Wat Phuangmalai

Wat Phuangmalai. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a Lao-style sim). Located in Nong Ruea.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a Lao-style sim) / भगवान बुद्ध (लाओ शैली में स्थापित)

Best Season

वाट फुआंगमलाई की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस दौरान ईशान क्षेत्र का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। दिसंबर और जनवरी में सुबह के समय हल्का कोहरा वातावरण को और भी रहस्यमयी और आध्यात्मिक बना देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरी-भरी प्रकृति तो मनोरम लगती है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। यदि आप स्थानीय त्योहारों का अनुभव लेना चाहते हैं, तो अप्रैल में सोंगक्रान और अक्टूबर में ओक फांसा के समय की योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट फुआंगमलाई का इतिहास, जिसे स्थानीय भाषा में วัดพวงมาลัย कहा जाता है, अधिकांशतः मौखिक परंपराओं और स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। यह मंदिर लाओस के खोन केन प्रांत के निकट, नोंग रुआ (หนองเรือ) नामक ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओ संस्कृति और थेरवाद बौद्ध धर्म का इस क्षेत्र में गहरा प्रभाव था। 'फुआंगमलाई' नाम का अर्थ 'पुष्पमाला' होता है, जो संभवतः किसी स्थानीय कथा या भेंट की परंपरा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक साधारण आश्रम या ध्यान केंद्र था, जो बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए इसके प्रारंभिक निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। माना जाता है कि यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए एक धार्मिक और सामाजिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्राचीन जीववादी और हिन्दू परंपराओं का भी सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर की वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, जिसका जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किया गया। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यह स्थान सदियों से एक शांतिपूर्ण उपासना स्थल रहा है, जहाँ फसल की अच्छी उपज और वर्षा के लिए प्रार्थनाएँ की जाती थीं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट फुआंगमलाई की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और स्थानीय आस्थाओं के संगम से उत्पन्न होता है। यह मंदिर ईशान (पूर्वोत्तर) थाईलैंड के कोरात पठार के छोर पर स्थित है, जो अपनी प्राचीन भूगर्भीय संरचनाओं और खनिज समृद्ध मिट्टी के लिए जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और ग्रहणशीलता है, जो ध्यान और प्रार्थना के लिए अत्यंत अनुकूल है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, जिन्हें 'बोधि वृक्ष' का स्वरूप माना जाता है, एक सघन प्राणिक ऊर्जा का केंद्र माने जाते हैं। यहाँ की शांति और नीरवता साधक को सहज ही आंतरिक मौन की ओर ले जाती है। बौद्ध धर्म के अनुसार, यह स्थान 'मैत्री' (करुणा) की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का मूल है। साथ ही, यहाँ प्रचलित जीववादी परंपराएँ भूमि और प्रकृति की आत्माओं (फी) के प्रति सम्मान की भावना उत्पन्न करती हैं, जिससे एक सुरक्षात्मक और पोषक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है। संभवतः यही कारण है कि ग्रामीणजन इस मंदिर को न केवल धार्मिक, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सा केंद्र के रूप में भी देखते हैं, जहाँ मानसिक तनाव और भय का निवारण होता है।

Spiritual Practices

वाट फुआंगमलाई में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोकाचारों का सुंदर सम्मिश्रण है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षु भगवान बुद्ध के समक्ष 'बुद्ध पूजा' करते हैं, जिसमें पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय उपासक 'पंचशील' का पाठ करते हैं और 'मेत्ता सुत्त' (करुणा सूत्र) का सामूहिक जाप करते हैं, जिससे वातावरण में सकारात्मक कंपन उत्पन्न होता है। विशेष अवसरों पर 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास कराया जाता है, जो आत्मनिरीक्षण और मन की शुद्धि पर बल देता है। हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ भक्त गणेश जी की प्रतिमा पर सिंदूर और मोदक चढ़ाते हैं तथा 'ॐ गं गणपतये नमः' का जाप करते हैं। नाग देवता की पूजा में दूध और चावल का अर्पण किया जाता है, जो प्रजनन क्षमता और समृद्धि से जुड़ी एक प्राचीन प्रथा है। वर्षा ऋतु में 'वस्सा' (वर्षावास) के दौरान भिक्षु तीन मास तक मंदिर में ही रहकर कठोर साधना और धर्मग्रंथों का अध्ययन करते हैं। इस अवधि में गृहस्थ उपासक उपवास रखते हैं और मदिरा एवं मांस का त्याग करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ किया गया जप और दान अक्षय फल प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट फुआंगमलाई के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मेरे पैरों के नीचे की महीन धूल और चारों ओर फैली हरियाली ने मुझे प्रकृति के निकट होने का बोध कराया। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की शांत मुद्रा ने मेरा ध्यान अपनी ओर खींच लिया। उनके अधखुले नेत्रों में करुणा और वैराग्य का ऐसा संगम था जिसने मेरे मन की सारी व्यथाओं को स्तब्ध कर दिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपनी श्वासों की ध्वनि असाधारण रूप से स्पष्ट सुनाई देने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मंदिर के पीछे स्थित विशाल बरगद के वृक्ष के नीचे बैठने पर एक विचित्र सी सिहरन का अनुभव हुआ, मानो पृथ्वी की ऊर्जा सीधे मेरी रीढ़ में प्रवाहित हो रही हो। स्थानीय लोगों का कहना है कि यहाँ की भूमि आत्माएँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य सुनती हैं। मुझे लगा कि मेरी प्रार्थना किसी विशिष्ट देवता से नहीं, अपितु इस सम्पूर्ण सृष्टि की चेतना से जुड़ गई है। जब मैं वहाँ से लौटा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था। यह कोई चमत्कार नहीं, बल्कि उस स्थान की सहज ऊर्जा का प्रभाव था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परंपरा नहीं है, किंतु सायंकाल में भिक्षु सामूहिक प्रार्थना एवं दीप प्रज्वलन करते हैं।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट फुआंगमलाई का निकटतम हवाई अड्डा खोन केन विमानक्षेत्र (KKC) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। खोन केन से आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लेकर राजमार्ग २ (मित्रपाफ हाइवे) के माध्यम से नोंग रुआ पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, उडोन थानी हवाई अड्डा भी लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-नोंग खाई मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। खोन केन से नोंग रुआ तक की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध रहती हैं, जो आपको नोंग रुआ जिला मुख्यालय तक ले जाती हैं। वहाँ से मंदिर तक ऑटो-रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• खोन केन शहर से वाट फुआंगमलाई तक सड़क मार्ग सुगम है। आप खोन केन बस टर्मिनल से नोंग रुआ के लिए नियमित बस सेवा ले सकते हैं। नोंग रुआ बाजार से मंदिर लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। यहाँ तक पहुँचने के लिए टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी सबसे सुविधाजनक साधन हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मित्रपाफ हाइवे से नोंग रुआ की ओर मुड़कर ग्रामीण सड़कों का अनुसरण करना होता है।

Major Festivals

• बुन खाओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ) - आषाढ़ मास: यह तीन मास के वर्षावास का प्रारंभ है। इस दिन भिक्षु मंदिर में ही रहने का संकल्प लेते हैं और गृहस्थ विशाल मोमबत्तियाँ एवं दान भेंट करते हैं। यह त्योहार आत्मसंयम और ध्यान का संदेश देता है।
• बुन ओक फांसा (पवारणा) - अश्विन मास: वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह त्योहार क्षमा और करुणा का प्रतीक है। इस दिन भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा माँगते हैं और रात्रि में भव्य दीपदान किया जाता है।
• बुन बांग फाई (रॉकेट महोत्सव) - वैशाख मास: यह एक प्राचीन लाओ परंपरा है जिसमें वर्षा के देवता को प्रसन्न करने के लिए घरेलू रॉकेट छोड़े जाते हैं। वाट फुआंगमलाई में यह उत्सव विशेष धूमधाम से मनाया जाता है, जो कृषि संस्कृति का जीवंत प्रमाण है।
• सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) - चैत्र मास: यह जल उत्सव है जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का पर्व है।
• बुन खाओ सालाक (मातृ-पितृ दिवस) - भाद्रपद मास: इस दिन पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए दान दिया जाता है। मान्यता है कि इस दिन दिया गया दान सीधे दिवंगत आत्माओं तक पहुँचता है।
• माघ पूर्णिमा (माखा बुचा) - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को उपदेश दिया था। मंदिर में रात्रि में वर्तिका (मोमबत्ती) जुलूस निकाला जाता है और तीन बार परिक्रमा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किंतु शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत पुरुष से है। इसका जाप करने से मन की चंचलता शांत होती है और आंतरिक ज्ञान का प्रकाश जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ सभी क्लेशों का नाश करने वाला, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाला है। इसके नियमित पाठ से भय और बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यह गणेश जी का मूल मंत्र है। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है, जो मूलाधार चक्र को सक्रिय करता है। इस मंत्र का जाप विघ्नों को दूर करने और कार्यों में सफलता प्राप्त करने के लिए किया जाता है, जो यहाँ की हिन्दू-बौद्ध समन्वय संस्कृति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'मणि' रत्न है और 'पद्मे' कमल है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। इसके जाप से मन के सभी षड्विकार (क्रोध, लोभ, मोह आदि) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट फुआंगमलाई में विशेष पूजा की परंपराएँ बौद्ध और लोक आस्थाओं का अनूठा संगम प्रस्तुत करती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बाई सी सू क्वान' (बाई सी) है, जो मूलतः एक जीववादी अनुष्ठान है, परंतु अब बौद्ध भिक्षुओं द्वारा भी सम्पन्न कराया जाता है। इसमें केले के पत्तों और फूलों से एक भव्य मंडप बनाकर उसमें आत्माओं का आह्वान किया जाता है और व्यक्ति की कलाई पर सूत्र बाँधा जाता है, जिससे उसकी खोई हुई आत्मिक शक्ति वापस लौटती है। वर्षावास (वस्सा) के अंत में 'पवारणा' दिवस पर विशाल दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्वलित कर भगवान बुद्ध को प्रकाश अर्पित किया जाता है। कृषि चक्र से जुड़े होने के कारण, बुआई के समय 'रॉयल प्लोइंग' जैसा एक स्थानीय अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु बीजों पर मंत्र पढ़कर उन्हें अभिमंत्रित करते हैं। पूर्णिमा के दिन नाग देवता के लिए विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी, चंदन और सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।

Unique Rituals

• बाई सी सू क्वान अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ परंपरा है जिसमें शरीर की ३२ आत्माओं को आमंत्रित कर कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है। माना जाता है कि इससे व्यक्ति की आयु और सौभाग्य में वृद्धि होती है तथा दुर्घटनाओं से रक्षा होती है।
• नाग अभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा का दुग्ध एवं हल्दी से अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान वर्षा को आकर्षित करता है और कृषि योग्य भूमि की उर्वरता को बनाए रखता है।
• कृषि मंत्र पाठ: रोपाई के मौसम में भिक्षु चावल के बीजों पर 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं। यह एक अद्वितीय प्रथा है जो बौद्ध धर्म और कृषि जीवन के गहरे संबंध को दर्शाती है, जिससे फसल की रक्षा और अच्छी उपज सुनिश्चित होती है।
• भूमि आत्मा बलि: मंदिर के एक कोने में भूमि आत्मा (फी) के लिए एक छोटा सा आत्मा घर स्थापित है, जहाँ प्रतिदिन लाल पेय और मिठाई चढ़ाई जाती है। यह प्रथा स्थानीय जीववादी आस्था का प्रतीक है, जो बौद्ध धर्म के साथ सहअस्तित्व में है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु के नेतृत्व में इस स्थान पर नाग देवता की घोर तपस्या की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर नाग देवता ने एक विशाल सरोवर से निकलकर आकाश में सात दिनों तक जल वर्षा की। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिए पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक व्यापारी का हाथी जंगल में खो गया था। व्यापारी ने इसी स्थान पर आकर भूमि आत्मा से प्रार्थना की। रात्रि में उसे स्वप्न में एक वृद्धा ने दर्शन देकर हाथी का सटीक स्थान बताया। कृतज्ञता स्वरूप व्यापारी ने यहाँ पहला लकड़ी का विहार बनवाया, जो कालांतर में वाट फुआंगमलाई बना।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित बरगद का वृक्ष स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक बार एक शिकारी ने इस वृक्ष की डाल काटने का प्रयास किया, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत शिकारी ने क्षमा माँगी और तभी से इस वृक्ष को बोधि वृक्ष का दर्जा देकर इसकी पूजा की जाने लगी।

What Devotees Pray For

• वाट फुआंगमलाई को स्थानीय ग्रामीणों द्वारा एक जागृत स्थान माना जाता है, जहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यह मंदिर विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। अनियमित वर्षा, फसल खराब होने का भय, या भूमि विवाद जैसे मामलों में लोग यहाँ आकर नाग देवता और भूमि आत्मा की पूजा करते हैं। माना जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना से वर्षा निश्चित समय पर होती है और फसलें सुरक्षित रहती हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ 'बाई सी' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उनकी खोई हुई आत्मिक शक्ति वापस लौटती है और मन को शांति मिलती है। संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आए दंपत्ति नाग देवता को दूध अर्पित करते हैं और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का बोधि वृक्ष बाँझपन के दुख को दूर करने की शक्ति रखता है। यात्रा में आ रही बाधाओं और भय से मुक्ति के लिए भी भक्त यहाँ गणेश प्रतिमा पर सिंदूर चढ़ाते हैं।

Miracles

वाट फुआंगमलाई में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की कहानियाँ मौखिक रूप से प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बच्चे को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तो उसकी माँ उसे लेकर इस मंदिर में आई और बोधि वृक्ष के नीचे सात दिनों तक निर्जल उपवास कर प्रार्थना की। माना जाता है कि सातवें दिन बच्चे का बुखार अचानक उतर गया और वह स्वस्थ हो गया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, जब क्षेत्र में भयंकर बाढ़ आई थी, तो मंदिर का प्रांगण पूरी तरह सूखा रहा, जबकि आसपास के सभी खेत जलमग्न हो गए थे। ग्रामीण इसे नाग देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि 'बाई सी' अनुष्ठान के बाद कई लोगों की खोई हुई वस्तुएँ अप्रत्याशित रूप से मिल गईं और पारिवारिक विवाद सुलझ गए। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, फिर भी ये कथाएँ स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

वाट फुआंगमलाई के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं, जो इसे एक रहस्यमयी आभा प्रदान करते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित बरगद के वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ विशेष रात्रियों में इस वृक्ष के नीचे से अलौकिक संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई दिव्य वाद्य यंत्र बज रहा हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायु के कारण शाखाओं की ध्वनि कहा जा सकता है, परंतु ग्रामीण इसे भूमि आत्माओं का संगीत मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के पुराने कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे नाग लोक से जुड़ा हुआ है। इसके अतिरिक्त, मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों के बारे में कहा जाता है कि वे कभी-कभी स्वयं ही चमक उठती हैं, जिसे भक्त चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म के इस मूल ग्रंथ में भिक्षुओं के आचरण और वर्षावास (वस्सा) के नियमों का वर्णन है। वाट फुआंगमलाई में वर्षाकालीन अनुष्ठान इसी ग्रंथ पर आधारित हैं, जो भिक्षु संघ के अनुशासन और साधना को निर्देशित करते हैं।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त भगवान बुद्ध द्वारा ३८ मंगलों (कल्याणकारी सिद्धांतों) का उपदेश है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में कृषि बीजों पर इसी सुत्त का पाठ किया जाता है, जिससे फसल मंगलमय होती है और ग्राम का कल्याण सुनिश्चित होता है।
• रतन सुत्त: यह तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। माना जाता है कि इस सुत्त के पाठ से सभी प्रकार के भय और महामारियों का नाश होता है। वाट फुआंगमलाई में संकटकाल में इसका सामूहिक पाठ करने की परंपरा है।
• लाओ जीववादी ग्रंथ (फी परंपरा): यद्यपि यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं है, तथापि मौखिक परंपरा में 'फी' (आत्माओं) को संतुष्ट करने की विधियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती हैं। 'बाई सी' अनुष्ठान का उल्लेख इन्हीं लोक परंपराओं में मिलता है, जो शरीर की ३२ ख्वान (आत्माओं) को बुलाने की विधि बताती हैं।

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