Wat Prek Russey

Wat Prek Russey. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Ta Khmau.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

वाट प्रीक रूसी की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। यह समय कम्बोडिया का पर्यटन सीजन भी है, अतः विहार में विशेष आयोजन भी होते हैं। नवंबर में कठिन चीवर दान और फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व विशेष आकर्षण का केंद्र होते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो अत्यंत सुंदर होती है, परंतु आकस्मिक वर्षा और आर्द्रता यात्रा में बाधा डाल सकती है। यदि आप एकांत और शांति चाहते हैं, तो वर्षा ऋतु के प्रारंभ (जून-जुलाई) का समय भी उपयुक्त है, क्योंकि इस समय पर्यटक कम होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट प्रीक रूसी (វត្តព្រែកឬស្សី) कम्बोडिया की राजधानी नोम पेन्ह के दक्षिणी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका ख्मेर नाम 'वाट वेलुकाराम' (बाँस के वन का आराम) है, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट प्रीक रूसी' (बाँस की नदी का विहार) कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इसके प्राचीनतम भाग संभवतः १५वीं शताब्दी के हैं। माना जाता है कि इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास करते थे। कालांतर में राजा आंग चान प्रथम (१५१६-१५६६) के शासनकाल में इसका विस्तार हुआ। यह विहार थेरवाद बौद्ध परंपरा का पालन करता है और यहाँ की वास्तुकला में ख्मेर शैली की स्पष्ट छाप दिखाई देती है। विहार के भीतर भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा है, जिसके विषय में स्थानीय मान्यता है कि यह स्वतः प्रकट हुई थी, यद्यपि इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। १९७० के दशक में ख्मेर रूज शासन के दौरान इस विहार को भारी क्षति पहुँची थी, परंतु १९९० के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय धार्मिक केंद्र है, जहाँ नियमित प्रवचन, ध्यान शिविर और सामुदायिक सेवाएँ आयोजित होती हैं। विहार के परिसर में एक छोटा स्तूप भी है, जिसमें संभवतः किसी प्राचीन आचार्य के अवशेष सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

वाट प्रीक रूसी का आध्यात्मिक ऊर्जा क्षेत्र अत्यंत शांत और सूक्ष्म रूप से सक्रिय है। यह स्थान मुख्यतः करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित है, जो भगवान बुद्ध और बोधिसत्वों की उपस्थिति से प्रवाहित होती है। साधकों के अनुभव के अनुसार, इस विहार की भूमि में एक विशेष प्रकार की ग्राउंडिंग ऊर्जा है, जो मन की चंचलता को तुरंत शांत कर देती है। यहाँ का मुख्य स्तूप एक ऊर्जा केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ से करुणा की तरंगें निरंतर प्रसारित होती हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिससे ध्यान की गहन अवस्थाएँ सहज ही प्राप्त हो जाती हैं। विहार के पीछे स्थित बाँस का वन एक प्राकृतिक ऊर्जा संवाहक का कार्य करता है, जो नकारात्मक स्पंदनों को शोषित कर सकारात्मक ऊर्जा में परिवर्तित करता है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) को सक्रिय करने में सहायक है, क्योंकि यहाँ की मूल ऊर्जा करुणा और मैत्री पर आधारित है। स्थानीय साधकों का मानना है कि यहाँ बैठकर मात्र १५ मिनट का मौन ध्यान भी सामान्य दिनों के घंटों के ध्यान के समान फल प्रदान करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या भावनात्मक अस्थिरता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट प्रीक रूसी में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का क्रम अत्यंत अनुशासित और परंपरागत है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध वंदना और त्रिशरण पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भी सम्मिलित हो सकते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का नियमित अभ्यास कराया जाता है, जो साँसों के आने-जाने के प्रति सजगता पर आधारित है। प्रत्येक शनिवार को सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित होता है, जिसमें २-३ घंटे का मौन साधना सत्र होता है। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास यहाँ का विशेष आकर्षण है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का प्रसारण करता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। यहाँ की एक अनूठी परंपरा 'जल दान' की है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को पीने का स्वच्छ जल अर्पित करते हैं, जो ग्रीष्म ऋतु में विशेष पुण्य का कार्य माना जाता है। पालि भाषा में परित्त सूत्रों का पाठ भी नियमित रूप से होता है, विशेषकर मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन प्रदक्षिणा करते हैं, जिसमें वे मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हुए 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट प्रीक रूसी के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। नोम पेन्ह के कोलाहल से कुछ ही किलोमीटर दूर यह स्थान मानो किसी अन्य लोक में स्थित हो। प्रवेश द्वार पर स्थित बोधि वृक्ष की छाया में बैठते ही मेरे मन की सारी व्याकुलता विलीन होने लगी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की वह प्राचीन प्रतिमा, जो भूमि स्पर्श मुद्रा में विराजमान है, मानो मुझसे कह रही थी कि 'यहीं ठहर जाओ, सब कुछ ठीक है'। मैंने आँखें बंद कीं और साँसों पर ध्यान केंद्रित किया। लगभग दस मिनट के भीतर ही मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरे हृदय से कोई भारी पत्थर हट गया हो। आँसू स्वतः बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु विमोचन के थे। विहार के पीछे बाँस के वन में टहलते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रत्येक बाँस का पत्ता करुणा का संदेश फुसफुसा रहा हो। सूर्यास्त के समय जब भिक्षुओं ने संध्या पाठ आरंभ किया, तो उनके स्वरों की तरंगें मेरे रोम-रोम में स्पंदित होने लगीं। मैं वहाँ तीन घंटे तक बैठा रहा, परंतु समय का बोध ही नहीं रहा। लौटते समय मुझे ऐसा लग रहा था जैसे मैंने कोई भारी बोझ वहीं उतार दिया हो। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, अपितु आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० — बुद्ध वंदना एवं दीप प्रज्वलन
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो विहार से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १०-१५ अमेरिकी डॉलर के मध्य होता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउंटर से बुकिंग कराना सुरक्षित रहता है।
• कम्बोडिया में वर्तमान में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और नोम पेन्ह तक आने वाली रेलगाड़ियाँ मुख्यतः सीमावर्ती क्षेत्रों से आती हैं। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से विहार लगभग १० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से टुक-टुक या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में विहार पहुँचा जा सकता है। यद्यपि रेल यात्रा सुविधाजनक नहीं है, अतः सड़क मार्ग या वायु मार्ग अधिक उपयुक्त विकल्प हैं।
• नोम पेन्ह शहर के केंद्र से वाट प्रीक रूसी लगभग ८ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। शहर के किसी भी भाग से टुक-टुक, टैक्सी या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। सेंट्रल मार्केट से टुक-टुक द्वारा किराया लगभग ५-७ डॉलर है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मॉनिवोंग बुलेवार्ड से दक्षिण दिशा में जाएँ और प्रीक रूसी पुल पार करने के पश्चात बाएँ मुड़ें। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, परंतु यह अनियमित है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष पूजा, दीपदान और रात्रि जागरण होता है। श्रद्धालु पक्षियों को मुक्त कराते हैं और निर्धनों को भोजन कराते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास (जुलाई): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। विहार में विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर आयोजित होता है। भिक्षुगण वर्षावास का संकल्प लेते हैं।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला पर्व है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और औषधि अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। विहार में सामूहिक प्रवचन और त्रिशरण ग्रहण का कार्यक्रम होता है।
• बंगस्कूल (पितृ दिवस) - आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): यह पूर्वजों को समर्पित पर्व है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और दान देते हैं। विहार में विशेष पारित्त पाठ होता है।
• उपोसथ दिवस - प्रत्येक अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी: इन दिनों श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान, प्रवचन एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मंत्र भगवान बुद्ध को नमन करता है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक प्रणाम। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत एवं प्रबुद्ध को। इस मंत्र का जाप मन की चंचलता को शांत कर आत्म-जागृति की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के समन्वय से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है, जो भय और बाधाओं से मुक्ति दिलाती हैं। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' भय से मुक्त करने वाली, 'तुरे' रोगों से रक्षा करने वाली और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेषकर संकट काल में सुरक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं जागृत गुरु की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधक समुदाय की शरण ग्रहण करता हूँ। यह त्रिविध शरण आध्यात्मिक यात्रा का प्रथम चरण है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

वाट प्रीक रूसी में आयोजित होने वाली विशेष पूजाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप होती हैं, जिनमें स्थानीय ख्मेर रीति-रिवाजों का भी समावेश है। यहाँ की सर्वाधिक महत्वपूर्ण पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी) पर विशेष रूप से संपन्न होती है। इस पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्ध अभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात प्रतिमा को केसरिया वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और पुष्प, धूप, दीप तथा सुगंधित चंदन का अर्पण किया जाता है। 'कठिन चीवर दान' यहाँ का वार्षिक महापर्व है, जो वर्षावास की समाप्ति पर कार्तिक मास में आयोजित होता है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। 'बंगस्कूल पर्व' भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें मृत पूर्वजों को समर्पित चावल के पिंड विहार में लाकर भिक्षुओं को दान किए जाते हैं। विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर यहाँ रात्रि जागरण होता है, जिसमें दीपदान, सूत्र पाठ और ध्यान का क्रम चलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन यहाँ अर्पित किया गया एक दीप भी अक्षय पुण्य प्रदान करता है।

Unique Rituals

• बाँस अर्पण अनुष्ठान: यहाँ की सबसे अनूठी प्रथा है, जिसमें श्रद्धालु विहार के पीछे स्थित बाँस के वन से एक बाँस का छोटा अंश लाकर मुख्य स्तूप पर अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे जीवन की बाधाएँ उसी प्रकार समाप्त हो जाती हैं, जैसे बाँस की गाँठें सरलता से खुल जाती हैं।
• जल दान पर्व: ग्रीष्म ऋतु में प्रत्येक रविवार को श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे मिट्टी के घड़े भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह परंपरा संभवतः प्राचीन ख्मेर काल से चली आ रही है और इसे 'जीवन दान' के समान पुण्यदायी माना जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक शनिवार को संध्या समय श्रद्धालु पूर्ण मौन में विहार की १०८ परिक्रमा करते हैं। इस अनुष्ठान के दौरान कोई भी मंत्रोच्चार नहीं किया जाता, केवल मन ही मन 'बुद्धो' का स्मरण किया जाता है। यह अभ्यास अंतःकरण की गहन शुद्धि के लिए किया जाता है।
• पत्ता दान: श्रद्धालु केले के पत्तों पर भोजन सजाकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं और तत्पश्चात उन पत्तों को विहार के बगीचे में गाड़ देते हैं। यह कृति प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और पुनर्चक्रण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान के प्रभाव से निकटवर्ती नदी के किनारे बाँस का एक विशाल वन स्वतः उत्पन्न हो गया। कहा जाता है कि वे बाँस के पेड़ रात्रि में स्वयं प्रकाशित होते थे, जिससे भिक्षुओं को पढ़ने और ध्यान करने में सहायता मिलती थी। इसी कारण इस स्थान का नाम 'प्रीक रूसी' (बाँस की नदी) पड़ा।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा एक किसान को हल चलाते समय भूमि से प्राप्त हुई थी। जब उसने प्रतिमा को निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा और गहरी धँसती गई। तब एक साधु ने उसे परामर्श दिया कि वह पहले शील ग्रहण करे और फिर श्रद्धापूर्वक प्रतिमा को निकाले। ऐसा करने पर प्रतिमा सहज ही बाहर आ गई। यह प्रतिमा आज भी उसी स्थान पर स्थापित है।
• कहा जाता है कि ख्मेर रूज शासन के दौरान जब सैनिक इस विहार को ध्वस्त करने आए, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और एक तीव्र आँधी चली। भयभीत सैनिक वहाँ से भाग गए। स्थानीय लोग इसे विहार की रक्षा करने वाले देवताओं का चमत्कार मानते हैं। यद्यपि इस घटना का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती है।

What Devotees Pray For

• वाट प्रीक रूसी में आने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, जो लोग पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं, वे यदि लगातार तीन उपोसथ दिवसों पर यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करें, तो उनके संबंधों में सुधार होता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में अनेक छात्र यहाँ आकर प्रज्ञापारमिता के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और एकाग्रता की प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। व्यावसायिक असफलता से जूझ रहे व्यक्ति यहाँ प्रत्येक पूर्णिमा पर दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें नए अवसर प्राप्त होते हैं। निःसंतान दंपत्ति हरिति देवी की अर्चना करते हैं और बालकों को मिठाई वितरित करते हैं। यहाँ की एक विशेष मान्यता यह भी है कि जो लोग किसी न्यायिक विवाद में उलझे हों, वे यदि सत्य बोलने का संकल्प लेकर यहाँ तीन परिक्रमा करें, तो उनका पक्ष सबल होता है। ये सभी फलित अनुभव श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

वाट प्रीक रूसी में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। तब वे इस विहार में आए और लगातार सात उपोसथ दिवसों तक यहाँ के स्तूप पर जल चढ़ाकर पीते रहे। उनका दावा है कि सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यधिक निराश थे। उन्होंने यहाँ आकर प्रज्ञापारमिता के समक्ष १०८ दीप प्रज्वलित किए और एक सप्ताह के भीतर ही उनके पुत्र को पूर्व से बेहतर नौकरी प्राप्त हो गई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि २०११ की बाढ़ में जब आसपास के सभी क्षेत्र जलमग्न हो गए थे, तब इस विहार का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा और पानी विहार की सीढ़ियों तक आकर रुक गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार के रूप में देखा जाता है, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

वाट प्रीक रूसी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही अपनी मुद्रा बदल लेती है — कभी यह भूमि स्पर्श मुद्रा में दिखती है, तो कभी ध्यान मुद्रा में। यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, परंतु अनेक श्रद्धालु इसका अनुभव करने का दावा करते हैं। दूसरा रहस्य विहार के पीछे स्थित बाँस के वन से जुड़ा है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वन से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जो चंदन और केसर के मिश्रण जैसी होती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई व्याख्या नहीं है। तीसरा रहस्य स्तूप के विषय में है — माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में रखे अवशेष किसी अरिहंत भिक्षु के हैं, जो कभी क्षीण नहीं होते और प्रत्येक वर्ष थोड़े बढ़ जाते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'मंगल सुत्त' इस विहार में नियमित रूप से पाठ किया जाता है। यह सुत्त ३८ मंगलों का वर्णन करता है, जो जीवन को श्रेष्ठ बनाने वाले गुण हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सुत्त का पाठ इस विहार में विशेष फलदायी है क्योंकि यह स्थान स्वयं एक मंगल क्षेत्र है।
• धम्मपद का 'चित्त वग्ग' यहाँ के ध्यान शिविरों में विशेष रूप से पढ़ाया जाता है। इसमें भगवान बुद्ध कहते हैं कि मन ही सब कुछ है, मन ही प्रधान है। यह शिक्षा इस विहार की ध्यान पद्धति का मूल आधार है।
• मिलिंद प्रश्न ग्रंथ में वर्णित नागसेन और राजा मिलिंद का संवाद यहाँ के प्रवचनों का प्रिय विषय है। यह ग्रंथ बताता है कि किस प्रकार प्रज्ञा और करुणा का समन्वय साधना में आवश्यक है, जो इस विहार की शिक्षा का सार है।
• विसुद्धिमग्ग ग्रंथ में वर्णित ध्यान की चालीस विधियों में से 'मेत्ता भावना' और 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से कराया जाता है। आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ थेरवाद परंपरा का मार्गदर्शक है।
• जातक कथाओं में से 'वेस्संतर जातक' यहाँ के भित्ति चित्रों में अंकित है, जो दान की पराकाष्ठा का वर्णन करती है। यह कथा बोधिसत्व के पूर्व जन्म की है, जिसमें उन्होंने अपना सर्वस्व दान कर दिया था।

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