Wat Khoi

Wat Khoi. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in the Ubosot, likely in the Bhumisparsha or Meditation posture). Located in Phetchaburi.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in the Ubosot, likely in the Bhumisparsha or Meditation posture) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः भूमिस्पर्श मुद्रा अथवा ध्यान मुद्रा में विराजमान)

Best Season

वाट खोई की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो मन्दिर प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दिन में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण मन्दिर के बाहरी क्षेत्रों में कीचड़ हो सकता है, यद्यपि वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यन्त मनोरम दिखती है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' और नवम्बर में 'लोय क्रथोंग' के समय यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। उबोसोत में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट खोई (วัดข่อย) थाईलैण्ड के फेत्चबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'वाट' का अर्थ मन्दिर और 'खोई' का अर्थ एक विशेष प्रकार का वृक्ष होता है, जो सम्भवतः इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में पाया जाता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के अन्तिम चरणों में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण ध्यान केन्द्र था, जो बाद में ग्रामवासियों के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में रतनकोसिन शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जो १८वीं शताब्दी के बाद की है। मन्दिर के मुख्य उबोसोत (सीमा-बद्ध प्रार्थना कक्ष) की दीवारों पर पारम्परिक थाई भित्तिचित्र हैं, जो बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं को दर्शाते हैं। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर पहले खमेर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में था, किन्तु इसके साक्ष्य अत्यन्त सीमित हैं। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित स्तूप में एक प्रबुद्ध भिक्षु के पावन अवशेष सुरक्षित हैं। मन्दिर का पुनर्निर्माण २०वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था, जिसमें आधुनिक सामग्रियों का प्रयोग करते हुए भी पारम्परिक सौन्दर्य को बनाए रखने का प्रयास किया गया। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मन्दिर समिति से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वाट खोई की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी ग्रामीण शान्ति और सरलता में निहित है। यह स्थान किसी प्रसिद्ध तीर्थ की भाँति कोलाहलपूर्ण नहीं है, अपितु एक गहन आध्यात्मिक शान्ति का केन्द्र है। माना जाता है कि मन्दिर के आसपास का वातावरण प्राचीन वृक्षों और खोई पादपों के कारण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है। बौद्ध परम्परा के अनुसार, जहाँ साधकों ने वर्षों तक ध्यान साधना की हो, वह स्थान एक विशेष प्रकार की स्पन्दन ऊर्जा से आवेशित हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के उबोसोत में स्थापित बुद्ध प्रतिमा केवल एक कलाकृति नहीं है, बल्कि इसमें सदियों की सामूहिक प्रार्थना और श्रद्धा का संचय है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' (पवित्र धरा) कहा जाता है, क्योंकि सम्भवतः यहाँ अतीत में अनेक भिक्षुओं ने विपश्यना साधना की थी। मन्दिर का मुख्य स्तूप एक ऊर्जा स्तम्भ के रूप में कार्य करता है, जो पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं को संतुलित करता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही मानसिक विक्षेप स्वतः शान्त हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ध्यान में गहराई चाहते हैं अथवा जीवन की दिशा खोज रहे हैं।

Spiritual Practices

वाट खोई में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे सामान्य अभ्यास 'विपश्यना ध्यान' है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। भक्तजन प्रातःकालीन भिक्षु-दान (तकबात) में भाग लेते हैं, जो पारमिता (पूर्णता) का अभ्यास माना जाता है। मन्दिर में 'बुद्धाभिषेक' (बुद्ध प्रतिमा पर जल चढ़ाना) की परम्परा है, जो विशेष पर्वों पर की जाती है। श्रद्धालु 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का प्रसार किया जाता है। कुछ स्थानीय उपासक 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जैसे 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त'। मन्दिर में कभी-कभी 'संघायन' (सामूहिक धर्म-चर्चा) का आयोजन होता है। यद्यपि यह हिन्दू मन्दिर नहीं है, तथापि थाईलैण्ड की धार्मिक समन्वयवादी संस्कृति के कारण यहाँ ब्रह्मा और गणेश की प्रार्थनाएँ भी सुनी जा सकती हैं। साधक मौन व्रत धारण करके मन्दिर प्रांगण में चंक्रमण (धीमी गति से टहलना) करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार वाट खोई के प्रांगण में कदम रखा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। प्राचीन बोधि वृक्ष की छाया में बैठकर मैंने आँखें बन्द कीं। हवा में पत्तियों की मन्द सरसराहट किसी प्राचीन मन्त्र के उच्चारण जैसी प्रतीत हुई। उबोसोत के भीतर का वातावरण अत्यन्त गम्भीर और स्थिर था। भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान क्षण में स्थिर हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तब्ध हो गया है। धूप और मोमबत्तियों की सुगन्ध ने वातावरण को और अधिक पवित्र बना दिया था। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना भवन नहीं है, अपितु यहाँ कोई सजीव चेतना व्याप्त है जो मौन रूप से मेरे अन्तर्मन को स्पर्श कर रही है। ध्यान के दौरान मुझे एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव हुआ, जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तिष्क के भार को हल्का कर रहा हो। बाहर निकलकर जब मैंने स्तूप की परिक्रमा की, तो प्रत्येक कदम के साथ मुझे अपनी श्वास की लय में एक दिव्य संगीत सुनाई दिया। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (संध्याराधना) सम्भवतः ६:०० बजे आरम्भ होती है
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बैंकॉक) है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से फेत्चबुरी के लिए सीधी टैक्सी अथवा बस सेवा उपलब्ध है। फेत्चबुरी पहुँचकर स्थानीय परिवहन द्वारा वाट खोई तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है।
• फेत्चबुरी रेलवे स्टेशन दक्षिणी रेल लाइन पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से अनेक रेलगाड़ियाँ फेत्चबुरी के लिए प्रस्थान करती हैं। रेलवे स्टेशन से वाट खोई की दूरी लगभग ५-७ किलोमीटर है, जहाँ टुक-टुक अथवा मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक से फेत्चबुरी तक सड़क मार्ग अत्यन्त सुगम है। पेटकासेम रोड (राजमार्ग ४) से सीधे फेत्चबुरी पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक के दक्षिणी बस टर्मिनल से वातानुकूलित बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। फेत्चबुरी नगर के भीतर वाट खोई तक जाने के लिए स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) सर्वोत्तम साधन है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। वाट खोई में इस दिन विशाल दीप जुलूस निकलता है और रात्रि भर धर्म देशना होती है।
• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक प्रदक्षिणा और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। वर्षावास (वस्सा) का प्रारम्भ भी इसी दिन से होता है।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु नए चीवर अर्पित करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष पर जल उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों के हाथों पर जल छिड़ककर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): दीपावली के समान यह प्रकाश का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं, जो पापों के क्षय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, जो थाई बौद्ध परम्परा में भी स्वीकृत है। यह मन्त्र श्रद्धा और समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं' का अर्थ ज्ञानी, 'धम्मं' का अर्थ सत्य का मार्ग, और 'संघं' का अर्थ साधकों का समुदाय। इसके जाप से मन में त्रिविध रत्नों के प्रति अटूट आस्था उत्पन्न होती है और भय का नाश होता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः तिब्बती बौद्ध मन्त्र है, तथापि थाईलैण्ड में करुणा के प्रतीक रूप में इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है और 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' अपरिवर्तनीयता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मन्त्र के नियमित जाप से हृदय में करुणा और प्रेम का विकास होता है तथा शत्रुता का भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट खोई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ 'विहार' में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और ताजे पुष्प अर्पित किए जाते हैं। 'माघ पूजा' और 'विशाखा पूजा' जैसे प्रमुख बौद्ध पर्वों पर विशेष 'वियन तियन' (दीप जुलूस) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ लेकर उबोसोत की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'काथिन' समारोह के दौरान भिक्षुओं को वस्त्र दान देने की परम्परा है, जो अत्यन्त पुण्यदायी मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराने की विशेष रस्म होती है, जिसे 'सोंग नाम फ्रा' कहते हैं। इसके अतिरिक्त, 'असाल्हा पूजा' के दिन धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ किया जाता है। यद्यपि यह हिन्दू मन्दिर नहीं है, तथापि थाई संस्कृति में ब्रह्मा और गणेश की पूजा का सम्मिश्रण होने के कारण, कुछ भक्त यहाँ गणेश चतुर्थी के समय मोदक और लड्डू का भोग भी चढ़ाते हैं।

Unique Rituals

• खोई वृक्ष पूजन: मन्दिर के नाम के अनुरूप, यहाँ स्थित प्राचीन खोई वृक्षों की पूजा करने की अनूठी परम्परा है। माना जाता है कि इन वृक्षों में वृक्ष देवता (रुक्ख देवता) का वास है। श्रद्धालु वृक्ष के तने पर सुगन्धित चन्दन का लेप करते हैं और रंगीन वस्त्र बाँधते हैं।
• जल कुम्भ दान: ग्रीष्म ऋतु में, भक्तजन मन्दिर के प्रांगण में मिट्टी के घड़ों में स्वच्छ जल भरकर रखते हैं, ताकि पशु-पक्षी अपनी प्यास बुझा सकें। यह करुणा का एक सुन्दर अनुष्ठान है, जो बौद्ध धर्म के 'प्राणी मात्र पर दया' के सिद्धान्त पर आधारित है।
• सूत्र ध्वज आरोहण: जब कोई भक्त किसी संकट से मुक्ति पाता है, तो वह मन्दिर के स्तूप के शिखर पर एक लम्बा सफेद सूती वस्त्र (सूत्र ध्वज) चढ़ाता है। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे पुण्य का प्रसार होता है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक बुधवार की सायंकाल को, स्थानीय उपासक बिना किसी मन्त्रोच्चार के, पूर्ण मौन में मुख्य स्तूप की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें केवल पैरों की आहट सुनाई देती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक प्रबुद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके तप से प्रसन्न होकर इन्द्र देवता ने यहाँ एक स्वर्णिम खोई वृक्ष का बीजारोपण किया था। कालान्तर में वह वृक्ष विलुप्त हो गया, किन्तु उसी की स्मृति में इस स्थान का नाम 'वाट खोई' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुथया काल में बर्मी आक्रमण के समय ग्रामवासियों ने अपनी मूल्यवान बुद्ध प्रतिमाओं को मन्दिर के नीचे गाड़ दिया था। कहा जाता है कि वे प्रतिमाएँ आज भी भूगर्भ में सुरक्षित हैं और उनकी ऊर्जा मन्दिर को पवित्र बनाए रखती है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर के स्तूप के समक्ष जल की याचना की थी। रात्रि में एक वृद्ध साधु ने स्वप्न में आकर बताया कि स्तूप के पूर्वी कोने में खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ जल का एक अक्षय स्रोत प्रकट हुआ, जिसने समस्त गाँव की प्यास बुझाई।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट खोई में सच्चे मन से की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। माना जाता है कि मन्दिर का शान्त वातावरण तनाव को हर लेता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन कराना) करते हैं, जो अपार पुण्यदायी माना जाता है और समृद्धि का मार्ग खोलता है। छात्रगण परीक्षा से पूर्व सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी मान्यता है कि जिन महिलाओं को संतान प्राप्ति में बाधा होती है, वे यहाँ स्थित पवित्र खोई वृक्ष की जड़ में जल अर्पित करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट खोई में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धी वृद्ध महिला नियमित रूप से मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करती थी। एक दिन ध्यान के दौरान उसे प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम किरण दिखाई दी और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान की खोई हुई भैंस मन्दिर के स्तूप की परिक्रमा करती हुई स्वतः वापस आ गई, जबकि उसे खोजने के सभी प्रयास विफल हो गए थे। यह भी बताया जाता है कि मन्दिर के पवित्र जल के छिड़काव से कई असाध्य रोगी स्वस्थ हुए हैं। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय जनश्रुति में ये दृढ़ता से स्थापित हैं।

Mysteries

वाट खोई के सम्बन्ध में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसका प्रवेश द्वार सदियों पहले बन्द कर दिया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उस कक्ष में प्राचीन स्वर्ण प्रतिमाएँ और पालि पाण्डुलिपियाँ रखी हैं, किन्तु किसी ने उसे खोलने का साहस नहीं किया। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित कुएँ से जुड़ा है। कहते हैं कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत मानते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के प्रांगण में बिना किसी स्रोत के मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे पितरों का आशीर्वाद माना जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): वाट खोई में बुद्ध की जो प्रतिमा स्थापित है, उसकी पूजा पद्धति त्रिपिटक में वर्णित 'बुद्ध वन्दना' पर आधारित है। सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में स्तूप निर्माण और पूजा का विधान मिलता है।
• जातक कथाएँ: मन्दिर के भित्तिचित्रों में जातक कथाओं का चित्रण है, विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' का, जो दान की पारमिता का सर्वोच्च उदाहरण है। ये कथाएँ बुद्ध के पूर्व जन्मों की हैं और थेरवाद परम्परा में अत्यन्त पूजनीय हैं।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त बौद्ध गृहस्थों के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण माना जाता है। इसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन है, जिनका पालन वाट खोई के उपासक करते हैं। मन्दिर में प्रायः इसका सामूहिक पाठ होता है।
• रतन सुत्त: यह रक्षा सूत्र है, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार की बाधाएँ और महामारियाँ दूर होती हैं। वाट खोई में संकट के समय इसका विशेष पाठ आयोजित किया जाता है।
• ब्रह्मविहार सूत्र: इसमें मैत्री, करुणा, मुदिता और उपेक्षा नामक चार ब्रह्मविहारों का वर्णन है। वाट खोई का शान्त वातावरण इन्हीं चार भावनाओं की साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।

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