Tuol Tbaeng Pagoda

Tuol Tbaeng Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Theravada tradition). Located in Pursat.

Primary Deity

Lord Buddha (Theravada tradition) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

तुओल त्बेंग शिवालय की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के मध्य का है। यह अवधि कंबोडिया की शुष्क और शीतल ऋतु होती है, जब तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम होती है। इस मौसम में मंदिर तक जाने वाले ग्रामीण मार्ग सूखे और सुगम होते हैं, जिससे यात्रा सुखद रहती है। दिसंबर-जनवरी में आकाश स्वच्छ रहता है और आसपास के धान के खेतों का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव का अनुभव करना चाहते हैं, तो अक्टूबर-नवंबर में 'काथिन दान' और 'पचुम बेन' के समय आ सकते हैं, यद्यपि इस समय वर्षा की संभावना रहती है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः यह समय यात्रा के लिए कम उपयुक्त है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरी-भरी प्रकृति का आनंद तो लिया जा सकता है, किंतु कीचड़ और मच्छरों की अधिकता असुविधाजनक हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान साधना करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहें। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर लंबी पैंट या सारंग पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

तुओल त्बेंग शिवालय, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट मुनीरंग्सी हाउ तुओल त्बेंग' कहा जाता है, कंबोडिया के कंपोंग छनांग प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। इसका इतिहास संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभाव में परिवर्तित हो गया। 'तुओल त्बेंग' नाम का अर्थ 'जामुन के वृक्ष का टीला' है, जो यह दर्शाता है कि कभी यह क्षेत्र घने जामुन के वृक्षों से आच्छादित रहा होगा। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक स्थानीय शासक अथवा धनी व्यापारी द्वारा करवाया गया था, जिसने बौद्ध भिक्षुओं को यह भूमि दान में दी थी। खमेर रूज के शासनकाल (१९७५-१९७९) में अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस मंदिर को भी भारी क्षति पहुँची। अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और धर्मग्रंथ नष्ट कर दिए गए। १९८० के दशक के पश्चात स्थानीय ग्रामीणों के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण कार्य प्रारंभ हुआ। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय समुदाय को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक खमेर शैली में है, जिसमें एक केंद्रीय विहार, स्तूप और भिक्षुओं के आवास शामिल हैं। यह स्थल अपने शांत वातावरण और ग्रामीण परिवेश के कारण स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

तुओल त्बेंग शिवालय की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसकी प्राकृतिक स्थिति और सदियों से संचित साधना-शक्ति में निहित है। यह मंदिर एक ऊँचे टीले पर स्थित है, जिसके चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और शांत ग्रामीण परिदृश्य फैला हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह टीला एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय अनुभव होती है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ सदियों से निरंतर ध्यान और प्रार्थना की जाती रही हो, वहाँ एक विशेष प्रकार की शांत और सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है, जिसे 'पारमी' या आध्यात्मिक पुण्य-शक्ति कहा जा सकता है। यहाँ की भूमि में स्थानीय रक्षक देवताओं, जिन्हें 'नेक ता' कहा जाता है, का वास माना जाता है। ये देवता पूर्वज आत्माएँ हैं जो स्थान और समुदाय की रक्षा करते हैं। भक्तगण यहाँ आकर न केवल बुद्ध की शरण लेते हैं, अपितु इन स्थानीय देवताओं का आशीर्वाद भी प्राप्त करते हैं। मंदिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता की अनुभूति होती है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल अनुभव होती है, जब स्थानीय श्रद्धालु सामूहिक ध्यान और प्रार्थना के लिए एकत्रित होते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो एकांत और प्रकृति के सान्निध्य में आध्यात्मिक शांति की खोज में हैं।

Spiritual Practices

तुओल त्बेंग शिवालय में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ के भिक्षु प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध-वंदना और ध्यान साधना करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से मंदिर आकर 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। पंचशील ग्रहण करना यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष धर्म-देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। भक्तगण भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं, जिसे 'दान पारमिता' का अभ्यास माना जाता है। मंदिर परिसर में 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल-सिंचन अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें भिक्षु मंत्रोच्चार करते हुए श्रद्धालुओं पर पवित्र जल छिड़कते हैं। यह अनुष्ठान बुरी शक्तियों से रक्षा और आशीर्वाद प्राप्ति के लिए किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी होता है, जिसमें भिक्षु पाली भाषा में बुद्ध-वचनों का उच्चारण करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'मेत्ता भावना' है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार तुओल त्बेंग शिवालय पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। धान के खेतों के बीच से गुज़रती पगडंडी मानो किसी दूसरे ही लोक में ले जा रही थी। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन जामुन के वृक्ष की छाया में खड़े होकर मैंने गहरी साँस ली। वायु में धूप और मिट्टी की मिश्रित सुगंध थी। विहार के भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो कह रही थीं कि 'आओ, अपना भार यहीं छोड़ दो'। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान में लीन हो गया। बाहर से आती हुई पक्षियों की चहचहाहट और वायु में पत्तों की सरसराहट ध्यान में सहायक बन रही थी, बाधक नहीं। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो मन का हर कोना प्रकाश से भर गया हो। एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मुझे पवित्र जल दिया। उनके स्पर्श में एक अद्भुत शीतलता थी। मैंने मंदिर प्रांगण में स्थित स्तूप की परिक्रमा की। स्थानीय श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्माओं को समर्पित छोटे-छोटे मंदिरों में दीप जला रहे थे। उस क्षण मुझे जीवन और मृत्यु के बीच के उस सूत्र का आभास हुआ जो सबको जोड़ता है। सायंकाल की आरती के समय भिक्षुओं का सामूहिक जप सुनकर रोमांच हो आया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं धर्म की ध्वनि गूँज रही हो। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे बड़ी प्रार्थना है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० (स्थानीय भाषा में 'सुओर स्रोक' कहलाती है, जिसमें मोमबत्ती एवं धूप से बुद्ध प्रतिमा की आरती की जाती है)
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक (सायंकालीन आरती एवं ध्यान का समय ६:००-७:००)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:३० तक (भिक्षुओं के प्रातःकालीन जप एवं ध्यान हेतु ५:००-६:३० का समय विशेष है)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पोचेंटोंग) है, जो तुओल त्बेंग शिवालय से लगभग १२० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। नोम पेन्ह से कंपोंग छनांग प्रांत के लिए नियमित बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। कंपोंग छनांग शहर पहुँचकर वहाँ से स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक अथवा मोटरबाइक टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है और तुओल त्बेंग शिवालय के निकटतम कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। नोम पेन्ह से बैटमबैंग जाने वाली रेल लाइन कंपोंग छनांग प्रांत से होकर गुज़रती है, किंतु यह सेवा अनियमित है और पर्यटकों के लिए अनुशंसित नहीं है। अतः रेल के स्थान पर सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम विकल्प है। यदि आप रेल यात्रा का अनुभव लेना चाहते हैं, तो नोम पेन्ह से पर्सट स्टेशन तक की यात्रा कर सकते हैं, किंतु वहाँ से मंदिर तक पहुँचने के लिए पुनः सड़क मार्ग का सहारा लेना होगा।
• तुओल त्बेंग शिवालय कंपोंग छनांग प्रांत में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५ द्वारा कंपोंग छनांग शहर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर है। कंपोंग छनांग शहर से मंदिर तक की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और यह ग्रामीण सड़कों द्वारा जुड़ा हुआ है। नोम पेन्ह से कंपोंग छनांग के लिए नियमित बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। सीम रीप से आने वाले यात्री टोन्ले साप झील के मार्ग से भी कंपोंग छनांग पहुँच सकते हैं। मंदिर तक अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग कच्चा हो सकता है, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• काथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा दान-पर्व है। वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। तुओल त्बेंग शिवालय में यह उत्सव बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। समस्त ग्रामवासी एकत्रित होकर भिक्षुओं को भोजन कराते हैं और रात्रि में दीप-दान करते हैं।
• पचुम बेन (सितंबर-अक्टूबर): १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पितृ-पक्ष के समान है। श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए मंदिर में दान करते हैं। अंतिम दिन 'प्रह बेन' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें रात्रि-जागरण और सामूहिक प्रार्थना की जाती है।
• माघ पूजा (फरवरी): यह पर्व बुद्ध द्वारा १२५० अर्हत भिक्षुओं को दिए गए उपदेश की स्मृति में मनाया जाता है। तुओल त्बेंग शिवालय में इस दिन विशेष धर्म-देशना होती है और श्रद्धालु दीपों से मंदिर परिसर को आलोकित करते हैं। सायंकाल सामूहिक प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।
• वैशाख पूर्णिमा (मई): बुद्ध-जयंती, बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। इस दिन मंदिर में विशेष अभिषेक, ध्वजारोहण और धर्म-देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पशु-पक्षियों को मुक्त कराने का पुण्य कार्य करते हैं।
• चौल छनम (अप्रैल): कंबोडियाई नववर्ष का यह पर्व तीन दिनों तक मनाया जाता है। तुओल त्बेंग शिवालय में इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का विशेष स्नान कराया जाता है और भिक्षुओं को विशेष भोजन अर्पित किया जाता है। युवा वर्ग पारंपरिक खेलों का आयोजन करता है।
• लोक ता पूजा (वर्ष में अनेक बार): यह स्थानीय पूर्वज पूजा का पर्व है, जो प्रत्येक परिवार अपने पूर्वजों की पुण्य-तिथि पर मनाता है। मंदिर में भिक्षुओं को भोजन कराकर पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना की जाती है। यह पर्व स्थानीय संस्कृति का अभिन्न अंग है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र थेरवाद बौद्ध परंपरा का मूल मंत्र है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और सभी प्रकार के भय एवं कष्टों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-गुण स्मरण मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहम्' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से संपन्न। इस मंत्र के जप से साधक में बुद्ध के प्रति श्रद्धा जागृत होती है और मन पवित्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसके नियमित जप से मन में द्वेष, ईर्ष्या और क्रोध के भाव कम होते हैं और सभी के प्रति प्रेम-भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता स्मरण मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे नष्ट हो जाती हैं, उनका शांत होना ही सुख है।' यह मंत्र जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है और वैराग्य एवं शांति की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसम् वूपसमो सुखो।
• अर्थ: यद्यपि यह मंत्र मूलतः महायान बौद्ध परंपरा का है, तथापि कंबोडिया के अनेक थेरवाद मंदिरों में भी इसका जप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न और 'पद्मे' का अर्थ कमल है। 'हूँ' अखंडता का प्रतीक है। यह मंत्र करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर से संबंधित है और सभी प्रकार के कष्टों से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

तुओल त्बेंग शिवालय में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजा-अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जो थेरवाद बौद्ध और स्थानीय लोक परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण हैं। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'काथिन दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवंबर माह में मनाया जाता है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यंत हर्षोल्लास के साथ संपन्न होता है और इसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'पचुम बेन' है, जो सितंबर-अक्टूबर में १५ दिनों तक चलता है। यह पितृ-पक्ष के समान है, जिसमें लोग अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए भिक्षुओं को भोजन कराते हैं और मंदिर में दान देते हैं। मान्यता है कि इस अवधि में पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों से भोजन की अपेक्षा में मंदिरों में आती हैं। 'माघ पूजा' के दिन यहाँ विशेष धर्म-देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। इस दिन भक्तगण दीप-दान करते हैं और पूरे मंदिर परिसर को दीपों से सजाया जाता है। स्थानीय स्तर पर 'नेक ता' (ग्राम देवता) की पूजा भी विशेष है, जिसमें फल, फूल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। यह पूजा प्रायः फसल कटाई के पश्चात कृतज्ञता स्वरूप की जाती है। प्रत्येक बुद्ध-जयंती (वैशाख पूर्णिमा) पर यहाँ विशेष अभिषेक और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• जामुन वृक्ष पूजा: मंदिर के नाम 'त्बेंग' (जामुन) के अनुरूप यहाँ प्राचीन जामुन वृक्ष की विशेष पूजा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष सैकड़ों वर्ष पुराना है और इसमें एक रक्षक आत्मा का वास है। श्रद्धालु वृक्ष के तने पर हल्दी-कुमकुम लगाकर धागा बाँधते हैं और मनोकामना माँगते हैं।
• जल कलश दान: यहाँ एक अनूठी परंपरा है जिसमें भक्तगण मिट्टी के कलश में जल भरकर मंदिर के मुख्य स्तूप पर चढ़ाते हैं। यह जल बाद में खेतों में छिड़का जाता है। विश्वास है कि इससे वर्षा अच्छी होती है और फसल की रक्षा होती है। यह अनुष्ठान विशेषकर कृषक समुदाय द्वारा रोपाई के मौसम में किया जाता है।
• चावल मंडल: फसल कटाई के पश्चात, भक्तगण मंदिर प्रांगण में चावल के दानों से विशाल मंडल बनाते हैं। यह मंडल बुद्ध के प्रतीकों और ज्यामितीय आकृतियों से सुसज्जित होता है। इस अनुष्ठान का उद्देश्य धरती माता (प्रह थोर्नी) के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना और अगली फसल के लिए आशीर्वाद प्राप्त करना है।
• पूर्वज दीप यात्रा: पचुम बेन के अंतिम दिन, ग्रामवासी मंदिर से अपने घरों तक दीपों की एक यात्रा निकालते हैं। प्रत्येक परिवार एक दीप लेकर चलता है, जो उनके पूर्वजों की आत्मा का प्रतीक होता है। यह यात्रा रात्रि में निकाली जाती है और इसका दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।

Associated Legends

• जामुन वृक्ष की आत्मा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक साधु ने इस स्थान पर एक जामुन का वृक्ष लगाया था और उसके नीचे बैठकर वर्षों तक ध्यान साधना की थी। उनकी साधना से प्रसन्न होकर एक देवात्मा ने उस वृक्ष में निवास करना स्वीकार किया। तभी से यह स्थान 'तुओल त्बेंग' (जामुन का टीला) कहलाता है। कहते हैं कि आज भी पूर्णिमा की रात्रि में उस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को विशेष आध्यात्मिक अनुभूति होती है।
• स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की कथा: परंपरा के अनुसार, इस मंदिर में कभी एक स्वर्ण निर्मित बुद्ध प्रतिमा स्थापित थी, जो किसी राजा ने भेंट की थी। खमेर रूज के काल में जब मंदिर पर आक्रमण हुआ, तो ग्रामवासियों ने उस प्रतिमा को बचाने के लिए मंदिर के पीछे स्थित तालाब में छिपा दिया था। कहा जाता है कि वह प्रतिमा आज भी उस तालाब की तलहटी में सुरक्षित है और कभी-कभी पूर्णिमा की रात में उसकी स्वर्णिम आभा जल के ऊपर दिखाई देती है। अब तक उसे निकालने के सभी प्रयास विफल रहे हैं।
• भिक्षु और बाघ की कथा: लगभग दो सौ वर्ष पूर्व की एक लोक-कथा के अनुसार, इस मंदिर में एक अत्यंत करुणामय भिक्षु रहते थे। एक दिन एक घायल बाघिन मंदिर परिसर में आ गई। भिक्षु ने भयभीत हुए बिना उसकी सेवा की और उसके घावों पर औषधि लगाई। बाघिन स्वस्थ होकर वन में लौट गई, किंतु प्रत्येक पूर्णिमा को वह मंदिर आती और भिक्षु के ध्यान में बैठने तक पहरा देती। कहते हैं कि उस बाघिन की आत्मा आज भी मंदिर की रक्षा करती है और इसीलिए इस क्षेत्र में जंगली पशुओं का भय नहीं है।

What Devotees Pray For

• तुओल त्बेंग शिवालय में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति के अनेक अनुभव स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख फलित कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान है। स्थानीय किसान मानते हैं कि यहाँ 'नेक ता' (ग्राम देवता) की पूजा करने और जल कलश चढ़ाने से वर्षा समय पर होती है और फसलें रोगों से सुरक्षित रहती हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपत्ति यहाँ आते हैं। वे जामुन वृक्ष पर धागा बाँधते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। मान्यता है कि इससे गर्भाधान में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ ध्यान साधना करने आते हैं। भिक्षुओं के प्रवचन और मंदिर के शांत वातावरण में समय बिताने से उन्हें मानसिक शांति और समस्या के समाधान का मार्ग मिलता है। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि यहाँ पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए किए गए दान-पुण्य से घर में सुख-समृद्धि आती है और पारिवारिक बाधाएँ दूर होती हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आकर दान करते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। यद्यपि ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं के विश्वास और सकारात्मक मानसिकता से उन्हें निश्चित ही लाभ होता है।

Miracles

तुओल त्बेंग शिवालय में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध किसान के अनुसार, लगभग बीस वर्ष पूर्व जब क्षेत्र में भीषण सूखा पड़ा था और सभी फसलें नष्ट हो रही थीं, तब ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की और जल कलश चढ़ाए। आश्चर्यजनक रूप से, उसी रात्रि वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उनकी पत्नी को गर्भधारण में कठिनाई हो रही थी। उन्होंने जामुन वृक्ष पर धागा बाँधा और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष १०८ दीप जलाए। तीन माह के भीतर ही उनकी पत्नी ने गर्भधारण कर लिया। कुछ लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर में ध्यान करते समय उन्हें अतीत जन्मों के दर्शन हुए। एक भिक्षु के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को मंदिर लाया गया, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। मंदिर में एक सप्ताह तक ध्यान और प्रार्थना करने के पश्चात उसकी स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के प्रबल आधार हैं।

Mysteries

तुओल त्बेंग शिवालय से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस तालाब की तलहटी में खमेर रूज काल में छिपाई गई एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा आज भी विद्यमान है। कहा जाता है कि इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के जल से एक रहस्यमय स्वर्णिम आभा निकलती है। दूसरा रहस्य जामुन के प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि यह वृक्ष स्वयंभू है और इसमें एक देवात्मा का वास है। कुछ लोगों का कहना है कि इस वृक्ष के पत्तों की सरसराहट में कभी-कभी मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। तीसरा रहस्य मंदिर की घंटी से संबंधित है। कहते हैं कि जब भी कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, मंदिर की प्राचीन कांस्य घंटी बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठती है। ये सभी मान्यताएँ लोक-विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धांत): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। तुओल त्बेंग शिवालय में भिक्षु इन्हीं ग्रंथों के अनुसार धर्म-देशना करते हैं। सुत्त पिटक के 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है और थेरवाद बौद्ध धर्म का अत्यंत लोकप्रिय ग्रंथ है। तुओल त्बेंग शिवालय में भिक्षु प्रायः धम्मपद की गाथाओं का उद्धरण देकर श्रद्धालुओं को नैतिक शिक्षा प्रदान करते हैं। विशेषकर 'चित्त वग्गो' (मन पर अध्याय) का यहाँ ध्यान साधना में उपयोग किया जाता है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रंथ बौद्ध भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद (मिनांडर) के मध्य हुए संवाद का संकलन है। कंबोडिया के बौद्ध मंदिरों में इस ग्रंथ का विशेष महत्व है। तुओल त्बेंग शिवालय में भी वरिष्ठ भिक्षु इस ग्रंथ की कथाओं का उपयोग धर्म-शिक्षा में करते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जिन्हें जातक कहा जाता है, कंबोडिया की लोक संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। तुओल त्बेंग शिवालय की भित्तियों पर संभवतः कुछ जातक कथाओं के चित्रण रहे होंगे, जो अब क्षतिग्रस्त हो चुके हैं। स्थानीय वृद्धजन इन कथाओं का मौखिक परंपरा के रूप में संरक्षण करते आए हैं।
• प्रह थोर्नी की लोक-कथा: यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं, अपितु मौखिक परंपरा है जो पृथ्वी देवी प्रह थोर्नी से संबंधित है। कथा के अनुसार, बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार (बुराई का प्रतीक) ने उन पर आक्रमण किया था। तब प्रह थोर्नी ने अपने केशों से जल निचोड़कर मार की सेना को बहा दिया था। तुओल त्बेंग शिवालय में प्रह थोर्नी की पूजा इसी कथा पर आधारित है।

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