Wat Loeng Kraphong

Wat Loeng Kraphong. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Rup) in the Thai Theravada tradition. Located in Khlong Lan.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Rup) in the Thai Theravada tradition / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्था रूप)

Best Season

वाट लोएंग क्राफोंग की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता कम होती है, जो यात्रा को सुखद बनाता है। दिसंबर में कथिन दानोत्सव और लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; इस समय ग्रामीण क्षेत्र हरा-भरा और अत्यंत सुंदर हो जाता है, किंतु मूसलाधार वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। वर्षा ऋतु में मंदिर का वातावरण ध्यान के लिए विशेष अनुकूल होता है, यदि आप वर्षा से बचाव का प्रबंध कर लें। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव होता है, जो एक अनूठा सांस्कृतिक अनुभव है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान सत्र सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटने और कंधे ढके होने चाहिए। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट लोएंग क्राफोंग थाईलैंड के कम्फेंग फेट प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। संभवतः इसका निर्माण सुखोथाई काल (१३वीं-१५वीं शताब्दी) के उत्तरार्ध में हुआ था, जब कम्फेंग फेट एक महत्वपूर्ण नगर राज्य था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे ग्रामीण उपासना स्थल के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में विस्तारित होता गया। 'लोएंग क्राफोंग' नाम का अर्थ संभवतः 'क्राफोंग का उच्च स्थान' है, जो स्थानीय भौगोलिक विशेषता या किसी प्राचीन ग्राम प्रधान के नाम से जुड़ा हो सकता है। मंदिर के प्रांगण में कुछ प्राचीन ईंटों के अवशेष और पुरानी बुद्ध प्रतिमाएँ पाई गई हैं, जो इसकी ऐतिहासिकता को प्रमाणित करती हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान सदियों से स्थानीय कृषक समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा है, जहाँ वर्षा, फसल और ग्राम रक्षा के लिए अनुष्ठान किए जाते थे। आधुनिक काल में मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया है, किंतु इसका मूल ग्रामीण चरित्र और सादगी आज भी विद्यमान है। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मंदिर का सटीक इतिहास अज्ञात है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह मंदिर कभी घने जंगल से घिरा था और यहाँ भिक्षु ध्यान साधना करते थे। आज भी यह स्थान अपनी शांति और प्राकृतिक सौंदर्य के लिए जाना जाता है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय ग्राम समिति और भिक्षु संघ द्वारा किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट लोएंग क्राफोंग की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय पृथ्वी तत्व और बौद्ध ध्यान परंपरा से संबद्ध है। थाईलैंड के ग्रामीण मंदिरों में भूमि आत्माओं (चाओ थी) और वसुधारा देवी (फ्रा माए थोरानी) की उपस्थिति को अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति की ऊर्जा है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और मंदिर परिसर में उगने वाले वृक्षों में आध्यात्मिक शक्ति का वास है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शांत हो जाती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यहाँ की ऊर्जा को 'मेत्ता' (करुणा) और 'शांति' का संयोग माना जाता है। मंदिर का खुला प्रांगण और आसपास के धान के खेत एक विशाल ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जहाँ प्रकृति और आध्यात्मिकता का संगम होता है। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब चारों ओर हरियाली छा जाती है। स्थानीय किसान फसल बोने से पूर्व यहाँ आकर आशीर्वाद लेते हैं, क्योंकि उनका विश्वास है कि इस भूमि की ऊर्जा उनकी कृषि में सफलता प्रदान करती है। यह कोई तांत्रिक शक्ति पीठ नहीं है, अपितु एक सात्विक और प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र है, जो थेरवाद बौद्ध परंपरा की सरलता और गहनता को दर्शाता है।

Spiritual Practices

वाट लोएंग क्राफोंग में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान (तक बात) देना सबसे महत्वपूर्ण दैनिक कर्म है। श्रद्धालु चावल, फल और पुष्प अर्पित करते हैं और भिक्षु उनके लिए मंगल सूत्रों का पाठ करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से ध्यान साधना (विपश्यना) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास पर ध्यान) प्रमुख है। स्थानीय निवासी प्रायः सायंकाल में मंदिर आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार श्रद्धापूर्वक नमन करते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। जल अर्पण (क्रुएत नाम) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें पात्र से जल धीरे-धीरे भूमि पर गिराया जाता है और पुण्य को पितरों एवं सभी प्राणियों के साथ साझा किया जाता है। कुछ भक्त मंदिर परिसर में स्थित वृक्षों के नीचे बैठकर मौन ध्यान करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक साधना या मंत्र जाप की परंपरा नहीं है, अपितु सरलता और श्रद्धा ही मुख्य साधना है। भिक्षु नियमित रूप से धर्म देशना देते हैं, जिसमें बुद्ध के उपदेशों को स्थानीय जीवन के संदर्भ में समझाया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट लोएंग क्राफोंग के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर धान के हरे-भरे खेत थे और दूर तक पहाड़ियों की नीली आभा दिखाई दे रही थी। मंदिर का वातावरण इतना निर्मल और पवित्र था कि मानो समय ठहर गया हो। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। धीरे-धीरे मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी होने लगी और मन की सारी व्यस्तता विलीन होने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यह भूमि ध्यानियों की ऊर्जा को संजोए हुए है। एक वृद्ध भिक्षु ने मुझ पर जल छिड़का और मंगल सूत्र का पाठ किया; उस क्षण मेरे रोंगटे खड़े हो गए और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह भावुकता का नहीं, अपितु एक गहन आंतरिक शुद्धि का क्षण था। मंदिर के पीछे स्थित विशाल बरगद वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घंटों ध्यान किया। वहाँ की मिट्टी की सोंधी गंध और पक्षियों का कलरव मेरे ध्यान को और गहरा कर रहा था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे बुद्ध की करुणा और पृथ्वी देवी का आशीर्वाद एक साथ मुझ पर बरस रहा हो। जब मैं वहाँ से लौटा, तो मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। यह कोई चमत्कार नहीं, अपितु एक सात्विक स्थान की स्वाभाविक अनुभूति थी।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू शैली की आरती नहीं होती; भिक्षु संध्या काल में सूत्र पाठ करते हैं, जो सम्भवतः सायं ६:०० बजे होता है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाई हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। सुखोथाई से कम्फेंग फेट के लिए बस या टैक्सी उपलब्ध है। दूसरा विकल्प फित्सनुलोक हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है और बैंकॉक से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा है। फित्सनुलोक से कम्फेंग फेट तक बस द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक है, जो उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है और बैंकॉक से लगभग ५ घंटे की दूरी पर है। फित्सनुलोक स्टेशन से कम्फेंग फेट के लिए बस या टैक्सी उपलब्ध है। कम्फेंग फेट से वाट लोएंग क्राफोंग तक स्थानीय सोंगथेव या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कम्फेंग फेट नगर से वाट लोएंग क्राफोंग लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर स्थित है। कम्फेंग फेट बैंकॉक से लगभग ३५० किलोमीटर उत्तर में है और राजमार्ग संख्या १ द्वारा जुड़ा है। बैंकॉक के मो चित बस टर्मिनल से कम्फेंग फेट के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ५-६ घंटे का समय लेती हैं। कम्फेंग फेट से मंदिर तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। श्रद्धालु मंदिर की परिक्रमा करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। वर्षावास का आरंभ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए मंदिर में ही निवास करते हैं।
• कथिन दानोत्सव (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान। ग्रामवासी सामूहिक रूप से भिक्षुओं को कथिन वस्त्र अर्पित करते हैं और उत्सव मनाते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवंबर): जल में दीप प्रवाहित कर जल देवी और बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट की जाती है। पापों से मुक्ति और नवीन आरंभ का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): जल उत्सव, बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक और वृद्धजनों का आशीर्वाद। तीन दिन तक चलने वाला यह उत्सव पारिवारिक एकता का प्रतीक है।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष सहज एकत्रीकरण का स्मरण। श्रद्धालु मंदिर में धर्म देशना श्रवण करते हैं और दान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक के लिए मूल मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और सभी बौद्ध अनुष्ठानों का आरंभ इसी से होता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मंत्र श्रद्धालु के चित्त में बुद्ध के प्रति श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न करता है तथा मन को एकाग्र करता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना मंत्र है, जिसका अर्थ है: सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख रहित हों, सभी प्राणी कष्ट मुक्त हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है। थाई मंदिरों में इसका नियमित पाठ किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु।

Special Puja

वाट लोएंग क्राफोंग में कोई विशिष्ट हिंदू शैली की पूजा नहीं होती, अपितु थाई बौद्ध परंपरा के अनुसार विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। प्रत्येक बुद्धवार (वान फ्रा) को, जो चंद्र कलाओं के अनुसार आता है, विशेष धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और श्वेत वस्त्र धारण कर मंदिर में रात्रि विश्राम करते हैं। वर्षावास (फांसा) के तीन मास में भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और साधना करते हैं; इस अवधि में श्रद्धालु विशेष दान और दीप प्रज्वलन करते हैं। कथिन दानोत्सव वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। लोय क्रथोंग पर्व पर जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय कृषक वर्षा आरंभ होने से पूर्व 'बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) मनाते हैं, जिसमें वर्षा देवता से प्रार्थना की जाती है, यद्यपि यह बौद्ध अनुष्ठान न होकर लोक परंपरा है।

Unique Rituals

• तक बात (भिक्षु दान): प्रातःकाल ६ बजे ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह मौन और श्रद्धा का कर्म है, जिसमें दाता अपना नाम या इच्छा नहीं बताता। भिक्षु बिना किसी प्रतिक्रिया के भोजन ग्रहण करते हैं और अंत में मंगल सूत्र का पाठ करते हैं।
• साई सिन (पवित्र सूत्र बंधन): मंदिर में विशेष अवसरों पर भिक्षु श्वेत सूत्र को मंत्रों से अभिमंत्रित कर श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधते हैं। यह सूत्र रक्षा कवच माना जाता है और इसे तब तक नहीं उतारा जाता जब तक यह स्वयं न गिर जाए।
• क्रुएत नाम (जल अर्पण): पुण्य अर्जन के पश्चात श्रद्धालु एक पात्र से जल को धीरे-धीरे भूमि पर गिराते हैं और 'इदं मे पुण्यं' कहते हुए अपने पुण्य को सभी प्राणियों के साथ साझा करते हैं। यह थेरवाद बौद्ध धर्म की एक अद्वितीय प्रथा है।
• विहार फा (वन मंदिर ध्यान): मंदिर के पीछे स्थित वन क्षेत्र में भिक्षु और गृहस्थ मिलकर मौन ध्यान करते हैं। यह परंपरा थाई वन परंपरा (अरण्यवासी) से प्रभावित है, जिसमें प्रकृति के मध्य ध्यान को महत्व दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट लोएंग क्राफोंग की स्थापना एक प्राचीन भिक्षु ने की थी, जो इस क्षेत्र में ध्यान हेतु आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक विशाल बरगद वृक्ष के नीचे सात दिन तक निरंतर ध्यान किया, जिसके पश्चात भूमि से एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। यह प्रतिमा आज भी मंदिर में स्थापित है, यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में इस ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने वसुधारा देवी (फ्रा माए थोरानी) की आराधना की और अपने लंबे केशों को जल में भिगोकर निचोड़ा, जिससे वर्षा हुई। तभी से यहाँ जल अर्पण की प्रथा प्रचलित है और वसुधारा देवी की पूजा की जाती है।
• कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित तालाब में एक नाग (फया नाक) का वास है, जो मंदिर का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में जब तालाब जल से भर जाता है, तो कुछ भक्तों को जल में विचित्र तरंगें दिखाई देती हैं, जिन्हें नाग की उपस्थिति माना जाता है। यह विश्वास थाई लोक परंपरा का भाग है और इसका कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट लोएंग क्राफोंग में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं, पारिवारिक कलह और मानसिक अशांति के निवारण में सहायक होती हैं। किसान वर्ग वर्षा की अनियमितता और फसल कीटों से रक्षा हेतु यहाँ नियमित रूप से आता है। माना जाता है कि वसुधारा देवी (फ्रा माए थोरानी) की कृपा से भूमि उर्वरा बनी रहती है और कृषि में हानि नहीं होती। पारिवारिक विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष शपथ लेते हैं और भिक्षुओं से परामर्श प्राप्त करते हैं। मानसिक तनाव और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ होता है, ऐसा अनुभव है। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि संतान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थना यहाँ फलित होती है, यद्यपि इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दान-पुण्य करते हैं और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह विश्वास थाई बौद्ध समाज की इस मान्यता पर आधारित है कि दान का पुण्य सदैव शुभ फल प्रदान करता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट लोएंग क्राफोंग में कुछ चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय उसने मंदिर में वसुधारा देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी दीर्घकालिक बीमारी मंदिर के जल के सेवन से ठीक हो गई। कुछ लोग मानते हैं कि मंदिर में दान करने से उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई स्वतंत्र पुष्टि नहीं है। थाई बौद्ध परंपरा में चमत्कारों पर कम और धर्म के व्यावहारिक पालन पर अधिक बल दिया जाता है। भिक्षु भी श्रद्धालुओं को अंधविश्वास के बजाय सत्कर्म और ध्यान की ओर प्रेरित करते हैं। अतः इन कथाओं को श्रद्धा और विश्वास के संदर्भ में ही देखना चाहिए।

Mysteries

वाट लोएंग क्राफोंग से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोक परंपरा का भाग हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के विषय में माना जाता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, यहाँ तक कि भीषण ग्रीष्म में भी। स्थानीय लोग इसे नाग (फया नाक) की उपस्थिति से जोड़ते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के जल से कभी-कभी स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे बुद्ध अवशेषों का प्रकाश माना जाता है। मंदिर के बरगद वृक्ष के विषय में भी यह मान्यता है कि उसकी जटाओं में वृक्ष देवताएँ (रुक्ख देवता) निवास करती हैं और जो कोई इस वृक्ष की क्षति करता है, उसे दुर्भाग्य का सामना करना पड़ता है। ये सभी मान्यताएँ लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धांत): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। वाट लोएंग क्राफोंग में भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार धर्म देशना देते हैं। यह ग्रंथ भगवान बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है और थाईलैंड के प्रत्येक मंदिर में इसका पालन होता है।
• मंगल सुत्त (सुत्त निपात, खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों का वर्णन करता है, जो जीवन में कल्याण और समृद्धि प्रदान करते हैं। थाई मंदिरों में विवाह, गृह प्रवेश और अन्य शुभ अवसरों पर इसका पाठ किया जाता है। वाट लोएंग क्राफोंग में भी यह सूत्र नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है और विपत्तियों से रक्षा हेतु पढ़ा जाता है। थाईलैंड में महामारी या प्राकृतिक आपदा के समय इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• मेत्ता सुत्त (सुत्त निपात): यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने की विधि बताता है। थाई वन परंपरा के भिक्षु इसका नियमित अभ्यास करते हैं। वाट लोएंग क्राफोंग के शांत वातावरण में इस सूत्र का पाठ विशेष प्रभावी माना जाता है।

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