Wat Pho Rat Burana

Wat Pho Rat Burana. Dedicated to Lord Buddha in the Parinirvana (Reclining) posture, known as Phra Phuttha Saiyat. Located in Ratchaburi.

Primary Deity

Lord Buddha in the Parinirvana (Reclining) posture, known as Phra Phuttha Saiyat / भगवान बुद्ध (परिनिर्वाण मुद्रा में शयन मूर्ति), फ्रा फुत्थ सैयात

Best Season

वाट फो के दर्शन हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय बैंकॉक का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता न्यून होती है। इस मौसम में मन्दिर के खुले प्रांगण में भ्रमण करना सुखद होता है और धूप में अधिक पसीना नहीं आता। दिसम्बर विशेष रूप से उत्तम है क्योंकि इस समय राजा के जन्मदिवस के अवसर पर मन्दिर विशेष रूप से सजाया जाता है। फरवरी में माघ पूजा का पर्व होता है, जो एक अद्वितीय आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो दर्शन को शारीरिक रूप से कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आकस्मिक भारी वर्षा दर्शन में बाधा डाल सकती है, यद्यपि इस समय मन्दिर में भीड़ कम होती है और वातावरण हरा-भरा रहता है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का उत्सव होता है, जो जल क्रीड़ाओं के लिए प्रसिद्ध है, किन्तु मन्दिर दर्शन हेतु यह समय अत्यधिक भीड़भाड़ वाला होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १ से २ घण्टे का समय पर्याप्त है। यदि मालिश और चिकित्सा शिलालेखों का विस्तृत अवलोकन करना हो तो ३ से ४ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। स्त्री-पुरुष दोनों के लिए शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और छोटी स्कर्ट वर्जित हैं। जूते-चप्पल मन्दिर में प्रवेश से पूर्व बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट फो रत बुराना, जिसे सामान्यतः वाट फो के नाम से जाना जाता है, बैंकॉक के फ्रा नखोन जिले में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका इतिहास अयुथया काल (१६वीं शताब्दी) तक जाता है, जब इस स्थान पर 'वाट फोताराम' नामक एक मन्दिर विद्यमान था। परंपरा के अनुसार, राजा राम प्रथम (१७८२-१८०९) ने बैंकॉक को राजधानी बनाने के पश्चात इस मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया और इसका नाम 'वाट फ्रा चेतुफोन विमोन मंगखलाराम' रखा, जो संभवतः इसके पूर्ण औपचारिक नाम का संक्षिप्त रूप है। राजा राम तृतीय के शासनकाल (१८२४-१८५१) में मन्दिर का व्यापक विस्तार हुआ और यह शिक्षा एवं चिकित्सा का प्रमुख केन्द्र बन गया। माना जाता है कि राजा राम तृतीय ने ही पारम्परिक थाई चिकित्सा के ज्ञान को संरक्षित करने हेतु मन्दिर की दीवारों पर योग मुद्राओं और चिकित्सीय बिन्दुओं के चित्र अंकित करवाए, जिससे यह विश्व का प्रथम विश्वविद्यालय बन गया। यहाँ स्थित विशाल शयन मूर्ति (लेटे हुए बुद्ध) का निर्माण राजा राम तृतीय के काल में हुआ था। यह मूर्ति ईंट और प्लास्टर से निर्मित है तथा इस पर स्वर्ण पत्र चढ़ाया गया है। मूर्ति की लम्बाई ४६ मीटर और ऊँचाई १५ मीटर है, जो इसे बैंकॉक की सबसे बड़ी शयन बुद्ध मूर्तियों में से एक बनाती है। मूर्ति के पैरों के तलवों पर मोती की जड़ाई से १०८ शुभ लक्षण अंकित हैं, जो बुद्ध के महापुरुष लक्षणों को दर्शाते हैं। यह मन्दिर थाईलैण्ड के सबसे महत्वपूर्ण शाही मन्दिरों में से एक है और यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध है।

Spiritual Significance

वाट फो का ऊर्जा महत्व अत्यन्त गहन और बहुआयामी है। यह स्थान केवल एक धार्मिक स्थल नहीं, अपितु एक शक्तिशाली चिकित्सीय और ध्यान केन्द्र भी है। मन्दिर की प्रमुख ऊर्जा भगवान बुद्ध की परिनिर्वाण मुद्रा से उत्पन्न होती है, जो सम्पूर्ण शान्ति, करुणा और मोक्ष की अवस्था का प्रतीक है। जब भक्त विशाल शयन मूर्ति के समक्ष खड़े होते हैं, तो उन्हें एक अद्वितीय स्थिरता और आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। मूर्ति की विशालता और उसकी शान्त मुस्कान भक्त के अहंकार को विलीन कर देती है और उसे ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ती है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर परिसर में स्थित असंख्य स्तूप (चेदी) और बुद्ध प्रतिमाएँ एक सामूहिक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती हैं। विशेष रूप से, चार महान स्तूप, जो चक्री राजवंश के प्रथम चार राजाओं को समर्पित हैं, राजसी और सुरक्षात्मक ऊर्जा का संचार करते हैं। मन्दिर का सबसे अद्वितीय ऊर्जा पहलू इसकी पारम्परिक थाई मालिश और चिकित्सा विद्यालय से जुड़ा है। यहाँ की दीवारों पर अंकित योग मुद्राएँ और ऊर्जा रेखाएँ (सेन सिब) केवल शारीरिक चिकित्सा नहीं, अपितु प्राण ऊर्जा के संचार का मानचित्र हैं। माना जाता है कि इन चित्रों का दर्शन मात्र ही शरीर में प्राण शक्ति को सन्तुलित करता है। यह स्थान 'थाई योग' का जन्मस्थान माना जाता है, जो हठ योग और आयुर्वेद से प्रभावित है। यहाँ का वातावरण ज्ञान, उपचार और आध्यात्मिक जागरण की त्रिवेणी है, जो साधक को शारीरिक, मानसिक और आत्मिक स्तर पर रूपान्तरित करने की क्षमता रखता है।

Spiritual Practices

वाट फो में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध परम्परा के अन्तर्गत होते हैं, परन्तु इनमें एक अद्वितीय चिकित्सीय आयाम भी सम्मिलित है। भक्तगण प्रातः काल मन्दिर में आकर भगवान बुद्ध को पुष्प, धूप और सुगन्धित मालाएँ अर्पित करते हैं। शयन मूर्ति के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ एक प्रमुख अभ्यास है। बहुत से साधक मूर्ति के चारों ओर तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, जो त्रिरत्नों के प्रति समर्पण का प्रतीक है। मन्दिर का एक विशेष अभ्यास '१०८ शुभ लक्षणों का ध्यान' है। शयन मूर्ति के पैरों के तलवों पर मोती की जड़ाई से बने १०८ चिह्नों में से प्रत्येक पर एक-एक मिनट ध्यान करने की परम्परा है, जिससे सम्पूर्ण १०८ मिनट का एक शक्तिशाली ध्यान सत्र पूर्ण होता है। यहाँ पारम्परिक थाई मालिश (नुआद फेन बोरान) का अभ्यास भी एक आध्यात्मिक साधना के रूप में किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित चिकित्सा विद्यालय में साधक 'मेट्टा' (करुणा) ध्यान के साथ मालिश का अभ्यास करते हैं, जिसमें चिकित्सक रोगी को बुद्ध का स्वरूप मानकर सेवा करता है। सायंकालीन आरती के समय भिक्षुगण पालि भाषा में सुत्तों का पाठ करते हैं, जिनमें मेट्ट सुत्त (करुणा सूत्र) और रतन सुत्त (रत्न सूत्र) प्रमुख हैं। नवागन्तुक भिक्षु यहाँ विनय और धर्म का अध्ययन भी करते हैं। सामान्य गृहस्थ भक्त 'बुद्धो' नामक ध्यान मन्त्र का जाप करते हुए मौन धारण कर सकते हैं, जो थाई वन परम्परा की एक सरल किन्तु गहन विपश्यना पद्धति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट फो के विशाल प्रांगण में कदम रखा, बाहरी बैंकॉक का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। वायुमण्डल में चम्पा और धूप की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। मेरे कदम स्वतः ही उस विशाल विहार की ओर बढ़ने लगे जहाँ भगवान बुद्ध शयन मुद्रा में विराजमान हैं। जैसे ही मैंने उस स्वर्णिम विशाल मूर्ति के प्रथम दर्शन किए, मेरा हृदय स्तब्ध रह गया। ४६ मीटर लम्बी यह मूर्ति किसी मानव निर्मित वस्तु से कम और किसी दिव्य स्वप्न के साकार होने जैसी प्रतीत हो रही थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें, जो करुणा से परिपूर्ण थीं, मानो मेरी आत्मा के सबसे गहरे कोनों को देख रही थीं। उनके होठों पर स्थित वह मन्द मुस्कान न तो जन्म की खुशी थी, न मृत्यु का शोक; वह तो समस्त द्वन्द्वों से परे एक अवस्था का संकेत थी। मैंने अपने जूते उतारे और संगमरमर के ठण्डे फर्श पर नंगे पाँव चलने लगा। मूर्ति के सिर के पास पहुँचकर मैंने देखा कि उनके बाल घुँघराले और नीले रंग के हैं, जो आकाश की विशालता का प्रतीक हैं। जैसे-जैसे मैं उनके शरीर के साथ-साथ पैरों की ओर बढ़ा, एक अजीब सी क्रमिक शान्ति मेरे भीतर उतरती गयी। जब मैं उनके पैरों के तलवों पर अंकित १०८ मोती-जड़ित शुभ चिह्नों के समक्ष पहुँचा, तो मानो समय थम गया। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा तनाव, सारी चिन्ताएँ, उन चिह्नों में विलीन हो रही हैं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जाप करने लगा। न जाने कितनी देर तक मैं वहाँ खड़ा रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई भारी बोझ उतार फेंका हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था; यह एक आन्तरिक परिनिर्वाण का क्षण था।

Darshan Timings

• सायं ६:०० बजे भिक्षुओं द्वारा सायंकालीन पालि सुत्त पाठ (दैनिक), विशेष आरती विशाखा पूजा एवं माघ पूजा पर सायं ७:०० बजे
• अपराह्न १:०० से ६:३० तक (अन्तिम प्रवेश ६:०० बजे)
• प्रातः ८:०० से १२:०० तक (प्रतिदिन खुला)

How to Reach

• वाट फो तक पहुँचने हेतु निकटतम हवाई अड्डा सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो बैंकॉक के पूर्व में लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप एयरपोर्ट रेल लिंक द्वारा फाया थाई स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। फाया थाई से बी.टी.एस. स्काईट्रेन द्वारा सियाम स्टेशन जाएँ और वहाँ से सिलोम लाइन पकड़कर साफान ताकसिन स्टेशन उतरें। यहाँ से चाओ फ्राया नदी की नौका द्वारा था तियान घाट तक पहुँचें, जो मन्दिर के निकटतम है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा लगभग ४५-६० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है, जिसका शुल्क लगभग ३५०-५०० थाई बात होता है।
• बैंकॉक का मुख्य रेलवे स्टेशन हुआ लाम्फोंग है, जो वाट फो से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन थाईलैण्ड के सभी प्रमुख नगरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप टुक-टुक या टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १५-२० मिनट लगते हैं और शुल्क ६०-१०० थाई बात के मध्य होता है। यदि आप सार्वजनिक परिवहन पसन्द करते हैं, तो हुआ लाम्फोंग एम.आर.टी. (भूमिगत मेट्रो) स्टेशन से सनम चाय स्टेशन तक जाएँ, जो २०१९ में खुला नया विस्तार है और मन्दिर से पैदल दूरी पर है। यह मार्ग अत्यन्त सुविधाजनक और वातानुकूलित है।
• वाट फो बैंकॉक के ऐतिहासिक रतनकोसिन द्वीप क्षेत्र में स्थित है, जो सड़क मार्ग द्वारा सर्वत्र सुलभ है। बैंकॉक के किसी भी भाग से टैक्सी या टुक-टुक द्वारा सीधे 'वाट फो' या 'थाई मसाज स्कूल' बोलकर पहुँचा जा सकता है। निकटतम बी.टी.एस. स्काईट्रेन स्टेशन साफान ताकसिन है, जहाँ से चाओ फ्राया एक्सप्रेस बोट द्वारा था तियान घाट (पियर नं. ८) उतरें। घाट से मन्दिर मात्र २ मिनट की पैदल दूरी पर है। सार्वजनिक बस संख्या १, ३, ६, ९, १२, २५, ३२, ४३, ४४, ४७, ४८, ५१, ५३, ८२, १०३ मन्दिर के निकट से गुजरती हैं। सनम लुआंग (रॉयल फील्ड) से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर दक्षिण दिशा में है। ग्रैण्ड पैलेस से यह मात्र १ किलोमीटर दक्षिण में है, अतः दोनों का दर्शन एक साथ सरलता से किया जा सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख, मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिवस है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण करता है। वाट फो में इस दिन भव्य दीपदान और रात्रि में 'वियन तियन' परिक्रमा होती है, जिसमें हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• माघ पूजा (माघ, फरवरी): यह दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं के बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण है। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। भक्तगण चन्द्रमा की रोशनी में मोमबत्ती जलाकर परिक्रमा करते हैं।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। वाट फो में इस दिन नव भिक्षुओं का दीक्षा समारोह होता है और भक्तगण मन्दिर को दान देते हैं। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारम्भ का भी प्रतीक है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नव वर्ष के अवसर पर वाट फो में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। भक्तगण बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर परिसर में रेत के स्तूप बनाने और पक्षियों को मुक्त करने की परम्परा भी है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक, नवम्बर): जल की देवी को धन्यवाद देने का यह पर्व है। वाट फो के निकट चाओ फ्राया नदी में भक्त केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) प्रवाहित करते हैं, जिनमें मोमबत्ती, धूप और पुष्प होते हैं। यह सभी दुखों और नकारात्मकता को बहा देने का प्रतीक है।
• वाट फो वार्षिक मेला (मार्च-अप्रैल): यह मन्दिर का अपना विशेष उत्सव है, जो पारम्परिक थाई चिकित्सा और संस्कृति को समर्पित है। इसमें निःशुल्क चिकित्सा शिविर, योग प्रदर्शन, पारम्परिक नृत्य और हस्तशिल्प प्रदर्शनी लगती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और प्रकृति के नियम की शरण लेता हूँ। 'सङ्घं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र भय, भ्रम और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। सङ्घं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या बुद्ध के गुणों का स्मरण है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं, अर्हत हैं, सम्यक सम्बुद्ध हैं, विद्या और आचरण से सम्पन्न हैं, सुगत हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को वश में करने वाले अनुत्तर सारथी हैं, देवों और मनुष्यों के शास्ता हैं, बुद्ध हैं, भगवान हैं।' इस मन्त्र का जाप करने से साधक में बुद्ध के प्रति श्रद्धा जागृत होती है और चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह करुणा और मैत्री का सार्वभौमिक मन्त्र है। इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों।' यह मन्त्र मेट्टा (मैत्री) भावना का बीज है। इसका जाप करते समय साधक अपने हृदय से समस्त प्राणियों के प्रति निष्काम करुणा का प्रवाह करता है। यह मन्त्र मन को द्वेष और ईर्ष्या से मुक्त करता है तथा पारिवारिक एवं सामाजिक सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है, जिसका शयन मूर्ति (परिनिर्वाण) के सन्दर्भ में गहन महत्व है। इसका अर्थ है: 'सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं, उनका शान्त हो जाना ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन और मृत्यु के भय से मुक्ति दिलाता है तथा वैराग्य और शान्ति की भावना उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत सङ्खारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट फो में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें भगवान बुद्ध को अर्पित किए जाने वाले प्रसाद का विशेष महत्व है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'सङ्घ दान' है, जिसमें भक्तगण मन्दिर के भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। प्रातः कालीन पूजा में भिक्षुगण पालि भाषा में 'बुद्धाभिषेक' का पाठ करते हैं, जो भगवान बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण है। शयन मूर्ति को प्रतिदिन ताजे पुष्पों की माला अर्पित की जाती है, जो विशेष रूप से चमेली और गेंदे के फूलों से निर्मित होती है। मकर संक्रान्ति (सोंगक्रान) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जो शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है। विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा) के दिन यहाँ विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्वलित कर पूरे परिसर को आलोकित किया जाता है। इस दिन भक्तगण 'वियन तियन' नामक परिक्रमा करते हैं, जिसमें वे हाथों में दीपक, धूप और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्हा पूजा) पर भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है और विशेष धर्म देशना होती है। प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (वान फ्रा) पर, जो चन्द्र कलाओं के अनुसार आता है, भक्तगण उपोसथ व्रत धारण करते हैं और आठ शीलों का पालन करते हैं। एक अनोखी पूजा 'फुआंग मालाई' अर्पण की है, जिसमें सुगन्धित पुष्पों की लड़ियाँ बुद्ध प्रतिमा के हाथों में अर्पित की जाती हैं, जो भक्त की आस्था और भक्ति की सुगन्धि का प्रतीक है।

Unique Rituals

• शयन मूर्ति के पैरों के तलवों पर अंकित १०८ शुभ लक्षणों पर सिक्के चढ़ाने की अनूठी प्रथा है। भक्तगण एक-एक करके १०८ सिक्के एक धातु के पात्र में डालते हैं, जिसकी ध्वनि मन्दिर में गूँजती है। माना जाता है कि प्रत्येक सिक्का एक क्लेश का प्रतीक है और उसे दान करने से भक्त उस क्लेश से मुक्त हो जाता है। यह क्रिया पुण्य अर्जन और मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है।
• मन्दिर परिसर में स्थित 'रूसी' (सन्यासी) प्रतिमाओं के समक्ष शारीरिक मुद्राएँ करने की परम्परा है। ये प्रतिमाएँ विभिन्न योगासनों और चिकित्सीय मुद्राओं में हैं। भक्तगण, विशेषकर वे जो किसी शारीरिक व्याधि से पीड़ित हैं, इन प्रतिमाओं की मुद्राओं का अनुकरण करते हैं और प्रार्थना करते हैं। यह एक प्रकार का 'प्रतिमा योग' है, जो थाई चिकित्सा परम्परा का अभिन्न अंग है।
• वाट फो में 'फ्रा प्रदक्षिणा' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण मुख्य शयन मूर्ति के चारों ओर घुटनों के बल चलकर परिक्रमा करते हैं। यह अत्यन्त श्रमसाध्य क्रिया है, जो गहन भक्ति और विनम्रता का प्रतीक है। इसे विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई भक्त किसी बड़े संकट से मुक्ति के लिए प्रतिज्ञा करता है।
• पारम्परिक थाई मालिश के छात्रों द्वारा 'वाई ख्रु' (गुरु पूजा) समारोह का आयोजन किया जाता है। इस वार्षिक अनुष्ठान में वे चिकित्सा के जनक माने जाने वाले पौराणिक वैद्य 'जीवक कोमारभच्च' (जो भगवान बुद्ध के चिकित्सक थे) की प्रतिमा को पुष्प अर्पित करते हैं और नृत्य-नाटिका के माध्यम से आभार प्रकट करते हैं। यह अनुष्ठान ज्ञान की परम्परा के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अयुथया काल में इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष था, जिसके नीचे एक साधु ध्यान करते थे। एक बार भयंकर महामारी फैली, तो साधु ने अपने ध्यान बल से वर्षा की और जल में औषधि मिलाकर लोगों को बचाया। कहा जाता है कि राजा राम प्रथम ने इसी पवित्र स्थान पर मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया और उस साधु की स्मृति में 'रूसी' (सन्यासी) प्रतिमाएँ स्थापित करवाईं।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, शयन मूर्ति के निर्माण के समय एक रहस्यमयी घटना घटी। जब शिल्पी मूर्ति का मुख बना रहे थे, तो वे उस शान्त मुस्कान को उकेरने में असमर्थ रहे जो वे चाहते थे। थके-हारे शिल्पी सो गए। स्वप्न में उन्हें एक दिव्य पुरुष ने दर्शन दिए और मुस्कान का रहस्य बताया। जागने पर शिल्पी ने वैसी ही मुस्कान बनाई, जो आज भी भक्तों को आत्ममुग्ध कर देती है। संभवतः यह कथा शिल्प की दिव्यता को रेखांकित करने हेतु प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, राजा राम तृतीय ने जब चिकित्सा ज्ञान को दीवारों पर अंकित करवाया, तो उन्होंने घोषणा की कि जो भी इस ज्ञान का दुरुपयोग करेगा, उसे रक्षक यक्ष प्रतिमाएँ दण्ड देंगी। कहा जाता है कि एक बार एक विदेशी चिकित्सक ने गुप्त रूप से इन चित्रों की नकल करके व्यावसायिक लाभ उठाना चाहा, तो उसकी नकलें रहस्यमयी रूप से नष्ट हो गईं और वह रोगग्रस्त हो गया। बाद में उसने क्षमा माँगी और ज्ञान का सार्वजनिक हित में प्रयोग करने का संकल्प लिया।

What Devotees Pray For

• वाट फो में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित अत्यन्त विविध हैं। सबसे प्रमुख रूप से, यह मन्दिर शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य से जुड़ी समस्याओं के समाधान हेतु प्रसिद्ध है। पारम्परिक थाई चिकित्सा के केन्द्र के रूप में, असंख्य श्रद्धालु यहाँ दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर अस्थि-सम्बन्धी विकारों, पक्षाघात और जोड़ों के दर्द से मुक्ति पाने आते हैं। माना जाता है कि शयन मूर्ति के दर्शन और मन्दिर में की गई मालिश से शरीर की अवरुद्ध ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की शान्त ऊर्जा से अत्यधिक लाभ होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, क्योंकि यह मन्दिर ज्ञान और शिक्षा का भी केन्द्र है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ दीपदान करते हैं। विशेष रूप से, जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का अनुभव कर रहे होते हैं, उन्हें शयन मूर्ति की परिनिर्वाण मुद्रा से मार्गदर्शन और स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव के समाधान हेतु भी यहाँ मेट्टा (करुणा) ध्यान करने की सलाह दी जाती है।

Miracles

वाट फो में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक परम्पराएँ हैं। सबसे प्रचलित विवरण उन श्रद्धालुओं के हैं जो दीर्घकालिक पक्षाघात या जोड़ों के असह्य दर्द से पीड़ित थे। माना जाता है कि मन्दिर में पारम्परिक थाई मालिश करवाने और शयन मूर्ति के समक्ष १०८ सिक्के चढ़ाने के पश्चात उन्हें आश्चर्यजनक राहत मिली और कई तो पूर्णतः स्वस्थ हो गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, शयन मूर्ति के दर्शन मात्र से ही उठ खड़ी हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक विदेशी पर्यटक जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था, मूर्ति के समक्ष ध्यान करते समय अचानक हँस पड़ा और उसका अवसाद स्थायी रूप से समाप्त हो गया। व्यवसाय में असफलता का सामना कर रहे एक भक्त ने बताया कि मन्दिर में दीपदान करने के अगले ही दिन उसे एक अनपेक्षित आर्थिक सहायता प्राप्त हुई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये कथाएँ मन्दिर के प्रति श्रद्धालुओं की अटूट आस्था को दर्शाती हैं और इसे एक जीवन्त चमत्कारिक स्थल के रूप में स्थापित करती हैं।

Mysteries

वाट फो से जुड़े कुछ रहस्यमयी पहलू स्थानीय आस्था का भाग हैं। माना जाता है कि शयन मूर्ति के निर्माण के समय उपयोग किए गए प्लास्टर में एक विशेष हर्बल मिश्रण है, जो सैकड़ों वर्षों से मूर्ति को कीटों और आर्द्रता से सुरक्षित रखे हुए है, किन्तु इस मिश्रण का सटीक सूत्र अब अज्ञात है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के चिकित्सा शिलालेखों में कुछ ऐसे ऊर्जा बिन्दु अंकित हैं जो आधुनिक एक्यूप्रेशर मानचित्रों से मेल नहीं खाते; स्थानीय वैद्यों का विश्वास है कि ये 'दिव्य बिन्दु' हैं, जो केवल ध्यान की गहन अवस्था में ही सक्रिय होते हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि शयन मूर्ति के पैरों के तलवों पर अंकित १०८ चिह्नों में से कुछ चिह्न रात्रि के समय मन्द प्रकाश में स्वतः चमकते प्रतीत होते हैं, जिसे वे मोती की जड़ाई का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और राजा राम प्रथम के व्यक्तिगत ध्यान उपकरण रखे हैं, किन्तु इस कक्ष को कभी खोला नहीं गया।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय, सुत्त पिटक): यह मूल पालि ग्रन्थ भगवान बुद्ध के अन्तिम दिनों, परिनिर्वाण और अन्तिम उपदेशों का वर्णन करता है। वाट फो की शयन मूर्ति इसी सुत्त में वर्णित बुद्ध की अन्तिम मुद्रा का साकार रूप है। इसमें बुद्ध द्वारा आनन्द को दी गई शिक्षा 'अप्प दीपो भव' (अपना दीपक स्वयं बनो) का यहाँ विशेष महत्व है।
• जीवक सुत्त (अंगुत्तर निकाय): यह सुत्त भगवान बुद्ध के प्रसिद्ध चिकित्सक जीवक कोमारभच्च से सम्बन्धित है। वाट फो में पारम्परिक चिकित्सा की परम्परा का मूल इसी सुत्त में निहित है, जहाँ बुद्ध ने स्वास्थ्य और रोग के विषय में उपदेश दिए थे। मन्दिर में जीवक की प्रतिमा स्थापित है और उन्हें थाई चिकित्सा का जनक माना जाता है।
• विशुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित ध्यान और शील का विश्वकोश है। वाट फो में प्रचलित ध्यान पद्धतियाँ, विशेषकर कसीण ध्यान और मेट्टा भावना, इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। मन्दिर के भिक्षु इस ग्रन्थ का अध्ययन करते हैं और इसके अनुसार साधना करते हैं।
• थेरवाद बौद्ध धर्म में 'बुद्धानुस्सति' का विशेष स्थान है। यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है, जिसका पाठ वाट फो में प्रतिदिन होता है। यह पालि परम्परा का एक आवश्यक अंग है और भक्तों को श्रद्धा में स्थिर करता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सुत्त त्रिरत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का गान है। वाट फो में संकट के समय इस सुत्त का पाठ करने की परम्परा है। माना जाता है कि इसके पाठ से समस्त विघ्न और बाधाएँ दूर होती हैं तथा वातावरण शुद्ध होता है।

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