Vihara Asoka Widya

Vihara Asoka Widya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Teacher. Located in Pemangkat.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Teacher / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

विहार असोक विद्या की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय मई से सितम्बर तक का शुष्क ऋतु है। इस अवधि में वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का समय अत्यन्त शुभ माना जाता है, जब बुद्ध पूर्णिमा का महोत्सव होता है। कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर) में दीपावली का आयोजन भी दर्शनीय होता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर से मार्च) में कालीमन्तान में अत्यधिक वर्षा होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है और स्थानीय बाढ़ की सम्भावना भी रहती है। चन्द्र नववर्ष (जनवरी-फरवरी) के समय चीनी समुदाय का उत्साह देखने योग्य होता है, किन्तु इस समय भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ घुटने और कन्धे ढकने वाले वस्त्र पहनें। जूते-चप्पल बाहर उतारें। अति आकर्षक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

विहार असोक विद्या इण्डोनेशिया के पश्चिमी कालीमन्तान प्रान्त में स्थित एक बौद्ध विहार है। इसका नाम सम्राट असोक और 'विद्या' (ज्ञान) शब्दों के संयोग से बना है, जो शिक्षा और ध्यान केन्द्र के रूप में इसकी भूमिका को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना लगभग २०वीं शताब्दी के मध्य में चीनी-इण्डोनेशियाई बौद्ध समुदाय द्वारा की गई थी। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से समुद्री रेशम मार्ग का भाग रहा है, जहाँ से बौद्ध धर्म का प्रसार दक्षिण-पूर्व एशिया में हुआ। संभवतः इस स्थान पर प्राचीन काल में कोई छोटा स्तूप या ध्यान कुटी रही होगी, यद्यपि इस विषय में कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। वर्तमान भवन का निर्माण आधुनिक है, जिसमें पारम्परिक चीनी स्थापत्य शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है। विहार का नाम 'असोक' सम्राट असोक के धर्म प्रचार मिशनों की स्मृति को संरक्षित करता है, जिन्होंने सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बौद्ध धर्म के प्रसार हेतु धर्मदूत भेजे थे। स्थानीय चीनी समुदाय इस विहार को 'संघाराम' भी कहता है। यहाँ नियमित रूप से धर्म देशना, ध्यान शिविर और बौद्ध शिक्षा कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। विहार के संचालकों के अनुसार, यह स्थान केवल पूजा स्थल नहीं, अपितु बौद्ध दर्शन और संस्कृति के अध्ययन का केन्द्र भी है। यहाँ एक लघु पुस्तकालय भी है जिसमें बौद्ध ग्रन्थों का संग्रह है।

Spiritual Significance

विहार असोक विद्या का आध्यात्मिक महत्त्व बौद्ध परम्परा में शान्ति और करुणा की ऊर्जा से सम्बन्धित है। यह स्थान मुख्यतः ध्यान साधना के लिए जाना जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, जहाँ भी संघ एकत्र होकर सद्धर्म का आचरण करता है, वह स्थान पवित्र हो जाता है। इस विहार में नियमित सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जिसे साधक अनुभव करते हैं। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शान्त होती है, ऐसा नियमित साधकों का अनुभव है। विहार का वास्तु विन्यास वास्तुशास्त्र के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है, जिसमें मुख्य वेदी पूर्वाभिमुख है ताकि प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा पर पड़ें। यह प्रकाश और ज्ञान का प्रतीक है। स्थानीय लोग इस स्थान को मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से मुक्ति पाने के लिए भी आते हैं। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' अर्थात् ज्ञान प्राप्ति का क्षेत्र माना जाता है, यद्यपि यह कोई प्राचीन तीर्थ नहीं है। फिर भी, सामूहिक साधना के प्रभाव से यह स्थान एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है।

Spiritual Practices

इस विहार में बौद्ध धर्म के महायान सम्प्रदाय की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र, प्रज्ञापारमिता सूत्र और अमिताभ सूत्र का पाठ प्रमुख है। साधक 'बुद्धानुस्मृति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए मन को एकाग्र किया जाता है। विपश्यना ध्यान शिविर भी समय-समय पर आयोजित किए जाते हैं, जो दस दिन से लेकर एक मास तक चलते हैं। चीनी बौद्ध परम्परा के अनुसार, 'निआन्फो' (बुद्ध नाम स्मरण) का अभ्यास भी लोकप्रिय है, जिसमें 'नमो अमिताभ बुद्ध' का जाप किया जाता है। देवी तारा की साधना विशेष रूप से भय और बाधाओं से रक्षा के लिए की जाती है। साधक 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है। नवागन्तुकों के लिए ध्यान की प्रारम्भिक शिक्षा भी उपलब्ध है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार विहार असोक विद्या के मुख्य द्वार से प्रविष्ट हुआ, तो बाहर के कोलाहल से एकदम भिन्न वातावरण का अनुभव हुआ। वायु में अगरबत्ती की हल्की सुगन्ध थी और कहीं से घण्टी की मन्द ध्वनि आ रही थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही विशाल स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो अन्तर्यात्रा का आमन्त्रण दे रही थीं। मैं एक कोने में बिछे ध्यान आसन पर बैठ गया। प्रारम्भ में मन में अनेक विचार उठ रहे थे, किन्तु धीरे-धीरे उस स्थान की शान्त ऊर्जा ने मानो मेरे मन को थाम लिया। लगभग बीस मिनट पश्चात् ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो। न कोई चिन्ता, न कोई भय — केवल एक गहन शान्ति का अनुभव। बुद्ध प्रतिमा के मुखमण्डल से एक अदृश्य करुणा की धारा बह रही थी, ऐसा भान हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय पहले से हल्का था और मुख पर एक स्वाभाविक मुस्कान थी। उस दिन के पश्चात् मैं नियमित रूप से यहाँ आने लगा। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक आश्रय बन गया है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे (सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र पोन्तियानाक का सुपादियो अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो विहार से लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। यह विमानक्षेत्र जकार्ता और अन्य प्रमुख इण्डोनेशियाई नगरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। विमानक्षेत्र से विहार तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है।
• इस क्षेत्र में रेल सेवा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पोन्तियानाक में स्थित है, यद्यपि कालीमन्तान में रेल नेटवर्क अधिक विकसित नहीं है। अधिकांश यात्री सड़क मार्ग अथवा वायु मार्ग से ही यात्रा करते हैं। भविष्य में रेल सम्पर्क के विस्तार की योजना है।
• विहार असोक विद्या सिंगकवांग नगर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सिंगकवांग से नियमित बस और साझा टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। पोन्तियानाक से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मार्ग पर स्थानीय भाषा में साइनबोर्ड लगे हैं। स्वयं का वाहन हो तो जीपीएस की सहायता से सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष पूजा, सूत्र पाठ और दीपदान होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और दान-पुण्य करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम धर्मोपदेश दिया था। विहार में धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• उल्लम्बन (भूत प्रेत दयालु) — भाद्रपद मास: चीनी परम्परा का यह पर्व पितरों की शान्ति हेतु मनाया जाता है। इस दिन विहार में पितरों के नाम से दान और प्रार्थना की जाती है।
• कार्तिक पूर्णिमा (दीपावली) — कार्तिक मास: बौद्ध परम्परा में इस दिन दीप दान का विशेष महत्त्व है। विहार में सहस्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और रात्रि में विशेष पूजा होती है।
• चन्द्र नववर्ष — माघ मास: चीनी पंचांग के अनुसार नववर्ष के आरम्भ पर विहार में शान्ति पूजा और मंगल कामना का अनुष्ठान होता है। श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास: इस दिन बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों का स्वतः समागम हुआ था। विहार में सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'शाक्यमुनि' शाक्य वंश के मुनि हैं। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूजा के योग्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण रूप से जागृत। इस मन्त्र का जाप करने से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह देवी तारा का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो भवसागर से पार करती है। 'तुत्तारे' भय और आपदाओं से रक्षा करती है। 'तुरे' रोगों का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, रोग और बाधाओं से रक्षा हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया — अर्थात् संसार के पार। 'पारगते' परे गया। 'पारसंगते' पूर्ण रूप से परे गया। 'बोधि' ज्ञान। 'स्वाहा' यह सत्य है। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और प्रज्ञा की प्राप्ति का सर्वोत्तम साधन है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

विहार असोक विद्या में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प, धूप, दीप और फल अर्पित किए जाते हैं — इसे 'पञ्चोपचार पूजा' कहा जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का स्नान (महाभिषेक) किया जाता है और दिन भर सूत्र पाठ चलता है। चीनी परम्परा के अनुसार, चन्द्र नववर्ष के अवसर पर 'शान्ति पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें आने वाले वर्ष के लिए मंगल कामना की जाती है। उल्लम्बन (भूत प्रेत दयालु) पर्व पर पितरों की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक रविवार को सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का कार्यक्रम होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। साधक व्यक्तिगत रूप से भी दीप दान और पुष्प अर्पण कर सकते हैं। यहाँ कोई पशु बलि या तामसिक अनुष्ठान नहीं होता, जो बौद्ध सिद्धान्तों के अनुरूप है।

Unique Rituals

• प्रज्ञापारमिता सूत्र का सामूहिक पाठ: प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पूर्ण प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का १०८ बार सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञान) की प्राप्ति और अज्ञान के नाश हेतु किया जाता है।
• जल दीप प्रक्षेपण: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर श्रद्धालु निकटवर्ती नदी में पत्तों पर दीप रखकर प्रवाहित करते हैं, जो सभी प्राणियों के कल्याण की कामना का प्रतीक है।
• अष्टांग शील ग्रहण: उपोसथ दिवसों पर गृहस्थ श्रद्धालु एक दिन के लिए अष्टांग शील ग्रहण करते हैं, जिसमें वे सादा वस्त्र धारण कर विहार में ही दिन व्यतीत करते हैं।
• बोधिवृक्ष प्रदक्षिणा: विहार परिसर में स्थित बोधिवृक्ष (पीपल) की १०८ परिक्रमा करने की परम्परा है, जिसे श्रद्धालु मनोकामना पूर्ति हेतु करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक चीनी बौद्ध भिक्षु आए थे जो समुद्री यात्रा के दौरान तूफान में फंस गए थे। वे एक लघु बुद्ध प्रतिमा लेकर आए थे और उन्होंने इसी स्थान पर ध्यान करते हुए वर्षों व्यतीत किए। कहा जाता है कि उनकी समाधि के पश्चात् यह स्थान चमत्कारिक रूप से शान्त ऊर्जा का केन्द्र बन गया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार के पीछे स्थित प्राचीन बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करने से कई साधकों को पूर्वजन्म की स्मृतियाँ हुई हैं। कहा जाता है कि यह वृक्ष उसी मूल बोधिवृक्ष की सन्तति है जिसके नीचे भगवान बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। यह वृक्ष संभवतः किसी श्रद्धालु द्वारा बोधगया से लाए गए बीज से उत्पन्न हुआ है।
• स्थानीय चीनी समुदाय में यह विश्वास प्रचलित है कि विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष चमत्कार है — जो भी सच्चे मन से इसके समक्ष अपनी पीड़ा कहता है, उसकी आँखों से अश्रु स्वतः निकल आते हैं और मन हल्का हो जाता है। इसे बुद्ध की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, इस विहार में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान साधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभ हुआ है, ऐसा अनेक भक्तों का कथन है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की कठिनाइयों में भी यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करने से सकारात्मक परिवर्तन देखे गए हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। व्यावसायिक हानि या आर्थिक संकट में अवलोकितेश्वर की करुणा साधना से मार्ग प्रशस्त होता है, ऐसी मान्यता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं में देवी तारा की आराधना विशेष लाभकारी मानी जाती है। यहाँ आने वाले अधिकांश श्रद्धालु मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की कामना से आते हैं और उन्हें अपेक्षित लाभ प्राप्त होता है।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार ४१ दिन ध्यान किया और उनका स्वास्थ्य धीरे-धीरे सुधरने लगा। चिकित्सक भी इस सुधार से आश्चर्यचकित थे। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी, किन्तु यहाँ आकर अवलोकितेश्वर की साधना करने के पश्चात् अप्रत्याशित रूप से स्थिति सुधर गई। कई माता-पिता बताते हैं कि उनकी सन्तान जो कुमार्ग पर जा रही थी, यहाँ की धर्म देशना सुनने के पश्चात् सन्मार्ग पर आ गई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर तब जब कोई अत्यन्त दुःखी भक्त प्रार्थना करता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायुमण्डलीय आर्द्रता का प्रभाव कहा जा सकता है, किन्तु भक्त इसे बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य विहार के पीछे स्थित बोधिवृक्ष से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी अलौकिक प्रकाश के दर्शन होते हैं। इस विषय में कोई वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है। यह भी कहा जाता है कि विहार की घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से भिन्न है और इसे सुनने मात्र से मन शान्त हो जाता है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण सूत्र है, जिसमें शून्यता और प्रज्ञा का उपदेश है। इस विहार में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• अमिताभ सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के सुखावती लोक का वर्णन करता है। चीनी बौद्ध परम्परा में इसका अत्यधिक महत्त्व है और इस विहार में भी इसका पाठ किया जाता है। इसमें बुद्धानुस्मृति के द्वारा जन्म-मरण से मुक्ति का मार्ग बताया गया है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह सूत्र भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। विहार में बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है। इसमें बुद्ध के जन्म से लेकर महापरिनिर्वाण तक की कथा है।
• धम्मपद: यह बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय ग्रन्थ है, जिसमें नैतिक शिक्षाएँ संकलित हैं। विहार में रविवारीय धर्म देशना में प्रायः धम्मपद की गाथाओं पर प्रवचन होता है। यह ग्रन्थ सभी बौद्ध सम्प्रदायों में समादृत है।
• शूरंगम सूत्र: यह चीनी बौद्ध परम्परा का महत्त्वपूर्ण सूत्र है, जिसमें ध्यान की गहन विधियों का वर्णन है। इस विहार में आयोजित ध्यान शिविरों में इस सूत्र की शिक्षाओं का अनुसरण किया जाता है।

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