Wat Pa Rak Thai

Wat Pa Rak Thai. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Mae Hong Son.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

वाट पा राक थाई की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए अनुकूल है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्मकाल में तापमान अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भूस्खलन और सड़क अवरोध की संभावना रहती है। अक्टूबर-नवंबर में कठिन चीवर दान और लोय क्रथोंग जैसे प्रमुख त्योहार होते हैं, जो यात्रा को विशेष बनाते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधों से ऊपर के वस्त्र वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट पा राक थाई का इतिहास संभवतः बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से जुड़ा हुआ है। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मठ या मंदिर के लिए प्रयुक्त होता है, जबकि 'पा' का अर्थ वन और 'राक थाई' का अर्थ 'थाई प्रेम' या 'थाईलैंड से प्रेम' माना जाता है। यह स्थान भारत-म्यांमार सीमा के निकट स्थित है, जहाँ ऐतिहासिक रूप से थाई संस्कृति और थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रभाव रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना किसी थाई भिक्षु या थाई शाही परिवार के संरक्षण में हुई थी, जो भारत में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में बौद्ध भिक्षुओं के ध्यान और अध्ययन का केंद्र रहा होगा। मंदिर की वास्तुकला में थाई शैली की स्पष्ट छाप देखी जा सकती है, जिसमें स्तूप, बुद्ध प्रतिमाएँ और नाग सर्पों की आकृतियाँ शामिल हैं। यह स्थान भारत में थाई प्रवासियों और बौद्ध अनुयायियों के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र बन गया है। मंदिर के निर्माण का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है, क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय लोग इसे लगभग पचास से सत्तर वर्ष पुराना मानते हैं। यह मंदिर भारत की विविध सांस्कृतिक विरासत में थाई बौद्ध परंपरा के योगदान का जीवंत उदाहरण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक दस्तावेज़ सीमित हैं।

Spiritual Significance

वाट पा राक थाई की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः बौद्ध ध्यान परंपरा और प्राकृतिक वातावरण से उत्पन्न होता है। यह स्थान एक शांत वन क्षेत्र में स्थित है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ नियमित रूप से ध्यान और प्रार्थना की जाती है, वहाँ एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमाएँ करुणा, मैत्री और प्रज्ञा की ऊर्जा का केंद्र मानी जाती हैं। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित नाग देवताओं की आकृतियाँ जल और पृथ्वी तत्व की रक्षा करती हैं, जिससे यहाँ का वातावरण संतुलित और पवित्र बना रहता है। थाई परंपरा में नागों को शक्तिशाली रक्षक और जल के स्वामी के रूप में पूजा जाता है। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में देखा जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन के विकार शांत होते हैं और आंतरिक प्रकाश का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना या समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Practices

वाट पा राक थाई में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना का पाठ किया जाता है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का उच्चारण शामिल है। भिक्षु और उपासक नियमित रूप से विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आत्मनिरीक्षण और मन की शुद्धि की एक प्राचीन पद्धति है। मंदिर परिसर में मौन ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें भाग लेकर साधक अपनी एकाग्रता और सजगता को विकसित करते हैं। इसके अतिरिक्त, मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और शुभकामना का संचार किया जाता है। थाई परंपरा के अनुसार, जल में चंदन और पुष्प अर्पित कर अभिषेक किया जाता है, जो श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। कुछ विशेष अवसरों पर पालि भाषा में सूत्रों का सामूहिक पाठ होता है, जैसे मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र। स्थानीय श्रद्धालु दीपदान और धूपदान करते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट पा राक थाई के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की मधुर ध्वनि ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल नाग प्रतिमाओं ने मानो मेरा स्वागत किया और मुझे आश्वस्त किया कि यह स्थान सुरक्षित और पवित्र है। जैसे ही मैंने भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और एक गहन मौन मेरे भीतर उतरने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो और केवल वर्तमान क्षण शेष रह गया हो। ध्यान करते समय मुझे अपने शरीर में एक सूक्ष्म कंपन का अनुभव हुआ, जो रीढ़ से होता हुआ मस्तिष्क तक गया। मेरे मन में उठने वाले विचार धीरे-धीरे विलीन हो गए और एक गहरी आंतरिक शांति ने मुझे घेर लिया। मंदिर के पीछे स्थित छोटे से वन में टहलते हुए मुझे लगा कि प्रकृति स्वयं यहाँ ध्यान कर रही है। भिक्षु के मधुर स्वर में पालि सूत्रों का पाठ सुनकर मेरा हृदय भक्ति और कृतज्ञता से भर गया। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था, अपितु आत्मा का अभिषेक था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे बुद्ध वंदना एवं सायं ६:३० बजे दीप पूजा
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट पा राक थाई का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग २५०-३०० किलोमीटर दूर स्थित है। इंफाल से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस द्वारा लगभग ६-८ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प म्यांमार के ताचिलेक हवाई अड्डे से आना है, जो सीमा पार स्थित है, किंतु इसके लिए अंतरराष्ट्रीय सीमा पार करने की अनुमति आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः दीमापुर (नागालैंड) या सिलचर (असम) है, जो लगभग ३५०-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। इन स्टेशनों से मंदिर तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग द्वारा बस या निजी वाहन का प्रयोग करना होगा। यात्रा में लगभग १०-१२ घंटे लग सकते हैं। क्षेत्र में रेल संपर्क सीमित है, अतः सड़क मार्ग अधिक व्यावहारिक है।
• मंदिर तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग सर्वाधिक सुगम है। निकटतम प्रमुख शहर संभवतः मोरेह (मणिपुर) या चम्फाई (मिज़ोरम) है, जहाँ से नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। मोरेह से मंदिर की दूरी लगभग १००-१५० किलोमीटर हो सकती है। सड़कें पर्वतीय क्षेत्र से होकर गुजरती हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करते समय सावधानी बरतें। स्थानीय परिवहन के लिए साझा जीप और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। मंदिर में विशेष पूजा, दीपदान और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और दान करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। मंदिर में भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं और उपासकों को धर्म का उपदेश दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन बुद्ध ने ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मंदिर में सामूहिक ध्यान और शील ग्रहण का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग - कार्तिक पूर्णिमा: यह थाई परंपरा का प्रकाश पर्व है, जिसमें श्रद्धालु जल में दीप प्रवाहित करते हैं और जल देवी की पूजा करते हैं। मंदिर में यह पर्व हर्षोल्लास से मनाया जाता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - अप्रैल मास: थाई नववर्ष के अवसर पर मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धों का आशीर्वाद लेने की परंपरा है। यह पर्व स्वच्छता और नवीनीकरण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने वाले प्रकाश हैं। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो सहयोग और मार्गदर्शन प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है, जो तिब्बती और महायान परंपरा में प्रचलित है, किंतु थाई बौद्ध संस्कृति में भी इसका प्रभाव देखा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण, 'सुगतो' का अर्थ है शुभ गति को प्राप्त, 'लोकविदू' का अर्थ है संसार के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' का अर्थ है अतुलनीय, 'पुरिसदम्मसारथि' का अर्थ है पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देवमनुस्सानं' का अर्थ है देवताओं और मनुष्यों के शिक्षक, 'बुद्धो' का अर्थ है जागृत, 'भगवा' का अर्थ है भाग्यवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र करुणा और सार्वभौमिक प्रेम की भावना को विकसित करता है। इसके नियमित जाप से मन में द्वेष, ईर्ष्या और घृणा के भाव कम होते हैं और सभी के प्रति मैत्री का संचार होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट पा राक थाई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल बुद्ध प्रतिमा को ताजे पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। जलाभिषेक एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, यह क्रिया पापों के धुलने और मन की शुद्धि का प्रतीक मानी जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु उपवास रखते हैं और उपासक शील ग्रहण करते हैं। थाई परंपरा के अनुसार, कठिन वस्त्र दान (कठिन दान) का आयोजन वर्षा ऋतु के पश्चात किया जाता है, जो अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। बुद्ध जयंती (वैशाख पूर्णिमा) पर विशेष पूजा, दीपदान और धर्म देशना का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय लोक परंपरा के अनुसार, नाग देवताओं को दूध और फल अर्पित करने की प्रथा भी प्रचलित है, विशेषकर वर्षा ऋतु के आरंभ में। यहाँ की पूजा पद्धति में मौन और ध्यान पर विशेष बल दिया जाता है, जो इसे अन्य हिंदू मंदिरों की पूजा पद्धति से भिन्न बनाता है।

Unique Rituals

• नाग देवताओं को दुग्ध अर्पण: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में स्थानीय श्रद्धालु मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं को दूध और हल्दी अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान जल की शुद्धि और कृषि की समृद्धि के लिए किया जाता है, जो थाई लोक परंपरा का एक अभिन्न अंग है।
• विपश्यना ध्यान शिविर: मंदिर में प्रतिवर्ष दस दिवसीय मौन ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें भाग लेकर साधक आत्मनिरीक्षण की गहन साधना करते हैं। यह शिविर सभी धर्मों के लोगों के लिए खुले होते हैं।
• कठिन चीवर दान: वर्षावास के समापन पर भिक्षुओं को वस्त्र दान की परंपरा अत्यंत हर्षोल्लास से मनाई जाती है। श्रद्धालु रात्रि में वस्त्र सिलकर प्रातःकाल भिक्षुओं को अर्पित करते हैं, जो श्रद्धा और त्याग का प्रतीक है।
• जल में दीप प्रवाहित करना: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर श्रद्धालु मंदिर के निकट स्थित जलाशय में दीप प्रवाहित करते हैं, जो आत्मा के प्रकाश की ओर अग्रसर होने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक थाई भिक्षु ध्यान की गहन अवस्था में इस वन क्षेत्र में पहुँचे। उन्होंने अनुभव किया कि यह भूमि स्वयं बुद्ध के आशीर्वाद से अभिसिंचित है। ध्यान में उन्हें दिशा निर्देश मिला कि यहाँ एक मंदिर स्थापित किया जाए, जो भारत और थाईलैंड के बीच आध्यात्मिक सेतु का कार्य करेगा। तभी से यह स्थान 'राक थाई' (थाई प्रेम) के नाम से विख्यात हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के निकट स्थित जलाशय में एक विशाल नाग निवास करता था, जो क्षेत्र की रक्षा करता था। जब मंदिर का निर्माण हो रहा था, तो नाग ने स्वप्न में भिक्षुओं को दर्शन देकर कहा कि वह बुद्ध धर्म का संरक्षक है और यहाँ सदैव वास करेगा। इसीलिए मंदिर में नाग प्रतिमाओं की विशेष स्थापना की गई और उनकी नियमित पूजा होती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा और क्षेत्र के लोग जल के अभाव में त्रस्त हो गए। मंदिर के भिक्षुओं ने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष विशेष प्रार्थना और जलाभिषेक किया। कहा जाता है कि उसी रात्रि वर्षा हुई और जलाशय पुनः भर गए। तभी से यहाँ जलाभिषेक और नाग पूजा की परंपरा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• वाट पा राक थाई में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है। बहुत से लोग जो जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का अनुभव कर रहे होते हैं, वे यहाँ ध्यान करने के पश्चात मार्गदर्शन और स्पष्टता प्राप्त करने की बात कहते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास लाभकारी माना जाता है, जिससे संबंधों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ दान और सेवा करके सकारात्मक परिणाम की आशा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। यह भी माना जाता है कि नियमित रूप से यहाँ आने और ध्यान करने से व्यक्ति के कुसंस्कार और बुरी आदतें धीरे-धीरे समाप्त हो जाती हैं।

Miracles

वाट पा राक थाई में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की कई कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तो उसके परिजन उसे मंदिर लेकर आए और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष लिटाकर निरंतर प्रार्थना की। कहा जाता है कि तीन दिनों के पश्चात उस व्यक्ति की स्थिति में अचानक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ मेत्ता भावना और दान करने के पश्चात संतान सुख प्राप्त किया। कुछ ध्यान साधकों का कहना है कि उन्होंने ध्यान की गहन अवस्था में बुद्ध के दर्शन किए और उनसे मार्गदर्शन प्राप्त किया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के प्रबल आधार हैं।

Mysteries

वाट पा राक थाई से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित वन में रात्रि के समय कभी-कभी ध्यानमग्न भिक्षुओं के स्वर में पालि सूत्रों का पाठ सुनाई देता है, जबकि वहाँ कोई दृश्यमान नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये अदृश्य देवता या प्राचीन भिक्षुओं की आत्माएँ हैं जो अब भी यहाँ ध्यान कर रही हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के निकट स्थित जलाशय से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि उसका जल कभी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी ज्योति निकलती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक शामिल हैं। वाट पा राक थाई में इन्हीं ग्रंथों के अनुसार शिक्षा और साधना की जाती है। सुत्त पिटक में संगृहीत धम्मपद और मंगल सूत्र का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मंदिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना ध्यान पद्धति का सैद्धांतिक आधार इसी ग्रंथ में वर्णित है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रंथ यूनानी राजा मिलिंद और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धांतों को प्रश्नोत्तर शैली में समझाया गया है, जिसका प्रभाव यहाँ की शिक्षण परंपरा में देखा जा सकता है।
• थाई रामायण (रामकियेन): यद्यपि यह बौद्ध ग्रंथ नहीं है, किंतु थाई संस्कृति में रामकियेन का गहरा प्रभाव है। मंदिर की कला और स्थापत्य में इस महाकाव्य के दृश्य और पात्र देखे जा सकते हैं, जो सांस्कृतिक समन्वय का प्रतीक है।

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