Vihara Dhammagiri

Vihara Dhammagiri. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Dharmachakra Mudra. Located in Todo.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Dharmachakra Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) धर्मचक्र मुद्रा में

Best Season

विहार धम्मगिरी की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क ऋतु है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग अवरुद्ध नहीं होते। मई-जून के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब मौसम सुहावना रहता है और वेसाक उत्सव का आयोजन भी होता है। जुलाई-अगस्त में पर्यटकों की अधिकता रहती है, जिससे विहार का शांत वातावरण कुछ प्रभावित हो सकता है। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आर्द्रता अधिक होती है और पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। तथापि, वर्षा ऋतु में विहार में साधकों की संख्या न्यूनतम होती है, जो एकांतप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त हो सकती है। ध्यान शिविरों की तिथियाँ पूर्व में जाँच लें, क्योंकि वे प्रायः शुष्क ऋतु में ही आयोजित होते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रदक्षिणा हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

विहार में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या लंबी स्कर्ट पहनें। ध्यान कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

विहार धम्मगिरी इंडोनेशिया के लोम्बोक द्वीप पर स्थित एक आधुनिक थेरवाद बौद्ध मठ एवं ध्यान केंद्र है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब इंडोनेशिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान आरम्भ हुआ। परंपरा के अनुसार, यह स्थल अपनी प्राकृतिक शांति और रिन्जानी पर्वत की गोद में स्थित होने के कारण चुना गया। माना जाता है कि थाईलैंड और श्रीलंका के भिक्खुओं ने इस विहार की स्थापना में सहयोग दिया था, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'धम्मगिरी' नाम पाली भाषा के 'धम्म' (धर्म) और 'गिरी' (पर्वत) से बना है, जिसका अर्थ है 'धर्म का पर्वत'। यह विहार मुख्यतः साधना और ध्यान के लिए समर्पित है, न कि किसी प्राचीन तीर्थ के रूप में। यहाँ भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा में स्थापित है, जो उनके प्रथम उपदेश का स्मरण कराती है। विहार का वास्तुशिल्प आधुनिक इंडोनेशियाई शैली में है, जिसमें पारंपरिक बौद्ध स्तूप और थाई शैली की छतों का मिश्रण देखा जा सकता है। यह स्थल आज अंतरराष्ट्रीय ध्यान साधकों के लिए एक लोकप्रिय केंद्र बन गया है, जहाँ विपश्यना और मेत्ता ध्यान का अभ्यास कराया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्खु संघ से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

विहार धम्मगिरी की ऊर्जा मुख्यतः शांति, करुणा और प्रज्ञा के बौद्ध गुणों पर केंद्रित है। यह स्थान रिन्जानी पर्वत की तलहटी में स्थित है, जो स्वयं एक प्राचीन ज्वालामुखी है और स्थानीय लोगों द्वारा पवित्र माना जाता है। माना जाता है कि पर्वत की भू-चुंबकीय ऊर्जा और विहार की साधना पद्धतियाँ मिलकर एक विशेष वातावरण का निर्माण करती हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा 'शमथ' (मन की शांति) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) के ध्यान से उत्पन्न होती है। साधकों का अनुभव है कि विहार के मुख्य ध्यान कक्ष में बैठने मात्र से मन स्वतः स्थिर होने लगता है। यहाँ कोई तांत्रिक शक्ति पीठ नहीं है, अपितु यह स्थान सामूहिक साधना के संकल्प से ऊर्जावान हुआ है। भिक्खुओं के निरंतर पारित्र (सुरक्षा सूत्र) के जाप और मौन साधना ने इस स्थान को एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब भिक्खु संघ उपोसथ दिवस मनाता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही चमत्कारिक, बल्कि अत्यंत कोमल, शीतल और आत्म-चिंतन को प्रेरित करने वाली है।

Spiritual Practices

विहार धम्मगिरी में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधना पद्धतियाँ अपनाई जाती हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता (आनापानसति) से आरम्भ होता है और शरीर की संवेदनाओं के प्रति साक्षी भाव में परिणत होता है। प्रातःकालीन सत्र में सामूहिक ध्यान और सायंकाल में मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास कराया जाता है। भिक्खु संघ नियमित रूप से पाली भाषा में बुद्ध वंदना, त्रिशरण और पंचशील का पाठ करता है। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का विशेष अभ्यास होता है, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' का जाप किया जाता है। साधकों को 'चंकमन' (औपचारिक चलना ध्यान) भी सिखाया जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम या हिंदू तांत्रिक पद्धतियाँ नहीं अपनाई जातीं, क्योंकि यह शुद्ध बौद्ध विहार है। इच्छुक गृहस्थ १० दिवसीय मौन ध्यान शिविरों में भाग ले सकते हैं, जो वर्ष में कई बार आयोजित होते हैं। दान (दाना) और सेवा भी यहाँ की महत्वपूर्ण साधना है, जहाँ श्रद्धालु भिक्खुओं को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विहार धम्मगिरी के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। लोम्बोक की उष्ण आर्द्र हवा भी यहाँ आकर शीतल और मंद हो गई थी। मुख्य ध्यान कक्ष में भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। बाहर झींगुरों की ध्वनि और दूर कहीं पत्तों की सरसराहट के अतिरिक्त कोई स्वर नहीं था। जब सामूहिक आनापानसति ध्यान आरम्भ हुआ, तो प्रथम बार मुझे अपने श्वास की सम्पूर्ण यात्रा का अनुभव हुआ — नासिका से कंठ, फिर हृदय और अंततः नाभि तक। लगभग बीस मिनट के पश्चात, मेरा मन विचारों के कोलाहल से निकलकर एक गहन मौन में डूब गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। भिक्खु के मधुर पाली स्वरों में बुद्ध वंदना सुनकर मेरा रोम-रोम पुलकित हो उठा। मैंने देह, मन और परिवेश के बीच की सीमाएँ विलीन होती अनुभव कीं। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि वर्षों के साधनात्मक संकल्प से निर्मित एक शुद्ध ऊर्जा क्षेत्र का प्रभाव था। सायंकालीन मेत्ता भावना के समय जब हमने 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का पाठ किया, तो मेरे नेत्रों से अश्रु बह चले। यह अनुभव किसी देवता के दर्शन का नहीं, अपितु अपने अंतरतम के दर्शन का था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे बुद्ध वंदना एवं सायं ६:३० बजे दीप पूजा (यहाँ आरती नहीं, बल्कि पालि गाथाओं से बुद्ध वंदना होती है)
• सायं ४:०० से ८:०० तक (सायंकालीन ध्यान और पूजा)
• प्रातः ५:३० से ११:३० तक (मध्याह्न भोजन से पूर्व)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लोम्बोक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (प्रयाग) है, जो विहार से लगभग ६० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा माताराम होते हुए उत्तर की ओर जाएँ। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जिसका शुल्क लगभग ३,००,००० से ४,००,००० इंडोनेशियाई रुपिया हो सकता है।
• लोम्बोक द्वीप पर वर्तमान में कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन बाली द्वीप पर नहीं, अपितु जावा द्वीप पर सुराबाया में है, जो अत्यधिक दूर है। अतः रेल मार्ग से यात्रा व्यावहारिक नहीं है। बाली से फेरी द्वारा लोम्बोक आना अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• लोम्बोक की राजधानी माताराम से विहार धम्मगिरी लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। माताराम से सेनगिगी होते हुए पश्चिमी तटीय मार्ग से यात्रा करें। सड़क मार्ग पक्का है, परंतु पर्वतीय क्षेत्र में घुमावदार हो सकता है। सार्वजनिक बसें कम उपलब्ध हैं, अतः निजी टैक्सी या किराए की स्कूटर अधिक उपयुक्त है। सेनगिगी से विहार तक की दूरी लगभग २० किलोमीटर है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। विहार में विशेष बुद्धाभिषेक, दीपदान और रात्रि जागरण होता है। सैकड़ों श्रद्धालु इस अवसर पर दान और शील ग्रहण करते हैं।
• आसाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़, जुलाई): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन भिक्खु संघ वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करता है। धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का सामूहिक पाठ और ध्यान का विशेष आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्खुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह विहार का सबसे बड़ा दान उत्सव है, जिसमें लोम्बोक भर से श्रद्धालु आते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ, फरवरी): संघ दिवस के रूप में मनाया जाता है। माना जाता है कि इसी दिन बुद्ध ने १२५० अरहतों को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। विहार में सामूहिक शील ग्रहण और धर्म देशना होती है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): प्रत्येक अर्धमासिक उपोसथ पर भिक्खु प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण कर सकते हैं। यह दिन विशेष ध्यान और आत्म-निरीक्षण के लिए होता है।
• बोधि दिवस (दिसंबर): बुद्ध के संबोधि प्राप्ति के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। विहार में बोधि वृक्ष की पूजा, प्रदक्षिणा और रात्रि भर ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो अज्ञान निद्रा से जागृत हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, जो मुक्ति का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ, जो साधना पथ पर सहायक है। यह मन्त्र भय, संशय और क्लेश से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मन्त्र है। इसका भावार्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जाप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह प्रसिद्ध 'ये धम्मा' गाथा है, जिसे सारिपुत्त भिक्खु के प्रव्रज्या ग्रहण का कारण माना जाता है। इसका अर्थ है: जो भी धर्म (वस्तुएँ) कारण से उत्पन्न होते हैं, तथागत ने उनके कारण का उपदेश दिया है और उनका जो निरोध है, महाश्रमण ने वह भी बताया है। यह प्रतीत्यसमुत्पाद का सार है।
  मन्त्र: ये धम्मा हेतुप्पभवा तेसं हेतुं तथागतो आह। तेसञ्च यो निरोधो एवं वादी महासमणो।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' — सब प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' — वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' — मानसिक पीड़ा से मुक्त हों। 'अनिघा होन्तु' — शारीरिक कष्ट से रहित हों। यह मन्त्र सार्वभौम करुणा का संकल्प है, जो साधक के हृदय को विशाल बनाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु।

Special Puja

विहार धम्मगिरी में पारंपरिक हिंदू पूजा पद्धति नहीं, बल्कि बौद्ध वंदना और पूजा विधि अपनाई जाती है। यहाँ का सबसे विशेष अनुष्ठान 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल होती है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्खु संघ प्रातिमोक्ष सूत्र का पाठ करता है और गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (वेसाक) पर विशेष 'बुद्धाभिषेक' होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल और दुग्ध से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः स्थानीय हिंदू-बौद्ध सांस्कृतिक मिश्रण का परिणाम है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'धर्मचक्र दिवस' मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध के प्रथम उपदेश का पाठ होता है। यहाँ 'संघ दान' एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से भिक्खुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। किसी भी प्रकार का पशु बलि या तांत्रिक क्रिया यहाँ वर्जित है। सभी अनुष्ठान पाली भाषा में सम्पन्न होते हैं और करुणा तथा प्रज्ञा के विकास पर केंद्रित हैं।

Unique Rituals

• पर्वत प्रदक्षिणा ध्यान: साधक रिन्जानी पर्वत की तलहटी में स्थित विहार की परिक्रमा करते हुए चंकमन ध्यान करते हैं। यह पैदल ध्यान लगभग एक घंटे का होता है और इसे भूमि स्पर्श मुद्रा में चलते हुए किया जाता है।
• जल बुद्ध अर्पण: विहार के प्राकृतिक झरने से लाए गए जल को बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखकर, उसे पूरी रात चंद्रमा की रोशनी में रखा जाता है और प्रातःकाल उस जल को पीने का विधान है। माना जाता है कि इससे मन की शांति बढ़ती है।
• पत्र सूत्र लेखन: श्रद्धालु सूखे बोधि पत्रों पर पाली भाषा में 'ये धम्मा हेतुप्पभवा...' गाथा लिखकर स्तूप में अर्पित करते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन ताड़पत्र लेखन परंपरा का स्मरण कराती है।
• मौन भोज प्रसाद: प्रत्येक रविवार को गृहस्थों के लिए सामूहिक मौन भोज का आयोजन होता है, जिसमें भोजन को ध्यानपूर्वक ग्रहण किया जाता है और इसे बुद्ध का प्रसाद माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, रिन्जानी पर्वत पर प्राचीन काल में एक ऋषि तपस्या करते थे, जिन्होंने भगवान बुद्ध के दर्शन किए थे। कहा जाता है कि बुद्ध ने स्वयं इस पर्वत पर कुछ समय के लिए ध्यान किया था, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। इसी स्मृति में विहार का नाम 'धम्मगिरी' रखा गया।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार के निकट स्थित प्राकृतिक झरने का जल बुद्ध के आँसुओं से उत्पन्न हुआ है। कथा है कि जब बुद्ध ने संसार के दुःखों का चिंतन किया, तो उनकी करुणा के अश्रु यहाँ गिरे और एक झरना बन गया। यह जल आज भी विशेष रूप से शीतल और मधुर है।
• तीसरी मान्यता के अनुसार, विहार की भूमि में एक प्राचीन स्तूप के अवशेष दबे हुए हैं, जो संभवतः श्रीलंका के अनुराधापुर काल से संबंधित हैं। कहा जाता है कि यहाँ कभी अरहत भिक्खुओं का निवास था, जो समुद्र मार्ग से धर्म प्रचार हेतु आए थे। इस विषय में कोई पुरातात्विक उत्खनन नहीं हुआ है।

What Devotees Pray For

• विहार धम्मगिरी में साधना करने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार के मानसिक और आध्यात्मिक लाभों की सूचना दी है। सबसे प्रमुख रूप से, यहाँ की विपश्यना साधना से मानसिक तनाव, चिंता और अवसाद में कमी आने की बात कही जाती है। अनेक साधकों ने अनिद्रा से मुक्ति पाने का दावा किया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग क्रोध और आवेश की प्रवृत्ति से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ के मेत्ता ध्यान से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोगों ने यहाँ सामूहिक शील ग्रहण के पश्चात संबंधों में सुधार की बात कही है। व्यसन मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; अनेक लोगों ने धूम्रपान और मद्यपान की लत से छुटकारा पाया है। ध्यान शिविरों में भाग लेने वाले विद्यार्थियों ने एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव किया है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी लाभ साधना और आत्म-अनुशासन पर निर्भर हैं, न कि किसी चमत्कारिक शक्ति पर। भिक्खु संघ सदैव इस बात पर बल देता है कि बुद्ध धम्म केवल मार्ग दिखाता है, चलना साधक को ही पड़ता है।

Miracles

विहार धम्मगिरी में किसी प्रकार के चमत्कार का दावा नहीं किया जाता, क्योंकि बौद्ध धर्म में चमत्कार प्रदर्शन को हतोत्साहित किया जाता है। तथापि, कुछ साधकों ने अपने ध्यान अनुभवों को चमत्कारिक बताया है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलती देखीं। एक अन्य साधक ने दावा किया कि १० दिवसीय मौन शिविर के पश्चात उनकी चश्मे की आवश्यकता समाप्त हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर तूफान में विहार का एक भी वृक्ष नहीं गिरा, जबकि आसपास के क्षेत्र में भारी क्षति हुई थी। ये सभी वृत्तांत व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और भिक्खु संघ इन्हें प्रमाणित नहीं करता। संघ का कहना है कि वास्तविक चमत्कार तो मन की शुद्धि और दुःख से मुक्ति है।

Mysteries

विहार धम्मगिरी के विषय में कुछ अनिश्चित मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि विहार के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जो अब बंद कर दी गई है। कहा जाता है कि उस गुफा में बिना किसी बाहरी प्रकाश स्रोत के एक मंद नीली रोशनी दिखाई देती थी। कुछ साधकों का अनुभव है कि रात्रि ध्यान के समय उन्हें बिना किसी स्पष्ट कारण के अत्यधिक शीतलता का अनुभव होता है, जो आसपास के तापमान से मेल नहीं खाती। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार का मुख्य कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। इन सभी विषयों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये केवल व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त (संयुक्त निकाय ५६.११): यह बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में दिया गया था। विहार धम्मगिरी में स्थापित धर्मचक्र मुद्रा इसी सुत्त का स्मरण कराती है। इसमें चार आर्य सत्य और आर्य अष्टांगिक मार्ग का वर्णन है।
• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय २२): यह सुत्त विपश्यना ध्यान का मूल ग्रंथ है, जिसमें कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना का विस्तृत वर्णन है। विहार की सम्पूर्ण ध्यान पद्धति इसी सुत्त पर आधारित है।
• करणीय मेत्त सुत्त (खुद्दकपाठ ९): यह मेत्ता भावना का प्रमुख सूत्र है, जो विहार में प्रतिदिन सायंकाल पढ़ा जाता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार समस्त प्राणियों के प्रति असीम करुणा का भाव विकसित किया जाए।
• मंगल सुत्त (खुद्दकपाठ ५): यह सुत्त ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन करता है। विहार में गृहस्थों को प्रायः इसी सुत्त के आधार पर धर्म देशना दी जाती है। इसमें बताए गए मंगल जैसे 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) का यहाँ पालन होता है।
• रतन सुत्त (खुद्दकपाठ ६): यह सुत्त त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। विहार में उपोसथ दिवस पर इसका पाठ होता है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और विघ्न दूर होते हैं।

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