Wat Khlong Nam Lai Tai

Wat Khlong Nam Lai Tai. Dedicated to Lord Buddha (with local Thai Theravada epithets). Located in Khlong Lan.

Primary Deity

Lord Buddha (with local Thai Theravada epithets) / भगवान बुद्ध (त्रिलोकनाथ)

Best Season

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यन्त अनुकूल है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर मास में 'लोय क्रथोंग' का सुन्दर पर्व होता है, जो नहर तट पर स्थित इस मन्दिर में विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है। फरवरी में 'माघ बूचा' का पर्व भी देखने योग्य है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें नहर का जल स्तर बढ़ जाता है और मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य तो बढ़ता है, किन्तु आवागमन में बाधा हो सकती है। जुलाई में 'आसाल्हा बूचा' और वर्षावास का प्रारम्भ एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक अवसर है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत वस्त्र शुभ माने जाते हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई (วัดคลองน้ำไหลใต้) थाईलैण्ड के कम्फैंग फेट प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का नाम 'ख्लोंग नाम लाई' अर्थात 'बहते जल की नहर' के दक्षिणी तट पर स्थित होने के कारण पड़ा। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में घने वनों से आच्छादित था और यहाँ एक साधु ने ध्यान साधना हेतु यह स्थान चुना। कालान्तर में ग्रामीणों ने यहाँ एक छोटा विहार निर्मित किया जो धीरे-धीरे वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक थाई शैली में है, जिसमें स्तूप (चेदी), उबोसोत (प्रमुख प्रार्थना कक्ष), और विहार (उपदेश कक्ष) सम्मिलित हैं। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण है, जो ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का केन्द्र बिन्दु रहा है और यहाँ नियमित रूप से धार्मिक अनुष्ठान एवं सामुदायिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। मन्दिर के भिक्षु संघ ने सदैव ग्रामवासियों को धर्म और शिक्षा का मार्ग दिखाया है। परम्परा के अनुसार, यहाँ के प्रमुख भिक्षु अपनी सरलता और करुणा के लिए विख्यात रहे हैं।

Spiritual Significance

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई की ऊर्जा का महत्त्व इसकी प्राकृतिक स्थिति और सरल ग्रामीण परिवेश में निहित है। यह मन्दिर किसी पर्वत शिखर या गुफा में स्थित न होकर एक साधारण ग्राम के समीप बहती नहर के तट पर स्थित है, जो इसे एक विशिष्ट प्रकार की पार्थिव ऊर्जा प्रदान करता है। माना जाता है कि जल के निकट स्थित होने के कारण यहाँ की ऊर्जा में एक प्रवाहमयता और शीतलता है, जो साधक के मन को सहज ही शान्ति की ओर ले जाती है। बौद्ध परम्परा में जल को करुणा और निर्मलता का प्रतीक माना गया है, और इस मन्दिर में यह तत्त्व प्रचुर मात्रा में विद्यमान है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन साधुओं की तपस्या का प्रभाव संचित है, जिसके कारण यह स्थान एक प्रकार का 'ध्यान क्षेत्र' बन गया है। मन्दिर के भीतर स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को अत्यन्त जागृत माना जाता है। भक्तजन बताते हैं कि इस प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर मानसिक अशान्ति और तनाव में तीव्र गति से कमी आती है। यहाँ की ऊर्जा को 'मेत्ता' (मैत्री) और 'करुणा' की ऊर्जा के रूप में अनुभव किया जाता है, जो आगन्तुकों को बिना किसी जटिल अनुष्ठान के सहज रूप से प्राप्त होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक उथल-पुथल, पारिवारिक कलह, या भावनात्मक आघात से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, किन्तु इनमें स्थानीय थाई लोकाचार का भी सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ की प्राथमिक साधना 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) का अभ्यास किया जाता है। भिक्षुगण प्रातः और सायंकाल सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित करते हैं, जिसमें ग्रामवासी और आगन्तुक सम्मिलित हो सकते हैं। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'बुद्धाभिषेक' की परम्परा है, जिसमें सुगन्धित जल से प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और साथ ही 'इतिपिसो भगवा' जैसे पालि सूत्रों का पाठ होता है। भक्तजन प्रायः 'पञ्चशील' ग्रहण करते हैं और त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की शरण में जाते हैं। एक विशेष साधना 'संघदान' है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान किया जाता है। यह दान केवल भौतिक वस्तुओं का ही नहीं, अपितु अहंकार और आसक्ति के त्याग का भी प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जप भी लोकप्रिय है, विशेषकर 'मङ्गल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का। कुछ भक्त 'बुद्धाङ्कुर' (बुद्ध के बीज मन्त्र) का मानसिक जप करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टशील का पालन, ध्यान और धर्म देशना श्रवण की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट ख्लोंग नाम लाई ताई पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, इस ग्रामीण मन्दिर की सरलता ने मुझे तुरन्त आकृष्ट किया। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अज्ञात शान्ति ने मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने उबोसोत के भीतर कदम रखा, मेरी दृष्टि भगवान बुद्ध की उस प्राचीन प्रतिमा पर पड़ी, जिसका मुखमण्डल एक अलौकिक करुणा से आप्लावित था। मैं प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर की वायु ही बदल गई हो। मेरे मन की उथल-पुथल शान्त होने लगी। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर रखकर मेरी सारी पीड़ा को सोख रहा हो। मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जप प्रारम्भ किया। धीरे-धीरे, मेरी श्वास गहरी और लयबद्ध हो गई। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टे से अधिक समय बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन और निर्मलता से भर गया था। बाहर निकलकर जब मैंने नहर के शान्त जल को देखा, तो लगा कि मेरा आन्तरिक जल भी उतना ही स्थिर और स्वच्छ हो गया है। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (तक बात/भिक्षा दान) एवं सायं ६:०० बजे (सन्ध्या प्रार्थना/परित्त पाठ) — समय ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, बैंकॉक है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। बैंकॉक से कम्फैंग फेट के लिए बस या टैक्सी द्वारा लगभग ५-६ घण्टे की यात्रा है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक विमानक्षेत्र (लगभग १०० किमी) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जहाँ बैंकॉक से नियमित घरेलू उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कम्फैंग फेट रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से उत्तरी लाइन की रेलगाड़ियाँ कम्फैंग फेट के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कम्फैंग फेट नगर से मन्दिर लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। नगर से स्थानीय बस, सोंगथेव या टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से कम्फैंग फेट के लिए राजमार्ग संख्या १ (फाहोन्योथिन रोड) और फिर राजमार्ग १०१ द्वारा यात्रा की जा सकती है। बैंकॉक के मो चित बस टर्मिनल से कम्फैंग फेट के लिए वातानुकूलित बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है, जिस दिन बुद्ध का जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण हुआ था। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, प्रदक्षिणा और दीपदान का आयोजन होता है। रात्रि में सम्पूर्ण मन्दिर दीपों से जगमगा उठता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में अपना प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' दिया था। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारम्भ का भी दिन है। भिक्षु इस दिन से तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• कथिन (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला यह उत्सव भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का है। ग्रामवासी बड़े उत्साह से भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान और सामुदायिक सद्भाव का प्रतीक है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। बुद्ध ने उन्हें 'ओवाद पातिमोक्ख' दिया था। इस दिन मन्दिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (थाई नव वर्ष, अप्रैल): यद्यपि यह एक सांस्कृतिक उत्सव है, किन्तु मन्दिर में इसे धार्मिक रूप में मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर पूर्णिमा): जल देवी गङ्गा (मै खोङ्खा) के प्रति कृतज्ञता का यह पर्व है। भक्तजन केले के पत्तों से निर्मित 'क्रथोंग' (छोटी नौका) में दीप, फूल और अगरबत्ती रखकर नहर में प्रवाहित करते हैं। यह पापों के परिमार्जन और नवीन आरम्भ का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौम बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत, प्रबुद्ध को। इस मन्त्र का जप साधक को बुद्ध के गुणों — प्रज्ञा, करुणा और विशुद्धि — से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक अत्यन्त पवित्र सूत्र है जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'इतिपिसो' का अर्थ है 'इन कारणों से', 'भगवा' अर्थात भाग्यवान या भगवान, 'अरहं' अर्थात पूज्य या सर्वथा शुद्ध, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। इसका जप भय, संकट और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, किन्तु थाईलैण्ड में इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष का मार्ग दिखाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह तीनों शरणागतियाँ अज्ञान, दुःख और भय से मुक्ति का मार्ग हैं।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रातःकालीन 'तक बात' के समय ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को चावल, फल और अन्य भोज्य पदार्थ अर्पित करते हैं। यह केवल दान नहीं, अपितु एक पवित्र संस्कार है जो दाता और प्राप्तकर्ता दोनों के लिए पुण्य का साधन माना जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'उपोसथ' की विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षु संघ 'पातिमोक्ख' का पाठ करता है और गृहस्थ उपासक अष्टशील ग्रहण करते हैं। 'कथिन' उत्सव के अवसर पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का विशेष महत्त्व है। इसके अतिरिक्त, 'वैशाख पूर्णिमा' (विसाखा बूचा) के दिन बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण की स्मृति में विशेष पूजा, प्रदक्षिणा और दीपदान किया जाता है। 'आषाढ़ पूर्णिमा' (आसाल्हा बूचा) पर बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। एक स्थानीय विशेषता 'फी आरक्षक' (स्थानीय रक्षक आत्माओं) को प्रसन्न करने हेतु 'बाई सी' अनुष्ठान है, जिसमें केले के पत्तों और फूलों से निर्मित एक शंक्वाकार संरचना अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान प्राचीन जीववादी परम्पराओं और बौद्ध धर्म के समन्वय का प्रतीक है।

Unique Rituals

• नहर तट पर जल प्रदक्षिणा: प्रत्येक पूर्णिमा की संध्या को भक्तगण नहर के तट पर दीप प्रज्वलित कर जल की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान जल तत्त्व की शुद्धि और मन की निर्मलता का प्रतीक माना जाता है। संभवतः यह प्राचीन जल पूजा की परम्परा का अवशेष है।
• बाई सी आरक्षक पूजा: मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे स्थानीय रक्षक आत्माओं (फी) के लिए 'बाई सी' अर्पित की जाती है। यह केले के पत्तों, फूलों और सुपारी से निर्मित एक शंक्वाकार संरचना होती है, जिसे ग्राम के बुजुर्ग पारम्परिक मन्त्रों के साथ अर्पित करते हैं।
• वर्षा आह्वान ध्यान: वर्षा ऋतु के आगमन पर भिक्षु संघ तीन दिवसीय विशेष ध्यान सत्र आयोजित करता है, जिसमें वर्षा की कामना की जाती है। यह सत्र 'वस्सावास' (वर्षावास) का पूर्वाङ्ग है और इसमें जल तत्त्व पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है।
• चावल मण्डल अर्पण: कटनी के उत्सव के समय भक्तजन रंगीन चावलों से बुद्ध के जीवन के दृश्यों का मण्डल निर्मित करते हैं और उसे मन्दिर को अर्पित करते हैं। यह कला और भक्ति का अनुपम संयोग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व एक वर्षा ऋतु में भीषण बाढ़ आई थी। सम्पूर्ण ग्राम जलमग्न हो गया था। तब एक वृद्ध भिक्षु ने, जो इसी स्थान पर ध्यान कर रहे थे, अपने चीवर का एक कोना नहर के जल में डाल दिया। आश्चर्यजनक रूप से, जल स्थिर हो गया और बाढ़ का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहाँ जल तत्त्व की पूजा का विशेष महत्त्व है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को एक किसान ने अपने खेत की जुताई करते समय भूमि से प्राप्त किया था। कहा जाता है कि जब उसने प्रतिमा को निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा से 'इतिपिसो' ध्वनि निकली। ग्रामवासियों ने इसे चमत्कार मानकर उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। यह प्रतिमा संभवतः किसी प्राचीन राज्य काल की है, जो कालान्तर में भूमिगत हो गई थी।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के एक पूर्व मठाधीश (लुआंग पू) के पास अद्भुत अभिज्ञा (मानसिक शक्तियाँ) थीं। वे आने वाले खतरों की पूर्व सूचना दे देते थे और उनके आशीर्वाद से रोगी स्वस्थ हो जाते थे। उनके निधन के पश्चात् भी, भक्तगण उनकी स्मृति में निर्मित स्तूप पर श्रद्धा सुमन अर्पित करते हैं और मानते हैं कि उनकी आत्मा आज भी मन्दिर की रक्षा करती है।

What Devotees Pray For

• वाट ख्लोंग नाम लाई ताई के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मानसिक शान्ति की प्राप्ति सर्वोपरि है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ आने और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने मात्र से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की करुणामयी ऊर्जा से सम्बन्ध सुधारने में सहायता मिली है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि मन्दिर में नियमित 'तक बात' करने और 'परित्त' सूत्रों का श्रवण करने से उनकी फसलें प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहती हैं और वर्षा समय पर होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्तियों ने यहाँ 'संघदान' करने के पश्चात् लाभ की स्थिति में सुधार की बात कही है। शारीरिक रोगों, विशेषकर जल-जनित रोगों से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि नहर के जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करने और उस जल को ग्रहण करने से पेट सम्बन्धी रोगों में लाभ होता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है।

Miracles

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई में घटित चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था का अभिन्न अंग हैं। अनेक भक्त बताते हैं कि मन्दिर में 'परित्त' सूत्र के पाठ के दौरान बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से जल की बूँदें टपकती देखी गई हैं, विशेषकर तब जब कोई भक्त अत्यन्त दुःखी मन से प्रार्थना कर रहा हो। इसे बुद्ध की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। एक किसान का दावा है कि उसकी मृतप्राय फसलें मन्दिर के भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित जल छिड़कने मात्र से पुनर्जीवित हो गई थीं। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित था, बताता है कि मन्दिर में एक रात्रि ध्यान करने के पश्चात् उसे सहज निद्रा आने लगी और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर की परिक्रमा करते समय यदि सच्चे मन से 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जप किया जाए, तो मार्ग में आने वाले सर्प और विषैले जीव कोई हानि नहीं पहुँचाते। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु श्रद्धा के संसार में ये अटूट आस्था के स्तम्भ हैं।

Mysteries

वाट ख्लोंग नाम लाई ताई से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी, न कि किसी शिल्पी द्वारा निर्मित। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु प्रतिमा की शैली और उसके गर्भगृह की स्थिति इस मान्यता को बल देती है। एक अन्य रहस्य नहर के जल से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रत्येक वर्ष वैशाख पूर्णिमा की रात्रि को नहर का जल क्षण भर के लिए स्वर्णिम आभा से दमक उठता है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की कृपा का प्रतीक मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जैव-सन्दीप्ति (बायोलुमिनसेंस) या खनिजों की उपस्थिति से समझाया जा सकता है, किन्तु इस घटना की नियमितता और समय इसे रहस्यमय बनाते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीण यह भी बताते हैं कि मन्दिर के स्तूप के निकट रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के धूप की सुगन्ध आती है, जिसे वे पूर्व मठाधीश की आध्यात्मिक उपस्थिति मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जो विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक में विभक्त है। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'मङ्गल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का नियमित पाठ होता है। ये सूत्र मङ्गल, रक्षा और मैत्री की भावना के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध के उपदेशों का सार संग्रह है। इस मन्दिर में विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का अध्ययन और चिन्तन किया जाता है, जो मानसिक शान्ति और ध्यान की महत्ता पर बल देता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ध्यान और शील पर एक विस्तृत ग्रन्थ है। मन्दिर के भिक्षु इस ग्रन्थ के आधार पर विपश्यना ध्यान का मार्गदर्शन करते हैं। इसमें वर्णित कसिण (मण्डल) ध्यान की पद्धति यहाँ की साधना में देखी जा सकती है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जो स्थानीय भित्ति चित्रों और उपदेशों में प्रयुक्त होती हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' दान की महिमा पर केन्द्रित है, जो 'कथिन' उत्सव के समय सुनाई जाती है।
• त्रैभूमिकथा (फ्रा रुआंग): यह १४वीं शताब्दी का थाई बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान ग्रन्थ है, जो स्वर्ग, नरक और मनुष्य लोक का वर्णन करता है। इस मन्दिर की कुछ कलाकृतियाँ और शिक्षाएँ इस ग्रन्थ से प्रभावित हैं।

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