Wat Pa Phatthana Tham

Wat Pa Phatthana Tham. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One) in forest tradition meditation posture. Located in Phakdi Chumphon.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) in forest tradition meditation posture / भगवान बुद्ध (ध्यान मुद्रा में वन परंपरा के अनुसार)

Best Season

वाट पा फत्थाना थाम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे वन में ध्यान और चंक्रमण सुखद होता है। तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। जुलाई से अक्टूबर का वर्षाकाल यद्यपि वर्षावास के कारण आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, किंतु भारी वर्षा और कीचड़ के कारण आवागमन कठिन हो सकता है। मार्च से मई का ग्रीष्मकाल अत्यधिक गर्म होता है, तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो ध्यान साधना में बाधक है। अप्रैल में सोंगक्रान (नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है, परंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, किंतु ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र धारण करें। घुटनों और कंधों को ढकना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

वाट पा फत्थाना थाम, जिसका हिन्दी अर्थ 'वन विकास धर्म मठ' है, लाओस के चैयफुम क्षेत्र में स्थित एक अपेक्षाकृत आधुनिक वन मठ है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब प्रसिद्ध थाई वन परंपरा के आचार्य अजान चाह और अजान मुन भूरीदत्त के शिष्यों ने लाओस के सीमावर्ती क्षेत्रों में ध्यान केंद्र स्थापित किए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वरिष्ठ भिक्षु ने इस स्थान को इसकी गहन प्राकृतिक शांति और घने वनों के कारण चुना, जो ध्यान साधना के लिए उपयुक्त था। परंपरा के अनुसार, यहाँ प्रारंभ में केवल कुटी और एक छोटा सा ध्यान कक्ष था, जो बाद में भक्तों के सहयोग से एक पूर्ण मठ में विकसित हुआ। इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का इतिहास प्राचीन है, क्योंकि लाओस कभी खमेर साम्राज्य का भाग था, जहाँ महायान और थेरवाद दोनों परंपराएँ पनपीं। माना जाता है कि इस मठ का नाम 'फत्थाना' (विकास) इस आशय से रखा गया कि यह स्थान साधकों के आध्यात्मिक विकास का केंद्र बने। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यह एक जीवंत अभ्यास केंद्र है, न कि ऐतिहासिक स्मारक। वर्तमान में यह स्थानीय समुदाय के लिए धार्मिक और शैक्षिक गतिविधियों का केंद्र है, जहाँ युवा भिक्षु पालि ग्रंथों और विपश्यना ध्यान का अध्ययन करते हैं।

Spiritual Significance

वाट पा फत्थाना थाम की ऊर्जा का महत्व इसकी वन परंपरा की साधना पद्धति में निहित है। यह स्थान घने वृक्षों, प्राकृतिक जल स्रोतों और नीरव वातावरण से घिरा है, जो साधक के चित्त को बाह्य विक्षेपों से मुक्त कर अंतर्मुखी बनाता है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, ऐसे प्राकृतिक स्थलों में 'बोधिसत्व' ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक को करुणा और प्रज्ञा के मार्ग पर अग्रसर करती है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र वन भूमि' माना जाता है, जहाँ पूर्व साधकों के ध्यान के संस्कार व्याप्त हैं। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ का मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्थल एक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ ध्यान करने से चित्त शीघ्र एकाग्र होता है। मठ के चारों ओर स्थापित 'सीमा' (बाय सीमा) पत्थर एक पवित्र ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जो साधना के लिए सुरक्षात्मक कवच का कार्य करता है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है, जिसका उपयोग स्थानीय लोग रोग निवारण और आशीर्वाद के लिए करते हैं। वन परंपरा में प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करने पर बल दिया जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा साधक को पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश तत्वों से जोड़ती है, जिससे शारीरिक और मानसिक संतुलन प्राप्त होता है।

Spiritual Practices

वाट पा फत्थाना थाम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध वन परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः कालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और 'विपश्यना' (यथार्थ का अंतर्दर्शन) का अभ्यास कराया जाता है। भिक्षुगण 'पतिमोक्ख' (प्रातिमोक्ष) का पाठ करते हैं, जो विनय नियमों का संग्रह है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' प्रमुख हैं। कुछ उन्नत साधक 'असुभ भावना' (शरीर की अनित्यता पर चिंतन) और 'चतुर्धातुववत्थान' (चार महाभूतों का विश्लेषण) का अभ्यास करते हैं। मठ में 'बुद्ध पूजा' में दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में भिक्षु यहीं निवास कर कठोर साधना करते हैं। गृहस्थ भक्त 'दान' (भिक्षुओं को भोजन आदि दान) को सर्वोच्च पुण्य कर्म मानते हैं और प्रतिदिन 'पिंडपात' (भिक्षाटन) के समय भोजन अर्पित करते हैं। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' या 'अभिषेकम्' जैसी हिन्दू पद्धतियाँ प्रचलित नहीं हैं, क्योंकि यह एक बौद्ध मठ है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार वाट पा फत्थाना थाम पहुँचा, तो नगर के कोलाहल से दूर इस वन की गहन शांति ने मुझे तुरंत आच्छादित कर लिया। प्रवेश द्वार पर स्थित बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख श्रद्धापूर्वक नतमस्तक होते ही एक अज्ञात शांति का अनुभव हुआ। मठ के भीतर प्रवेश करते ही चंदन और धूप की सुगंध वातावरण को पवित्र कर रही थी। मैंने मुख्य ध्यान कक्ष में जाकर आँखें बंद कीं और आनापानसति का अभ्यास आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा मन, जो सदा चंचल रहता था, श्वास की लय में स्थिर होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। वृक्षों से आती पक्षियों की ध्वनि भी ध्यान में सहायक बन रही थी। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरांत जब मैंने नेत्र खोले, तो मन एक अद्भुत हल्कापन और प्रसन्नता से भर गया था। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित मानसिक बोझ उतर गया हो। सायंकालीन आरती के समय भिक्षुओं के सामूहिक जप ने वातावरण को दिव्य बना दिया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि सच्चा सुख बाह्य वस्तुओं में नहीं, अपितु अंतर की शांति में है। यह अनुभव मेरे जीवन की दिशा बदलने वाला सिद्ध हुआ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे (बुद्ध पूजा के रूप में, जिसमें दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक (सायंकालीन ध्यान और आरती ६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:०० तक (पिंडपात हेतु भिक्षु ५:३० बजे निकलते हैं, पूजा ७:०० बजे)

How to Reach

• वाट पा फत्थाना थाम का निकटतम हवाई अड्डा लाओस की राजधानी वियनतियाने का वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा चैयफुम क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प थाईलैंड का बैंकॉक सुवर्णभूमि हवाई अड्डा है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लाओस सीमा पार करके आया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड के नोंग खाई प्रांत में स्थित है, जो लाओस सीमा से सटा हुआ है। यह स्टेशन बैंकॉक से सीधी रेल सेवा से जुड़ा है। स्टेशन से सड़क मार्ग द्वारा मित्रता पुल (थाई-लाओ मैत्री पुल) पार करके लाओस में प्रवेश किया जा सकता है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा चैयफुम पहुँचा जा सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा थाईलैंड के नोंग खाई से मित्रता पुल पार कर लाओस में प्रवेश करें। वहाँ से राजमार्ग संख्या १३ द्वारा दक्षिण की ओर बढ़ें और फिर स्थानीय मार्गों से चैयफुम जिला पहुँचें। स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। मार्ग में स्थानीय भाषा का ज्ञान सहायक होता है, क्योंकि अंग्रेजी का प्रचलन सीमित है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, बोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मठ में विशेष ध्यान सत्र, दान और दीपदान होता है। भक्त रात्रि में मठ की परिक्रमा करते हैं।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस है। इस दिन से वर्षावास आरंभ होता है और भिक्षु तीन माह के लिए मठ में ही निवास करते हैं।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भक्त भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें शोभायात्रा और सामूहिक भोज होता है।
• माघ पूजा (माघ मास): यह चातुर्दिश संघ सम्मेलन का स्मरण दिवस है। इस दिन १२५० अर्हत स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। मठ में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना होती है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): यह लाओस का नववर्ष है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। मठ में हर्षोल्लास का वातावरण रहता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): यह जल देवी की पूजा और पापों के प्रक्षालन का पर्व है। भक्त केले के पत्तों की नौका में दीप प्रज्वलित कर नदी में प्रवाहित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुणों का पालि मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध, भगवान।' इसका जाप बुद्ध के प्रति श्रद्धा और स्मरण को दृढ़ करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है: 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।' यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और आस्था का मूल मंत्र है, जो साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मंत्र है: 'सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख से मुक्त हों।' इसका जाप करने से हृदय में करुणा और सार्वभौम प्रेम का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है: 'संस्कार अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है, उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं, उनका उपशमन ही सुख है।' यह जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट पा फत्थाना थाम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप, पुष्प, जल और भोजन अर्पित किया जाता है। यह पूजा 'अर्चना' कहलाती है और इसमें 'इति पि सो भगवा...' आदि बुद्ध गुणों का पाठ किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) के दिन विशेष 'उपोसथ शील' ग्रहण किया जाता है, जिसमें गृहस्थ भक्त आठ शील धारण करते हैं और रात्रि जागरण कर ध्यान-साधना करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के आरंभ और समापन पर विशेष 'पवारणा' समारोह होता है। 'कथिन चीवर दान' उत्सव अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फ्रा उपकुत' की विशेष पूजा होती है, जो जल और नागों से संबंधित अर्हत हैं। उनकी पूजा में जल में पुष्प और दीप प्रवाहित किए जाते हैं। 'फ्रा सिवली' की पूजा यात्रा सुरक्षा और सौभाग्य के लिए की जाती है। यहाँ 'नवरात्रि' या 'प्रदोषम्' जैसे हिन्दू त्योहार नहीं मनाए जाते, क्योंकि यह एक बौद्ध मठ है।

Unique Rituals

• वन चंक्रमण (जंगल वॉकिंग मेडिटेशन): यहाँ भिक्षु और साधक प्रतिदिन वन में धीमी गति से चलते हुए ध्यान करते हैं, जिसे 'चंक्रमण' कहते हैं। यह अभ्यास शरीर और मन के समन्वय को बढ़ाता है तथा प्रकृति के प्रति जागरूकता विकसित करता है।
• पिंडपात (भिक्षाटन): प्रातःकाल भिक्षु नंगे पाँव गाँव में भिक्षाटन करते हैं, जहाँ श्रद्धालु उन्हें भोजन अर्पित करते हैं। यह विनम्रता और अनासक्ति का प्रतीक है तथा दाता और प्रतिग्राहक दोनों के लिए पुण्य का साधन है।
• जल में दीप प्रवाहित करना: फ्रा उपकुत की पूजा में भक्त निकटवर्ती जलाशय में केले के पत्तों पर दीप और पुष्प प्रवाहित करते हैं। मान्यता है कि इससे जल देवता प्रसन्न होते हैं और वर्षा ऋतु में सुरक्षा प्रदान करते हैं।
• वृक्ष दीक्षा (ट्री ऑर्डिनेशन): पर्यावरण संरक्षण हेतु यहाँ वृक्षों को भिक्षु वस्त्र पहनाकर 'दीक्षित' किया जाता है, जिससे वे पवित्र माने जाते हैं और उनका कटान रुकता है। यह एक अभिनव अनुष्ठान है जो बौद्ध धर्म और प्रकृति संरक्षण को जोड़ता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक नागराज इस वन में निवास करते थे। जब एक ध्यानी भिक्षु ने यहाँ ध्यान करना आरंभ किया, तो नाग ने उन्हें परेशान किया। भिक्षु की मैत्री भावना से प्रभावित होकर नाग ने इस भूमि की रक्षा का वचन दिया। तभी से यहाँ 'फ्रा उपकुत' की पूजा होती है, जो नागों से संबंधित हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस मठ के संस्थापक भिक्षु को स्वप्न में एक दिव्य प्रकाश दिखाई दिया, जो इसी स्थान पर आकर स्थिर हो गया। उन्होंने इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानकर यहाँ मठ स्थापित किया। कहते हैं कि वह प्रकाश आज भी कभी-कभी ध्यानरत साधकों को अनुभव होता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामवासियों ने यहाँ के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने 'रतन सुत्त' का पाठ किया और जल में दीप प्रवाहित किए। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तभी से यहाँ जल पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पा फत्थाना थाम में की गई साधना और दान से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि वन का शांत वातावरण चित्त को स्थिर करता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) करने से सकारात्मक परिणाम प्राप्त होते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय 'फ्रा सिवली' की पूजा और दान करने से भाग्योदय होता है, ऐसी मान्यता है। यात्रा में बाधाओं से रक्षा हेतु भी फ्रा सिवली का स्मरण किया जाता है। जल संबंधी समस्याओं, जैसे सूखा या बाढ़, से रक्षा के लिए 'फ्रा उपकुत' की पूजा की जाती है। शारीरिक रोगों में 'परित्त' सूत्रों का पाठ और पवित्र जल का सेवन लाभकारी माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं। यह सभी फलित स्थानीय श्रद्धा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पा फत्थाना थाम में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य बीमारी मठ के पवित्र जल के सेवन और 'परित्त' पाठ सुनने के पश्चात ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनके खोए हुए पुत्र की सकुशल वापसी फ्रा सिवली की पूजा करने से हुई। कहते हैं कि एक बार वन में भीषण आग लगने पर भिक्षुओं ने 'मेत्त सुत्त' का पाठ किया और अग्नि मठ की सीमा पर आकर स्वतः शांत हो गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से कई निःसंतान दंपत्तियों को संतान सुख प्राप्त हुआ है। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट पा फत्थाना थाम के संबंध में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मठ के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे रात्रि में कभी-कभी दिव्य प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कुछ साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें अतीत के भिक्षुओं के जप की ध्वनि सुनाई देती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मठ के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यहाँ कोई स्वयंभू प्रतिमा नहीं है, किंतु मुख्य बुद्ध प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह धीरे-धीरे स्वयं प्रकट हुई थी, जब संस्थापक भिक्षु ने यहाँ ध्यान किया था। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय श्रद्धा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिस पर इस मठ की सभी साधनाएँ और अनुष्ठान आधारित हैं। सुत्त पिटक में संग्रहित 'महासतिपट्ठान सुत्त' यहाँ की ध्यान पद्धति का आधार है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष आचार्य): यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। वाट पा फत्थाना थाम में साधक इसी ग्रंथ के अनुसार 'कसिण' और 'असुभ' जैसे ध्यान विषयों का अभ्यास करते हैं।
• मिलिन्दपन्ह (राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन का संवाद): यह ग्रंथ बौद्ध दर्शन के गूढ़ प्रश्नों का सरल उत्तर प्रस्तुत करता है। यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु इसका अध्ययन कर नवसाधकों की शंकाओं का समाधान करते हैं।
• धम्मपद (भगवान बुद्ध के सूक्ति संग्रह): यह ग्रंथ नैतिकता और प्रज्ञा का सार है। मठ में प्रतिदिन इसके श्लोकों का पाठ किया जाता है और दीवारों पर इसके उद्धरण अंकित हैं।
• अनागतवंश (भविष्यवाणी ग्रंथ): यह ग्रंथ भविष्य में आने वाले बुद्धों का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना ऐसे ही एक शुभ भविष्य की तैयारी के रूप में हुई थी।

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