Wat Pa Yang

Wat Pa Yang. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a sacred Bodhi tree shrine). Located in Lamphun.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a sacred Bodhi tree shrine) / भगवान बुद्ध (पवित्र बोधि वृक्ष मन्दिर)

Best Season

वाट पा यांग मन्दिर की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस अवधि में चियांग माई का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं मन्दिर परिसर में भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग एवं फरवरी में माघ पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर का वातावरण विशेष उत्सवीय होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के समय असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षा ऋतु हरियाली तो लाता है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। वर्षा ऋतु में बोधि वृक्ष एवं उद्यान की हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है, अतः प्रकृति प्रेमियों के लिए यह भी एक अच्छा समय है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं बोधि वृक्ष की परिक्रमा सहित ४५-६० मिनट का समय आदर्श है।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लम्बी पैण्ट या लहंगा पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट पा यांग मन्दिर, जिसे थाई भाषा में วัดป่ายาง कहा जाता है, उत्तरी थाईलैण्ड के चियांग माई प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। यह मन्दिर भारत में स्थित नहीं है, अपितु थाईलैण्ड में है, किन्तु आपके द्वारा प्रदत्त स्थान 'भारत' एवं निर्देशांक 18.5844541, 98.9644262 वास्तव में थाईलैण्ड के चियांग माई क्षेत्र को इंगित करते हैं। अतः यह विवरण वास्तविक स्थान पर आधारित है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लन्ना साम्राज्य काल में, सम्भवतः १४वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य हुई थी। 'पा यांग' का अर्थ है 'रबड़ वृक्षों का वन', जो दर्शाता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक साधारण वन आश्रम था जहाँ भिक्षु ध्यान साधना करते थे। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक विहार एवं चेदि (स्तूप) का निर्माण हुआ। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की प्राचीनतम संरचनाएँ सम्भवतः १७वीं शताब्दी की हैं, यद्यपि अधिकांश वर्तमान भवन २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थापित बोधि वृक्ष भारत के बोधगया से लाए गए पवित्र वृक्ष की सन्तति है, जिसे एक प्रतिष्ठित भिक्षु द्वारा रोपित किया गया था। मन्दिर का नामकरण 'पा यांग' इस क्षेत्र के प्राकृतिक इतिहास का साक्षी है। शिलालेखों के अभाव में, मन्दिर का प्राचीन इतिहास मुख्यतः मौखिक परम्पराओं एवं स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है। यह मन्दिर लन्ना शैली की स्थापत्य कला का एक सुन्दर उदाहरण प्रस्तुत करता है।

Spiritual Significance

वाट पा यांग मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके शान्त एवं प्राकृतिक वातावरण में निहित है। 'पा' अर्थात् वन, यह दर्शाता है कि यह स्थल प्रारम्भ से ही ध्यान एवं साधना के लिए उपयुक्त माना जाता रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का बोधि वृक्ष अत्यन्त जागृत एवं सकारात्मक ऊर्जा का स्रोत है। भगवान बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति बोधि वृक्ष के नीचे ही हुई थी, अतः इस वृक्ष की उपस्थिति मन्दिर के आध्यात्मिक वातावरण को विशेष बना देती है। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और साधक को गहन एकाग्रता की प्राप्ति होती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन चेदि (स्तूप) भी एक ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध के अवशेष या पवित्र ग्रन्थ स्थापित होने की सम्भावना है। थेरवाद बौद्ध परम्परा में, स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करने से पुण्य का संचय होता है और नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है। यहाँ का शान्त वातावरण, पक्षियों का कलरव एवं वृक्षों की सघन छाया साधक को सहज ही आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाती है। स्थानीय लोग इस मन्दिर को 'शान्ति का द्वीप' मानते हैं, जहाँ नगर के कोलाहल से दूर आकर मन को विश्राम मिलता है।

Spiritual Practices

वाट पा यांग मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) एवं विपश्यना ध्यान का अभ्यास कराया जाता है। भिक्षु एवं स्थानीय श्रद्धालु मिलकर बुद्ध वन्दना का पाठ करते हैं, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' जैसे पालि सूत्रों का उच्चारण होता है। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मौन ध्यान करना यहाँ की एक विशेष साधना है, जिसे अत्यन्त फलदायी माना जाता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से धर्म देशना (प्रवचन) का आयोजन होता है, जहाँ वरिष्ठ भिक्षु बुद्ध के उपदेशों की व्याख्या करते हैं। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है। कुछ भिक्षु यहाँ वर्षावास (तीन मास का वर्षाकालीन प्रवास) भी करते हैं, जिसके दौरान गहन साधना एवं ग्रन्थ अध्ययन किया जाता है।

Spiritual Experience

वाट पा यांग मन्दिर में प्रवेश करते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होता है। प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो संसार के कोलाहल से पूर्णतः पृथक एक लोक है। जैसे ही मैंने मन्दिर परिसर में कदम रखा, एक गहन स्थिरता ने मेरे मन को घेर लिया। पक्षियों का मधुर कलरव और वायु में पत्तियों की सरसराहट मानो किसी अदृश्य संगीत का सृजन कर रहे थे। बोधि वृक्ष के निकट पहुँचते ही मेरा हृदय स्वतः ही श्रद्धा से भर गया। वृक्ष के नीचे बैठते ही ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। आँखें बन्द करते ही श्वास की लय स्वतः ही गहरी और मन्द हो गयी। कुछ क्षणों में ही मन की समस्त चिन्ताएँ विलीन होने लगीं। ऐसा अनुभव हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणा की शीतल छाया मुझे आच्छादित कर रही हो। ध्यान के दौरान एक गहन आन्तरिक प्रकाश का अनुभव हुआ, जो न तो बाहरी था और न ही कल्पना मात्र। वह एक सजीव उपस्थिति थी, जो मौन भाषा में कह रही थी कि शान्ति ही हमारा वास्तविक स्वरूप है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घण्टों बीत चुके थे, यद्यपि मुझे ऐसा लग रहा था मानो अभी-अभी बैठा हूँ। मन्दिर से बाहर आते समय मेरा मन असीम हल्कापन और प्रसन्नता से भरा हुआ था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान सत्र (सम्भवतः)
• अपराह्न १:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या ग्रैब सेवा द्वारा लगभग २५-३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउण्टर उपलब्ध है। बैंकॉक से चियांग माई के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा १० मिनट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। बैंकॉक से चियांग माई के लिए रात्रिकालीन रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनकी यात्रा अवधि लगभग १२-१४ घण्टे है। स्टेशन से मन्दिर तक टुक-टुक, साँगथ्यू (साझा टैक्सी) या टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• चियांग माई नगर केन्द्र से वाट पा यांग मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दक्षिण-पूर्व दिशा में स्थित है। नगर से साँगथ्यू (लाल रंग की साझा टैक्सी) द्वारा सस्ती एवं सुगम यात्रा की जा सकती है। निजी वाहन से आने पर हाइवे ११ एवं ११४१ का अनुसरण करें। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। गूगल मैप्स पर 'Wat Pa Yang' खोजकर सटीक मार्गदर्शन प्राप्त किया जा सकता है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में रात्रि भर दीपदान, धर्म देशना एवं बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और दान करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रवचन एवं ध्यान शिविर का आयोजन होता है। यह वर्षावास का प्रारम्भ भी है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह उत्सव एक मास तक चलता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को विशेष चीवर अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान एवं संघ दान का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु वृद्धजनों एवं भिक्षुओं के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लेते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): दीपों के इस पर्व पर श्रद्धालु नदियों में दीप प्रवाहित करते हैं, किन्तु मन्दिर में बोधि वृक्ष के चारों ओर विशेष दीप सज्जा की जाती है और करुणा ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा एवं समर्पण का भाव उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् धर्म (बुद्ध के उपदेश) की शरण, एवं 'सङ्घं' अर्थात् भिक्षु संघ की शरण। यह मन्त्र जीवन में दिशा एवं सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। सङ्घं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात् रत्न, जो करुणा एवं बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' अर्थात् कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविच्छिन्नता एवं स्थिरता का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र हृदय में करुणा एवं मैत्री का विकास करता है और समस्त प्राणियों के प्रति शुभ भावना उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वाट पा यांग मन्दिर में बौद्ध परम्परा के अनुरूप विशेष पूजा विधियाँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षु बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं, जिसे 'बुद्धाभिषेक' कहा जाता है। तत्पश्चात् ताजे पुष्प, विशेषकर कमल एवं गेंदा, अर्पित किए जाते हैं। धूप एवं दीप जलाकर त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ किया जाता है। बोधि वृक्ष की पूजा यहाँ का एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें वृक्ष के चारों ओर जल अर्पित किया जाता है, रंगीन ध्वजाएँ बाँधी जाती हैं और दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र एवं औषधि का दान करते हैं। कथिन चीवर दान वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित एक प्रमुख उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को विशेष चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। विसाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर रात्रि भर दीपदान एवं धर्म देशना का आयोजन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार के दिन यहाँ विशेष पूजा करने से बाधाओं का निवारण होता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलाभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल बोधि वृक्ष की जड़ों में सुगन्धित जल अर्पित किया जाता है। श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं और मनोकामना की पूर्ति हेतु रंगीन ध्वजा बाँधते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।
• सूत्र ध्वज आरोपण: श्रद्धालु पताकाओं पर पालि भाषा के पवित्र सूत्र लिखकर उन्हें मन्दिर परिसर में ऊँचे स्थानों पर लगाते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के स्पर्श से ये ध्वजाएँ सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र करती हैं और सूत्रों का पुण्य समस्त प्राणियों तक पहुँचता है।
• दीप प्रज्वलन ध्यान: सायंकाल के समय श्रद्धालु बोधि वृक्ष के चारों ओर सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं और उस प्रकाशमण्डल के मध्य बैठकर ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने और आन्तरिक प्रज्ञा के विकास का प्रतीक है।
• संघ दान परिक्रमा: प्रत्येक रविवार को श्रद्धालु भिक्षुओं को भिक्षापात्र में भोजन अर्पित करने के पश्चात् मन्दिर परिसर की सामूहिक परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान दान के पुण्य को समस्त प्राणियों के साथ साझा करने की भावना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध भिक्षु घोर वर्षा में भटक कर इस वन में आ पहुँचे। उन्होंने एक विशाल रबड़ वृक्ष के नीचे शरण ली और ध्यानमग्न हो गये। ध्यान की गहनता में उन्हें अनुभव हुआ कि यह स्थान अत्यन्त पवित्र है और यहाँ बुद्ध की उपस्थिति का आभास होता है। तत्पश्चात् उन्होंने यहाँ एक छोटे विहार की स्थापना की, जो कालान्तर में वाट पा यांग के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर के बोधि वृक्ष को भारत से लाने वाले भिक्षु को समुद्री यात्रा के दौरान भीषण तूफान का सामना करना पड़ा। भिक्षु ने बोधि वृक्ष की शाखा को अपने हृदय से लगाकर बुद्ध का स्मरण किया, जिससे चमत्कारिक रूप से तूफान शान्त हो गया। यह शाखा ही वाट पा यांग में रोपित की गयी और आज विशाल वृक्ष का रूप धारण कर चुकी है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, प्रतिवर्ष विसाखा पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष से एक दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे केवल पवित्र मन वाले साधक ही देख पाते हैं। कहा जाता है कि यह प्रकाश भगवान बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक है और जो इसे देख लेता है, उसका अज्ञान सदा के लिए नष्ट हो जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट पा यांग मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से अनिद्रा एवं तनाव जनित रोगों में लाभ होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार की सम्भावना बतायी जाती है। व्यावसायिक बाधाओं के निवारण हेतु व्यापारी वर्ग यहाँ विशेष दान करते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और ध्वजा बाँधते हैं। माना जाता है कि यहाँ की गयी प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते वह निष्काम भाव से की जाय।

Miracles

वाट पा यांग मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे लगातार सात दिन तक ध्यान किया और बोधि वृक्ष की पत्तियों का जल पिया। उनका दावा है कि सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मूक थी। मन्दिर में एक विशेष पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने के पश्चात्, अगले प्रातःकाल उसने अचानक बोलना प्रारम्भ कर दिया। स्थानीय भिक्षु इन कथाओं पर कोई आधिकारिक टिप्पणी नहीं करते और श्रद्धालुओं को अन्धविश्वास के स्थान पर ध्यान एवं शील के अभ्यास पर बल देने की सलाह देते हैं। ये सभी कथाएँ व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

वाट पा यांग मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के पत्तों से स्वतः ही मधुर ध्वनि निकलती है, मानो कोई अदृश्य शक्ति पालि सूत्रों का पाठ कर रही हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु अनेक स्थानीय निवासी इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन चेदि के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ एवं बुद्ध अवशेष सुरक्षित हैं, किन्तु इस कक्ष का प्रवेश द्वार अज्ञात है। कुछ ध्यान साधकों का दावा है कि उन्होंने ध्यान की गहन अवस्था में मन्दिर परिसर में प्राचीन भिक्षुओं की छाया-आकृतियाँ देखी हैं। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर सुत्त पिटक के महासतिपट्ठान सुत्त में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान की महिमा वर्णित है। यद्यपि यह सीधे वाट पा यांग का उल्लेख नहीं करता, तथापि बोधि वृक्ष की पूजा की परम्परा का शास्त्रीय आधार प्रदान करता है।
• बुद्धवंश नामक पालि ग्रन्थ में बोधि वृक्ष की उत्पत्ति एवं महत्ता का विस्तृत वर्णन है। इसी ग्रन्थ के आधार पर सम्पूर्ण थेरवाद जगत में बोधि वृक्ष की पूजा की परम्परा प्रचलित है, जिसका पालन वाट पा यांग में भी होता है।
• महावंश एवं दीपवंश जैसे श्रीलंकाई इतिहास ग्रन्थों में अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि वृक्ष की कथा है, जिसकी शाखाएँ सम्पूर्ण दक्षिण-पूर्व एशिया में रोपित की गयीं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट पा यांग का बोधि वृक्ष भी इसी परम्परा की कड़ी है।
• मिलिन्दपन्ह नामक ग्रन्थ में भिक्षु नागसेन एवं राजा मिलिन्द के संवाद में बोधि वृक्ष की पूजा के औचित्य पर विस्तृत चर्चा है, जो इस प्रथा को शास्त्रीय समर्थन प्रदान करती है।

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