Wat Kiri Borpit

Wat Kiri Borpit. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phumi Veal Sre.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध

Best Season

वाट किरी बोरपिट की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के मध्य का है। यह कंबोडिया की शीत ऋतु है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़ना और वहाँ ध्यान करना अत्यंत सुखद होता है। दिसंबर और जनवरी के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं। मार्च से मई तक की ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मंदिर तक जाने वाली कच्ची सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और मच्छरों का प्रकोप भी बढ़ जाता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में भाग लेना चाहते हैं, तो अप्रैल में खमेर नव वर्ष या नवंबर में काथिन दानोत्सव के समय की यात्रा विशेष स्मरणीय रहेगी।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट किरी बोरपिट का इतिहास अत्यंत प्राचीन और रहस्यमयी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः ७वीं से ९वीं शताब्दी के मध्य, चेनला साम्राज्य के पूर्व-अंगकोर काल में एक हिंदू मंदिर के रूप में स्थापित हुआ था। संभवतः यह स्थान पहले 'श्री किरी बोरपिट' या 'गिरिपुर' के नाम से जाना जाता था, जो शिव और उमा को समर्पित एक पर्वतीय मंदिर था। परंपरा के अनुसार, १२वीं शताब्दी में राजा जयवर्मन सप्तम के शासनकाल के दौरान, जब महायान बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ, इस मंदिर का रूपांतरण एक बौद्ध विहार में कर दिया गया। यहाँ की वास्तुकला में हिंदू और बौद्ध तत्वों का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। मंदिर के भीतर कुछ प्राचीन शिलालेख प्राप्त हुए हैं, जो संस्कृत और प्राचीन खमेर भाषा में हैं, किंतु वे अत्यंत क्षतिग्रस्त हैं और उनका पूर्ण पाठ अब तक संभव नहीं हो पाया है। माना जाता है कि यह स्थान कभी एक प्रमुख तांत्रिक साधना केंद्र था, जहाँ बौद्ध तंत्र की देवी प्रज्ञापारमिता और हिंदू देवी उमा, दोनों की उपासना एक साथ होती थी। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक रात्रि में देवताओं द्वारा किया गया था। खमेर रूज के काल में इस मंदिर को भारी क्षति पहुँची, परंतु बाद में स्थानीय ग्रामीणों और बौद्ध भिक्षुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। आज भी यहाँ पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा होती है, जो प्राचीन परंपराओं की स्मृति दिलाती है। इस मंदिर का वास्तविक प्राचीन नाम क्या था, यह आज भी एक रहस्य है।

Spiritual Significance

वाट किरी बोरपिट की ऊर्जा अत्यंत विशिष्ट और बहुस्तरीय है। यह स्थान एक प्राकृतिक पहाड़ी पर स्थित है, जो अपने आप में एक शक्तिशाली भू-ऊर्जा केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'उर्ध्व रेतस' ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा ऊपर की ओर उठती है और आकाशीय ऊर्जा से मिलती है। स्थानीय साधकों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने पर सहस्रार चक्र का सहज जागरण होता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के ठीक नीचे एक प्राचीन शिवलिंग होने की मान्यता है, जो दबा हुआ है। यह शिवलिंग और बुद्ध प्रतिमा का संयोग 'शून्यता' और 'पूर्णता' के अद्वैत सिद्धांत का प्रतीक है। यहाँ की ऊर्जा को 'समन्वयात्मक शक्ति' कहा जाता है, जो हिंदू और बौद्ध धर्म के बीच के भेद को मिटाकर एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करती है। प्रातःकालीन सूर्य की पहली किरणें जब बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं, तो एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है, जिसे देखकर साधकों को गहन शांति का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो तांत्रिक बौद्ध धर्म और शैव परंपरा के बीच के गूढ़ संबंधों को समझना चाहते हैं। यहाँ की मिट्टी में लाल रंग की आभा है, जिसे स्थानीय लोग 'रक्त धातु' कहते हैं और इसे अत्यंत पवित्र मानते हैं।

Spiritual Practices

वाट किरी बोरपिट में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ हिंदू और बौद्ध परंपराओं का अनूठा मिश्रण प्रस्तुत करती हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा होती है, जिसमें 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ किया जाता है। इसके साथ ही, कुछ वृद्ध उपासक गुप्त रूप से 'ॐ नमः शिवाय' का जाप भी करते हैं, जो इस स्थान की समन्वयवादी परंपरा को दर्शाता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिसमें विपश्यना और शिव ध्यान, दोनों का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। कुछ साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का भी गुप्त रूप से पाठ करते हैं, क्योंकि वे मानते हैं कि देवी प्रज्ञापारमिता और देवी ललिता एक ही आदि शक्ति के दो रूप हैं। मंदिर के पीछे एक प्राचीन वृक्ष है, जिसके नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा सदियों से चली आ रही है। यहाँ जलाभिषेक की भी एक विशेष प्रथा है, जिसमें भक्त बुद्ध प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं, जो वास्तव में प्राचीन शिवलिंग अभिषेक की ही एक रूपांतरित परंपरा है। वर्षावास के तीन महीनों में यहाँ के भिक्षु गहन साधना में लीन रहते हैं और इस दौरान मंदिर में एक विशेष प्रकार की नीरवता छा जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट किरी बोरपिट पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी बेचैनी थी। परंतु जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी शुरू कीं, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। सीढ़ियाँ पुरानी और घिसी हुई थीं, मानो सदियों के भक्तों के चरणों का स्पर्श उनमें समाया हुआ हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से एक ऐसी करुणा झर रही थी, जिसने मेरे हृदय को पिघला दिया। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर से एक भारीपन हट रहा है। मेरी साँसें अपने आप गहरी हो गईं और मेरे मस्तिष्क में एक स्वर्णिम प्रकाश फैलने लगा। मुझे लगा जैसे बुद्ध प्रतिमा के नीचे से एक स्पंदन उठ रहा है, जो सीधे मेरी रीढ़ की हड्डी से होता हुआ मेरे मस्तक तक जा रहा है। वह स्पंदन न तो पूर्णतः शिव था, न पूर्णतः बुद्ध; वह तो दोनों से परे एक शून्यता का अनुभव था। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे। मुझे नहीं पता था कि मैं कितनी देर तक वहाँ बैठा रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की अंतिम किरणें बुद्ध के मुख पर पड़ रही थीं और पूरा गर्भगृह एक दिव्य स्वर्णिम आभा से भर गया था। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने न केवल बुद्ध को, बल्कि स्वयं शिव को भी उसी प्रतिमा में देख लिया है। यह अनुभव मेरे लिए अवर्णनीय था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ५:३० बजे (स्थानीय भाषा में 'सुओर स्रोत्र')
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट किरी बोरपिट का निकटतम हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पोचेंटोंग) है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नोम पेन्ह से आप टैक्सी या बस द्वारा ताकेओ प्रांत के लिए प्रस्थान कर सकते हैं। ताकेओ से मंदिर तक की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है, जिसे आप स्थानीय टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा तय कर सकते हैं। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• कंबोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और वर्तमान में ताकेओ क्षेत्र के लिए कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जो मुख्यतः माल ढुलाई के लिए प्रयुक्त होता है। अतः रेल द्वारा यात्रा करना व्यावहारिक विकल्प नहीं है। सड़क मार्ग ही सबसे सुगम और एकमात्र विश्वसनीय विकल्प है।
• सड़क मार्ग द्वारा यात्रा सबसे सरल है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २ द्वारा ताकेओ शहर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर है। ताकेओ से मंदिर तक ग्रामीण सड़कों द्वारा जाया जाता है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। मंदिर तक पहुँचने के लिए अंतिम कुछ किलोमीटर की सड़क कच्ची हो सकती है, विशेषकर वर्षा ऋतु में, अतः उपयुक्त वाहन का चयन करें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है। रात्रि में दीपदान का सुंदर आयोजन होता है।
• खमेर नव वर्ष (चौल छनाम थमे) - अप्रैल मध्य: यह कंबोडिया का पारंपरिक नव वर्ष है। तीन दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में मंदिर में विशेष पूजा, जल कलश यात्रा और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह हिंदू नवरात्रि की याद दिलाता है।
• प्रचुम बेन (पितृ पक्ष) - सितंबर/अक्टूबर: यह १५ दिनों का पर्व है, जो हिंदू पितृ पक्ष के समान है। इस दौरान लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए मंदिर में भोजन और दान देते हैं। अंतिम दिन विशाल समारोह होता है।
• काथिन दानोत्सव - अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर, भक्त भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान का महापर्व है। मंदिर में शोभायात्रा निकलती है और भक्त नाचते-गाते हुए वस्त्र लेकर आते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ बुचा) - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हतों को उपदेश दिया था। मंदिर में शाम को विशाल दीप जुलूस निकलता है, जिसमें हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश का दिन है। इस दिन मंदिर में धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है और भिक्षु वर्षावास के लिए मंदिर में ही रुक जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो सृष्टि के उद्गम का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इस मंत्र का जाप करने से चित्त की चंचलता शांत होती है और अंतःकरण में प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'नमः' नमस्कार है। 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी को। इस मंत्र के पाँच अक्षर पंचभूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस मंदिर में इसका गुप्त जाप इसलिए किया जाता है क्योंकि यहाँ बुद्ध प्रतिमा के नीचे शिवलिंग स्थित माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र समस्त दुखों से पार जाने और शून्यता की अनुभूति के लिए है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह देवी प्रज्ञापारमिता का तांत्रिक मंत्र है। 'ॐ' आदि बीज है। 'ऐं' वाग्भव बीज है, जो ज्ञान और वाणी की देवी सरस्वती का भी बीज है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो दिव्य समृद्धि प्रदान करता है। 'प्रज्ञापारमितायै' पूर्ण प्रज्ञा की देवी को संबोधन है। 'नमः' नमस्कार है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं प्रज्ञापारमितायै नमः

Special Puja

वाट किरी बोरपिट में की जाने वाली विशेष पूजाएँ इस मंदिर की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाती हैं। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'पूर्णिमा बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को की जाती है। इस पूजा में बुद्ध प्रतिमा का जल, दूध, पंचामृत और सुगंधित तेलों से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक विधि स्पष्ट रूप से हिंदू शिवलिंग अभिषेक से प्रभावित है। अभिषेक के पश्चात, भिक्षु और स्थानीय उपासक मिलकर 'रतन सूत्र' का पाठ करते हैं। एक अन्य विशेष पूजा है 'प्रज्ञापारमिता साधना', जो केवल गुप्त रूप से और केवल दीक्षित साधकों द्वारा ही की जाती है। यह साधना रात्रि के अंतिम प्रहर में, अमावस्या की रात को की जाती है। इसमें तांत्रिक विधि से देवी प्रज्ञापारमिता का आवाहन किया जाता है, जिसमें मंत्र, मुद्रा और यंत्र का प्रयोग होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस साधना के समय मंदिर के आसपास एक विशेष प्रकार की सुगंध फैल जाती है। वर्ष में एक बार, 'खमेर नव वर्ष' के अवसर पर, यहाँ 'महा संक्रांति पूजा' होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को नए वस्त्र पहनाए जाते हैं और विशाल भंडारे का आयोजन किया जाता है। यह पूजा हिंदू नवरात्रि और बौद्ध परंपरा का मिश्रण है।

Unique Rituals

• गुप्त शिवलिंग अभिषेक: पूर्णिमा की रात्रि को, जब सभी भक्त चले जाते हैं, मंदिर के वरिष्ठ भिक्षु गुप्त रूप से बुद्ध प्रतिमा के नीचे स्थित माने जाने वाले शिवलिंग का मानसिक अभिषेक करते हैं। यह क्रिया केवल एक या दो दीक्षित व्यक्तियों की उपस्थिति में होती है और इसे अत्यंत गोपनीय रखा जाता है।
• प्रज्ञापारमिता यंत्र पूजा: अमावस्या की रात को, मंदिर के एक विशेष कक्ष में देवी प्रज्ञापारमिता के एक प्राचीन यंत्र की पूजा की जाती है। इस यंत्र को सिंदूर और चंदन से सजाया जाता है और इस पर तांत्रिक मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। यह यंत्र आम भक्तों को नहीं दिखाया जाता।
• नेंग ता बलि: प्रत्येक शनिवार को, मंदिर के बाहर स्थित एक छोटे से मंदिर में स्थानीय भूमि आत्मा 'नेंग ता' को फल, फूल और चावल की बलि दी जाती है। यह प्राचीन जीववादी परंपरा है, जो बौद्ध और हिंदू धर्म के आगमन से भी पुरानी है और आज भी जीवित है।
• जल कलश यात्रा: खमेर नव वर्ष के अवसर पर, पास के तालाब से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराने की एक भव्य यात्रा निकाली जाती है। यह यात्रा हिंदू 'जलाभिषेक यात्रा' का ही एक रूप है, जिसमें ढोल-नगाड़ों के साथ भक्त नाचते-गाते हुए चलते हैं।

Associated Legends

• एक प्राचीन कथा के अनुसार, इस पर्वत पर एक बार एक भयंकर राक्षस का निवास था, जो आसपास के गाँवों को आतंकित करता था। ग्रामीणों की प्रार्थना पर भगवान बुद्ध ने यहाँ आकर उस राक्षस को शांत किया और उसे धर्म का मार्ग दिखाया। कहा जाता है कि वह राक्षस ही आज 'नेंग ता' के रूप में इस क्षेत्र का रक्षक देवता है। इस घटना के उपलक्ष्य में ही इस मंदिर की स्थापना हुई।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक ही रात में देवताओं ने किया था। एक गरीब किसान की अटूट भक्ति से प्रसन्न होकर, देवताओं ने रात्रि में यहाँ एक भव्य मंदिर का निर्माण कर दिया। प्रातःकाल जब ग्रामीण उठे, तो उन्होंने इस चमत्कारिक मंदिर को देखा। कहते हैं कि निर्माण कार्य पूर्ण न हो पाने के कारण ही मंदिर का कुछ भाग अधूरा सा प्रतीत होता है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह स्थान वही है जहाँ भगवान शिव ने माता पार्वती को 'मृत्युंजय मंत्र' का उपदेश दिया था। बाद में, जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो भगवान बुद्ध ने भी इसी स्थान पर ध्यान किया था। इसीलिए यह स्थान दोनों धर्मों के अनुयायियों के लिए समान रूप से पवित्र है। इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु यह स्थानीय जनमानस में गहराई से रची-बसी है।

What Devotees Pray For

• वाट किरी बोरपिट में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। संतान की कामना से आने वाले दंपतियों को यहाँ विशेष आशीर्वाद मिलने की मान्यता है, विशेषकर यदि वे पूर्णिमा के दिन यहाँ जलाभिषेक करें। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्तियों को यहाँ ७ शनिवार लगातार 'नेंग ता' को बलि देने से लाभ होता है। कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी को घर में रखने से वास्तु दोष शांत होते हैं। भूत-प्रेत बाधा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ विशेष उपचारात्मक अनुष्ठान होते हैं, जो केवल गुप्त रूप से किए जाते हैं। शिक्षा और ज्ञान की प्राप्ति के लिए छात्र यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान जीवन की जटिल समस्याओं के समाधान के लिए एक शक्तिशाली केंद्र माना जाता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने यहाँ पूर्णिमा की रात्रि में पूरी श्रद्धा से प्रार्थना की और प्रातःकाल उसे दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी असाध्य बीमारी यहाँ की मिट्टी का लेप करने से ठीक हो गई। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने बुद्ध प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखा है, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। यह भी कहा जाता है कि खमेर रूज के काल में, जब सैनिक मंदिर को नष्ट करने आए, तो अचानक एक तीव्र आँधी आई और उन्हें भागना पड़ा। ये सभी कथाएँ स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

वाट किरी बोरपिट अनेक रहस्यों को समेटे हुए है। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि बुद्ध प्रतिमा के ठीक नीचे एक शिवलिंग दबा होने की स्थानीय मान्यता है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि अमावस्या की रात को उस स्थान से एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई मंत्रोच्चार हो रहा हो। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से कुंड से जुड़ा है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'नाग कुंड' कहते हैं और मानते हैं कि इसमें एक दिव्य नाग का वास है। मंदिर की दीवारों पर कुछ ऐसे चित्र हैं, जो रात्रि में हल्की-हल्की चमकते प्रतीत होते हैं, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण अब तक ज्ञात नहीं हो पाया है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कुछ साधकों को प्राचीन भिक्षुओं की उपस्थिति का आभास होता है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धांत प्रतिपादित है। माना जाता है कि इस मंदिर में इसी सूत्र की साधना विशेष रूप से की जाती थी, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा शून्यता की अनुभूति के लिए उपयुक्त है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह सूत्र बुद्ध के उपायकौशल्य और सभी प्राणियों के बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की दीवारों पर कभी इस सूत्र के दृश्य चित्रित थे, जो अब धुंधले पड़ गए हैं।
• शिव पुराण (रुद्र संहिता): यद्यपि यह एक हिंदू ग्रंथ है, परंतु इसमें वर्णित शिव के 'अर्धनारीश्वर' रूप और यहाँ की बुद्ध-शिव सम्मिलित ऊर्जा में एक गूढ़ साम्य देखा जाता है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि प्राचीन काल में यहाँ शिव पुराण की कथाएँ सुनाई जाती थीं।
• गुह्यसमाज तंत्र: यह बौद्ध तंत्र का एक प्रमुख ग्रंथ है, जो वज्रयान परंपरा का आधार है। इसमें वर्णित 'पंच तथागत' की साधना और इस मंदिर की पंचतत्वात्मक ऊर्जा में गहरा संबंध माना जाता है। संभवतः यहाँ इसी तंत्र के अनुसार साधना की जाती थी।
• ललिता सहस्रनाम (ब्रह्माण्ड पुराणांतर्गत): यह देवी ललिता के १००० नामों का स्तोत्र है। स्थानीय गुप्त साधक मानते हैं कि देवी प्रज्ञापारमिता और देवी ललिता त्रिपुरसुंदरी एक ही हैं, और इसलिए वे यहाँ इस स्तोत्र का पाठ करते हैं। इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय परंपरा इसे मानती है।

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