Wat Rom Yen

Wat Rom Yen. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Romyen). Located in Thung Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Romyen) / श्री फ्र फुत्थ रोमयेन (भगवान बुद्ध)

Best Season

वाट रोम येन की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का सुन्दर उत्सव होता है, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बनाता है। फरवरी में माखा बूचा का महत्त्वपूर्ण बौद्ध उत्सव मनाया जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दोपहर के समय असुविधाजनक होता है। जून से अक्टूबर का वर्षा ऋतु हरियाली और शान्ति का अनुभव कराता है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। जुलाई में आसाल्हा बूचा और वर्षावास प्रारम्भ का पावन अवसर होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और स्तूप परिक्रमा सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Rom Yen

History

वाट रोम येन थाईलैंड के कम्फेंग फेट प्रान्त के साई थोंग वत्थाना जिले में स्थित एक अपेक्षाकृत आधुनिक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसका निर्माण २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, हालांकि इस स्थान का सटीक ऐतिहासिक विवरण शिलालेखों के अभाव में स्पष्ट नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'रोम येन' का अर्थ 'शीतल छाया' है, जो इस क्षेत्र की शान्तिपूर्ण प्राकृतिक परिवेश को दर्शाता है। मन्दिर का निर्माण स्थानीय समुदाय के सहयोग से हुआ था और यह थेरवाद बौद्ध परम्परा का पालन करता है। परम्परा के अनुसार, यहाँ स्थापित प्रमुख बुद्ध प्रतिमा 'फ्र फुत्थ रोमयेन' को अत्यन्त पवित्र माना जाता है। मन्दिर परिसर में एक भव्य स्तूप भी है जिसमें संभवतः बुद्ध के अवशेष स्थापित हैं। यह मन्दिर क्षेत्रीय बौद्ध आस्था का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गया है, जहाँ स्थानीय लोग नियमित रूप से पूजा-अर्चना और ध्यान साधना के लिए आते हैं। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक थाई शैली में है, जिसमें सुनहरे रंगों और जटिल नक्काशी का प्रयोग किया गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट रोम येन का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व इसके नाम में ही निहित है - 'शीतल छाया का मन्दिर'। यह स्थान अपनी अत्यन्त शान्त और सात्त्विक ऊर्जा के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि स्वाभाविक रूप से ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अनुकूल ऊर्जा क्षेत्र से युक्त है। मन्दिर के चारों ओर फैले हरे-भरे वृक्ष और प्राकृतिक वातावरण एक प्रकार का प्राकृतिक ऊर्जा कवच निर्मित करते हैं, जो बाहरी विक्षेपों को रोकता है। यहाँ स्थित बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का संचार होता है, जो भक्तों के हृदय में शान्ति और स्थिरता का अनुभव कराती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मुख्य स्तूप एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और आध्यात्मिक उन्नति होती है। पृथ्वी देवी फ्र माए थोरानी की उपस्थिति इस स्थान को स्थिरता और ग्राउन्डिंग ऊर्जा प्रदान करती है। नाग सर्प राजा की उपस्थिति कुण्डलिनी ऊर्जा के जागरण का प्रतीक मानी जाती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन आन्तरिक शान्ति और ऊर्जा शुद्धि का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

वाट रोम येन में प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण और पञ्चशील का पाठ किया जाता है। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन, धूप अर्पण और पुष्प अर्पित करते हैं। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास कराया जाता है, जो आत्मनिरीक्षण और मनःशुद्धि पर केन्द्रित है। स्थानीय भिक्षु नियमित रूप से धर्म देशना देते हैं, जिसमें बुद्ध के उपदेशों और जीवन दर्शन पर चर्चा की जाती है। परिसर में स्थित स्तूप की परिक्रमा एक महत्त्वपूर्ण साधना है, जिसे भक्त श्रद्धापूर्वक करते हैं। जल अर्पण की एक विशेष प्रथा है, जिसमें पृथ्वी देवी फ्र माए थोरानी को जल चढ़ाकर पुण्य अर्जित किया जाता है। मन्दिर में सामूहिक मैत्री भावना का ध्यान भी कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। कुछ भक्त यहाँ उपोसथ दिवसों पर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट रोम येन के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की गर्मी और शोर मानो किसी अदृश्य दीवार से रुक गए थे। मन्दिर का नाम सार्थक हो उठा - सचमुच यह शीतल छाया का स्थान था। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे और स्थिर होते गए। भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के समक्ष पहुँचकर, मानो समय ठहर गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से प्रस्फुटित होती करुणा की धारा ने मेरे हृदय के हर कोने को स्पर्श किया। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया - न कोई विचार, न कोई इच्छा, बस एक शुद्ध चैतन्य का अनुभव। स्तूप की परिक्रमा करते समय, हर कदम के साथ मानो कोई भार उतरता जा रहा था। पृथ्वी देवी की प्रतिमा के पास बैठकर मैंने जल अर्पण किया, तो लगा जैसे मेरी सारी नकारात्मकता धरती में समा गई। जब मैं वापस लौटा, तो मैं वह व्यक्ति नहीं था जो आया था - कुछ हल्का, कुछ स्वच्छ, कुछ अधिक जागृत।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे (सूर्योदय और सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट रोम येन का निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाई हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सुखोथाई से कम्फेंग फेट के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १.५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या कार द्वारा २-२.५ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से कम्फेंग फेट के लिए सीधी उड़ानें भी उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। फित्सनुलोक बैंकॉक-चियांग माई मुख्य रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। यहाँ से कम्फेंग फेट के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं। कम्फेंग फेट बस स्टेशन से साई थोंग वत्थाना के लिए स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• कम्फेंग फेट शहर से वाट रोम येन लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शहर से साई थोंग वत्थाना जिले के लिए नियमित स्थानीय बसें और सोंगथाएव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। बैंकॉक से कम्फेंग फेट की दूरी लगभग ३६० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग १ द्वारा कार से लगभग ५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। चियांग माई से दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है। मन्दिर तक पहुँचने के लिए साई थोंग वत्थाना से रोम येन गाँव की ओर जाने वाली सड़क लें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में यह सबसे महत्त्वपूर्ण उत्सव है। रात्रि में दीपों की भव्य आरती और स्तूप परिक्रमा का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। भिक्षु संघ द्वारा विशेष धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हत भिक्षुओं के स्वतःस्फूर्त एकत्रीकरण की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। सायंकाल में दीप जुलूस और स्तूप प्रदक्षिणा का विशेष आयोजन होता है।
• काओ फांसा (वर्षावास प्रारम्भ, जुलाई): तीन मास के वर्षावास के प्रारम्भ का उत्सव। भक्त भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री और मोमबत्तियाँ दान करते हैं।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को कठिन वस्त्र दान का उत्सव। मन्दिर में विशेष भोज दान और पुण्य अर्जन का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): जल देवी की पूजा का उत्सव। भक्त केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्रों में दीप, धूप और पुष्प रखकर जल में प्रवाहित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र का पाली भाषा में प्रारम्भिक भाग है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् सम्बुद्ध है। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' - मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' - मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' - मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार मन्त्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा का महामन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा को दर्शाता है, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। इसका नियमित जाप मन को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

वाट रोम येन में विशेष पूजा विधान मुख्यतः बौद्ध परम्परा के अनुसार होते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसमें भिक्षु संघ द्वारा सामूहिक पाठ और धर्म देशना होती है। वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बूचा) पर बुद्ध पूर्णिमा का अत्यन्त भव्य आयोजन होता है, जिसमें रात्रि में दीपों की आरती और स्तूप की प्रदक्षिणा का विशेष महत्त्व है। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्हा बूचा) पर बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में विशेष धर्म चक्र प्रवर्तन पूजा होती है। माघ पूर्णिमा (माखा बूचा) पर सामूहिक संघ दर्शन और दान का विशेष आयोजन होता है। प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान (तक बाट) की परम्परा है, जिसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार को पृथ्वी देवी फ्र माए थोरानी की विशेष पूजा का महत्त्व है, जिसमें जल, दूध और पुष्प अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• जल अर्पण पूजा: भक्त पृथ्वी देवी फ्र माए थोरानी की प्रतिमा पर एक विशेष पात्र से जल अर्पित करते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी देवी द्वारा साक्षी देने की घटना का स्मरण कराता है। यह कर्म शुद्धि और पुण्य अर्जन का प्रतीक माना जाता है।
• स्तूप परिक्रमा: भक्त मुख्य स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, हाथों में जलता दीपक और सुगन्धित धूप लेकर। प्रत्येक चक्र के साथ बुद्ध, धर्म और संघ की शरण ग्रहण की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में किया जाता है।
• नाग पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा पर दूध और हल्दी अर्पित करने की एक अनूठी प्रथा है। माना जाता है कि नाग राजा मुचलिन्द ने बुद्ध को वर्षा से बचाया था, अतः यह पूजा सुरक्षा और आशीर्वाद के लिए की जाती है।
• सामूहिक मैत्री ध्यान: प्रत्येक रविवार को सायंकाल में सामूहिक मैत्री भावना ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसारण किया जाता है। यह इस मन्दिर की एक विशिष्ट परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट रोम येन की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी, जो इस क्षेत्र से गुज़रते समय यहाँ की शान्त ऊर्जा से प्रभावित हुए। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक विशाल वृक्ष के नीचे सात दिन तक निरन्तर ध्यान किया और उन्हें दिव्य अनुभूति हुई कि यह स्थान बुद्ध के आशीर्वाद से अभिसिंचित है। तत्पश्चात उन्होंने यहाँ एक छोटे विहार की स्थापना की, जो कालान्तर में वर्तमान मन्दिर के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक प्राचीन बुद्ध अवशेष दबा हुआ है, जो स्वयंभू रूप में प्रकट हुआ था। कहते हैं कि एक किसान को खेत जोतते समय एक चमत्कारिक प्रकाश दिखाई दिया और खुदाई करने पर एक स्वर्ण पात्र में बुद्ध अवशेष प्राप्त हुआ। इसी अवशेष के ऊपर यह स्तूप निर्मित किया गया। यह कथा मन्दिर की पवित्रता और महत्ता को रेखांकित करती है।
• पृथ्वी देवी फ्र माए थोरानी से सम्बन्धित एक कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में एकत्र होकर पृथ्वी देवी से प्रार्थना की। माना जाता है कि उसी रात्रि पृथ्वी देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्राम प्रधान को स्वप्न में एक विशेष जल अर्पण अनुष्ठान करने का निर्देश दिया। अनुष्ठान पूर्ण होते ही वर्षा हुई और सूखा समाप्त हुआ। तभी से यहाँ जल अर्पण की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• वाट रोम येन में श्रद्धापूर्वक पूजा और ध्यान करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, यहाँ आने से मानसिक तनाव और चिन्ता में उल्लेखनीय कमी आती है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से अनिद्रा और अवसाद जैसी समस्याओं से राहत मिलती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शान्ति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्तों को स्तूप परिक्रमा और दीप दान से लाभ होने की मान्यता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। पृथ्वी देवी की पूजा से भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। नाग पूजन से स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में राहत मिलती है। यहाँ की शान्त ऊर्जा आध्यात्मिक साधकों को ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, वाट रोम येन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक असाध्य बीमारी मन्दिर में लगातार सात दिन ध्यान करने और जल अर्पण करने से पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार का भूमि विवाद, जो वर्षों से अदालत में लम्बित था, पृथ्वी देवी की विशेष पूजा के पश्चात अचानक उनके पक्ष में हल हो गया। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु स्थानीय आस्था में इनका गहरा महत्त्व है।

Mysteries

वाट रोम येन से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के प्राचीन वृक्षों में से एक वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं, क्योंकि संभवतः किसी सिद्ध भिक्षु ने यहाँ वर्षों तक साधना की थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के स्तूप के चारों ओर रात्रि में कभी-कभी एक विशेष प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध अवशेषों का दिव्य प्रकाश मानते हैं। पृथ्वी देवी की प्रतिमा से सम्बन्धित एक रहस्य यह है कि यहाँ अर्पित किया गया जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितनी भी गर्मी क्यों न हो। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। वाट रोम येन में इन्हीं ग्रन्थों के अनुसार पूजा और साधना की जाती है। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है, जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। वाट रोम येन में प्रायः धम्मपद की गाथाओं का पाठ और व्याख्या की जाती है। यह ग्रन्थ सरल और गूढ़ दोनों प्रकार की शिक्षाओं से परिपूर्ण है।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मन्दिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना ध्यान पद्धति का आधार इसी ग्रन्थ में वर्णित है। इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा का क्रमिक मार्ग बताया गया है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। मन्दिर की धर्म देशनाओं में इस ग्रन्थ के प्रश्नोत्तर शैली के उदाहरण प्रस्तुत किए जाते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाओं का संग्रह। वाट रोम येन के भित्ति चित्रों में अनेक जातक कथाएँ चित्रित हैं, जो आगन्तुकों को नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।

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