Wat Hat Ngio

Wat Hat Ngio. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context). Located in Sai Yok.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context) / भगवान बुद्ध (वाट हाट न्गिओ में विराजमान)

Best Season

वाट हाट न्गिओ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं भ्रमण हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ की प्राकृतिक हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है, परन्तु भारी वर्षा के कारण नदी तट तक पहुँचना कठिन हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। अप्रैल में सोङ्क्रान पर्व के समय यहाँ का वातावरण उत्सवपूर्ण रहता है, जो एक भिन्न अनुभव प्रदान करता है। नवम्बर में लोय क्रथोंग पर्व के समय नदी का दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन एवं नदी तट पर ध्यान हेतु सम्भवतः ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने एवं कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लम्बी पैंट या सारोंग पहनें। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट हाट न्गिओ थाईलैण्ड के कंचनबुरी प्रान्त में स्थित एक ग्रामीण बौद्ध मन्दिर है। इसका नाम 'हाट न्गिओ' स्थानीय भाषा में एक विशेष प्रकार के वृक्ष से सम्बन्धित माना जाता है। इस मन्दिर का स्थापना काल स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह लगभग सौ वर्ष से भी अधिक पुराना हो सकता है। परम्परा के अनुसार, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का आगमन द्वारवती काल (६ठी से ११वीं शताब्दी) में हुआ था, यद्यपि वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से मोन एवं करेन जनजातियों का निवास स्थान रहा है, जिन्होंने अपनी लोक परम्पराओं को बौद्ध धर्म के साथ समन्वित किया। संभवतः यह मन्दिर किसी प्राचीन स्थलीय आत्मा-पूजन स्थल पर निर्मित हुआ, जो बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित हो गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र 'मृत्यु रेलवे' के निर्माण का साक्षी रहा, जिससे यहाँ की स्थानीय संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा। मन्दिर के भीतर कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका विस्तृत इतिहास अज्ञात है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यह मन्दिर सामुदायिक एकता का केन्द्र रहा है और यहाँ की मूर्तियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित की गई हैं। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से निर्मित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वाट हाट न्गिओ की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय प्रकृति एवं भूमि से सम्बन्धित मानी जाती है। यह मन्दिर ख्वाए नोई नदी के समीप स्थित है, जिसके कारण यहाँ जल तत्त्व की प्रधानता अनुभव की जा सकती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नदी का प्रवाह एवं आसपास के घने वन क्षेत्र एक विशेष प्रकार की स्थिरता एवं शान्ति प्रदान करते हैं। बौद्ध परम्परा में ऐसे स्थान, जहाँ जल, वन एवं पर्वत का संगम हो, ध्यान एवं साधना हेतु अत्यन्त उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की भूमि में करेन एवं मोन जनजातियों की सदियों पुरानी आध्यात्मिक ऊर्जा समाहित मानी जाती है। मन्दिर परिसर में स्थित बुद्ध प्रतिमाएँ, जो सम्भवतः स्थानीय शैली में निर्मित हैं, एक सौम्य एवं करुणामय स्पन्दन उत्पन्न करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो प्रकृति के सान्निध्य में ध्यान करना चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'भूमि शक्ति' के रूप में देखा जा सकता है, जो साधक को मूलाधार चक्र से जोड़ने में सहायक होती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने से मानसिक अशान्ति दूर होती है और जीवन में स्थिरता आती है। यद्यपि यह कोई प्रसिद्ध तान्त्रिक पीठ नहीं है, तथापि इसकी सादगी एवं प्राकृतिक परिवेश इसे एक अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र बनाते हैं।

Spiritual Practices

वाट हाट न्गिओ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः एवं सायंकालीन बुद्ध वन्दना का विधान है, जिसमें 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पुष्प, धूप एवं दीप अर्पित करते हैं। ध्यान (समथ एवं विपश्यना) का अभ्यास यहाँ के शान्त वातावरण में किया जाता है। करेन जनजाति की परम्परा के अनुसार, यहाँ पूर्वजों की आत्माओं को चावल एवं जल अर्पित करने की प्रथा भी प्रचलित है, जो स्थानीय लोकाचार का अंग है। बौद्ध उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण एवं धर्म देशना का आयोजन होता है। साधक यहाँ मौन धारण कर प्रकृति के मध्य बैठकर आत्म-निरीक्षण कर सकते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित नदी तट पर स्नान कर पवित्रता का अनुभव किया जाता है। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम या वैदिक अभिषेक जैसी हिन्दू पद्धतियाँ प्रचलित नहीं हैं, तथापि बौद्ध मैत्री भावना एवं करुणा ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना पद्धतियाँ हैं। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर साधना की सटीक विधि जानी जा सकती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट हाट न्गिओ के परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। ख्वाए नोई नदी का मन्द जल प्रवाह मानो मेरे मन के विकारों को बहा ले जा रहा था। मन्दिर की सादगी ने मुझे भौतिक आडम्बरों से परे एक सत्य की अनुभूति कराई। मैंने बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठकर आँखें बन्द कीं। धीरे-धीरे मेरी श्वास गहरी होती गई और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों पुरानी करेन एवं मोन पूर्वजों की प्रार्थनाएँ वायु में व्याप्त हैं। यहाँ की भूमि से एक विचित्र स्पन्दन उठ रहा था, जो मेरे पैरों से होता हुआ सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक भौतिक संरचना नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक सत्ता है। नदी के तट पर बैठकर मैंने जब ध्यान किया, तो समय का बोध समाप्त हो गया। पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट मानो किसी प्राचीन मन्त्र का उच्चारण कर रहे थे। मेरे हृदय में एक गहन करुणा एवं समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री का भाव जागृत हुआ। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन पूर्णतः निर्मल एवं शान्त था। मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने यहाँ के जल, वन एवं आकाश से एकात्म स्थापित कर लिया हो। यह अनुभव अवर्णनीय है और इसे केवल यहाँ आकर ही जाना जा सकता है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती के स्थान पर सायंकालीन 'वियन तियन' (मोमबत्ती जुलूस) सम्भवतः सायं ७:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बैंकॉक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से कंचनबुरी हेतु बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। कंचनबुरी से वाट हाट न्गिओ तक स्थानीय सोङ्गथ्यू (साझा टैक्सी) या निजी वाहन द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'नाम टोक' है, जो प्रसिद्ध 'मृत्यु रेलवे' मार्ग पर स्थित है और लगभग २० किलोमीटर दूर है। बैंकॉक के थोनबुरी स्टेशन से नाम टोक हेतु दैनिक रेल सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ५ घण्टे का सुन्दर यात्रा अनुभव प्रदान करती है। नाम टोक से मन्दिर तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कंचनबुरी नगर से वाट हाट न्गिओ लगभग ६० किलोमीटर दूर है। राजमार्ग ३२३ द्वारा साई योक राष्ट्रीय उद्यान की ओर जाते हुए यह मार्ग अत्यन्त मनोरम है। कंचनबुरी से नियमित बसें एवं सोङ्गथ्यू उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग में पेट्रोल पम्प सीमित हैं, अतः पूर्व तैयारी आवश्यक है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और दीप दान किया जाता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और धर्म देशना सुनते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) का प्रारम्भ होता है और भिक्षु तीन मास हेतु एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह जल एवं प्रकाश का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से नौका बनाकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो समस्त दुखों के विसर्जन का प्रतीक है। मन्दिर परिसर विशेष रूप से सजाया जाता है।
• सोङ्क्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष का यह पर्व जल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सामूहिक ध्यान एवं दान का आयोजन होता है।
• कठिन दान (कार्तिक-अग्रहायण): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र एवं आवश्यक सामग्री दान की जाती है। यह पर्व स्थानीय समुदाय की एकता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने वाले प्रकाश स्वरूप हैं। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुखों से मुक्ति का मार्ग है। 'सङ्घम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो सहयोग एवं मार्गदर्शन प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। सङ्घम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या एवं आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथि, देव एवं मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध एवं भगवान। इसके जप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ समस्त, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी एवं 'होन्तु' का अर्थ हों। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है - 'समस्त प्राणी सुखी हों'। यह करुणा एवं मैत्री की सार्वभौमिक भावना का प्रतीक है, जो इस मन्दिर की मूल शिक्षा है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता स्मरण मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं, उनका शान्त हो जाना ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत सङ्खारा उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसम् वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट हाट न्गिओ में विशेष पूजा का स्वरूप स्थानीय थाई-करेन परम्पराओं से प्रभावित है। यहाँ 'साङ्खा दान' (संघ को भोजन एवं वस्त्र अर्पण) का विशेष महत्त्व है, जो प्रातःकालीन भिक्षा चर्या के समय किया जाता है। उपोसथ दिवसों पर आठ शील ग्रहण करने की परम्परा है, जिसमें श्रद्धालु दिन भर उपवास रखते हैं और धर्म चर्चा में भाग लेते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें मोमबत्ती जुलूस (वियन तियन) प्रमुख है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल में प्रवाहित करने हेतु 'क्रथोंग' (पत्तों की नौका) बनाकर अर्पित की जाती है, जो लोय क्रथोंग पर्व पर विशेष रूप से की जाती है। यह कृत्य समस्त दुखों एवं पापों के विसर्जन का प्रतीक है। करेन समुदाय की परम्परा के अनुसार, फसल कटाई के पश्चात् नये चावल से बनी खीर का भोग लगाया जाता है, जो भूमि देवी एवं पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का माध्यम है। यद्यपि यहाँ वैदिक अभिषेक या नवरात्रि सेवाएँ प्रचलित नहीं हैं, तथापि स्थानीय अनुष्ठानों में गहन आध्यात्मिकता निहित है।

Unique Rituals

• स्थानीय करेन जनजाति की परम्परा के अनुसार, यहाँ वर्ष में एक बार 'पूर्वज भोज' का आयोजन होता है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्माओं को सीधे भोजन अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान गाँव के वृद्धतम व्यक्ति के नेतृत्व में होता है और इसमें पारम्परिक गीत गाए जाते हैं।
• ख्वाए नोई नदी में 'जल प्रवाह ध्यान' नामक एक विशेष साधना की जाती है, जिसमें साधक नदी के मध्य पत्थर पर बैठकर बहते जल की ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करता है। माना जाता है कि इससे मन की चंचलता समाप्त होती है और गहन एकाग्रता प्राप्त होती है।
• मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर स्थानीय लोग रंगीन वस्त्र बाँधते हैं, जिसे 'आत्मा वृक्ष पूजा' कहा जाता है। यह वृक्ष स्थानीय भूमि आत्माओं (चाओ थी) का निवास माना जाता है और वस्त्र बाँधने से मनोकामना पूर्ण होने का विश्वास है।
• प्रत्येक मास की अमावस्या को 'अन्धकार ध्यान' का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण मन्दिर में दीपक बुझा दिए जाते हैं और श्रद्धालु पूर्ण अन्धकार में बैठकर मृत्यु एवं अनित्यता का चिन्तन करते हैं। यह बौद्ध दर्शन के गहन अभ्यास का अंग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक करेन शिकारी को इस स्थान पर एक स्वर्णिम हिरण दिखाई दिया था। जब उसने उसका पीछा किया, तो हिरण एक विशाल 'न्गिओ' वृक्ष के निकट अदृश्य हो गया। उसी रात शिकारी को स्वप्न में आदेश हुआ कि यह स्थान पवित्र है और यहाँ बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाए। तभी से यह स्थान 'हाट न्गिओ' (न्गिओ वृक्ष का तट) कहलाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जब 'मृत्यु रेलवे' का निर्माण हो रहा था, तब इस मन्दिर के भिक्षुओं ने अनेक श्रमिकों की जान बचाई थी। कहा जाता है कि मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख प्रार्थना करने वाले किसी भी श्रमिक की मृत्यु नहीं हुई। यह चमत्कार स्थानीय लोग आज भी श्रद्धा से सुनाते हैं।
• परम्परा के अनुसार, ख्वाए नोई नदी में एक विशाल नाग निवास करता है, जो इस मन्दिर का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में जब नदी में बाढ़ आती है, तो वह नाग अपने फन से मन्दिर की रक्षा करता है। यही कारण है कि अब तक कभी भी बाढ़ का पानी मन्दिर की सीढ़ियों को पार नहीं कर पाया है।

What Devotees Pray For

• वाट हाट न्गिओ में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मुख्यतः मानसिक शान्ति एवं पारिवारिक कलह का समाधान प्रमुख है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, जो लोग अत्यधिक चिन्ता एवं अवसाद से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ नदी तट पर ध्यान करने से राहत मिलती है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाएँ, विशेषकर वर्षा की अनियमितता, के निवारण हेतु यहाँ भूमि आत्माओं से प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि पूर्वज आत्माओं को अर्पित किया गया भोजन पारिवारिक विवादों को सुलझाने में सहायक होता है। निःसंतान दम्पति यहाँ नाग देवता से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि स्थानीय लोक मान्यता में नाग को प्रजनन एवं जल का देवता माना जाता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'साङ्खा दान' करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होने का विश्वास है। यह सभी फलित स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की अनुभूतियाँ इन्हें सत्य सिद्ध करती हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट हाट न्गिओ में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार भीषण बाढ़ के समय जल स्तर मन्दिर की सीढ़ियों तक पहुँच गया था, परन्तु अचानक जल दो भागों में विभक्त होकर मन्दिर को छोड़ता हुआ बहने लगा। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक गम्भीर रोग से ग्रस्त किसान ने मन्दिर में सात दिन तक ध्यान किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि जो दम्पति सन्तान प्राप्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं और न्गिओ वृक्ष पर वस्त्र बाँधते हैं, उन्हें एक वर्ष के भीतर सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार स्थानीय आस्था एवं मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट हाट न्गिओ से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। माना जाता है कि मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन 'न्गिओ' वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में स्वतः प्रकाश उत्पन्न होता है, जिसे स्थानीय लोग भूमि आत्माओं का आशीर्वाद मानते हैं। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि को नदी के जल से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जो सम्भवतः जल में निवास करने वाले नाग देवता की उपस्थिति का संकेत है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का दावा है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय मृत श्रमिकों की आत्माएँ आज भी मन्दिर की सीमा पर भटकती हैं और भिक्षुओं के मैत्री ध्यान से उन्हें शान्ति मिलती है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'मङ्गल सुत्त' में बुद्ध ने बताया है कि उपयुक्त स्थान में निवास एवं पूर्वकृत पुण्य ही सर्वोच्च मङ्गल है। वाट हाट न्गिओ जैसे नदी तटीय मन्दिर इसी शिक्षा के प्रतीक हैं, जहाँ प्रकृति के सान्निध्य में ध्यान करना श्रेष्ठ माना गया है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान हेतु उपयुक्त स्थानों का वर्णन है, जिसमें नदी तट, वन एवं पर्वत गुफाएँ सम्मिलित हैं। वाट हाट न्गिओ का परिवेश इस वर्णन से पूर्णतः मेल खाता है, जो इसे ध्यान साधना हेतु उपयुक्त बनाता है।
• स्थानीय करेन मौखिक परम्परा के अनुसार, 'हाट न्गिओ' नामक वृक्ष का उल्लेख उनके प्राचीन गीतों में मिलता है, जिसे 'जीवन वृक्ष' कहा गया है। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि यह स्थानीय आस्था का महत्त्वपूर्ण अंग है।
• थाईलैण्ड के 'त्रि भूमि फ्र रुआंग' (त्रिभूमि कथा) ग्रन्थ में वर्णित है कि नदियों के संगम स्थल देवताओं एवं आत्माओं के निवास होते हैं। ख्वाए नोई नदी के तट पर स्थित यह मन्दिर इसी मान्यता का प्रतिबिम्ब है, जहाँ जल एवं भूमि आत्माओं की पूजा की जाती है।

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