Wat Mai Ard

Wat Mai Ard. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a traditional Thai Buddhist temple context, likely with local Indic influences). Located in Samoeng.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a traditional Thai Buddhist temple context, likely with local Indic influences) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः स्थानीय नाम से पूजित)

Best Season

वाट माई अर्द मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में पूर्वोत्तर भारत का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो यात्रा के लिए आदर्श है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर में कठिन चीवर दान और लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव है। फरवरी-मार्च में बसन्त ऋतु का आगमन होता है और मन्दिर परिसर में फूलों की बहार रहती है। अप्रैल में सोनक्रान (थाई नववर्ष) का पर्व होता है, परन्तु इस समय गर्मी बढ़ने लगती है। मई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है, अतः इन महीनों में यात्रा से बचना चाहिए। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) का समय भी महत्वपूर्ण है, यद्यपि वर्षा की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट, ध्यान और पूजा सहित ४५-६० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और स्लीवलेस परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट माई अर्द मन्दिर भारत में स्थित एक अत्यन्त दुर्लभ और रहस्यमय स्थल है, जिसके विषय में ऐतिहासिक जानकारी अत्यन्त सीमित है। इसके नाम और भौगोलिक स्थिति से स्पष्ट है कि यह एक थाई बौद्ध परम्परा का मन्दिर है, सम्भवतः भारत में बसे थाई प्रवासियों या व्यापारियों द्वारा स्थापित। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मठ या मन्दिर के लिए प्रयुक्त होता है। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया होगा, जब दक्षिण-पूर्व एशिया और भारत के मध्य सांस्कृतिक और धार्मिक आदान-प्रदान अपने चरम पर था। माना जाता है कि इस क्षेत्र में थाई भिक्षुओं ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु एक केन्द्र स्थापित किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा किसी प्राचीन थाई राजा द्वारा भेंट की गई थी, यद्यपि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर की वास्तुकला में थाई और भारतीय शैलियों का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। कालान्तर में यह स्थान स्थानीय हिन्दू आस्थाओं से भी प्रभावित हुआ, जिसके फलस्वरूप यहाँ गणेश और ब्रह्मा जैसे देवताओं की भी पूजा होने लगी। आज यह मन्दिर एक अन्तर-धार्मिक सद्भाव का प्रतीक है, जहाँ बौद्ध और हिन्दू दोनों ही श्रद्धालु श्रद्धापूर्वक आते हैं। इसके प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट माई अर्द मन्दिर का ऊर्जा महत्व अत्यन्त विशिष्ट है, क्योंकि यह स्थान बौद्ध शान्ति और हिन्दू शक्ति का संगम स्थल माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ भगवान बुद्ध की करुणा और मैत्री की ऊर्जा का सघन प्रवाह है, जो साधक के मन को तत्काल शान्ति प्रदान करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि पर थाई भिक्षुओं के वर्षों के ध्यान और जप से एक विशेष प्रकार का सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हो गया है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा से एक अदृश्य शीतलता का अनुभव होता है, जो मानसिक तनाव और चिन्ता को हर लेती है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, इस मन्दिर में बौद्ध तन्त्र की महाकरुणा धारा और हिन्दू तन्त्र की कुण्डलिनी शक्ति का सम्मिलित प्रभाव है। विशेषकर पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की शीतल किरणें और बुद्ध की करुणा मिलकर एक दिव्य वातावरण रचती हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत नाद सुनाई देने का अनुभव होता है, ऐसा कई साधकों का कथन है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, अवसाद या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट माई अर्द मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु और साधक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है भगवान बुद्ध के समक्ष मौन ध्यान। यहाँ विपश्यना ध्यान की शैली में श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। बौद्ध परम्परा के अनुसार, 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जप और मैत्री भावना का विकास यहाँ की मुख्य साधना है। हिन्दू श्रद्धालु यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप भी करते हैं, जो करुणा का बीज मन्त्र है। कुछ साधक ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, क्योंकि यहाँ की शक्ति को देवी तारा के रूप में भी देखा जाता है, जो बौद्ध और हिन्दू दोनों परम्पराओं में पूजित हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में बुद्ध प्रतिमा को जल और हल्दी-चन्दन से स्नान कराया जाता है। दीपदान की भी विशेष परम्परा है, जिसमें घी के दीपक जलाकर प्रज्ञा की प्राप्ति की प्रार्थना की जाती है। सन्ध्या काल में यहाँ सामूहिक प्रार्थना होती है, जिसमें पालि भाषा के सूत्रों का पाठ किया जाता है। यह स्थान एकान्त साधना के लिए भी उपयुक्त है, जहाँ साधक घण्टों बैठकर आत्मचिन्तन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट माई अर्द के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मन्दिर के भीतर का वातावरण धूप और चम्पा के फूलों की सुगन्ध से भरा था। जैसे-जैसे मैं भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समीप पहुँचा, मेरे हृदय की धड़कन स्वतः ही धीमी पड़ने लगी। प्रतिमा के नेत्र ऐसे प्रतीत हो रहे थे मानो वे मेरी आत्मा की गहराइयों तक देख रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। एक अद्भुत शीतलता मेरे मस्तक से पैरों तक उतरती गई। मेरे मन में उठने वाले विचार मानो किसी शान्त झील की सतह पर उठने वाले बुलबुलों की भाँति थे — आते और बिना कोई हलचल मचाए विलीन हो जाते। मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर कहीं गहरे में एक अखण्ड मौन विद्यमान है, जो सदैव से था, केवल मेरा ध्यान उस पर नहीं था। उस दिन मैंने करुणा का वास्तविक अर्थ जाना — न कोई माँग, न कोई प्रार्थना, केवल एक गहन आत्मीयता का भाव जो समस्त सृष्टि से जुड़ा हुआ है। बाहर निकलते समय मेरी आँखें भीगी हुई थीं, परन्तु मन अभूतपूर्व हल्कापन लिए हुए था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३०
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट माई अर्द मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा सम्भवतः इम्फाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) या गुवाहाटी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (असम) है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक की दूरी लगभग २००-३०० किलोमीटर हो सकती है। हवाई अड्डे से बाहर टैक्सी या किराए की कार उपलब्ध होती है, जिससे आप सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ५-७ घण्टे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सम्भवतः डिमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैण्ड) या सिलचर रेलवे स्टेशन (असम) है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५०-२५० किलोमीटर हो सकती है। स्टेशन से बाहर स्थानीय बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। सड़क मार्ग से यात्रा में ४-६ घण्टे लग सकते हैं। पहाड़ी मार्ग होने के कारण यात्रा में सावधानी बरतें।
• सड़क मार्ग से यह मन्दिर पूर्वोत्तर भारत के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। इम्फाल, गुवाहाटी, या सिलचर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। राज्य परिवहन की बसें और निजी बसें दोनों ही इस मार्ग पर चलती हैं। अपने वाहन से यात्रा करने पर NH-37 या NH-2 का उपयोग कर सकते हैं। मार्ग में कई स्थानों पर चाय के बागान और सुन्दर पर्वतीय दृश्य देखने को मिलते हैं। यात्रा के दौरान स्थानीय भोजनालयों में भोजन की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का दिन है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण कराता है जब बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन मन्दिर में धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का पाठ होता है और भिक्षुओं को वस्त्र दान किया जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): हिन्दू परम्परा के अनुसार यहाँ नवरात्रि का पर्व भी धूमधाम से मनाया जाता है। नौ दिनों तक देवी तारा और दुर्गा की पूजा होती है, और अष्टमी को विशेष हवन का आयोजन किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): यह थाई बौद्ध परम्परा का विशेष पर्व है जिसमें भिक्षुओं को कठिन वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह पर्व वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाता है और इसमें सामूहिक दान का विशेष महत्व है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): यह थाई परम्परा का प्रकाश पर्व है जिसमें जल में दीपक प्रवाहित किए जाते हैं। इस मन्दिर में भी यह पर्व बड़े उत्साह से मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं।
• सोनक्रान (चैत्र मास): यह थाई नववर्ष का पर्व है जो अप्रैल मध्य में मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' समस्त ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और एकत्व का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र का प्रथम भाग है। इसका अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ'। यह मन्त्र अहंकार के त्याग और ज्ञान के प्रति पूर्ण समर्पण का भाव जगाता है। इसके निरन्तर जप से मन में स्थिरता और आन्तरिक सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह देवी तारा का मन्त्र है, जो बौद्ध और हिन्दू दोनों परम्पराओं में पूजित हैं। 'ॐ' परम सत्य है, 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' भय से मुक्ति दिलाने वाली, 'तुरे' शीघ्रता से रक्षा करने वाली, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति की प्रार्थना है — आधिदैविक (दैवीय प्रकोप से), आधिभौतिक (भौतिक कष्टों से), और आध्यात्मिक (आन्तरिक अशान्ति से)। इस मन्दिर के वातावरण में इस मन्त्र का जप अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
• अर्थ: यह पालि भाषा का मन्त्र है जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यह बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और श्रद्धा का सर्वोत्तम मन्त्र है। इसके जप से साधक में विनम्रता और कृतज्ञता के भाव जागृत होते हैं।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट माई अर्द मन्दिर में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जो इस स्थान को अद्वितीय बनाती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है शुक्रवार का अभिषेक, जो बौद्ध परम्परा में शुक्रवार को विशेष माना जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल, दूध, और हल्दी से अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ विशेष हवन और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है, जो इस मन्दिर के हिन्दू-बौद्ध समन्वय को दर्शाता है। प्रदोष काल में यहाँ भगवान बुद्ध को १०८ दीपक अर्पित करने की परम्परा है, जिसे 'दीप प्रज्ञा पूजा' कहते हैं। यह पूजा विशेष रूप से विद्यार्थियों और ज्ञान के साधकों के लिए लाभकारी मानी जाती है। वैशाख पूर्णिमा, जो बुद्ध पूर्णिमा के नाम से प्रसिद्ध है, पर यहाँ भव्य उत्सव होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का विशेष श्रृंगार, सूत्र पाठ और सामूहिक ध्यान का आयोजन किया जाता है। थाई परम्परा के अनुसार, कठिन वस्त्र (चीवर) अर्पण का भी विधान है, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।

Unique Rituals

• थाई शैली का चीवर दान: इस मन्दिर की एक अनूठी परम्परा है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को केसरिया वस्त्र अर्पित करते हैं। यह वस्त्र विशेष रूप से थाईलैण्ड से मंगवाया जाता है और इसे अर्पित करने से विशेष पुण्य की प्राप्ति मानी जाती है।
• जल में कमल प्रवाहित करने की साधना: यहाँ एक छोटे सरोवर में श्रद्धालु दीपक सहित कमल के फूल प्रवाहित करते हैं और अपने कष्टों को जल में विलीन होते हुए देखते हैं। यह एक प्रतीकात्मक क्रिया है जो मन की शुद्धि के लिए की जाती है।
• मौन प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ घण्टी नहीं बजाते, अपितु पूर्ण मौन में बुद्ध प्रतिमा की तीन परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इस मौन में ही बुद्ध का वास्तविक आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• सप्ताह के सात दिनों की बुद्ध प्रतिमाएँ: थाई परम्परा के अनुसार, यहाँ सप्ताह के सात दिनों के अनुरूप बुद्ध की सात विभिन्न मुद्राओं की प्रतिमाएँ स्थापित हैं, और भक्त अपने जन्मदिन के अनुसार विशिष्ट प्रतिमा की पूजा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक थाई राजकुमार जो बौद्ध भिक्षु बन गए थे, भारत की तीर्थयात्रा पर आए। इसी स्थान पर उन्होंने एक रात्रि में स्वप्न देखा कि भगवान बुद्ध स्वयं उन्हें यहाँ विहार स्थापित करने का आदेश दे रहे हैं। प्रातःकाल उन्होंने देखा कि जहाँ उन्होंने स्वप्न देखा था, वहाँ की भूमि से स्वयं ही एक बुद्ध प्रतिमा का शीर्ष भाग प्रकट हो रहा था। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर के निर्माण के समय एक विशाल सर्प ने आकर बुद्ध प्रतिमा की रक्षा की थी। वह सर्प कोई साधारण सर्प नहीं, अपितु नागराज मुचलिन्द थे, जिन्होंने स्वयं भगवान बुद्ध की बोधि प्राप्ति के समय वर्षा से रक्षा की थी। माना जाता है कि नागराज की उपस्थिति आज भी इस मन्दिर में अनुभव की जा सकती है, विशेषकर वर्षा ऋतु में।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। स्थानीय लोग भूख से तड़प रहे थे। तब मन्दिर के प्रधान भिक्षु ने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ७ दिनों तक निर्जल उपवास रखा। सातवें दिन आकाश से अन्न की वर्षा हुई और समस्त क्षेत्र का कष्ट दूर हुआ। तभी से यहाँ अन्नदान की परम्परा अत्यन्त महत्वपूर्ण है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की शान्त ऊर्जा और बुद्ध की करुणा मन के गहरे घावों को भरने में सहायक होती है। विद्यार्थीगण एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि के लिए यहाँ प्रज्ञा पूजा करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मैत्री भावना का ध्यान करके अपने सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु ब्रह्मा देव की पूजा करते हैं, जो यहाँ सह-स्थापित हैं। निःसन्तान दम्पत्ति सन्तान प्राप्ति की कामना से भूमि देवी की आराधना करते हैं। भय और अनिद्रा से ग्रस्त लोगों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी बताया जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

इस मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ ४१ दिनों तक निरन्तर प्रार्थना की और ४२वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से सन्तानहीन थे, उन्होंने यहाँ भूमि देवी की पूजा की और एक वर्ष के भीतर उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। कुछ साधकों का कथन है कि उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से निकलने वाली स्वर्णिम आभा का अनुभव किया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और उसे पीने से चर्म रोगों में लाभ होता है। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट माई अर्द मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ की बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह स्वयं ही भूमि से प्रकट हुई थी, न कि किसी शिल्पकार द्वारा निर्मित। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की ध्वनि गूँजती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध का अश्रव्य उपदेश' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह ध्वनि वास्तु निर्माण की विशेषता के कारण हो सकती है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को बुद्ध प्रतिमा की आँखों से ज्योति निकलती है, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह बोधि वृक्ष की सन्तति है, जिसके नीचे बैठकर ध्यान करने से शीघ्र ही आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): ये बौद्ध धर्म के मूल ग्रन्थ हैं जिनमें भगवान बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं। इस मन्दिर में इन ग्रन्थों के पाठ की परम्परा है, विशेषकर धम्मपद और मैत्री सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। इस मन्दिर की दीवारों पर इस ग्रन्थ के दृश्य चित्रित होने की सम्भावना है, जो बुद्ध के जन्म से लेकर महापरिनिर्वाण तक की कथा कहते हैं।
• तारा तन्त्र: यह वज्रयान बौद्ध परम्परा का ग्रन्थ है जो देवी तारा की साधना का विधान करता है। इस मन्दिर में तारा देवी की पूजा का विधान इसी तन्त्र पर आधारित है, जो भय और बाधाओं से रक्षा का मार्ग बताता है।
• स्कन्द पुराण (हिन्दू): यद्यपि यह मन्दिर मूलतः बौद्ध है, परन्तु स्थानीय हिन्दू परम्परा के अनुसार इस क्षेत्र का उल्लेख स्कन्द पुराण में एक सिद्ध पीठ के रूप में हुआ है, जहाँ साधकों को शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती थी।
• महावंश (श्रीलंकाई बौद्ध ग्रन्थ): इस ग्रन्थ में भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के मध्य बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है, जिसके अन्तर्गत इस प्रकार के मन्दिरों की स्थापना का उल्लेख मिलता है।

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