Wat Nong Phai Wanaram

Wat Nong Phai Wanaram. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Thung Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट नोंग फाई वानाराम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर में लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व होता है, जो यहाँ की यात्रा को विशेष बना सकता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरियाली तो अत्यंत सुन्दर होती है, किंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव का अनुभव भी अद्वितीय होता है, यदि आप जल उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतार दें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहनें तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

वाट नोंग फाई वानाराम (วัดหนองไผ่วนาราม) थाईलैंड के कम्फैंग फेट प्रान्त के मुएंग जिले में स्थित एक बौद्ध मठ है। संभवतः इसका इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके स्थापना काल के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस काल में स्थापित हुआ जब कम्फैंग फेट सुखोथाई साम्राज्य का एक महत्वपूर्ण नगर हुआ करता था। 'नोंग फाई' का अर्थ 'बाँस का दलदल' या 'बाँस का तालाब' होता है, जो यह संकेत करता है कि मूलतः यह क्षेत्र बाँस के वनों से आच्छादित एक जलीय भूभाग रहा होगा। 'वानाराम' शब्द 'वन आराम' का अपभ्रंश है, जो एक वन मठ होने का संकेत देता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म की वनवासी परंपरा (अरण्यवासी) से सम्बद्ध रहा है, जहाँ भिक्षु सघन वनों में ध्यान साधना करते थे। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यह एक ग्रामीण मठ के रूप में विकसित हुआ। मंदिर की वर्तमान संरचनाएँ अपेक्षाकृत आधुनिक हैं, जो पुरानी संरचनाओं के स्थान पर पुनर्निर्मित की गई हैं। मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा स्थापित है, जो स्थानीय शिल्प कला का सुन्दर उदाहरण है। यह मंदिर कम्फैंग फेट के ऐतिहासिक उद्यान, जो यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, के समीप स्थित है, जिससे इस क्षेत्र का ऐतिहासिक महत्व और भी बढ़ जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठ के वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट नोंग फाई वानाराम की ऊर्जात्मक महत्ता इसके 'वन मठ' होने के मूल स्वरूप में निहित है। थेरवाद बौद्ध परंपरा में, वनवासी मठों को ध्यान और आध्यात्मिक ऊर्जा के सशक्त केंद्र माना जाता है। संभवतः इस स्थान का चयन प्राचीन भिक्षुओं ने इसकी प्राकृतिक शांति और साधना के लिए अनुकूल वातावरण के कारण किया था। यहाँ की भूमि, जो कभी बाँस के वनों और जलाशयों से युक्त थी, प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण मानी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष (पीपल) को भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का जीवंत प्रतीक माना जाता है। श्रद्धालु इस वृक्ष के नीचे ध्यान करके मानसिक शांति और सकारात्मक ऊर्जा का अनुभव करते हैं। मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से साधक को एक विशेष प्रकार की स्थिरता और आंतरिक प्रकाश का अनुभव होने की बात कही जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो शहरी जीवन के कोलाहल से दूर, प्रकृति के सान्निध्य में सरल और गहन साधना करना चाहते हैं। माना जाता है कि यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और भिक्षुओं के नियमित पाठ से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को आध्यात्मिक रूप से आवेशित कर देती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ के भिक्षु प्रातः और सायंकाल बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भी सम्मिलित हो सकते हैं। विपश्यना ध्यान इस मठ की एक प्रमुख साधना पद्धति है, जो भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट मूल ध्यान तकनीक है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'ताक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो दान पारमिता का अभ्यास है। मंदिर परिसर में बोधि वृक्ष के चारों ओर परिक्रमा करना और जल चढ़ाना एक सामान्य श्रद्धा अभ्यास है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर श्रद्धालु उपवास रखते हैं और आठ शीलों का पालन करते हुए मंदिर में ध्यान व धर्म चर्चा में भाग लेते हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। मठ के वरिष्ठ भिक्षु कभी-कभी धर्म देशना (उपदेश) देते हैं, जो स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन का कार्य करता है। यद्यपि यह एक साधारण ग्रामीण मठ है, तथापि यहाँ की साधना की सरलता और प्रामाणिकता ही इसकी विशेषता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट नोंग फाई वानाराम के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। शहर के शोर से दूर, यह स्थान मानो समय से परे किसी लोक में स्थित था। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैरों के नीचे सूखी पत्तियों की चरमराहट और दूर कहीं से आती हुई भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मंद ध्वनि ने एक दिव्य वातावरण रच दिया था। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो मेरे मन की सारी व्यस्तताएँ विलीन हो गईं। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, एक गहन मौन को अपने भीतर उतरते महसूस किया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे अंतरतम को स्पर्श कर रही हो। बाद में, मैं बोधि वृक्ष के नीचे बैठ गया। वहाँ बैठकर मैंने अपनी श्वासों को देखा, और एक अकथनीय हल्कापन अनुभव किया। न कोई चमत्कार, न कोई दिव्य दर्शन, बस एक गहरी, स्थिर शांति जिसने मुझे बताया कि यही तो सच्ची आध्यात्मिकता है। उस दिन मैंने जाना कि साधना का अर्थ जटिल कर्मकांड नहीं, बल्कि स्वयं के निकट आना है। यह अनुभव मेरे हृदय में सदा के लिए अंकित हो गया।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती। प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ होता है, जो सामूहिक प्रार्थना का समय है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा फित्सनुलोक विमानक्षेत्र है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। फित्सनुलोक से कम्फैंग फेट के लिए बस या टैक्सी द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प सुखोथाई विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। बैंकॉक से कम्फैंग फेट के लिए सीधी उड़ानें सीमित हैं, अतः अधिकतर यात्री बैंकॉक से बस या रेल द्वारा यात्रा करते हैं।
• कम्फैंग फेट में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक है, जो उत्तरी रेलवे लाइन पर स्थित है। फित्सनुलोक स्टेशन से कम्फैंग फेट के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग २ घंटे का समय लेती हैं। बैंकॉक से फित्सनुलोक के लिए अनेक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रि ट्रेनें भी सम्मिलित हैं।
• कम्फैंग फेट नगर बैंकॉक से लगभग ३५८ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। बैंकॉक के मोचित बस टर्मिनल से कम्फैंग फेट के लिए वातानुकूलित बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ५-६ घंटे का समय लगता है। कम्फैंग फेट बस अड्डे से मंदिर तक ऑटोरिक्शा या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है, जो नगर के मुएंग क्षेत्र में ही स्थित है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध पूर्णिमा के दिन मनाया जाने वाला यह सबसे पवित्र पर्व है। इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाएँ हुई थीं। मंदिर में विशेष दीप परिक्रमा और धर्म देशना होती है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन 1250 अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व सूचना के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारंभ का भी दिन है।
• सोंगक्रान (अप्रैल मास): थाई नववर्ष के इस जल उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वरिष्ठजनों के प्रति सम्मान प्रकट करने की परंपरा है। यह पर्व तीन दिनों तक चलता है।
• क्रथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह दानोत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर मास): दीपों का यह पर्व पूर्णिमा को मनाया जाता है। श्रद्धालु नदी या तालाब में दीपों से सुसज्जित पुष्प-नौका प्रवाहित कर नकारात्मकता से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध, भगवान।' इस मंत्र में बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है, जो साधक में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है: 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।' यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और श्रद्धा का मूल मंत्र है। इसका जाप करने से साधक त्रिरत्न के प्रति अपनी आस्था दृढ़ करता है और आंतरिक भय व संशय से मुक्ति पाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा और मैत्री का लघु मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों।' इस मंत्र का जाप करते हुए साधक अपने हृदय में सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना का विकास करता है। यह बौद्ध साधना का सार है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट नोंग फाई वानाराम में पारंपरिक हिंदू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बौद्ध परंपरा के अनुसार 'बूचा' (पूजन) और 'वंदना' की जाती है। यहाँ की एक विशेष अनुष्ठानिक गतिविधि है 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा)। उपोसथ दिवसों, विशेषकर विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) और माघ पूजा के अवसर पर, श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन अर्पित करने की 'ताक बात' रस्म भी एक पवित्र अनुष्ठान है। इसके अतिरिक्त, 'सांगखा दान' (संघ को दान) का विशेष महत्व है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और मठ के लिए आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में विशेष धर्म देशनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु सुगंधित जल से प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलार्पण: श्रद्धालु प्रातःकाल पवित्र बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित करते हैं और इसकी परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि इससे बुद्ध के ज्ञान का आशीर्वाद प्राप्त होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• साई सिन बंधन: विशेष अनुष्ठानों में भिक्षु सफेद पवित्र धागे (साई सिन) को बुद्ध प्रतिमा से लेकर पूरे विहार में फैलाते हैं, जिसे श्रद्धालु अपनी कलाई पर बाँधते हैं। यह रक्षा कवच और आशीर्वाद का प्रतीक माना जाता है।
• क्रथिन दानोत्सव: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह केवल एक माह की अवधि में ही किया जा सकने वाला विशिष्ट दान है।
• प्रेत दान (सत् उद्दिश्य): श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और दान देते हैं, तथा उनके कल्याण हेतु पुण्य साझा करते हैं। यह अनुष्ठान पितृपक्ष की भावना से मिलता-जुलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक वरिष्ठ भिक्षु अपने शिष्यों के साथ इस वन क्षेत्र में विचरण कर रहे थे। उन्होंने देखा कि यहाँ के बाँस के वृक्षों से एक विशेष प्रकार की आभा निकल रही है। ध्यान करने पर उन्हें ज्ञात हुआ कि यह स्थान साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है, जहाँ पूर्व बुद्धों ने भी ध्यान किया था। तभी से यह स्थान 'नोंग फाई' (बाँस का पवित्र तालाब) के नाम से विख्यात हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक भिक्षु से प्रार्थना की, जिन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निर्जल ध्यान किया। सातवें दिन वर्षा हुई और अकाल समाप्त हुआ। तब से ग्रामवासी इस स्थान पर नियमित पूजा करने लगे और कालांतर में यहाँ मंदिर की स्थापना हुई।
• कहा जाता है कि मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा, जो अब विहार में स्थापित है, मूलतः पास की एक नदी में मिली थी। मछुआरों के जाल में बार-बार यह प्रतिमा फँसती थी। जब उन्होंने इसे बाहर निकालकर इसी स्थान पर रख दिया, तो प्रतिमा स्वयं को स्थानांतरित नहीं करना चाहती थी। इसे बुद्ध की इच्छा मानकर यहाँ मंदिर बनाया गया। यह कथा स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट नोंग फाई वानाराम में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और दान से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेषकर मानसिक अशांति, चिंता और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होने की बात कही जाती है। बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है, जिससे विद्यार्थियों को विशेष लाभ होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह और आपसी मनमुटाव के निवारण हेतु भी लोग यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय 'सांगखा दान' करने से स्थिति में सुधार होने का विश्वास है। यह भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से 'ताक बात' करने से जीवन में बाधाएँ कम होती हैं और शुभ फलों की प्राप्ति होती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट नोंग फाई वानाराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालक को उसके माता-पिता मंदिर लाए और बोधि वृक्ष के नीचे लिटाकर प्रार्थना करने लगे। कहते हैं कि रात्रि में उन्होंने स्वप्न में एक प्रकाशमान भिक्षु को देखा, और प्रातः होते-होते बालक पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसने आर्थिक संकट के समय मंदिर में 'सांगखा दान' किया और अगले ही सप्ताह उसे अप्रत्याशित रूप से नौकरी का प्रस्ताव मिल गया। कुछ लोगों का दावा है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें शरीर में कंपन या प्रकाश के अनुभव हुए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और आस्था पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट नोंग फाई वानाराम से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का मानना है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन बाँस के झुरमुट में रात्रि के समय कभी-कभी ध्यानमग्न भिक्षुओं की छायाएँ देखी जाती हैं, जो संभवतः यहाँ सदियों पूर्व साधना करने वाले भिक्षुओं की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रतीक हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, बोधि वृक्ष की कुछ पत्तियों पर स्वतः ही बुद्ध के चेहरे की आकृति उभर आती है, विशेषकर विशाखा पूजा के आसपास। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा, जो नदी से प्राप्त हुई थी, कभी-कभी अपनी मुद्रा बदलती प्रतीत होती है। ये सभी बातें स्थानीय जनश्रुतियाँ हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर सुत्त पिटक के अंगुत्तर निकाय में भगवान बुद्ध ने वनवासी भिक्षुओं के जीवन और साधना पद्धति का वर्णन किया है। वाट नोंग फाई जैसे वन मठ इसी प्राचीन परंपरा के वाहक हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में वनवासी ध्यान साधना और प्रकृति के मध्य रहकर विपश्यना करने की विधियों का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध ध्यान परंपरा का आधार है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीर्घ निकाय) में बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों का उल्लेख किया है, साथ ही यह भी कहा है कि जहाँ भी श्रद्धापूर्वक बुद्ध का स्मरण किया जाता है, वह स्थान पूजनीय हो जाता है। इसी भावना से यह मंदिर भी श्रद्धालुओं के लिए पवित्र है।
• मिलिन्द प्रश्न में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिन्द के संवाद में बताया गया है कि बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से श्रद्धालु के मन में पुण्य भावना उत्पन्न होती है, जो सद्गति का कारण बनती है।

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