Wat Noi Woralak

Wat Noi Woralak. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon replica). Located in Khanu Woralaksaburi.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon replica) / भगवान बुद्ध (फ्र फुत्थ महा मणि रत्न पतिमाकोन प्रतिकृति)

Best Season

वाट नोई वोरालक की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यन्त अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यहाँ हरियाली अपने चरम पर होती है और मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य देखते ही बनता है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है। ग्रीष्मकाल (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना देता है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव का अनुभव लेने के इच्छुक श्रद्धालु गर्मी के बावजूद आ सकते हैं। नवम्बर में लोय क्रथोंग का पर्व यहाँ विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। श्वेत वस्त्र श्रेष्ठ है। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारें। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

वाट नोई वोरालक (วัดน้อยวรลักษณ์) थाईलैण्ड के कम्फैंग फेट प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, यद्यपि इस भूमि पर पूर्व में भी कोई धार्मिक स्थल रहा होगा, इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक स्थानीय भिक्षु अथवा श्रद्धालु समुदाय द्वारा की गई थी, जो बैंकाक के प्रसिद्ध वाट फ्र कैओ (पन्ना बुद्ध मन्दिर) की प्रतिकृति स्थापित करना चाहते थे। मन्दिर का नाम 'नोई' (छोटा) और 'वोरालक' (उत्तम रक्षक) इसे एक लघु किन्तु पवित्र स्थल के रूप में चिह्नित करता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा पन्ना बुद्ध (एमरल्ड बुद्ध) की एक कलात्मक प्रतिकृति है, जो थाई शिल्पकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मन्दिर का प्रांगण ग्रामीण थाई वास्तुकला का अनुपम संगम है, जहाँ पारंपरिक लन्ना और मध्य थाई शैलियों का मिश्रण देखने को मिलता है। यह मन्दिर कम्फैंग फेट के ऐतिहासिक उद्यान के निकट स्थित है, जो यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, और संभवतः प्राचीन सुखोथाई साम्राज्य की सांस्कृतिक विरासत से प्रभावित है। मन्दिर के भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं का चित्रण है, जो स्थानीय कलाकारों द्वारा निर्मित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट नोई वोरालक की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिरकारक है। यह स्थल मुख्यतः करुणा और मैत्री की बौद्ध धाराओं से ओतप्रोत है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित पन्ना बुद्ध की प्रतिकृति में मूल प्रतिमा के समान ही एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के मन को तत्काल एकाग्र करने में सहायक होती है। थाई बौद्ध परंपरा में 'फ्र फुत्थ महा मणि रत्न पतिमाकोन' को राष्ट्र का रक्षक और समृद्धिदाता माना जाता है; अतः इसकी प्रतिकृति भी उसी पवित्र स्पंदन को धारण करती है। मन्दिर के भूभाग में 'नांग थोरानी' (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति इसे एक विशेष प्रकार की स्थैर्य ऊर्जा प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही भूमि स्पर्श मुद्रा में स्थित बुद्ध की साक्षी भावना का अनुभव होता है। मन्दिर के चारों ओर फैले वृक्ष और ग्रामीण वातावरण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण हैं। यहाँ की मिट्टी में संभवतः प्राचीन सुखोथाई काल की ध्यान परंपरा के संस्कार विद्यमान हैं, क्योंकि यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से अरण्यवासी भिक्षुओं का निवास स्थान रहा है। विशेषकर पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल होती है।

Spiritual Practices

वाट नोई वोरालक में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ प्रातःकाल भिक्षुओं को भिक्षा दान (तक बात) एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसमें श्रद्धालु चावल और भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं। सायंकालीन प्रार्थना में बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप किया जाता है। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता (आनापानसति) पर बल दिया जाता है। स्थानीय भिक्षु 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष अभ्यास कराते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा का भाव विकसित किया जाता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ जल अर्पण (क्रुअत नाम) की रस्म भी की जाती है, जिसमें पात्र से जल धीरे-धीरे बहाकर पुण्य को पितरों और समस्त प्राणियों को समर्पित किया जाता है। बौद्ध ध्वज (थुंग) और दीप दान का विशेष महत्त्व है। श्रद्धालु यहाँ सूत्र पाठ सुनने आते हैं, विशेषकर 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का पाठ। कुछ साधक यहाँ बुद्ध के समक्ष दीर्घकाल तक मौन धारण कर 'समथ' ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट नोई वोरालक के प्रांगण में कदम रखा, एक अपूर्व शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की ग्रामीण सड़कों का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही पन्ना बुद्ध की वह लघु किन्तु तेजस्वी प्रतिकृति मानो मुझे देखकर मुस्कुरा रही थी। उनकी भूमि स्पर्श मुद्रा में एक अद्भुत स्थिरता थी, मानो वे कह रहे हों, 'यह क्षण ही सत्य है, अतीत और भविष्य मात्र विचार हैं।' मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मेरा मन, जो अभी तक अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था, एक गहन मौन में डूब गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणा की एक स्वर्णिम किरण मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। बाहर वृक्षों से आती पक्षियों की ध्वनि भी मानो 'बुद्धो, धम्मो, संघो' का जाप कर रही थी। नांग थोरानी की प्रतिमा के समीप बैठकर मैंने अपने भीतर एक गहन जुड़ाव महसूस किया, जैसे मैं इस पृथ्वी का अंश हूँ और यह पृथ्वी मेरा अंश है। उस दिन मैंने जाना कि शान्ति कोई गन्तव्य नहीं, बल्कि हमारा स्वभाव है, जिसे हम भूल गए हैं। सन्ध्या की आरती के समय भिक्षुओं का सामूहिक जप सुनकर रोमांच हो आया। मन्दिर से बाहर निकलते समय मैं भीतर से पूर्णतः परिवर्तित था।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ५:०० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (संघ वन्दना)
• सम्भवतः सायं १:०० से सायं ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा फित्सनुलोक विमानक्षेत्र है, जो लगभग ११० किलोमीटर दूर है। फित्सनुलोक से कम्फैंग फेट के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं। दूसरा विकल्प सुखोथाई विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। बैंकाक से कम्फैंग फेट के लिए सीधी उड़ानें भी उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे की होती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक है, जो लगभग ११० किलोमीटर दूर स्थित है। फित्सनुलोक से कम्फैंग फेट के लिए बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से फित्सनुलोक के लिए अनेक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) या टुक-टुक का प्रयोग करें।
• कम्फैंग फेट नगर से वाट नोई वोरालक लगभग १५ किलोमीटर दूर है। नगर से मन्दिर तक स्थानीय बस, सोंगथ्यू या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से कम्फैंग फेट की दूरी लगभग ३५८ किलोमीटर है और बस द्वारा लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। मो-चिट बस टर्मिनल से कम्फैंग फेट के लिए नियमित वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन से आने पर राजमार्ग १ (फाहोन्योथिन रोड) लें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल दीप परिक्रमा होती है और भिक्षुओं को भोजन दान दिया जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन से वर्षावास प्रारम्भ होता है और श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।
• काथिन (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति पर भिक्षुओं को त्रिचीवर (तीन वस्त्र) अर्पित करने का उत्सव। यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है।
• माघा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। इस दिन सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का विशेष आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): जल देवी गंगा की पूजा का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं, जो समस्त पापों के क्षय का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): जल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। 'भगवा' भगवान को कहते हैं, 'अरहं' सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' स्वयं जागृत, 'विज्जाचरण सम्पन्नो' ज्ञान और आचरण से सम्पन्न, 'सुगतो' शोभन गति वाले, 'लोकविदू' लोक के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अतुलनीय, 'पुरिस दम्म सारथी' पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देव मनुस्सानं' देव-मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' जागृत, 'भगवा ति' भगवान हैं। इस जाप से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ', 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात 'मैं धर्म की शरण में जाता हूँ', 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात 'मैं संघ की शरण में जाता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है, जो साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और समस्त भयों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का प्रारम्भिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' उन भगवान को, 'अरहतो' अर्हत को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक सम्बुद्ध को। इसका भाव है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। प्रत्येक बौद्ध अनुष्ठान का प्रारम्भ इसी मंत्र से होता है, जो मन को श्रद्धा और विनय से भर देता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ 'सभी प्राणी सुखी हों', 'अवेरा होन्तु' अर्थात 'वैर रहित हों', 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात 'मानसिक पीड़ा से मुक्त हों', 'अनिघा होन्तु' अर्थात 'शारीरिक कष्ट से मुक्त हों', 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' अर्थात 'सुखपूर्वक अपना जीवन व्यतीत करें'। यह करुणा और मैत्री का सर्वोत्तम प्रार्थना मंत्र है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

वाट नोई वोरालक में थाई बौद्ध परंपरा के अनुसार विशेष पूजा विधियाँ सम्पन्न होती हैं। यहाँ 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु हाथ में जलता हुआ दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह विशेषकर उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) के दिन किया जाता है। 'तक बात देवो' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी होता है, जिसमें बुद्ध के तुषित स्वर्ग से अवतरण के उपलक्ष्य में भिक्षुओं को भिक्षा दी जाती है। मन्दिर में 'सांगख तान' (संघ दान) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और औषधि अर्पित की जाती है। वर्षावास (फांसा) के तीन मास में यहाँ विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जन्मदिन पर यहाँ आकर 'सिब सोंग नक्खत' (बारह राशियों के अनुसार) विशेष पूजा करने से आयु और स्वास्थ्य में वृद्धि होती है। 'काथिन' उत्सव में भिक्षुओं को त्रिचीवर (तीन वस्त्र) अर्पित करने की प्रथा है।

Unique Rituals

• क्रुअत नाम (जल अर्पण): श्रद्धालु एक पात्र में जल लेकर धीरे-धीरे भूमि पर बहाते हैं और संकल्प करते हैं कि इस पुण्य का फल मेरे पितरों और समस्त प्राणियों को प्राप्त हो। यह थाई बौद्ध धर्म की एक अनूठी प्रथा है जो करुणा और त्याग का प्रतीक है।
• साई सिन (पवित्र सूत्र बन्धन): मन्दिर में भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित सफेद धागे को श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधा जाता है। माना जाता है कि यह सूत्र रक्षा कवच का कार्य करता है और बुरी शक्तियों को दूर रखता है।
• बाई सी सु ख्वान (आत्मा आह्वान): यह एक प्राचीन थाई अनुष्ठान है जिसमें केले के पत्तों और फूलों से बनी एक विशेष संरचना के माध्यम से व्यक्ति की ३२ आत्माओं (ख्वान) का आह्वान कर शरीर में स्थिर किया जाता है।
• तियन वियन (दीप परिक्रमा): पूर्णिमा की रात्रि में श्रद्धालु जलते दीपक, अगरबत्ती और कमल पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन परिक्रमा करते हैं, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।
• रोई फा (ध्वज अर्पण): श्रद्धालु रंगीन कपड़े के ध्वज मन्दिर के स्तम्भों पर बाँधते हैं। प्रत्येक रंग सप्ताह के एक दिन और एक विशेष ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है, जो ज्योतिषीय बाधाओं को दूर करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध किसान को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर बनाओ। किसान निर्धन था, किन्तु उसने अपनी समस्त बचत से एक छोटी सी कुटिया बनाई। धीरे-धीरे ग्रामवासियों के सहयोग से यह एक पूर्ण मन्दिर बन गया। कहते हैं कि उस किसान की दरिद्रता सदा के लिए समाप्त हो गई।
• परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की पन्ना बुद्ध प्रतिकृति को बैंकाक के वाट फ्र कैओ से अभिमन्त्रित जल और मिट्टी लाकर बनाया गया था। एक भिक्षु ने कठिन तपस्या कर इस प्रतिमा में मूल पन्ना बुद्ध की शक्ति का आह्वान किया था। कहा जाता है कि प्रतिष्ठा के दिन आकाश से एक विशेष प्रकाश पुंज प्रतिमा पर उतरा था।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक वृक्ष देवता (रुक्ख देवता) निवास करते हैं, जो बुद्ध धर्म के रक्षक हैं। जब भी मन्दिर पर कोई संकट आता है, वे स्थानीय भिक्षु को स्वप्न में सूचित करते हैं। कई ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में उस वृक्ष के चारों ओर एक दिव्य प्रकाश देखा है।

What Devotees Pray For

• वाट नोई वोरालक में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पन्ना बुद्ध की प्रतिकृति के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति 'फ्र सांगकाचाई' (मैत्रेय बोधिसत्त्व) को चावल और मिष्ठान्न अर्पित करते हैं, जिससे धन-धान्य में वृद्धि होती है। यात्रा में आने वाली बाधाओं के लिए 'फ्र सीवाली' की पूजा विशेष लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि वे यात्रियों के रक्षक हैं। कानूनी मामलों और विवादों में 'फ्र उपकुत' की आराधना की जाती है, जो जल में निवास करने वाले अर्हत हैं और न्याय प्रदान करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं और भूमि विवादों के लिए 'नांग थोरानी' (पृथ्वी देवी) से प्रार्थना की जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ बुद्ध प्रतिमा को सफेद वस्त्र अर्पित करते हैं। परीक्षा में सफलता के लिए विद्यार्थी दीप दान करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ विशेषकर बुधवार और गुरुवार को शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा विश्वास है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में प्रमुख है एक निःसंतान दम्पति की कथा, जिन्होंने यहाँ लगातार नौ बुधवार पूजा करने के पश्चात संतान प्राप्ति का दावा किया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी लाइलाज चर्म रोग यहाँ की मिट्टी का लेप करने से ठीक हो गया। स्थानीय व्यापारियों में मान्यता है कि यहाँ 'फ्र सांगकाचाई' को चावल अर्पित करने से व्यापार में अप्रत्याशित वृद्धि होती है। एक वृद्धा का कथन है कि मन्दिर में सोते समय उन्हें स्वप्न में बुद्ध ने औषधि बताई, जिससे उनका असाध्य रोग दूर हुआ। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की पन्ना बुद्ध प्रतिकृति में एक रहस्यमयी चमक है, जो कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में स्वतः प्रकाशित होती है। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि वह स्वयंभू है और उसकी जड़ों में एक प्राचीन ताबीज (फ्र क्रुअंग) गड़ा हुआ है, जिसे अभी तक कोई नहीं खोज पाया है। कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के एक विशेष कोने में बैठने पर सहज ही पूर्वजन्म की स्मृतियाँ जागृत हो जाती हैं। ये सभी रहस्य अप्रमाणित हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'महापरिनिब्बान सुत्त' में बुद्ध द्वारा चार तीर्थ स्थलों (लुम्बिनी, बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर) की यात्रा का महत्त्व बताया गया है। इसी परंपरा में बुद्ध प्रतिकृतियों वाले मन्दिरों की यात्रा को भी पुण्यदायक माना गया है।
• थाई बौद्ध ग्रन्थ 'त्रैभूमिकथा' (त्रिभूमि कथा) में वर्णित है कि पन्ना बुद्ध जैसी पवित्र प्रतिमाएँ देवताओं द्वारा निर्मित हैं और इनके दर्शन मात्र से अकुशल कर्मों का क्षय होता है। यह ग्रन्थ १४वीं शताब्दी में राजा लिथाई द्वारा रचित है।
• 'जिनकालमाली' नामक थाई बौद्ध इतिहास ग्रन्थ में उल्लेख है कि पन्ना बुद्ध की प्रतिकृतियाँ स्थापित करना महान पुण्य का कार्य है और ऐसे स्थल राष्ट्र की रक्षा करते हैं। यह ग्रन्थ १६वीं शताब्दी में चियांग माई में रचा गया।
• बुद्धघोषाचार्य कृत 'विसुद्धिमग्ग' में बुद्धानुस्सति (बुद्ध के गुणों का स्मरण) ध्यान का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर में की जाने वाली साधना का मूल आधार है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से समाधि शीघ्र सिद्ध होती है।
• 'मंगल सूत्र' में ३८ मंगलों का वर्णन है, जिनमें 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) को सर्वोच्च मंगल बताया गया है। इसी सूत्र के आधार पर इस मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा की पूजा-अर्चना की जाती है।

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