Wat Chantha ra ram (baan chang)

Wat Chantha ra ram (baan chang). Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition, possibly with local animist influences. Located in Pho Thong.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition, possibly with local animist influences / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि), स्थानीय लाओ परंपरा में पूजित

Best Season

वाट चंथरा राम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर में 'बुन आवक पानसा' और नवंबर में 'बुन कथिन' जैसे प्रमुख त्योहार होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम हैं। अप्रैल में 'बुन पी माई' (लाओ नववर्ष) भी एक जीवंत उत्सव है, किंतु इस समय तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में हरियाली तो सुंदर होती है, परंतु आर्द्रता और कीचड़ यात्रा को कठिन बना सकते हैं। मार्च से मई तक अत्यधिक गर्मी रहती है, अतः इन महीनों में यात्रा से बचना बेहतर है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और तालाब भ्रमण सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटने और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें, पुरुष भी पूर्ण पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट चंथरा राम, जिसे स्थानीय भाषा में 'बान चांग' (हाथी गाँव) के नाम से भी जाना जाता है, लाओस के साराबुरी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी के मध्य हुई थी, जब लाओ समुदाय इस क्षेत्र में बसने लगे थे। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का नाम 'हाथी गाँव' इसलिए पड़ा क्योंकि प्राचीन काल में यह क्षेत्र जंगली हाथियों का निवास स्थान था और स्थानीय लोग हाथियों को पकड़कर प्रशिक्षित करते थे। माना जाता है कि एक स्थानीय श्रद्धालु ने बुद्ध के स्वप्न दर्शन के बाद इस मंदिर की नींव रखी थी। मंदिर का नाम 'चंथरा राम' चंद्रमा से संबंधित है, जो शांति और शीतलता का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के बारे में निश्चित जानकारी नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लाओ बौद्ध धर्म के थेरवाद संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है और यहाँ कई पीढ़ियों से भिक्षु शिक्षा ग्रहण करते आ रहे हैं। मंदिर की वास्तुकला में लाओ और थाई शैलियों का सुंदर मिश्रण देखने को मिलता है। कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मंदिर को कुछ क्षति पहुँची थी, किंतु बाद में स्थानीय समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान में यह मंदिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु सामुदायिक गतिविधियों और त्योहारों का भी प्रमुख स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट चंथरा राम की ऊर्जा अत्यंत शांत और स्थिर करने वाली मानी जाती है। यह स्थान मुख्यतः बौद्ध ध्यान परंपरा से जुड़ा है, जहाँ की भूमि वर्षों के संघ (भिक्षु समुदाय) के निवास और साधना से अभिमंत्रित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और जल स्रोतों में प्राकृतिक ऊर्जा का वास है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होती है। विशेष रूप से, मंदिर के पीछे स्थित तालाब के निकट नाग ऊर्जा की उपस्थिति मानी जाती है, जो जल तत्व से संबंधित है और भावनात्मक शुद्धि में सहायक है। मंदिर का नाम 'चंथरा' (चंद्रमा) होने के कारण, यहाँ की ऊर्जा चंद्र तत्व से जुड़ी हुई है, जो शीतलता, करुणा और मानसिक शांति प्रदान करती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है और ध्यान करने से मन की चंचलता शांत होती है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ लंबे समय तक त्रिपिटक का पाठ और विपश्यना ध्यान हुआ हो, वे 'पुण्य क्षेत्र' कहलाते हैं। यह मंदिर भी ऐसा ही एक पुण्य क्षेत्र है, जहाँ आने मात्र से मन को शांति और सकारात्मकता का अनुभव होता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और मंदिर की घंटियों की ध्वनि नकारात्मक ऊर्जा को दूर करती है।

Spiritual Practices

वाट चंथरा राम में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातः काल भिक्षु बुद्ध वंदना और त्रिपिटक पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास प्रमुख है, जो आनापानसति (श्वास पर ध्यान) पर आधारित है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान, पुष्प अर्पण और जल चढ़ाते हैं। विशेष अवसरों पर 'साई बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) का आयोजन होता है, जो एक पवित्र अनुष्ठान है। मंदिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप भी किया जाता है, जो मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र पर आधारित है। कुछ श्रद्धालु यहाँ 'वंदना' और 'उपोसथ' (उपवास) दिवस पर विशेष साधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। यहाँ जल तत्व से जुड़े अनुष्ठान भी प्रचलित हैं, जैसे तालाब में दीप प्रवाहित करना। बौद्ध धर्म के साथ-साथ, स्थानीय आत्माओं (फी) को प्रसन्न करने के लिए भी छोटे-मोटे अनुष्ठान किए जाते हैं, जो लाओ संस्कृति का अभिन्न अंग हैं। मंदिर में समय-समय पर ध्यान शिविर और धर्म देशना (प्रवचन) का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

जब मैंने वाट चंथरा राम के प्रांगण में पहला कदम रखा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का शोर जैसे अचानक मंद पड़ गया। मैंने देखा, प्राचीन वृक्षों की छाया में बैठे कुछ भिक्षु मौन ध्यान में लीन थे। उनके गेरुए वस्त्र हवा में हल्के से हिल रहे थे। मैं मुख्य विहार की ओर बढ़ा, जहाँ भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा स्थापित थी। प्रतिमा की आँखों में एक गहरी करुणा थी, मानो वे मेरे सारे दुखों को समझ रही हों। मैंने वहीं बैठकर आँखें बंद कीं और श्वास पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे लगा जैसे मेरे मन की परतें उतर रही हैं। एक अद्भुत हल्कापन महसूस हुआ। मंदिर के पीछे तालाब के किनारे बैठकर मैंने जल की लहरों को देखा, तो लगा जैसे समय थम गया है। स्थानीय लोगों का कहना है कि यहाँ आने वाले कई लोगों को अपने पूर्वजों की उपस्थिति का आभास होता है। मुझे तो बस एक गहरी आंतरिक शांति मिली, जैसे बरसों की थकान उतर गई हो। शाम की आरती के समय जब घंटियाँ बजीं और भिक्षुओं ने सामूहिक जाप किया, तो वह ध्वनि सीधे हृदय को छू गई। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का नहीं, बल्कि आस्था और साधना की सजीव ऊर्जा का केंद्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे संध्या वंदना एवं मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) विशेष अवसरों पर
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा साराबुरी से लगभग १०० किलोमीटर दूर बैंकॉक का सुवर्णभूमि अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है। हवाई अड्डे से साराबुरी के लिए बस या टैक्सी उपलब्ध है, जिसमें लगभग २-३ घंटे का समय लगता है। साराबुरी से मंदिर तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन साराबुरी रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-नोंग खाई मार्ग पर स्थित है। बैंकॉक से यहाँ तक नियमित ट्रेनें चलती हैं और यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मंदिर तक ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है, दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है।
• बैंकॉक से साराबुरी तक सड़क मार्ग अत्यंत सुगम है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या १ (फाहोन्योथिन रोड) द्वारा लगभग १०८ किलोमीटर की दूरी तय करके साराबुरी पहुँचा जा सकता है। साराबुरी से 'बान चांग' गाँव तक स्थानीय सड़कों द्वारा पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से नियमित बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह तीन दिवसीय उत्सव जल उत्सव के रूप में प्रसिद्ध है। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• बुन खाओ पानसा (वर्षावास प्रारंभ): जुलाई माह में वर्षावास के प्रारंभ पर मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं ताकि वे तीन माह तक एक स्थान पर रहकर साधना कर सकें।
• बुन आवक पानसा (वर्षावास समाप्ति): अक्टूबर माह में पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु अपने प्रायश्चित करते हैं और श्रद्धालु 'वियन तियान' (मोमबत्ती परिक्रमा) करते हैं। यह दिन अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• बुन कथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवंबर माह में एक माह तक चलने वाला यह उत्सव वर्षावास की समाप्ति के बाद मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान सबसे बड़ा पुण्य माना जाता है।
• बुन खाओ सालाक (पूर्वजों को दान): सितंबर-अक्टूबर माह में मनाया जाने वाला यह उत्सव मृत पूर्वजों को समर्पित है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से भिक्षुओं को भोजन और दान देते हैं और उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं।
• माघ पूजा (संघ दिवस): फरवरी माह की पूर्णिमा को मनाया जाता है। यह दिन उस घटना की याद में है जब १२५० अर्हत स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। इस दिन मंदिर में विशेष धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बौद्ध धर्म का सर्वप्रथम मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ है उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ है सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा प्रकट करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है। 'सब्बे' का अर्थ है सभी, 'सत्ता' का अर्थ है प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए है। इसका जाप करने से हृदय में प्रेम और शांति का संचार होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मंत्र है, किंतु लाओस में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट चंथरा राम में पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुन खाओ पानसा' या 'बुन आवक पानसा' कहा जाता है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ या समापन करते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और धूप लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'वियन तियान' कहते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा प्रकट करने के लिए किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'बुन बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) से जुड़ा है, जो वर्षा के आह्वान के लिए किया जाता है, हालाँकि यह मंदिर में कम ही होता है। 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बासी सूखुआन' (आत्मा को बुलाने की रस्म) भी की जाती है, जिसमें सफेद धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं। यह अनुष्ठान जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों पर शुभता और सुरक्षा के लिए किया जाता है। मंदिर में नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षा दान) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• बासी सूखुआन (आत्मा आह्वान): यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें शरीर की ३२ आत्माओं को बुलाकर कलाई पर सफेद धागा बाँधा जाता है। माना जाता है कि इससे खोई हुई ऊर्जा वापस आती है और व्यक्ति सुरक्षित रहता है।
• वियन तियान (मोमबत्ती परिक्रमा): पूर्णिमा की रात को श्रद्धालु हाथों में मोमबत्ती, धूप और पुष्प लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति सम्मान प्रकट करने का प्रतीक है।
• बुन खाओ सालाक (मृतकों को दान): इस अनुष्ठान में मृत पूर्वजों के नाम से भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान किए जाते हैं। मान्यता है कि इससे पूर्वजों की आत्माओं को शांति मिलती है और वे परिवार को आशीर्वाद देते हैं।
• साई बात (प्रातः भिक्षा): प्रतिदिन प्रातः काल भिक्षु नंगे पाँव गाँव में भिक्षा माँगने निकलते हैं। श्रद्धालु चावल और भोजन उनके पात्र में डालते हैं। यह दान का सबसे पवित्र रूप माना जाता है और इससे अपार पुण्य की प्राप्ति होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल हाथी रहता था, जो सफेद रंग का था। वह हाथी प्रतिदिन जंगल से निकलकर इसी स्थान पर आता और अपने पैर से भूमि खोदता था। एक दिन ग्रामीणों ने देखा कि उस स्थान से जल का स्रोत फूट पड़ा और उसमें से एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। तभी से इस स्थान को पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मंदिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व एक भिक्षु यहाँ ध्यान कर रहे थे। उन्हें ज्ञान प्राप्ति के समय आकाश में चंद्रमा अत्यंत उज्ज्वल दिखाई दिया और उन्होंने अनुभव किया कि चंद्रमा की किरणें सीधे उनके मस्तक पर पड़ रही हैं। उसी अनुभव के आधार पर इस मंदिर का नाम 'चंथरा राम' (चंद्रमा का मंदिर) रखा गया। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात को यहाँ ध्यान करने से वही दिव्य अनुभूति होती है।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने मंदिर के तालाब के किनारे नाग आत्माओं की पूजा की और रात भर जागरण किया। अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तब से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है और तालाब को कभी सुखाया नहीं जाता। मान्यता है कि तालाब में एक नाग देवता निवास करते हैं जो गाँव की रक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट चंथरा राम में आने और सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा जैसी समस्याओं में राहत मिलती है। भिक्षुओं को भिक्षा देने और दान करने से आर्थिक कठिनाइयाँ दूर होती हैं और घर में समृद्धि आती है। 'बासी सूखुआन' अनुष्ठान करवाने से पारिवारिक कलह समाप्त होती है और सदस्यों के बीच प्रेम बढ़ता है। जिन लोगों को बुरे स्वप्न आते हैं या भय सताता है, उन्हें 'परित्त' सूत्र का जाप सुनने से लाभ होता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ भूमि देवी की पूजा करते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से बचने के लिए लोग यहाँ से सफेद धागा बँधवाकर ले जाते हैं। कहा जाता है कि मंदिर के तालाब के जल से स्नान करने पर चर्म रोगों में लाभ होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट चंथरा राम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक महिला का कहना है कि वह वर्षों से संतानहीन थी, किंतु मंदिर में भूमि देवी की पूजा और 'बासी सूखुआन' अनुष्ठान के बाद उसे संतान की प्राप्ति हुई। एक वृद्ध किसान बताते हैं कि एक बार उनकी फसल पूरी तरह कीटों से ग्रसित हो गई थी, तब उन्होंने मंदिर के तालाब का जल खेत में छिड़का और आश्चर्यजनक रूप से कीट समाप्त हो गए। कुछ लोगों का मानना है कि मंदिर में ध्यान करने से असाध्य रोगों में लाभ हुआ है। एक युवक का दावा है कि परीक्षा से पूर्व बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाने के बाद उसे स्वप्न में प्रश्नपत्र के उत्तर दिखाई दिए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें चमत्कार ही मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट चंथरा राम के तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि तालाब के तल में एक गुप्त जल स्रोत है, जो नाग लोक से जुड़ा हुआ है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात को तालाब के जल से एक रहस्यमयी स्वर्णिम आभा निकलती है। एक अन्य रहस्य मंदिर की प्राचीन घंटी से जुड़ा है — कहते हैं कि जब भी गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, घंटी स्वतः बजने लगती है। मंदिर के पीछे स्थित विशाल वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसमें एक 'फी' (आत्मा) निवास करती है, जो रात्रि में वृक्ष के चारों ओर चक्कर लगाती है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट चंथरा राम में इसी त्रिपिटक के अनुसार शिक्षा और साधना होती है। सुत्त पिटक में संगृहीत मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्त सूत्र का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है। मंदिर में धम्मपद की गाथाओं का पाठ और व्याख्या की जाती है। विशेषकर 'चित्त वग्गो' (मन पर अध्याय) का यहाँ ध्यान साधना में उपयोग होता है।
• मिलिंदपन्ह: यह ग्रंथ राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के बीच हुए संवाद पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रंथ में वर्णित कुछ ध्यान विधियाँ इस मंदिर की परंपरा से मेल खाती हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। मंदिर की दीवारों पर कुछ जातक कथाओं के चित्रण होने की संभावना है, विशेषकर 'वेस्संतर जातक' जो लाओस में अत्यंत लोकप्रिय है।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शुद्धि के मार्ग का विस्तृत वर्णन करता है। मंदिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना साधना इसी ग्रंथ पर आधारित है।

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