Wat Prek Borngkorng

Wat Prek Borngkorng. Dedicated to Lord Buddha (Theravada tradition, possibly with local Neak Ta guardian spirit). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (Theravada tradition, possibly with local Neak Ta guardian spirit) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः स्थानीय नेक ता रक्षक भावना के साथ)

Best Season

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना अत्यन्त सुखद होता है। तापमान २२ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह अवधि कठिन चीवर दान और माघ बुचा जैसे प्रमुख त्योहारों का भी समय है, जिससे आपको स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का अवसर मिलता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ का ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और अत्यन्त मनोरम हो जाता है, तथा जलधारा भी पूर्ण प्रवाह में रहती है, परन्तु भारी वर्षा के कारण कीचड़ और मच्छरों की समस्या हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, जो दोपहर की यात्रा को कठिन बना देता है। अप्रैल में खमेर नव वर्ष का उत्सव भी देखने योग्य है, यद्यपि गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २० से ४० मिनट साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए पर्याप्त हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब कम्बोडिया में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'प्रीक' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में नदी की धारा या जलमार्ग होता है, और 'बोरङ्कोरङ' का अर्थ सम्भवतः एक प्रकार की मछली या जलीय जीव है, जो इस क्षेत्र की जलीय पारिस्थितिकी को इंगित करता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी एक महत्वपूर्ण जलमार्ग व्यापार मार्ग पर स्थित था, और यहाँ के भिक्षुओं ने यात्रियों को आश्रय प्रदान किया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप सम्भवतः १९वीं शताब्दी के अन्त या २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में पुनर्निर्मित किया गया। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान, अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति, इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची और भिक्षु समुदाय को विस्थापित होना पड़ा। १९८० के दशक के पश्चात्, स्थानीय समुदाय के अथक प्रयासों से मन्दिर का पुनरुद्धार हुआ। माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य विहार में स्थित बुद्ध प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन है और इसे पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित किया गया। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, मन्दिर परिसर में एक प्राचीन स्तूप भी था, जिसके अवशेष अब भी देखे जा सकते हैं। यह मन्दिर क्षेत्र के कृषक समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र रहा है, जहाँ वर्षा और अच्छी फसल के लिए प्रार्थनाएँ की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रमुख से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि मन्दिर का लिखित इतिहास अत्यन्त सीमित है।

Spiritual Significance

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ की ऊर्जा का महत्व इसके भौगोलिक स्थान और प्राकृतिक परिवेश से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। मन्दिर का नाम ही जल से सम्बन्धित है, और जल तत्व को कम्बोडियाई आध्यात्मिकता में पवित्रता, प्रवाह और जीवन का प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि मन्दिर के निकट बहने वाली जलधारा में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का वास है, जो साधक के मन को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'नेक ता' नामक भूमि रक्षक देवताओं का निवास स्थान है, जो प्रकृति की मूल शक्तियों के प्रतिनिधि हैं। ये शक्तियाँ बौद्ध धर्म की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा के साथ सह-अस्तित्व में रहती हैं। मन्दिर का विहार, जहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित है, एक सघन ध्यान ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। यहाँ वर्षों से भिक्षुओं द्वारा किए गए पारित्र (रक्षा सूत्र) पाठ और विपश्यना ध्यान के कारण वातावरण में एक सूक्ष्म कम्पन व्याप्त है। विशेष रूप से, प्रातःकाल और सन्ध्या के समय, जब भिक्षु सामूहिक प्रार्थना करते हैं, तो यह ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों में वनस्पति देवताओं का वास है, जो सम्पूर्ण क्षेत्र को एक प्राकृतिक रक्षा कवच प्रदान करते हैं। यहाँ की मिट्टी और जल में उपचारात्मक गुण होने की भी स्थानीय मान्यता है, और श्रद्धालु अक्सर यहाँ की मिट्टी को अपने खेतों में ले जाकर उर्वरता हेतु प्रयोग करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, पारिवारिक कलह या आर्थिक अस्थिरता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की स्थिर पृथ्वी और शान्त जल तत्व की संयुक्त ऊर्जा जीवन में सन्तुलन लाने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय जीववादी तत्वों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ के भिक्षु प्रतिदिन प्रातः और सन्ध्या में बुद्ध वन्दना का पाठ करते हैं, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम्, धम्मम्, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) और पञ्चशील का उच्चारण सम्मिलित है। श्रद्धालुगण इन प्रार्थनाओं में सम्मिलित होकर पुण्य अर्जित करते हैं। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी प्रोत्साहित किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) पर विशेष बल दिया जाता है। स्थानीय कृषक समुदाय के लिए एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसे 'बोन फ्का' या वर्षा आह्वान अनुष्ठान कहते हैं, जिसमें बुद्ध को जल अर्पित कर मेत्ता (करुणा) सूत्र का पाठ किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित नेक ता के छोटे से मन्दिर में फल, फूल और सुपारी अर्पित करने की प्रथा है, जो भूमि रक्षक देवता को प्रसन्न करने के लिए की जाती है। माघ पूर्णिमा (माघ बुचा) और वैशाख पूर्णिमा (विसाख बुचा) के अवसर पर विशेष धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ और दीपदान किया जाता है। कठिन दान (कठिन चीवर दान) का आयोजन भी वर्षावास के पश्चात् बड़ी श्रद्धा से किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। व्यक्तिगत स्तर पर, श्रद्धालु मन्दिर में आकर मौन धारण कर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते हैं और अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं। कुछ श्रद्धालु जल में प्रवाहित होने वाले केले के पत्तों से बने छोटे दीपकों का दान करते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर करने और सौभाग्य लाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट प्रीक बोरङ्कोरङ के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लुप्त हो गया। मेरे पैरों के नीचे की धूल भरी भूमि भी मानो किसी पवित्र स्पर्श से भरी हुई थी। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि कैसे प्राचीन वृक्षों की छाया में समय ठहर सा गया है। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। धूप और सूखे चावल के फूलों की मिश्रित सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव होने लगा मानो मेरे भीतर का सारा तनाव किसी जलधारा की भाँति बह रहा है। मन्दिर के पीछे से आती हुई जल की मन्द ध्वनि किसी प्राचीन मन्त्र के समान मेरे कानों में गूँज रही थी। मैंने भिक्षु के स्वर में 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का पाठ सुना, और उस क्षण मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की करुणा उस छोटे से विहार में सिमट आई हो। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय मुक्ति के अश्रु थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ आने वाले अनगिनत श्रद्धालुओं की प्रार्थनाएँ वायु में व्याप्त हैं और मुझे आशीर्वाद दे रही हैं। बाहर निकलकर जब मैंने नेक ता के लघु मन्दिर में एक फूल अर्पित किया, तो एक विचित्र सी आश्वस्ति का भाव मेरे मन में उमड़ा, जैसे किसी अदृश्य रक्षक ने मेरे कन्धे पर हाथ रख दिया हो। उस दिन मैंने जाना कि पवित्रता भव्यता में नहीं, बल्कि श्रद्धा की गहराई में बसती है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती; प्रातः ६:३० और सायं ५:३० बजे सामूहिक बुद्ध वन्दना एवं सूत्र पाठ होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वाट प्रीक बोरङ्कोरङ का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) किराए पर ले सकते हैं। मन्दिर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लग सकता है, जो यातायात पर निर्भर करता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और नोम पेन्ह से इस मन्दिर के निकटतम क्षेत्र तक कोई सीधी यात्री रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा यात्रा करना व्यावहारिक विकल्प नहीं है। सर्वोत्तम मार्ग सड़क परिवहन ही है।
• नोम पेन्ह नगर के केन्द्र से वाट प्रीक बोरङ्कोरङ तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। आप नोम पेन्ह से प्रीक प्नोव या छ्रोय चङ्वार की दिशा में जाने वाली सड़क पकड़ सकते हैं। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ (रीमोर्क) उपलब्ध हैं, परन्तु निजी वाहन या किराए की टुक-टुक अधिक सुविधाजनक रहेगी। मन्दिर मुख्य सड़क से कुछ भीतर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है, अतः अन्तिम छोर पर स्थानीय लोगों से मार्ग पूछना सहायक होगा।

Major Festivals

• माघ बुचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में रात्रि में भव्य दीपदान और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।
• विसाख बुचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ और पुष्प अर्पण किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला दान उत्सव, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है। यह अत्यन्त हर्षोल्लास का समय होता है।
• खमेर नव वर्ष (चौल छनाम थमे, अप्रैल): सूर्य के मेष राशि में प्रवेश पर मनाया जाने वाला तीन दिवसीय उत्सव। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक, रेत के स्तूप निर्माण और पारम्परिक खेलों का आयोजन होता है।
• फ्चुम बेन (पितृ पक्ष, सितम्बर-अक्टूबर): १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु समर्पित है। श्रद्धालु मन्दिर में भोजन दान करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके पूर्वजों को मुक्ति मिलती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है जागृत पुरुष को नमन। 'सिद्धम्' का अर्थ है सफलता या पूर्णता। इस मन्त्र का जाप करने से मन की चञ्चलता शान्त होती है और कार्य में सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धम्
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों में से प्रथम तीन का स्मरण है। 'इति पि सो' का अर्थ 'वे वास्तव में' है। 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान, 'अरहं' अर्थात् सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र भय और असुरक्षा की भावना को दूर करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः महायान बौद्ध धर्म का करुणा मन्त्र है, तथापि कम्बोडिया में इसका प्रचलन देखा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो मनोकामना पूर्ण करता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (स्थानीय प्रभाव से प्रचलित)
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी' का अर्थ है सुखी, 'होन्तु' का अर्थ है हों। यह कोई बीज मन्त्र न होकर एक प्रार्थना है जो हृदय में सभी के प्रति प्रेम और करुणा का विस्तार करती है। इसका जाप करने से वैर और द्वेष की भावना समाप्त होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध और स्थानीय जीववादी परम्पराओं का अनूठा संगम है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बोन दाई लोङ नेक ता' कहलाती है, जो वर्षा ऋतु के आरम्भ से पूर्व (सम्भवतः जून-जुलाई) आयोजित की जाती है। इस पूजा में गाँव के समस्त लोग एकत्रित होकर सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक करते हैं, तत्पश्चात् नेक ता (भूमि रक्षक) को भोग अर्पित करते हैं। भोग में उबला हुआ मुर्गा, चावल की मदिरा, और पान-सुपारी विशेष रूप से सम्मिलित होते हैं, जो कि बौद्ध मन्दिर के लिए असामान्य है परन्तु स्थानीय मान्यता में गहराई से रचा-बसा है। इस अवसर पर भिक्षु 'रतन सूत्र' और 'मङ्गल सूत्र' का पाठ कर गाँव की समृद्धि और वर्षा की कामना करते हैं। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में होता है। यह एक दिवसीय उत्सव न होकर सम्पूर्ण मास चलने वाला दान काल है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र, भिक्षापात्र, औषधि और अन्य आवश्यकताएँ अर्पित करते हैं। माघ पूर्णिमा (माघ बुचा) पर विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों मोमबत्तियाँ जलाकर मन्दिर परिसर को आलोकित किया जाता है और भिक्षुगण प्रदक्षिणा करते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (उपोसथ) पर, जो प्रत्येक पक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा को पड़ता है, श्रद्धालु उपवास रखते हैं और मन्दिर में रात्रि जागरण कर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं।

Unique Rituals

• जल प्रवाह दीप दान: श्रद्धालु केले के तने या पत्तों से बने छोटे दीपकों में नारियल तेल भरकर मन्दिर के समीप बहने वाली जलधारा में प्रवाहित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान पितरों की आत्मा को शान्ति प्रदान करता है और परिवार से दुर्भाग्य को दूर ले जाता है।
• नेक ता को सुपारी अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित नेक ता के लघु मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल ताज़ी सुपारी और पान के पत्ते अर्पित किए जाते हैं। यह भूमि रक्षक देवता को जागृत रखने और गाँव की सीमा की रक्षा हेतु किया जाने वाला अनूठा जीववादी अनुष्ठान है।
• वर्षा आह्वान हल जोत: सूखे के समय, गाँव के किसान अपने हल और बैलों को मन्दिर प्रांगण में लाते हैं और भिक्षुओं द्वारा जल छिड़कवाकर प्रतीकात्मक जुताई करते हैं। यह एक दुर्लभ कृषि-बौद्ध अनुष्ठान है जो आकाश देवता से वर्षा की याचना करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। गाँव के लोग प्यास से व्याकुल होकर मरने लगे। तभी एक वृद्ध भिक्षु ने अपनी ध्यान शक्ति से भूमि में एक स्थान देखा और लोगों से वहाँ खुदाई करने को कहा। खुदाई करने पर वहाँ जल का एक अथाह स्रोत निकला, जो कभी नहीं सूखता। कृतज्ञतावश ग्रामीणों ने उसी स्थान पर यह मन्दिर बनवाया और उस जलधारा को 'प्रीक बोरङ्कोरङ' नाम दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष पर एक विशाल अजगर (पायथन) का वास था, जो वास्तव में एक नेक ता (रक्षक देवता) का रूप था। यह अजगर रात्रि के समय मन्दिर की परिक्रमा करता था और चोरों एवं दुष्टात्माओं से मन्दिर की रक्षा करता था। एक बार कुछ लोगों ने उसे मारने का प्रयास किया, तो वह अदृश्य हो गया और तभी से गाँव में विपत्तियाँ आने लगीं। बाद में भिक्षुओं ने क्षमा प्रार्थना कर उस नेक ता को पुनः प्रसन्न किया।
• परम्परा के अनुसार, मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा को एक बार शत्रु सेना ने खण्डित करने का प्रयास किया। जैसे ही सैनिक ने तलवार उठाई, प्रतिमा की आँखों से जल की धारा बह निकली और सम्पूर्ण क्षेत्र में बाढ़ आ गई। सेना भयभीत होकर भाग गई। तभी से यह माना जाता है कि यह प्रतिमा जल तत्व से विशेष रूप से सम्बन्धित है और इसका अपमान करने वालों को जल से हानि उठानी पड़ती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट प्रीक बोरङ्कोरङ में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से कृषि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से नेक ता को अर्पण करने से खेतों की उर्वरता बढ़ती है और फसलें कीट-पतंगों से सुरक्षित रहती हैं। जल से सम्बन्धित होने के कारण, यह मन्दिर वर्षा की अनियमितता और बाढ़ जैसी समस्याओं के लिए भी प्रसिद्ध है। पारिवारिक कलह और सम्पत्ति विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं; भिक्षुओं द्वारा कराए जाने वाले मेत्ता (करुणा) ध्यान से मन में सन्तुलन आता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त जलीय वातावरण में ध्यान करने से लाभ होने की बात कही जाती है। यह भी मान्यता है कि सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ बुद्ध प्रतिमा को सफ़ेद वस्त्र अर्पित करने और जलधारा में स्नान करने से इच्छित फल की प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि झेल रहे लोग मन्दिर में दीपदान करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके मार्ग के अवरोध दूर होते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट प्रीक बोरङ्कोरङ में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक किसान की फसल कीटों के प्रकोप से पूर्णतः नष्ट होने को थी। उसने मन्दिर में आकर नेक ता से प्रार्थना की और मन्दिर की जलधारा का जल अपने खेतों में छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया और फसल बच गई। एक अन्य घटना में, एक महिला जो वर्षों से सन्तानहीन थी, उसने मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा को सफ़ेद वस्त्र अर्पित किया और जलधारा में स्नान किया। माना जाता है कि एक वर्ष के भीतर ही उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि खमेर रूज काल के दौरान, जब सैनिक मन्दिर की प्रतिमा को नष्ट करने आए, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और इतनी वर्षा हुई कि सैनिकों को भागना पड़ा। ये सभी घटनाएँ स्थानीय मान्यता और श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

वाट प्रीक बोरङ्कोरङ से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जल स्रोत से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि अत्यन्त शुष्क ग्रीष्म ऋतु में भी इस स्रोत का जल कभी पूर्णतः नहीं सूखता, जबकि आस-पास के अन्य कुएँ और तालाब सूख जाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक भूमिगत जलधारा हो सकती है, परन्तु स्थानीय मान्यता इसे अलौकिक शक्ति का प्रमाण मानती है। दूसरा रहस्य मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर उपोसथ के दिन, प्रतिमा के मस्तक से एक मन्द प्रकाश निकलता है। इसे भिक्षुओं की सामूहिक ध्यान ऊर्जा का परिणाम बताया जाता है। एक और अनकहा रहस्य नेक ता के मन्दिर के पास स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी छाल पर समय-समय पर स्वतः ही खमेर अक्षरों जैसी आकृतियाँ उभर आती हैं, जिन्हें पढ़ पाना सम्भव नहीं होता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मङ्गल सूत्र: यह सूत्र ३८ परम मङ्गलों का वर्णन करता है, जैसे कि उपयुक्त स्थान पर निवास करना और पूर्वकृत पुण्य। वाट प्रीक बोरङ्कोरङ जैसे जल समीप स्थित शान्त मन्दिर को 'पतिरूपदेसवासो' (उपयुक्त स्थान) माना जा सकता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की शक्ति का आह्वान कर विपत्तियों से रक्षा हेतु पढ़ा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में इस सूत्र के पाठ से प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों से गाँव की रक्षा होती है।
• स्थानीय खमेर लोकाचार ग्रन्थ (अलिखित): यह कोई लिखित पुराण नहीं, अपितु पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तान्तरित मौखिक परम्परा है, जो नेक ता (भूमि रक्षक) की पूजा विधि और उनके क्षेत्र विशेष के अधिकार का वर्णन करती है। इसी परम्परा के अनुसार मन्दिर में नेक ता को अर्पण किया जाता है।
• बुद्धघोष कृत विसुद्धिमग्ग: यह ग्रन्थ ध्यान और आचरण के मार्ग का विस्तृत विवरण देता है। मन्दिर में प्रचलित विपश्यना ध्यान पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है, जिसमें श्वास-प्रश्वास और शरीर की सजगता पर बल दिया जाता है।

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