Vihara Giri Metha Bavana Arama

Vihara Giri Metha Bavana Arama. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in meditation posture. Located in Todo.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in meditation posture / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

विहार गिरि मेथा बवन आरम की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु (अप्रैल से अक्टूबर) सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे पहाड़ी मार्ग सुरक्षित और सुगम रहते हैं। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्य अत्यंत मनोरम दिखाई देते हैं। मई-जून के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब तापमान न अधिक गर्म होता है न अधिक ठंडा। जुलाई-अगस्त में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, अतः एकांत ध्यान के इच्छुक साधकों को यह समय टालना चाहिए। वर्षा ऋतु (नवंबर-मार्च) में यहाँ पहुँचना संभव तो है, किंतु भारी वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरे हो जाते हैं। फिर भी, वर्षा ऋतु में यहाँ की हरियाली अत्यंत मनोहारी होती है और वातावरण में एक विशेष ताजगी रहती है। बौद्ध त्योहारों, विशेषकर वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल/मई) के समय यहाँ आना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

विहार गिरि मेथा बवन आरम इंडोनेशिया के लोम्बोक द्वीप पर स्थित एक बौद्ध विहार है। इसका नाम संभवतः तीन शब्दों से मिलकर बना है — 'विहार' (बौद्ध मठ), 'गिरि' (पर्वत), और 'मेथा बवन' जो स्थानीय सासाक भाषा का शब्द हो सकता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल एक प्राचीन बौद्ध आश्रम रहा होगा जो पहाड़ी क्षेत्र में स्थित था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बौद्ध भिक्षु साधना और ध्यान करते थे। इंडोनेशिया में बौद्ध धर्म का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, विशेषकर श्रीविजय और मजापहित साम्राज्यों के काल में। लोम्बोक द्वीप पर बौद्ध धर्म का प्रभाव बाली और जावा से आया माना जाता है। इस विहार का आधुनिक पुनर्निर्माण संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। यह स्थान मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा से संबंधित प्रतीत होता है, यद्यपि यहाँ महायान तत्व भी दृष्टिगोचर होते हैं। स्थानीय श्रद्धालु इसे एक शांतिपूर्ण ध्यान केंद्र के रूप में देखते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके प्राचीन इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें। यह विहार पहाड़ी की ढलान पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरियाली और पर्वतीय दृश्य दिखाई देते हैं। माना जाता है कि यह स्थान साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है क्योंकि यहाँ का प्राकृतिक वातावरण मन को एकाग्र करने में सहायक होता है।

Spiritual Significance

विहार गिरि मेथा बवन आरम का ऊर्जा महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परंपरा से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह स्थान एक पहाड़ी की ढलान पर स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से ऊर्ध्वगामी ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। पर्वतीय क्षेत्रों में स्थित बौद्ध विहार प्रायः पृथ्वी के ऊर्जा केंद्रों पर स्थापित किए जाते हैं, जहाँ ध्यान और साधना अधिक प्रभावशाली होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में पूर्वकालीन भिक्षुओं की साधना का स्पंदन व्याप्त है। बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थानों को 'पवित्र भूमि' कहा जाता है जहाँ अनेक साधकों ने आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए प्रयास किए हों। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति का अनुभव किया जा सकता है, जो ध्यान की गहराई में जाने में सहायक होती है। विहार के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने पर एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा को 'शमथ' (मन की शांति) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) के विकास के लिए अत्यंत अनुकूल बताया जाता है। स्थानीय लोग इस स्थान को मानसिक तनाव और चिंता से मुक्ति पाने के लिए आते हैं। प्रातः काल और सायंकाल के समय यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जब सूर्य की किरणें पर्वत शिखरों से छनकर विहार पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना का पाठ किया जाता है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण प्रमुख है। विपश्यना ध्यान शिविर समय-समय पर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें साधक १० दिन का मौन व्रत रखकर ध्यान सीखते हैं। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से दान (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) और शील (पंचशील) का पालन करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और दिनभर विहार में ध्यान एवं धर्म देशना सुनते हैं। बुद्ध जयंती (वैशाख पूर्णिमा) पर विशेष ध्यान सत्र और दीपदान का आयोजन होता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का जप यहाँ की एक नियमित साधना है। ध्यान के अतिरिक्त, धर्म चर्चा और सुत्त पाठ भी यहाँ की दैनिक गतिविधियों का हिस्सा हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार विहार गिरि मेथा बवन आरम पहुँचा, तो पहाड़ी मार्ग की चढ़ाई के बाद अचानक एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। विहार का प्रांगण स्वच्छ और सुव्यवस्थित था, चारों ओर हरियाली और पक्षियों का कलरव। जैसे ही मैंने मुख्य ध्यान कक्ष में प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो किसी गहन आंतरिक शांति की कहानी कह रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे समय थम गया हो। बाहरी दुनिया की सारी चिंताएँ और तनाव धीरे-धीरे विलीन होने लगे। मेरे मन में एक अजीब सी हल्कापन और स्पष्टता का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की सामूहिक चेतना अभी भी वातावरण में व्याप्त है। लगभग एक घंटे के ध्यान के बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन पूर्णतः शांत और केंद्रित था। बाहर निकलकर जब मैंने पहाड़ी से नीचे घाटी का दृश्य देखा, तो लगा जैसे मैं संसार को एक भिन्न दृष्टिकोण से देख रहा हूँ — अधिक करुणामय और अनासक्त। उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ। हर बार यह स्थान मुझे कुछ नया सिखाता है — धैर्य, करुणा, और आत्म-अवलोकन का पाठ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध पूजा (बुद्ध वंदना), सायं ६:०० दीप प्रज्ज्वलन एवं संध्या वंदना
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लोम्बोक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (प्रयाग) है, जो विहार से लगभग ६० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में विहार तक पहुँचा जा सकता है। जकार्ता, सुराबाया, और बाली से लोम्बोक के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है।
• लोम्बोक द्वीप पर वर्तमान में कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन बाली द्वीप पर है, जहाँ से फेरी द्वारा लोम्बोक पहुँचा जा सकता है। यह मार्ग अत्यधिक समय लेने वाला है और अनुशंसित नहीं है। अधिकांश यात्री हवाई मार्ग या सड़क मार्ग का ही प्रयोग करते हैं।
• लोम्बोक की राजधानी माताराम से विहार की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। माताराम से नियमित बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं जो उत्तरी लोम्बोक की ओर जाती हैं। सेंगिगी क्षेत्र से विहार लगभग २० किलोमीटर दूर है और यहाँ से मोटरसाइकिल या कार किराए पर लेकर आसानी से पहुँचा जा सकता है। मार्ग पहाड़ी है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) — अप्रैल/मई: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष ध्यान सत्र, दीपदान, और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु सफेद वस्त्र धारण कर उपवास रखते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — जुलाई: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। विहार में धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का पाठ किया जाता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। यह वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ भी है।
• अश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा दिवस) — अक्टूबर: तीन माह के वर्षावास की समाप्ति का दिन। भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं। श्रद्धालु कथिन चीवर दान करते हैं। यहाँ दीपों का विशेष प्रदर्शन किया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — फरवरी: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। विहार में सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है। ओवाद पातिमोक्ख का पाठ किया जाता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (दीपावली/लोय क्रथोंग) — नवंबर: यद्यपि यह मुख्यतः हिंदू त्योहार है, किंतु इंडोनेशिया में बौद्ध भी इसे दीपदान के रूप में मनाते हैं। विहार में हजारों दीप जलाए जाते हैं और आकाश में लालटेन छोड़ी जाती हैं।
• आषाढ़ अमावस्या (आवास दिवस) — जुलाई: यह वर्षावास का प्रथम दिन है जब भिक्षु एक स्थान पर स्थिर होकर वर्षा ऋतु व्यतीत करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जिसका अर्थ है — 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। ॐ शब्द त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। ॐ देह, वाक्, मन की शुद्धि का प्रतीक है। मणि (रत्न) बोधिचित्त का, पद्मे (कमल) प्रज्ञा का, और हूँ अद्वैत का प्रतीक है। इसके जप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — संसार के पार। 'पारगते' अर्थात 'पूर्णतः पार गया', 'पारसंगते' अर्थात 'परे भी पार', 'बोधि स्वाहा' — 'बोधि को स्वाहा'। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मंत्र है। ॐ आः हूँ तीनों कायों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वज्र गुरु अर्थात अविनाशी गुरु, पद्म अर्थात कमल (पवित्रता), सिद्धि अर्थात आध्यात्मिक उपलब्धि। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर साधना मार्ग को प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

विहार गिरि मेथा बवन आरम में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को जल, पुष्प, धूप, दीप, और सुगंधित पदार्थ अर्पित किए जाते हैं। इसके पश्चात त्रिशरण और पंचशील का सामूहिक पाठ होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध पूर्णिमा' अनुष्ठान होता है, जिसमें दिनभर उपवास, ध्यान, और धर्म देशना का आयोजन किया जाता है। इस दिन श्रद्धालु सफेद वस्त्र धारण कर विहार में एकत्र होते हैं और रात्रि में दीपदान करते हैं। कथिन चीवर दान का आयोजन वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर किया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यह एक अत्यंत पुण्यदायी अनुष्ठान माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल दान का विशेष महत्व है — श्रद्धालु भिक्षुओं को पीने का स्वच्छ जल अर्पित करते हैं, जो गर्म उष्णकटिबंधीय जलवायु में अत्यंत सराहनीय दान है। कुछ विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें भिक्षु मंगल सूत्र, रतन सूत्र, और करणीय मेत्त सूत्र का उच्चारण कर श्रद्धालुओं को आशीर्वाद देते हैं।

Unique Rituals

• गिरि प्रदक्षिणा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्रद्धालु विहार की परिक्रमा करते हुए पहाड़ी के एक निश्चित मार्ग पर चलते हैं, जिसे 'गिरि प्रदक्षिणा' कहा जाता है। यह लगभग १ किलोमीटर का मार्ग है और इसे करने से मानसिक शुद्धि होती है।
• जल अर्पण ध्यान: यहाँ एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु एक घड़े में जल लाकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और फिर उस जल को देखते हुए ध्यान करते हैं, यह जल तत्व की अनित्यता का प्रतीक है।
• पत्ता दान: श्रद्धालु वृक्षों से गिरे हुए सूखे पत्तों को एकत्र कर विहार के चारों ओर एक विशेष आकृति में सजाते हैं, जो जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है। यह अनुष्ठान संभवतः स्थानीय सासाक संस्कृति से प्रभावित है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक शनिवार को सायंकाल श्रद्धालु पूर्ण मौन में विहार की तीन परिक्रमा करते हैं, केवल मन ही मन 'बुद्धो' का जप करते हुए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक भिक्षु हिमालय की गुफाओं से चलकर यहाँ पहुँचे थे। वे अपने साथ बुद्ध की एक छोटी प्रतिमा लाए थे और इसी पहाड़ी पर ध्यान करने लगे। कहा जाता है कि उनकी साधना से प्रभावित होकर स्थानीय लोगों ने यहाँ एक छोटा विहार बनवाया, जो कालांतर में इस विहार का मूल बना।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस पहाड़ी पर एक प्राचीन ड्रैगन (नाग) का वास था जो क्षेत्र के लोगों को परेशान करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने अपनी करुणा और मैत्री भावना से उस नाग को शांत किया और उसे धर्म का उपदेश दिया। नाग ने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया और इस स्थान का रक्षक बन गया। तभी से यह स्थान 'नाग रक्षित' माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, इस विहार के नीचे एक गुफा है जिसमें प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष और ध्यान सामग्री रखी हुई है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में उस गुफा से ध्यान की ध्वनि सुनाई देती है। यद्यपि इस गुफा का प्रवेश द्वार अब बंद हो चुका है और इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

What Devotees Pray For

• इस विहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक और भावनात्मक समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ नियमित ध्यान करने से मानसिक तनाव और चिंता में कमी आती है। अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की शांत ऊर्जा से लाभ होने की बात कही जाती है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे करुणा और क्षमा का विकास होता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता के लिए यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करते हैं। व्यसन मुक्ति के लिए भी यह स्थान सहायक माना जाता है — कई लोगों ने यहाँ ध्यान शिविर में भाग लेकर धूम्रपान और मद्यपान छोड़ने की प्रेरणा पाई है। आध्यात्मिक जिज्ञासु जो जीवन के गूढ़ प्रश्नों के उत्तर खोज रहे होते हैं, उन्हें यहाँ का वातावरण आत्म-चिंतन के लिए अनुकूल लगता है। शोक संतप्त व्यक्तियों को यहाँ अनित्यता के सिद्धांत को समझने और स्वीकार करने में सहायता मिलती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है मानसिक शांति की तत्काल अनुभूति। कई लोगों का कहना है कि विहार में प्रवेश करते ही उनकी वर्षों पुरानी चिंता और अवसाद में कमी आई। एक स्थानीय महिला के अनुसार, उनके पति की गंभीर बीमारी में यहाँ प्रार्थना करने के बाद अप्रत्याशित रूप से सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उन्हें स्वप्न में एक भिक्षु ने इस विहार में आने का निर्देश दिया, और यहाँ आकर उनकी लंबे समय से चली आ रही अनिद्रा ठीक हो गई। कुछ ध्यानियों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें अपने पूर्वजन्म के दृश्य दिखाई दिए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। बौद्ध दृष्टिकोण से, इन्हें चमत्कार न मानकर साधना की स्वाभाविक उपलब्धियाँ माना जा सकता है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस विहार में कुछ ऐसी घटनाएँ घटित होती हैं जिनकी तार्किक व्याख्या कठिन है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में विहार के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर कुछ साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं — जैसे शरीर में कंपन या प्रकाश का अनुभव। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्राचीन भिक्षुओं के जप की ध्वनि सुनी है, यद्यपि आस-पास कोई नहीं था। विहार के नीचे एक गुफा होने की चर्चा है जिसका प्रवेश द्वार अब बंद कर दिया गया है। माना जाता है कि उस गुफा में प्राचीन ध्यानियों के अवशेष हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार की बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• धम्मपद: यह बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है जिसमें भगवान बुद्ध के ४२३ उपदेश संकलित हैं। इस विहार में धम्मपद का नियमित पाठ किया जाता है। विशेषकर 'चित्त वग्गो' (मन पर अध्याय) का पाठ यहाँ की ध्यान साधना का आधार है।
• सतिपट्ठान सुत्त: यह सूत्र 'महासतिपट्ठान सुत्त' के नाम से भी जाना जाता है और दीघ निकाय में संकलित है। इसमें ध्यान की चार विधियाँ — कायानुपस्सना, वेदनानुपस्सना, चित्तानुपस्सना, धम्मानुपस्सना का विस्तृत वर्णन है। इस विहार में विपश्यना ध्यान इसी सूत्र पर आधारित है।
• करणीय मेत्त सूत्र: खुद्दक निकाय के सुत्त निपात में संकलित यह सूत्र मैत्री भावना का आधार है। 'करणीयमत्थकुसलेन...' से आरंभ होने वाला यह सूत्र यहाँ के मेत्ता ध्यान अभ्यास का मूल है।
• मंगल सूत्र: यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है और यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा में इसका पाठ किया जाता है। 'असेबना च बालानं...' से आरंभ यह सूत्र गृहस्थों के लिए आदर्श जीवन पद्धति प्रस्तुत करता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। संभवतः यहाँ संकट के समय इस सूत्र का पाठ कर शांति और रक्षा की प्रार्थना की जाती है।

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