Wat Dongsavath

Wat Dongsavath. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Vientiane.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट दोंगसवाथ की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में हरियाली अपने चरम पर होती है और मंदिर का प्राकृतिक सौंदर्य अद्वितीय हो जाता है, किंतु मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं। अप्रैल में लाओ नववर्ष (बून पी माए) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है, यद्यपि तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। मार्च से मई तक की ग्रीष्म ऋतु में तापमान अत्यधिक होता है, अतः प्रातः कालीन दर्शन ही उपयुक्त रहता है। अक्टूबर-नवंबर में बून ओक फांसा और कथिन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

वाट दोंगसवाथ लाओस की राजधानी वियनतियाने के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण १६वीं शताब्दी में लैन ज़ांग साम्राज्य के काल में हुआ था, जब राजा सेत्थाथिराथ ने बौद्ध धर्म को राजधर्म घोषित किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक घने जंगल (दोंग) के मध्य स्थापित किया गया था, जहाँ एक पवित्र बोधि वृक्ष के नीचे एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी। 'सवाथ' शब्द का अर्थ 'स्वर्ग' या 'सुखद स्थान' होता है, अतः इसका नाम 'स्वर्गिक वन मंदिर' पड़ा। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर अरहंत उपगुप्त ने ध्यान साधना की थी और नाग राजा मुचलिंद ने यहाँ वर्षा से बुद्ध की रक्षा की थी। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ, किंतु १९७५ की क्रांति के पश्चात यह उपेक्षित रहा। वर्तमान में स्थानीय ग्रामीणों और प्रवासी लाओ समुदाय के सहयोग से इसका पुनरुद्धार किया जा रहा है। मंदिर की प्राचीन भित्तिचित्रों में जातक कथाओं और रामायण (फ्रा लाक फ्रा लाम) के दृश्य अंकित हैं, जो लाओ कला शैली के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि मंदिर की स्थापत्य शैली १६वीं-१७वीं शताब्दी के लाओ मंदिरों से मेल खाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट दोंगसवाथ की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है - 'स्वर्गिक वन'। यह स्थान घने वृक्षों से आच्छादित है, जहाँ प्रकृति और ध्यान का अद्भुत संगम होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भूमि में पृथ्वी देवी फ्रा माए थोरानी की विशेष कृपा है, जिन्होंने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार की सेना को जल से पराजित करने हेतु अपने केशों से गंगा प्रवाहित की थी। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर ज्ञान की अपराजेयता का प्रतीक है। ध्यान साधकों का अनुभव है कि यहाँ की वायु में एक विशेष स्थिरता है, जो मन को सहज ही एकाग्र करती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक अशांति दूर होती है और आंतरिक शांति की अनुभूति होती है। नाग-संरक्षित बुद्ध प्रतिमा के समीप जल तत्व की प्रधानता अनुभव की जा सकती है, जो भावनात्मक शुद्धि में सहायक है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो वनवासी परंपरा (अरण्यवासी) के अनुसार प्रकृति के मध्य साधना करना चाहते हैं। संभवतः यहाँ की ऊर्जा का संबंध प्राचीन खमेर और लाओ तांत्रिक बौद्ध परंपराओं से भी है, जहाँ प्रकृति शक्तियों को साधना का माध्यम बनाया जाता था।

Spiritual Practices

वाट दोंगसवाथ में बौद्ध साधना की थेरवाद परंपरा का पालन किया जाता है, जिसमें विपश्यना ध्यान को प्रमुख स्थान प्राप्त है। प्रातः काल में भिक्षुगण बुद्ध वंदना (नमो तस्स भगवतो) का पाठ करते हैं और श्रद्धालु त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) एवं पंचशील ग्रहण करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) ध्यान का अभ्यास कराया जाता है, जो मन को एकाग्र करने की सरलतम विधि है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में भिक्षु यहाँ सघन साधना करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण कर सकते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें दिन भर उपवास और रात्रि जागरण कर धर्म देशना श्रवण की जाती है। मंदिर में जल दान (अभिषेक) की एक विशेष प्रथा है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाकर पुण्य अर्जित किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु 'बासी' (सुत बांधने) की रीति भी करते हैं, जिसमें भिक्षु द्वारा कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है। बौद्ध धर्म के ललिता सहस्रनाम के समतुल्य 'इतिपिसो' गाथा का १०८ बार जाप करने की परंपरा भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट दोंगसवाथ पहुँचा, तो वर्षा ऋतु की संध्या थी। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित नाग सीढ़ियों से ऊपर चढ़ते ही एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। घने वृक्षों से छनकर आती सूर्य की अंतिम किरणें बुद्ध प्रतिमा के स्वर्णिम मुख पर पड़ रही थीं। मैंने बोधि वृक्ष के नीचे आसन लगाया और आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में बाहरी ध्वनियाँ - पक्षियों का कलरव, पत्तों की सरसराहट - सब एक लय में विलीन हो गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तंभित हो गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचार स्वतः ही शांत होने लगे, जैसे कोमल जल में लहरें विलीन हो जाती हैं। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो अनुभव किया कि मेरा शरीर अत्यंत हल्का और मन निर्मल हो गया है। भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मेरी कलाई पर सफेद सूत्र बाँधा और कहा - 'यह बंधन नहीं, मुक्ति का प्रतीक है।' उस रात्रि को मंदिर में ही विश्राम किया। स्वप्न में एक विशाल नाग दिखाई दिया, जो बुद्ध प्रतिमा के ऊपर अपना फन फैलाए हुए था। प्रातः जागने पर मन में एक गहन कृतज्ञता का भाव था। यह अनुभव मात्र एक यात्रा नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक कदम था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे भिक्षु प्रार्थना एवं सायं ५:३० बजे संध्या वंदना
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट दोंगसवाथ का निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वाट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या टुक-टुक द्वारा ३०-४० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक, हनोई, सिएम रीप और कुआलालंपुर से वियनतियाने के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे पर पूर्व-भुगतान टैक्सी काउंटर से वाहन बुक करना सुरक्षित रहता है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है, किंतु हाल ही में बॉटेन-वियनतियाने रेलवे आरंभ हुई है। वियनतियाने रेलवे स्टेशन से मंदिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड से आने वाले यात्री नोंग खाई स्टेशन तक रेल से यात्रा कर सकते हैं और वहाँ से मैत्री सेतु पार कर वियनतियाने पहुँच सकते हैं।
• वियनतियाने शहर के केंद्र से वाट दोंगसवाथ लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शहर से टुक-टुक, टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें भी उपलब्ध हैं, किंतु उनकी समय-सारणी अनियमित हो सकती है। थाईलैंड के नोंग खाई से मैत्री सेतु पार कर वियनतियाने आने में लगभग १ घंटा लगता है।

Major Festivals

• बून पी माए (लाओ नववर्ष) - अप्रैल मास: तीन दिवसीय उत्सव जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत स्तूप निर्माण और वृद्धजनों का सम्मान किया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• बून बांग फाइ (रॉकेट उत्सव) - मई-जून: वर्षा ऋतु के आगमन पर आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं। यह वर्षा देवता फ्रा फाइ को प्रसन्न करने का लोक अनुष्ठान है, जो बौद्ध परंपरा में समाहित हो गया है।
• बून खाओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ) - जुलाई: भिक्षुओं के तीन मास के वर्षावास का प्रारंभ। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, धूप और वस्त्र दान करते हैं। यह आत्म-अनुशासन और साधना का काल है।
• बून ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर: वर्षावास की समाप्ति पर नाव दौड़ और दीप दान का आयोजन। भिक्षुगण अपनी साधना का प्रतिवेदन करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु कठिन दान करते हैं।
• बून कथिन (चीवर दान) - अक्टूबर-नवंबर: भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करने का एक मास का उत्सव। यह दान का सर्वोच्च पुण्य माना जाता है और पूरे ग्राम द्वारा सामूहिक रूप से मनाया जाता है।
• बून विसाखा बुचा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई: बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। रात्रि में मोमबत्ती जुलूस और बोधि वृक्ष की विशेष पूजा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र का प्रथम भाग है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सभी आसक्तियों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले को। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है। इसका जाप मन को निर्मल कर आंतरिक शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' - मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' - मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, 'संघं शरणं गच्छामि' - मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक मार्ग पर चलने की प्रतिज्ञा है। इसका जाप भय, संदेह और मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अरहंत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या-आचरण से संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। इसका १०८ बार जाप करने से चित्त की शुद्धि होती है और पुण्य का संचय होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध मंत्र है, तथापि लाओस में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' करुणा का रत्न, 'पद्मे' ज्ञान का कमल, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट दोंगसवाथ में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध पूजा का विधान है, किंतु यहाँ की कुछ विशेष पूजाएँ अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती हैं। पूर्णिमा के दिन 'हाए थियान' (मोमबत्ती जुलूस) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में दीपक लेकर मंदिर की तीन परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। वर्षावास के अंत में 'बून हो काओ पदाप दिन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें मृत पूर्वजों को चावल के गोले अर्पित किए जाते हैं। यह हिंदू श्राद्ध के समान है। 'बून बांग फाइ' (रॉकेट उत्सव) में वर्षा के आह्वान हेतु आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं, जो प्राचीन लोक परंपरा और बौद्ध आस्था का संगम है। प्रत्येक शुक्रवार को फ्रा माए थोरानी की विशेष आराधना होती है, जिसमें जल और फूल अर्पित कर सांसारिक बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। 'सु ख्वान' नामक आत्मा आह्वान अनुष्ठान भी यहाँ किया जाता है, जिसमें ३२ शारीरिक आत्माओं को एकत्र कर जीवन शक्ति का संवर्धन किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोगियों और मानसिक तनाव से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए लाभकारी माना जाता है।

Unique Rituals

• बासी सूत्र बंधन: भिक्षु द्वारा कलाई पर पवित्र सफेद सूत्र बाँधा जाता है, जिसमें ३२ आशीर्वादों का उच्चारण होता है। यह सूत्र तब तक धारण किया जाता है जब तक वह स्वतः गिर न जाए। मान्यता है कि यह दुर्घटनाओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है।
• फ्रा माए थोरानी जल अर्पण: पृथ्वी देवी को जल अर्पित करते समय श्रद्धालु अपने केशों से जल की कुछ बूँदें भूमि पर गिराते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति काल में थोरानी द्वारा केशों से जल निचोड़ने की घटना का स्मरण कराता है। यह कृतज्ञता और विनम्रता का प्रतीक है।
• नाग दीप दान: मुचलिंद नाग की प्रतिमा के समीप केले के पत्तों से बने छोटे दीपक जल में प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जल संबंधी भय और बाधाओं से मुक्ति हेतु किया जाता है। प्रत्येक दीपक के साथ एक मनोकामना जुड़ी होती है।
• बोधि वृक्ष परिक्रमा: पूर्णिमा की रात्रि में श्रद्धालु १०८ बार बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ 'बुद्धो' मंत्र का जाप करते हैं। यह साधना विशेष रूप से मानसिक स्पष्टता और निर्णय क्षमता के विकास हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शिकारी वन में हिरण का पीछा करते हुए इस स्थान पर पहुँचा। यहाँ उसने देखा कि एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमि से प्रकट हो रही है और उसके चारों ओर नागों का एक समूह फन फैलाए बैठा है। भयभीत शिकारी ने अपना धनुष त्याग दिया और बुद्ध की शरण ग्रहण की। कहा जाता है कि वही प्रतिमा आज भी मंदिर में विराजमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने फ्रा माए थोरानी से प्रार्थना की। तब पृथ्वी देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर ग्राम में प्रवेश किया और अपने केशों से जल की धारा प्रवाहित की, जिससे एक सरोवर बन गया। वह सरोवर आज भी मंदिर के समीप स्थित है और कभी नहीं सूखता।
• परंपरा के अनुसार, अरहंत उपगुप्त ने इसी स्थान पर समुद्र में वास करने वाले मार को पराजित किया था। उपगुप्त ने मार को अपने कमंडल में बंद कर इस मंदिर की स्थापना की थी। तभी से यह स्थान बुरी शक्तियों से सुरक्षित माना जाता है और यहाँ उपगुप्त की प्रतिमा की स्थापना की गई।

What Devotees Pray For

• वाट दोंगसवाथ में श्रद्धालुओं द्वारा विभिन्न समस्याओं के समाधान के अनुभव साझा किए जाते हैं। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, संभवतः यहाँ की प्राकृतिक शांति और बोधि वृक्ष की ऊर्जा के कारण। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे घर में सामंजस्य स्थापित होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति फ्रा सांगकाचाई (हँसते बुद्ध) को फल और मिठाई अर्पित करते हैं, जो समृद्धि के प्रतीक माने जाते हैं। निःसंतान दंपत्ति नाग प्रतिमा के समीप दीप दान करते हैं, क्योंकि लाओ मान्यता में नाग प्रजनन क्षमता के संरक्षक हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व बोधि वृक्ष के पत्ते अपने पुस्तकों में रखते हैं, जिससे स्मरण शक्ति बढ़ती है। भय और दुःस्वप्न से मुक्ति हेतु उपगुप्त अरहंत की आराधना की जाती है। यात्रा में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु मंदिर की मिट्टी को मस्तक पर लगाने की प्रथा है। ये सभी उपाय श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनके परिणाम व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करते हैं।

Miracles

वाट दोंगसवाथ में श्रद्धालुओं द्वारा अनेक चमत्कारिक अनुभव साझा किए जाते हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराशा व्यक्त की थी। उन्होंने लगातार सात शुक्रवार फ्रा माए थोरानी को जल अर्पित किया और सातवें शुक्रवार को उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने फ्रा सांगकाचाई को मिठाई अर्पित कर 'बासी' अनुष्ठान करवाया। उसी सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबंध प्राप्त हुआ और स्थिति में सुधार आरंभ हुआ। एक माता का अनुभव है कि उनके पुत्र की दुर्घटना में गंभीर चोट लगी थी। उन्होंने उपगुप्त अरहंत से प्रार्थना की और मंदिर की मिट्टी पुत्र के मस्तक पर लगाई। चिकित्सकों के अनुसार, उसकी स्वास्थ्य लाभ की गति असामान्य रूप से तीव्र थी। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार मानना अथवा न मानना पाठक के विवेक पर निर्भर है।

Mysteries

वाट दोंगसवाथ से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर कुछ साधकों को स्वर्णिम प्रकाश का एक स्तंभ दिखाई देता है, जो आकाश से उतरता प्रतीत होता है। संभवतः यह वायुमंडलीय प्रकाशीय घटना हो सकती है, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के प्राचीन कुएँ से संबंधित है, जिसके जल का स्तर मौसम के अनुसार नहीं बदलता - वर्षा ऋतु में भी यह न तो बढ़ता है और न ग्रीष्म में घटता है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल फ्रा माए थोरानी के केशों से प्रवाहित जल से संबद्ध है। मंदिर की नाग प्रतिमा के विषय में भी एक रहस्य प्रचलित है - कुछ भक्तों का दावा है कि प्रतिमा की आँखों में रात्रि के समय लालिमा दिखाई देती है, मानो नाग जीवित हो। ये सभी अनुभव श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में भूमिस्पर्श मुद्रा का उल्लेख मिलता है, जिसमें बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी माना था। मार विजय प्रसंग में पृथ्वी देवी थोरानी का आह्वान किया गया, जो इस मंदिर की मुख्य प्रतिमा की मुद्रा का शास्त्रीय आधार है।
• महावंश और दीपवंश जैसे सिंहली इतिहास ग्रंथों में उपगुप्त अरहंत का उल्लेख है, जिन्होंने समुद्र मंथन के समान बौद्ध धर्म की रक्षा की। लाओस में उपगुप्त की आराधना की परंपरा इन्हीं ग्रंथों से प्रभावित है।
• लाओस के स्थानीय ग्रंथ 'नितान खुन बोरोम' में नागों और बुद्ध के संबंधों का वर्णन है। मुचलिंद नाग द्वारा बुद्ध की रक्षा की कथा इसी परंपरा का भाग है, जो वाट दोंगसवाथ की नाग प्रतिमाओं में सजीव हो उठती है।
• बुद्धघोष कृत 'विसुद्धिमग्ग' में आनापानसति ध्यान का विस्तृत विवरण है, जो इस मंदिर में कराई जाने वाली ध्यान साधना का मूल आधार है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध ध्यान परंपरा का सर्वोच्च ग्रंथ माना जाता है।

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