Wat Map Pa Lao

Wat Map Pa Lao. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context). Located in Sawankhalok.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context) / भगवान बुद्ध (वाट माप पा लाओ में स्थापित)

Best Season

वाट माप पा लाओ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतु नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर मास में लोय क्रथोंग का प्रकाश पर्व होता है, जो एक अद्भुत सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। फरवरी में माघ पूजा का आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, परंतु बाढ़ और कीचड़ के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन बाधित हो सकता है। वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान मंदिर में धार्मिक गतिविधियाँ अपने चरम पर होती हैं।

Darshan Time

मंदिर के दर्शन और शांतिपूर्ण ध्यान हेतु २० से ४० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। शोर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े अनुपयुक्त माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट माप पा लाओ का इतिहास स्थानीय मौखिक परंपराओं और ग्रामीण स्मृतियों पर आधारित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १९वीं या २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी, जब सुखोथाय क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। 'माप' शब्द का अर्थ संभवतः दलदली या निचली भूमि है, और 'पा लाओ' एक प्रकार का वृक्ष या स्थानीय वनस्पति हो सकती है, जो यहाँ प्रचुर मात्रा में पाई जाती थी। माना जाता है कि ग्रामीणों ने अपनी सामूहिक श्रद्धा से एक साधारण लकड़ी के विहार का निर्माण किया, जो कालांतर में पक्के निर्माण में परिवर्तित हुआ। इस मंदिर का कोई ज्ञात शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके प्राचीन होने का दावा नहीं किया जा सकता। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर ग्राम समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा है, जहाँ वर्षावास (फांसा) और कथिन दान जैसे अनुष्ठान नियमित रूप से होते आए हैं। यहाँ के भिक्षु संघ ने सदैव ग्रामीणों को धर्म और ध्यान की शिक्षा दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की भूमि एक धनी किसान परिवार द्वारा दान की गई थी, जिसके वंशज आज भी मंदिर के संरक्षण में सहयोग करते हैं। यह मंदिर उत्तर थाईलैंड की लान्ना शैली और मध्य थाईलैंड की सुखोथाय शैली के सरल मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

वाट माप पा लाओ की ऊर्जा का महत्व उसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन वन क्षेत्र का भाग रहा है, जहाँ की भूमि में ध्यान के लिए अनुकूल शांत तरंगें व्याप्त हैं। थाई बौद्ध परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मंदिरों को 'बुद्ध क्षेत्र' का ही विस्तार माना जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का स्पंदन निरंतर बना रहता है। यहाँ की मिट्टी और जल में वर्षों के सामूहिक ध्यान और प्रार्थना का सूक्ष्म प्रभाव संचित है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों में वृक्ष देवताओं का वास है, जो साधकों की रक्षा करते हैं। मंदिर की स्थापत्य योजना, जिसमें विहार और स्तूप एक अक्ष पर स्थित हैं, ऊर्जा के प्रवाह को संतुलित करने के लिए जानी जाती है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शांत होने लगती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यह स्थान किसी विशेष तांत्रिक शक्ति पीठ के रूप में ज्ञात नहीं है, परंतु इसकी सहज शांति और सरलता ही इसकी सबसे बड़ी ऊर्जा है। यह ग्रामीण जीवन की आध्यात्मिक आधारशिला है, जहाँ प्रकृति और धर्म का संगम होता है।

Spiritual Practices

वाट माप पा लाओ में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार होते हैं। यहाँ प्रातःकाल भिक्षु पिंडपात (भिक्षाटन) के लिए ग्राम में जाते हैं, जो दान और विनय का जीवंत अभ्यास है। भक्तगण नियमित रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। सायंकालीन पूजा में दीप प्रज्ज्वलन और धूप अर्पण के साथ बुद्ध वंदना की जाती है। विशेष अवसरों पर 'अनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास कराया जाता है। वर्षावास के तीन मासों में भिक्षु यहीं निवास कर कठोर ध्यान साधना करते हैं, और गृहस्थ भक्त अष्टांग शील का पालन करते हुए उपोसथ दिवस मनाते हैं। मंदिर परिसर में ही धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र और मंगल सूत्र का सामूहिक पाठ भी होता है। कुछ भक्त 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जप करते हुए स्तूप की प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ की साधना में आडंबर नहीं, बल्कि सादगी और नैतिक जीवन पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट माप पा लाओ के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर फैली नीरव शांति ने मानो मेरे समस्त आंतरिक कोलाहल को सोख लिया। प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित साधारण विहार का द्वार पार करते ही एक अज्ञात शीतलता ने मेरे हृदय को छू लिया। भगवान बुद्ध की भव्य किंतु शांत प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय ठहर गया हो। केवल पक्षियों की चहचहाहट और दूर से आती पत्तों की सरसराहट ही श्रव्य थी। मैंने 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जप आरंभ किया। धीरे-धीरे श्वास गहरी होती गई और मन की परतें खुलने लगीं। न कोई दिव्य दर्शन, न कोई चमत्कार, केवल एक गहन आत्मीय शांति का अवतरण। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे समस्त क्लेशों को धो रही हो। वहाँ बिताया हर क्षण एक गहन ध्यान-सा था। बाहर निकलते समय लगा कि मैं अपने भीतर एक अपरिचित मौन और संतोष लेकर जा रहा हूँ। यह अनुभव किसी भव्य तीर्थ से कम नहीं था, बल्कि अपनी सरलता में और भी गहरा था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, किंतु सायं ६:०० बजे के लगभग भिक्षुओं का सामूहिक संध्या जप (परित्त पाठ) होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाय विमानक्षेत्र है, जो वाट माप पा लाओ से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा मंदिर तक पहुँचने में लगभग ४० से ५० मिनट का समय लगता है। दूसरा विकल्प फित्सनुलोक विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा १.५ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सवानखालोक या फित्सनुलोक में है। फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन बैंकॉक से उत्तर की ओर जाने वाली मुख्य रेल लाइन पर स्थित एक प्रमुख जंक्शन है। यहाँ से मंदिर तक की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा सी सत्चनलाई मार्ग से होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• वाट माप पा लाओ सड़क मार्ग द्वारा सुखोथाय शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सुखोथाय ऐतिहासिक पार्क से इसकी दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। सुखोथाय से सी सत्चनलाई जाने वाले मार्ग (राजमार्ग १०१) पर स्थित बान माप गाँव में यह मंदिर है। स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर गूगल मानचित्र का अनुसरण करना सरल है।

Major Festivals

• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मंदिर में सायंकाल मोमबत्ती जुलूस और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।
• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। यह सबसे पवित्र दिन है, जिसमें प्रातः से ही दान, शील और ध्यान का क्रम चलता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इसी दिन से वर्षावास (फांसा) आरंभ होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक मंदिर में ही निवास करते हैं।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला यह पर्व दान का महोत्सव है। ग्रामवासी मिलकर संघ को चीवर और अन्य आवश्यक वस्तुएँ भेंट करते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष का यह जलोत्सव मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं के स्नान और वृद्धजनों के प्रति सम्मान प्रकट करने का पर्व है। इस दिन रेत के स्तूप भी बनाए जाते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): दीपावली के समय मनाया जाने वाला यह प्रकाश पर्व जल में दीप प्रवाहित करने का है। मंदिर में विशेष प्रार्थना कर जल देवी गंगा का धन्यवाद किया जाता है और पापों से मुक्ति की कामना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह श्रद्धा और समर्पण की घोषणा है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का एक प्राचीन पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें उन्हें अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्य सारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथी), देव-मनुष्यों के शास्ता और बुद्ध-भगवान कहा गया है। इसके जप से मन में बुद्ध के प्रति गहन श्रद्धा उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह एक अत्यंत सरल किंतु प्रभावी ध्यान मंत्र है, जिसका अर्थ है 'जागृत' या 'जानने वाला'। इसका निरंतर मानसिक जप करने से चित्त एकाग्र होता है और विक्षेप समाप्त होते हैं। यहाँ के ग्रामीण भक्त खेतों में काम करते समय या विश्राम के क्षणों में इसी मंत्र का जप करते हैं।
  मन्त्र: बुद्धो
• अर्थ: यह प्रारंभिक वंदना मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। किसी भी धार्मिक अनुष्ठान या ध्यान के आरंभ से पूर्व इसका तीन बार उच्चारण किया जाता है। यह मन को श्रद्धा और विनय से भर देता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट माप पा लाओ में विशेष पूजा का स्वरूप थाई ग्रामीण परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) सबसे महत्वपूर्ण दैनिक कृत्य है, जिसे अत्यंत श्रद्धा से किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। वर्षावास के अंत में 'कथिन चीवर दान' समारोह बड़े उत्साह से मनाया जाता है, जिसमें ग्रामवासी नए चीवर और उपयोगी वस्तुएँ संघ को अर्पित करते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन रात्रि में दीपों से मंदिर को सजाया जाता है और प्रदक्षिणा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु भक्त स्तूप के चारों ओर १०८ बार प्रदक्षिणा करते हुए 'इति पि सो भगवा' का पाठ करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक पूजा नहीं होती, बल्कि श्रद्धा और दान की सरल भावना ही प्रधान है।

Unique Rituals

• ग्राम देवता को प्रसाद: प्रत्येक कृषि ऋतु के आरंभ में, स्थानीय किसान मंदिर परिसर में स्थित छोटे भूमि देवता (चाओ थी) के स्थान पर चावल, फल और फूल चढ़ाते हैं, ताकि फसल अच्छी हो और गाँव में समृद्धि बनी रहे। यह बौद्ध धर्म और प्राचीन जीववादी परंपरा का सुंदर सम्मिश्रण है।
• वृक्ष दीपदान: मंदिर के प्राचीनतम वृक्ष के चारों ओर भक्त सूती धागा बाँधते हैं और सरसों के तेल के छोटे दीपक जलाकर रखते हैं। मान्यता है कि इससे वृक्ष में वास करने वाली देवात्माएँ प्रसन्न होती हैं और गाँव को विपत्तियों से बचाती हैं।
• जल कलश दान: ग्रीष्म ऋतु के चरम पर, वर्षा की कामना से ग्राम की कुँवारी कन्याएँ मिट्टी के कलश में जल भरकर बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख रखती हैं और तीन दिन तक निरंतर 'रतन सुत्त' का पाठ करती हैं। यह एक प्राचीन लोक अनुष्ठान है।
• धान्य मंडल: फसल कटाई के बाद, किसान अपने खेत का प्रथम उपजा हुआ धान मंदिर के प्रांगण में लाकर एक विशेष मंडल आकृति में सजाते हैं और संघ को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और इसे 'खाओ माई बुचा' कहा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक बार एक वृद्ध भिक्षु यहाँ से गुजर रहे थे और उन्होंने एक विशाल 'पा लाओ' वृक्ष के नीचे विश्राम किया। उनके ध्यान के प्रभाव से वह स्थान पवित्र हो गया और वर्षा ऋतु में भी वहाँ की भूमि शुष्क रहने लगी। इस चमत्कार को देखकर ग्रामीणों ने वहाँ एक छोटा सा विहार बनाया, जो आगे चलकर यह मंदिर बना।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, गाँव में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि उन्हें मंदिर के पीछे स्थित दलदली भूमि (माप) में एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा गड़ी हुई मिलेगी। स्वप्न के निर्देश पर खुदाई करने पर वास्तव में एक प्रतिमा मिली, जिसकी स्थापना के बाद गाँव में फिर से समृद्धि लौट आई। यह प्रतिमा आज भी मंदिर में स्थापित है।
• कहा जाता है कि इस मंदिर के एक पूर्व मठाधीश (लुआंग पो) के पास अद्भुत ध्यान शक्ति थी। वे वर्षा ऋतु में भी बिना भीगे आकाश मार्ग से भिक्षाटन कर सकते थे। उनकी स्मृति में आज भी वर्षावास के अंत में एक विशेष पूजा की जाती है, जिसमें भक्तजन उनके चीवर के समान वस्त्र अर्पित करते हैं। यह कथा स्थानीय आस्था का प्रतीक है, जिसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• वाट माप पा लाओ एक ग्रामीण बौद्ध मंदिर है, अतः यहाँ की प्रार्थनाएँ मुख्यतः सांसारिक कष्टों की शांति और मानसिक संतुलन से जुड़ी हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह में कमी आती है। किसान वर्ग अच्छी वर्षा और फसल की सुरक्षा के लिए यहाँ नियमित रूप से दान-पुण्य करते हैं और उनकी मान्यता है कि उनकी आजीविका संकटग्रस्त नहीं होती। जिन लोगों को निर्णय लेने में कठिनाई होती है, वे बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख ध्यान करते हैं और मानते हैं कि उन्हें सही मार्गदर्शन प्राप्त होता है। स्वास्थ्य संबंधी छोटी-मोटी बाधाओं में भी लोग यहाँ जल और दीपदान करते हैं। यह मंदिर किसी चमत्कारिक उपचार या त्वरित लाभ के दावे नहीं करता, बल्कि धैर्य और सदाचार के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है, जिससे जीवन की समस्याएँ स्वाभाविक रूप से हल होने लगती हैं।

Miracles

वाट माप पा लाओ में घटित चमत्कारों के कोई लिखित प्रमाण नहीं हैं, परंतु स्थानीय भक्तों की मौखिक परंपरा में कुछ घटनाएँ प्रचलित हैं। कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था और सभी कुएँ सूख गए थे। मंदिर के तत्कालीन मठाधीश ने बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख तीन दिन तक निर्जल ध्यान किया, जिसके पश्चात मंदिर के पुराने कुएँ में स्वतः जल आ गया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक गरीब किसान ने मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना की कि उसकी एकमात्र गाय, जो बीमार थी, बच जाए। अगले दिन गाय पूर्णतः स्वस्थ पाई गई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने पर उन्हें अपने दिवंगत पूर्वजों के आशीर्वाद का अनुभव हुआ। ये सभी व्यक्तिगत आस्था और अनुभव की बातें हैं, जिन्हें श्रद्धालु चमत्कार मानते हैं।

Mysteries

वाट माप पा लाओ के विषय में कोई प्रसिद्ध अलौकिक रहस्य ज्ञात नहीं है, क्योंकि यह एक साधारण ग्रामीण मंदिर है। तथापि, स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक 'नांग तानी' (केले के वृक्ष की आत्मा) का वास है, जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में प्रकट होती है और गाँव की रक्षा करती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि वर्षावास के दौरान, गहन ध्यान में लीन भिक्षुओं के आसपास कभी-कभी बिना किसी स्रोत के एक दिव्य सुगंध फैल जाती है, जिसे वे 'धर्म गंध' कहते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों का रंग कभी-कभी परिवर्तित होता प्रतीत होता है, जो श्रद्धालुओं की भावना के अनुरूप होता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): वाट माप पा लाओ जैसे थेरवाद मंदिरों की समस्त शिक्षाओं और अनुष्ठानों का मूल स्रोत त्रिपिटक है। इसमें विनय पिटक (भिक्षुओं के नियम), सुत्त पिटक (बुद्ध के उपदेश) और अभिधम्म पिटक (दार्शनिक विश्लेषण) सम्मिलित हैं। यहाँ के भिक्षु इन्हीं ग्रंथों के आधार पर धर्म देशना करते हैं।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का एक अत्यंत लोकप्रिय परित्त (रक्षा सूत्र) है। इसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन है। ग्रामीण मंदिरों में नियमित रूप से इसका सामूहिक पाठ किया जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इससे समस्त अमंगल दूर होते हैं।
• रतन सुत्त: यह भी खुद्दक निकाय का एक महत्वपूर्ण परित्त सूत्र है, जिसका पाठ संकट के समय किया जाता है। इसमें बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का वर्णन करते हुए सत्य की शक्ति से प्राणियों की रक्षा की प्रार्थना की गई है। वाट माप पा लाओ में वर्षा की कामना हेतु इसका पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का एक अत्यंत प्रसिद्ध संग्रह है, जो सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का भाग है। इसके नीति वाक्य ग्रामीण जीवन में गहराई से रचे-बसे हैं। मंदिर में प्रायः धम्मपद की गाथाओं पर ही प्रवचन दिए जाते हैं।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत मार्गदर्शन है। हालाँकि यह सीधे तौर पर इस मंदिर का स्थल पुराण नहीं है, परंतु यहाँ के ध्यान अभ्यासों की पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।

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