Wat Por

Wat Por. Dedicated to Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation posture). Located in Pursat.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation posture) / भगवान बुद्ध (संभवतः भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

वाट पोर मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान साधना सुखद हो जाती है। तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे काथिन चीवर दान और लोय क्रथोंग (जल दीपोत्सव) का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और अत्यन्त मनोरम हो जाता है, परन्तु कीचड़ और आर्द्रता के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिसर भ्रमण हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित गहन अनुभव हेतु १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधानों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट पोर (Wat Por) कम्बोडिया के बट्टमबोंग प्रान्त के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'वाट' शब्द का अर्थ कम्बोडियाई भाषा में बौद्ध विहार या मन्दिर-परिसर होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का है, जो खमेर साम्राज्य के स्वर्णिम काल का भाग रहा होगा। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्रारम्भ में हिन्दू प्रभाव में था, जो बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रमुख केन्द्र बन गया। मन्दिर के नाम 'पोर' का अर्थ खमेर भाषा में 'वृक्ष' या 'वन' से जोड़ा जाता है, जो संकेत करता है कि यह स्थान कभी घने वनों से घिरा हुआ एक शान्त आरण्यक विहार रहा होगा। ऐसा माना जाता है कि यहाँ के प्राचीन भिक्षुओं ने पालि त्रिपिटक का गहन अध्ययन और ध्यान साधना की थी। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस मन्दिर को भी भारी क्षति पहुँची। मन्दिर की प्राचीन दीवारों पर उत्कीर्ण भित्तिचित्र और शिलालेख संभवतः नष्ट हो गए या गम्भीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए। वर्तमान संरचना अधिकतर आधुनिक पुनर्निर्माण है, यद्यपि इसकी नींव में प्राचीन लैटेराइट पत्थरों का प्रयोग आज भी दृष्टिगोचर होता है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यहाँ की भूमि में अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और धातु निर्मित बुद्ध प्रतिमाएँ दबी हुई हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण मन्दिर के सटीक निर्माणकाल और संस्थापक के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्रन्थालय से सम्पर्क करना उचित रहेगा। यह मन्दिर आज भी ग्रामीण जीवन का आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से धम्म सभाएँ और सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

वाट पोर मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी प्राचीनता और साधना परम्परा से गहराई से जुड़ी हुई है। कम्बोडिया की पवित्र भूमि में स्थित यह स्थान, संभवतः सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और प्रार्थना के कारण एक सशक्त आध्यात्मिक ऊर्जा-केन्द्र के रूप में विकसित हुआ है। माना जाता है कि इस मन्दिर का मुख्य बुद्ध प्रतिमा के आस-पास का क्षेत्र एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगों का उत्सर्जन करता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही मानसिक विक्षोभ स्वतः शान्त होने लगता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'भूमि ऊर्जा' का एक प्रबल स्रोत है, जहाँ पृथ्वी तत्त्व विशेष रूप से सक्रिय रहता है। इसी कारण भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा (पृथ्वी को साक्षी मानते हुए) का यहाँ विशेष महत्त्व है। यह ऊर्जा साधक को जागरूकता और स्थिरता प्रदान करती है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण होने की भी मान्यता है, जिसका प्रयोग स्थानीय लोग पारम्परिक चिकित्सा में करते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, जो 'बोधि वृक्ष' की परम्परा से जुड़े हो सकते हैं, इस ऊर्जा को संरक्षित और संवर्धित करने का कार्य करते हैं। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत नाद सुनाई देने का अनुभव हो सकता है, जो इस स्थान की आन्तरिक कम्पनशीलता को दर्शाता है।

Spiritual Practices

वाट पोर मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ किया जाता है। साधकों के लिए 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) ध्यान का अभ्यास यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसके द्वारा साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास करता है। बौद्ध धर्म के पञ्चशील का पालन करते हुए, श्रद्धालु यहाँ उपोसथ (उपवास) के दिनों में विशेष साधना करते हैं। यद्यपि यह बौद्ध मन्दिर है, कम्बोडिया की समन्वयात्मक संस्कृति के कारण यहाँ हिन्दू परम्परा से प्रभावित कुछ अनुष्ठान भी देखे जा सकते हैं, जैसे जल चढ़ाना या धूप-दीप जलाना। भिक्षुगण श्रद्धालुओं को 'अनित्य, दुःख, अनात्म' के सिद्धान्त पर प्रवचन देते हैं। यहाँ समय-समय पर सामूहिक ध्यान शिविरों का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थजन भी भाग ले सकते हैं। स्थानीय लोग मन्दिर में आकर 'टाक बाट' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जिसे एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित स्तूप की परिक्रमा करना भी एक सामान्य धार्मिक कृत्य है, जिसे पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने वाट पोर के प्राचीन द्वार पर पहला कदम रखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। बाहर की उमस भरी गर्मी और धूल भरी हवा से अचानक एक शीतल और शान्त वातावरण में प्रवेश हुआ। मेरे पैरों के नीचे की घिसी हुई पत्थर की सिल्लियाँ सदियों के इतिहास की मूक साक्षी थीं। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि ठिठक गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरता हुआ करुणा का भाव इतना प्रगाढ़ था कि मेरा हृदय अपने आप भर आया। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। धीरे-धीरे बाहरी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, दूर से आती भिक्षुओं की मन्द्र ध्वनि — सब एक लय में बँध गईं। मुझे अपने भीतर एक गहरी स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे मन की सारी व्यर्थ की चिन्ताएँ उस प्रतिमा के चरणों में रखते ही विलीन हो गई हों। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर के भित्तिचित्रों में अंकित जातक कथाएँ जीवन्त हो उठीं। एक अद्भुत ऊर्जा ने मुझे घेर लिया था, जो न तो केवल शान्ति थी और न ही केवल आनन्द; वह एक गहन जागरूकता की अवस्था थी। बाहर निकलते समय एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे देखा, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ रहे हों। उस दिन मैं वाट पोर से केवल एक दर्शनार्थी नहीं, बल्कि एक अलग अन्तर्दृष्टि लेकर लौटा।

Darshan Timings

• सायंकालीन बुद्ध पूजा सम्भवतः ५:३० बजे आरम्भ होती है
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वाट पोर मन्दिर का निकटतम वायु मार्ग सिएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (Siem Reap International Airport) है, जो लगभग १७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सिएम रीप से बट्टमबोंग के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २९० किलोमीटर दूर है। बट्टमबोंग शहर से मन्दिर तक स्थानीय टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है, तथापि नोम पेन्ह से बट्टमबोंग के लिए एक रेल मार्ग उपलब्ध है। बट्टमबोंग रेलवे स्टेशन से वाट पोर मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय ऑटोरिक्शा या टुक-टुक किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ३० से ४० मिनट का समय लगता है।
• बट्टमबोंग शहर वाट पोर का निकटतम प्रमुख केन्द्र है। शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १२-१५ किलोमीटर की दूरी तय करनी पड़ती है। बट्टमबोंग से स्थानीय बसें या साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। सबसे सुविधाजनक साधन टुक-टुक है, जिसे आप पूरे दिन के लिए किराए पर ले सकते हैं। सड़कें ग्रामीण हैं और वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः धैर्य रखें।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन वाट पोर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• प्छुम बेन (भाद्रपद मास): पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु समर्पित १५ दिवसीय पर्व। इस दौरान श्रद्धालु वाट पोर में एकत्र होकर भिक्षुओं को भोजन कराते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• काथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का सबसे बड़ा उत्सव है। श्रद्धालु जुलूस के रूप में आते हैं और भिक्षुओं को नवीन वस्त्र अर्पित करते हैं।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। वाट पोर में इस दिन विशेष धम्म सभा और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• कम्बोडियाई नववर्ष (चैत्र मास): अप्रैल में मनाए जाने वाले इस पर्व पर मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं और बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है।
• आषाढ़ बोचिया (आषाढ़ पूर्णिमा): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में यह दिवस मनाया जाता है। इसी दिन से भिक्षुओं का तीन मास का वर्षावास प्रारम्भ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान या पूज्य, 'अरहं' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र बुद्ध के नौ गुणों में से तीन का स्मरण कराता है और साधक को श्रद्धा में स्थिर करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ', 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं धर्म (शिक्षा) की शरण लेता हूँ', और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मन्त्र है, जो भय और अनिश्चितता से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सारभूत मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ 'सभी', 'सत्ता' का अर्थ 'प्राणी', 'सुखी' का अर्थ 'सुखी' और 'होन्तु' का अर्थ 'हों'। इसका भाव है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मन्त्र करुणा और अहिंसा की ऊर्जा उत्पन्न करता है, जो वाट पोर के शान्त वातावरण के अनुरूप है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। 'अनिच्चा' का अर्थ 'अनित्य', 'वत' का अर्थ 'निश्चय ही', और 'संखारा' का अर्थ 'संस्कार या निर्मित वस्तुएँ'। इसका तात्पर्य है कि सभी सांसारिक वस्तुएँ और परिस्थितियाँ क्षणभंगुर हैं। इस मन्त्र के जाप से मोह और आसक्ति कम होती है तथा वैराग्य की भावना जाग्रत होती है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा

Special Puja

वाट पोर मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है, क्योंकि यह थेरवाद बौद्ध परम्परा का पालन करता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट अनुष्ठानिक क्रिया 'बंग स्कोल' (Bang Skol) है, जो पूर्वजों के प्रति श्रद्धांजलि अर्पित करने का पवित्र उत्सव है। यह प्रायः 'प्छुम बेन' (Pchum Ben) के पर्व के दौरान सम्पन्न होता है, जिसमें श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान करते हैं। माना जाता है कि इस अवधि में पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं और उनके द्वारा अर्पित दान से तृप्त होती हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'काथिन' (Kathin) है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर मनाया जाता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह पूजा सामूहिक रूप से की जाती है और इसे अत्यन्त पुण्यदायक माना जाता है। पूर्णिमा के दिन, जिसे 'उपोसथ' कहते हैं, विशेष शील ग्रहण और धम्म देशना का आयोजन होता है। इस दिन श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि जागरण कर ध्यान साधना करते हैं। मन्दिर में जल और फूल चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो अनित्यता के प्रतीक के रूप में देखी जाती है।

Unique Rituals

• टाक बाट (भिक्षाटन दान): प्रातःकाल ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह केवल दान नहीं, विनम्रता और कृतज्ञता का जीवन्त अभ्यास है, जो वाट पोर की दैनिक आध्यात्मिक लय का अभिन्न अंग है।
• जल अर्पण अनुष्ठान: श्रद्धालु मिट्टी के पात्र में जल लेकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं और फिर उसे एक वृक्ष की जड़ में उड़ेल देते हैं। यह क्रिया जीवन की क्षणभंगुरता और पुण्य को सभी प्राणियों के साथ बाँटने का प्रतीक है।
• प्रदक्षिणा स्तूप पूजा: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हुए 'इति पि सो भगवा' का जाप किया जाता है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और बाधाएँ दूर होती हैं।
• बोधि वृक्ष सेवा: मन्दिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष (बोधि वृक्ष) की जड़ों में प्रतिदिन जल और दूध अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष स्वयं भगवान बुद्ध के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है और इसकी सेवा से बुद्धि का विकास होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक शक्तिशाली नागराज ने इस स्थान पर निवास किया था। जब भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो नागराज ने उन्हें रोकने का प्रयास किया। बुद्ध ने अपनी करुणा और ध्यान बल से नाग के क्रोध को शान्त किया और उसे धर्म का उपदेश दिया। कहा जाता है कि वाट पोर का स्तूप उसी नागराज के आत्मसमर्पण के स्मारक स्वरूप बनाया गया था।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, वाट पोर की भूमि में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा दबी हुई है। कहते हैं कि युद्ध के समय में भिक्षुओं ने प्रतिमा को विदेशी आक्रमणकारियों से बचाने हेतु यहाँ गाड़ दिया था। ऐसा विश्वास है कि जब संसार में धर्म का पतन होगा और अधर्म बढ़ेगा, तब यह प्रतिमा स्वयं प्रकट होगी और पुनः धर्म चक्र प्रवर्तन करेगी।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता। माना जाता है कि इसका जल सीधे पाताल लोक से जुड़ा हुआ है और इसमें स्नान करने से सभी प्रकार के चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में इस कुएँ के जल में बुद्ध प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में चन्द्रमा न हो।

What Devotees Pray For

• वाट पोर मन्दिर को लेकर स्थानीय श्रद्धालुओं में अनेक प्रकार की मान्यताएँ प्रचलित हैं, जो इस स्थान को चमत्कारिक शक्ति से युक्त मानती हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति की है। ऐसा माना जाता है कि जो लोग गम्भीर चिन्ता, भय या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, वे यदि यहाँ आकर सच्चे मन से बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करें, तो उन्हें शीघ्र ही राहत मिलती है। पारिवारिक कलह और विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। मान्यता है कि मन्दिर की करुणामयी ऊर्जा कठोर हृदयों को भी कोमल बना देती है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल की प्रार्थना हेतु यहाँ सामूहिक अनुष्ठान करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ आकर दान-पुण्य करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। छात्रों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी समझा जाता है; परीक्षा से पूर्व वे यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और सरस्वती सदृश प्रज्ञापारमिता की आराधना करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द में, यहाँ की मिट्टी का लेप लगाने की परम्परा है। यह सब मान्यताएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं और श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं।

Miracles

वाट पोर मन्दिर से जुड़ी चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था का प्रमुख आधार हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक गम्भीर रूप से विकलांग व्यक्ति नियमित रूप से यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा करता था। कहते हैं कि एक पूर्णिमा की रात्रि उसे स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिए और अगले ही सप्ताह उसकी विकलांगता में आश्चर्यजनक सुधार होने लगा। एक अन्य मान्यता के अनुसार, वर्षा ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र जलमग्न हो जाता है, तब भी मन्दिर के गर्भगृह में पानी का एक छींटा भी प्रवेश नहीं करता, मानो कोई अदृश्य शक्ति इसकी रक्षा कर रही हो। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि १० किलोमीटर दूर तक सुनाई देती थी, जबकि सामान्य धातु की घण्टी की ध्वनि इतनी दूर तक नहीं जा सकती। ये सभी विवरण जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

वाट पोर मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। दूसरा रहस्य मन्दिर की दीवारों पर उत्कीर्ण कुछ अपठनीय लिपि का है, जो न तो आधुनिक खमेर है और न ही प्राचीन संस्कृत या पालि। कुछ विद्वान इसे एक विलुप्त स्थानीय बोली का प्रतीक मानते हैं। रात्रि के समय, मन्दिर के स्तूप के समीप से आने वाली मन्द्र ध्वनि को लेकर भी अनेक मान्यताएँ हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि भूमि के नीचे दबी प्राचीन प्रतिमाओं या घण्टों के कारण आती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): वाट पोर की सभी शिक्षाओं और अनुष्ठानों का मूल आधार पालि त्रिपिटक है। सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में वर्णित बुद्ध के अन्तिम उपदेश यहाँ के प्रवचनों का केन्द्र हैं।
• धम्मपद: यह ग्रन्थ बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। 'चित्त वग्ग' (मन का अध्याय) की शिक्षाएँ, जैसे 'मनो पुब्बंगमा धम्मा', वाट पोर में ध्यान साधना का दार्शनिक आधार प्रस्तुत करती हैं।
• जातक कथाएँ: मन्दिर के भित्तिचित्रों में बोधिसत्त्व के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ अंकित हैं। 'वेस्सन्तर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'सुवन्न साम जातक' (मातृ-पितृ भक्ति) यहाँ की लोकप्रिय चित्रकथाएँ हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का यह ग्रन्थ वाट पोर के विद्वान भिक्षुओं के लिए तर्क और विश्लेषण का महत्त्वपूर्ण स्रोत है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत मार्गदर्शन करता है। वाट पोर में सिखाई जाने वाली विपश्यना साधना की विधि इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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