सीय ऊर्जा से परिपूर्ण है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करने आते हैं, जिससे संबंधों में सुधार की संभावना बढ़ती है। व्यवसाय में असफलता या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ 'दान' (भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र) करके पुण्य अर्जित करते हैं, जो थाई मान्यता में समृद्धि का मार्ग खोलता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण, जो लोग जीवन में दिशाहीनता या आध्यात्मिक शून्यता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ के वातावरण में एक मार्गदर्शक प्रकाश की अनुभूति होती है।

Miracles

यहाँ के नियमित ध्यानियों और स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस स्थान पर कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान में जब संपूर्ण फुकेत में बाढ़ आ गई थी, तब इस पर्वत पर स्थित एक गुफा में शरण लिए हुए भिक्षुओं और श्रद्धालुओं को एक भी बूँद जल का स्पर्श नहीं हुआ, जबकि गुफा का मुख खुला था। माना जाता है कि यह 'रतन सुत्त' के पाठ का प्रभाव था। एक अन्य घटना में, एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को जब यहाँ लाया गया और भिक्षुओं ने उसके लिए मेत्ता भावना की, तो कुछ ही दिनों में उसके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामनाएँ, विशेषकर संतान प्राप्ति और कानूनी विवादों में विजय से संबंधित, अक्सर पूर्ण होती हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह मान्यता प्रचलित है कि इस पर्वत की कुछ गुफाओं में रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के मंद प्रकाश दिखाई देता है। इसे 'ध्यान की ज्योति' कहा जाता है, और माना जाता है कि यह सदियों पहले यहाँ समाधि लेने वाले किसी सिद्ध भिक्षु की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रतीक है। एक अन्य रहस्य यह है कि मठ के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर कुछ ऐसे चिह्न हैं, जो प्राकृतिक नहीं लगते। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये किसी अरहंत (प्रबुद्ध संत) के पदचिह्न हैं, जो यहाँ ध्यान करने आए थे। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष दिनों में, विशेषकर पूर्णिमा पर, यहाँ ध्यान करने वालों को दूर से आती हुई मंद घंटियों और सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि आसपास कोई अन्य मंदिर नहीं है। ये सभी घटनाएँ अप्रमाणित हैं और केवल श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): इसमें वनवासी भिक्षुओं के लिए 'अरण्यक' धुतंग (धुत गुण) का वर्णन है। भगवान बुद्ध ने वन में निवास को साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त बताया है। इसी परंपरा के अंतर्गत यह वन मठ स्थापित है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित): यह ग्रंथ ध्यान और विपश्यना का विस्तृत विवरण देता है। इसमें वर्णित 'समथ' और 'विपस्सना' की पद्धतियाँ ही इस स्थान पर की जाने वाली साधना का मूल आधार हैं।
• जातक कथाएँ (खुद्दक निकाय): इन कथाओं में बोधिसत्व के पूर्व जन्मों का वर्णन है, जिसमें वे प्रायः वनों और पर्वतों पर तपस्या करते थे। यह स्थान उसी वनवासी तपस्या की स्मृति को जीवंत रखता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक पाठ): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है, जिसमें 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) और 'तपो च ब्रह्मचरियं' (तप और ब्रह्मचर्य) प्रमुख हैं। यहाँ के अनुष्ठान इसी सुत्त पर आधारित हैं।
• रतन सुत्त (खुद्दक पाठ): यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है और सभी प्रकार के भय और विपत्तियों से रक्षा के लिए पढ़ा जाता है। इस स्थान पर संकटमोचन के लिए इसका पाठ किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia