Wat Khachon Rangsan

Wat Khachon Rangsan. Dedicated to Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration). Located in Ban Talat Nua.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration) / भगवान बुद्ध (प्रधान पूज्य)

Best Season

वाट खचोन रंगसन की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय फुकेत का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २३° से ३०° सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। दिसंबर और जनवरी में पर्यटकों की अधिकता रहती है, परंतु मंदिर में शांति बनी रहती है। फरवरी में माघ पूजा और अप्रैल में सोंगक्रान के अवसर पर यहाँ का सांस्कृतिक वैभव देखने योग्य होता है। मई से अक्टूबर का वर्षाकाल, यद्यपि हरा-भरा होता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। जुलाई में आषाढ़ पूजा और वर्षावास का आरंभ एक आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण समय है, जब भिक्षु गहन साधना में रत रहते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना हो तो ४५ से ६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। पारदर्शी, चुस्त या अत्यंत छोटे वस्त्र अनुपयुक्त हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट खचोन रंगसन का इतिहास संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है, जब फुकेत द्वीप पर टिन खनन उद्योग अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना चीनी-थाई खनन समुदाय द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में बस गए थे। 'खचोन रंगसन' नाम संभवतः किसी स्थानीय संरक्षक या दानदाता के नाम पर रखा गया, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मंदिर का मूल निर्माण साधारण लकड़ी और नारियल के पत्तों से हुआ था, जो कालांतर में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से पक्के निर्माण में परिवर्तित हो गया। परंपरा के अनुसार, मंदिर का मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जिसे 'लुआंग फो' कहा जाता है, अत्यंत प्राचीन है और इसे पास की एक परित्यक्त खदान से प्राप्त किया गया था। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म के महा निकाय संप्रदाय से संबद्ध है और स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है। समय के साथ, मंदिर ने कई जीर्णोद्धार देखे, विशेषकर २००४ की हिंद महासागर सुनामी के पश्चात, जब तटीय क्षेत्रों के कई मंदिरों की भाँति इसे भी क्षति पहुँची थी। आज यह मंदिर फुकेत शहर के समीप एक शांत आध्यात्मिक स्थल के रूप में विद्यमान है, जहाँ स्थानीय लोग पुण्य अर्जन और ध्यान हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

वाट खचोन रंगसन की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और सामुदायिक आस्था से उत्पन्न होता है। यह मंदिर फुकेत द्वीप के पूर्वी तट के समीप स्थित है, जहाँ भूमि और समुद्र का मिलन एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति का वातावरण निर्मित करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर की भूमि पर सदियों से साधु-संतों और भिक्षुओं के ध्यान और प्रार्थना का सातत्य बना हुआ है, जिससे यहाँ एक सूक्ष्म शांतिपूर्ण ऊर्जा क्षेत्र विकसित हो गया है। मंदिर के भीतर स्थापित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को अत्यंत जागृत और चैतन्य माना जाता है; कहा जाता है कि इसके समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र ही शांत हो जाती है। थेरवाद परंपरा में, ऐसे मंदिरों को 'पुण्य क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ दान, शील और भावना का अभ्यास करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। मंदिर परिसर में स्थित पुराने वृक्ष, विशेषकर बोधि वृक्ष, एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र के रूप में कार्य करते हैं। स्थानीय निवासी संकट के समय, विशेषकर व्यापारिक हानि या पारिवारिक कलह के निवारण हेतु, इस मंदिर में आकर मानसिक शांति की प्राप्ति का अनुभव करते हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान सत्रों में भाग लेने से एक सामूहिक चैतन्य का अनुभव होता है, जो साधक को गहन आत्मिक शांति प्रदान करता है।

Spiritual Practices

वाट खचोन रंगसन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में सूत्रों का पाठ किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' प्रमुख हैं। श्रद्धालु इन सत्रों में भाग लेकर पुण्य अर्जित करते हैं। मंदिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी प्रोत्साहित किया जाता है, जहाँ साधक अपने श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहकर मन को एकाग्र करते हैं। स्थानीय समुदाय के लिए 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) एक महत्वपूर्ण दैनिक साधना है, जो प्रातःकाल ६ से ७ बजे के मध्य की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन, जिन्हें 'वान फ्रा' कहा जाता है, श्रद्धालु उपोसथ व्रत का पालन करते हैं, जिसमें आठ शीलों का ग्रहण और मंदिर में रात्रि जागरण शामिल है। जल और तेल के दीपक प्रज्वलित करना, पुष्प अर्पित करना और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण ग्रहण करना सामान्य भक्ति पद्धतियाँ हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हुए परिक्रमा भी करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट खचोन रंगसन के मुख्य द्वार से प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे पड़ी पुरानी ईंटों की शीतलता और वायु में घुली धूप-अगरबत्ती की मधुर सुगंध ने मेरी इंद्रियों को तत्काल शांत कर दिया। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, स्वर्णिम आभा से युक्त विशाल बुद्ध प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा का अपार सागर था, और उनके होठों पर खेलती मंद मुस्कान मानो मेरे सारे प्रश्नों का उत्तर दे रही थी। मैं प्रतिमा के समक्ष आसन बिछाकर बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव होने लगा। मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी और गहरी हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। उस मौन में, मैंने एक ऐसी आंतरिक शांति का अनुभव किया जो मैंने पहले कभी नहीं की थी। बाहर से आती पक्षियों की चहचहाहट और दूर से सुनाई देती भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि में पालि सूत्रों का पाठ, मानो उस मौन को और गहरा कर रहा था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एकदम हल्का और प्रसन्न था, मानो वर्षों का संचित बोझ उतर गया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का स्नान था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना (पालि सूत्र पाठ) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट खचोन रंगसन का निकटतम हवाई अड्डा फुकेत अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (HKT) है, जो मंदिर से लगभग ३२ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ग्रैब कार द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ से ६० मिनट का समय लगता है और यातायात पर निर्भर करता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से फुकेत शहर के लिए सार्वजनिक बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं।
• फुकेत द्वीप पर कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सूरत थानी रेलवे स्टेशन है, जो मुख्य भूमि पर स्थित है और मंदिर से लगभग २३० किलोमीटर दूर है। सूरत थानी से आप बस या वैन द्वारा फुकेत पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४ से ५ घंटे लगते हैं, जिसमें सारासिन ब्रिज को पार करना शामिल है। फुकेत बस टर्मिनल से मंदिर तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।
• फुकेत शहर के केंद्र से वाट खचोन रंगसन लगभग ५ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। आप चाओ फा वेस्ट रोड से होते हुए विचित सोंगक्राम रोड पर आएँ। स्थानीय 'सोंगथेव' (नीली खुली बसें) फुकेत शहर से चलोंग और रवाई की ओर जाती हैं, जो मंदिर के पास से गुज़रती हैं। निजी वाहन या मोटरबाइक किराए पर लेना सबसे सुविधाजनक विकल्प है, क्योंकि इससे आप आसपास के अन्य मंदिरों और समुद्र तटों की यात्रा भी आसानी से कर सकते हैं। मंदिर के पास पार्किंग की पर्याप्त सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में भव्य दीपक जुलूस निकलता है और रात्रि में धर्म देशना होती है।
• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और दान का विशेष आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है, जिसमें भिक्षु तीन माह तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का एक मास का उत्सव। यहाँ 'टन काथिन' (दान वृक्ष) की स्थापना एक प्रमुख आकर्षण है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष पर जलोत्सव मनाया जाता है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): दीपों का त्योहार, जिसमें जल की देवी से क्षमा याचना की जाती है। मंदिर परिसर में स्थित तालाब में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और सभी प्रकार के भय एवं क्लेशों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या और चरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मंत्र के जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह संक्षिप्त किंतु अत्यंत शक्तिशाली 'मेत्ता' (मैत्री) मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी' का अर्थ है सुखी, और 'होन्तु' का अर्थ है हों। इस प्रकार, इसका पूर्ण अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों।' इस मंत्र का जाप करने से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है, और साधक के चारों ओर एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक गंभीर मंत्र है जो अनित्यता का स्मरण कराता है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है 'निश्चय ही सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं।' इस मंत्र का जाप विशेषकर अंत्येष्टि के अवसर पर किया जाता है, परंतु साधारण ध्यान में भी इसका प्रयोग जीवन की क्षणभंगुरता को समझने और वैराग्य उत्पन्न करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

वाट खचोन रंगसन में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें 'तक बात' और 'वियन तियन' (दीपक जुलूस) प्रमुख हैं। प्रत्येक प्रमुख बौद्ध दिवस, जैसे माघ पूजा, विशाखा पूजा और आषाढ़ पूजा पर, सायंकाल में एक भव्य दीपक जुलूस निकाला जाता है। श्रद्धालु हाथों में जलते हुए मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों के दौरान, स्थानीय श्रद्धालु 'फांसा' नामक विशेष मोमबत्ती अर्पित करते हैं, जो पूरे तीन महीने जलती रहती है। यह प्रकाश का प्रतीक है और इसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। संक्रांति (सोंगक्रान) के अवसर पर, बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें सुगंधित जल से प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है और भिक्षुओं के हाथों पर जल चढ़ाकर आशीर्वाद लिया जाता है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई स्थानीय परिवार कोई नया व्यवसाय या गृह निर्माण आरंभ करता है, तो वे मंदिर में आकर 'साई सिं' (पवित्र धागा) बाँधने और भिक्षुओं से जल छिड़कवाने की प्रार्थना करते हैं, जो एक प्रकार की रक्षा पूजा है।

Unique Rituals

• स्थानीय खनन समुदाय की परंपरा के अनुसार, प्रतिवर्ष एक विशेष दिन मंदिर में 'खदान पूजा' की जाती है, जिसमें पृथ्वी से क्षमा याचना की जाती है और खनन उपकरणों को पवित्र किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः इस क्षेत्र के टिन खनन इतिहास से जुड़ा है।
• मंदिर में एक प्राचीन बोधि वृक्ष है, जिसके चारों ओर लकड़ी के १०८ छोटे स्तंभ स्थापित हैं। श्रद्धालु प्रत्येक स्तंभ पर एक-एक सूत्र लिखी पट्टिका बाँधते हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• प्रत्येक माह की अष्टमी को, स्थानीय चीनी-थाई समुदाय 'चाओ माए' (मातृ देवी) को प्रसाद अर्पित करता है, जो बौद्ध और स्थानीय लोक परंपराओं का एक अनूठा संगम है। यहाँ शाकाहारी भोजन का प्रसाद चढ़ाया जाता है।
• मंदिर में 'काथिन' उत्सव के दौरान, श्रद्धालु एक विशाल वृक्ष की शाखाओं पर धन और वस्त्र लटकाते हैं, जिसे 'टन काथिन' कहा जाता है। यह दान का एक अनूठा दृश्य रूप है, जो केवल कुछ ही स्थानीय मंदिरों में देखने को मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग डेढ़ सौ वर्ष पूर्व, कुछ टिन खनन श्रमिकों को खुदाई के दौरान भूमि से एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई थी। कहा जाता है कि जब उन्होंने उस प्रतिमा को उठाने का प्रयास किया, तो वह अत्यंत भारी हो गई और अपने स्थान से हिली नहीं। रात्रि में खदान के मुखिया को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर उसी स्थान पर मंदिर बनाने का आदेश दिया। इस प्रकार इस मंदिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, २००४ की सुनामी के समय, जब विशाल लहरें तट से टकराईं, तो मंदिर के आसपास का जल स्तर अचानक बढ़ गया। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर के चारों ओर बंधा हुआ पवित्र 'साई सिं' धागा एक अदृश्य रक्षा कवच बन गया, जिसने मंदिर और उसमें शरण लिए श्रद्धालुओं को भीषण क्षति से बचा लिया।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर का प्राचीन बोधि वृक्ष स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक भिक्षु ने अनुराधापुरम से लाए गए बोधि वृक्ष के बीज को यहाँ रोपा था, परंतु वह अंकुरित नहीं हुआ। निराश होकर भिक्षु ने ध्यान किया, और अगले प्रातः जिस स्थान पर उन्होंने ध्यान किया था, वहीं एक छोटा पौधा उग आया था, जो आज विशाल वृक्ष बन चुका है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट खचोन रंगसन में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और दान से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। व्यापारियों का विश्वास है कि यहाँ नियमित रूप से दान करने और 'तक बात' में भाग लेने से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और आर्थिक स्थिति सुदृढ़ होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपक जलाते हैं और मानते हैं कि इससे घर में शांति लौटती है। छात्र परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और सफलता की कामना करते हैं। स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं के लिए, लोग 'साई सिं' (पवित्र धागा) भिक्षुओं से अभिमंत्रित करवाकर कलाई पर बाँधते हैं, जो रोग निवारक माना जाता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति मंदिर में स्थित एक विशेष छोटी प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'माए सोंग' कहा जाता है। यहाँ की गई प्रार्थनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा में अनेक कथाएँ प्रचलित हैं कि कैसे निराश लोगों को यहाँ से आशा और समाधान प्राप्त हुआ।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट खचोन रंगसन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक निर्धन मछुआरा, जिसकी नाव तूफान में डूब गई थी और जो जीवन से निराश था, मंदिर में आया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रोता रहा। अगले दिन, उसे समुद्र तट पर एक अज्ञात व्यक्ति ने एक नई नाव और जाल दान में दिए, जिससे उसका जीवन पुनः पटरी पर आ गया। वह इसे बुद्ध का चमत्कार मानता है। एक अन्य घटना में, एक स्थानीय व्यापारी की पुत्री, जो वर्षों से मूक थी, कथित रूप से मंदिर में 'मेत्ता सुत्त' के पाठ के दौरान अचानक बोलने लगी। यह भी कहा जाता है कि २००४ की सुनामी के समय, मंदिर में शरण लिए सभी लोग सुरक्षित बच गए, जबकि आसपास के क्षेत्रों में भारी तबाही हुई थी। इन सभी कथाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

वाट खचोन रंगसन से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि यह कभी-कभी अपनी आभा स्वतः परिवर्तित कर लेती है। कुछ वृद्ध श्रद्धालुओं का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा के नेत्रों से मोती के समान ज्योति निकलती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है; माना जाता है कि इस वृक्ष की एक विशेष शाखा पर बिना किसी स्पष्ट कारण के सदैव ताजे पुष्प खिले रहते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की भूमि के नीचे प्राचीन खदानों की सुरंगें हैं, जो कभी गुप्त ध्यान कक्षों के रूप में प्रयुक्त होती थीं, परंतु अब उन्हें सुरक्षा कारणों से बंद कर दिया गया है। कुछ लोगों का विश्वास है कि इन सुरंगों में साधना करने वाले भिक्षुओं की आध्यात्मिक ऊर्जा आज भी व्याप्त है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'मंगल सुत्त' (खुद्दक निकाय) में ३८ मंगलों का वर्णन है, जिनमें से अनेक मंगल, जैसे 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा), इस मंदिर में की जाने वाली साधनाओं का शास्त्रीय आधार प्रदान करते हैं।
• बुद्धघोष द्वारा रचित 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में ध्यान और शील के जिन सोपानों का वर्णन है, उनका पालन इस मंदिर में विपश्यना साधना के दौरान किया जाता है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध धर्म का एक प्रमुख आधार स्तंभ है।
• 'धम्मपद' का 'चित्त वग्ग' मन की चंचलता और उसे वश में करने के उपायों पर प्रकाश डालता है। इस मंदिर में ध्यान सत्रों के दौरान अक्सर 'दुरंगमं एकचरं...' जैसे श्लोकों का उद्धरण देकर साधकों को प्रेरित किया जाता है।
• 'महापरिनिब्बान सुत्त' (दीघ निकाय) में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों की यात्रा का महत्व बताया है। यद्यपि यह मंदिर उन चार में से नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इसे अपना तीर्थ मानकर यहाँ श्रद्धापूर्वक आते हैं, जिसका भाव इस सुत्त से प्रेरित है।

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