Wat Salakham

Wat Salakham. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Tha Bo.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट सालाखाम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय लाओस का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर मास में 'बुन कथिन' और 'लाई हुआ फाई' (प्रकाश उत्सव) का आयोजन होता है जो अत्यन्त दर्शनीय है। अप्रैल मास में लाओ नववर्ष (बुन पि माई) का उत्सव होता है, किन्तु इस समय तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में मन्दिर तक पहुँचने के कच्चे मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि इस समय का हरा-भरा प्राकृतिक सौन्दर्य अपना अलग आकर्षण रखता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और तंग कपड़े वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट सालाखाम लाओस की राजधानी वियनतियाने के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास १६वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था। संभवतः इसका निर्माण राजा सेत्थाथिराथ के शासनकाल के दौरान हुआ, जिन्होंने वियनतियाने को राजधानी बनाया और अनेक धार्मिक स्थलों की स्थापना की। 'वाट' शब्द लाओ भाषा में बौद्ध मन्दिर और विद्यालय के लिए प्रयुक्त होता है, जबकि 'सालाखाम' का अर्थ इमारती लकड़ी से जुड़ा माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था जहाँ बहुमूल्य साल वृक्षों की बहुतायत थी। माना जाता है कि एक ध्यानी भिक्षु ने इस स्थान की शान्ति से प्रभावित होकर यहाँ एक छोटी सी कुटी बनाई थी, जो कालान्तर में ग्रामवासियों के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर में परिवर्तित हो गई। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की स्थापत्य शैली लाओस के पारम्परिक लान सांग काल की विशेषताओं को दर्शाती है। विगत शताब्दियों में इस मन्दिर का अनेक बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के पश्चात। वर्तमान संरचना में पारम्परिक लाओ शैली की बहुस्तरीय छत और नक्काशीदार लकड़ी के स्तम्भ दृष्टिगोचर होते हैं। स्थानीय ग्रामीणों के लिए यह मन्दिर केवल पूजा स्थल ही नहीं, अपितु सामुदायिक जीवन का केन्द्र भी है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठान, त्यौहार और शिक्षा कार्य सम्पन्न होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट सालाखाम की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी प्राकृतिक स्थिति और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति में निहित है। यह मन्दिर मेकांग नदी के समीपवर्ती उपजाऊ मैदान में स्थित है, जहाँ की भौगोलिक ऊर्जा को लाओ परम्परा में 'साईं' कहा जाता है। माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य स्तूप एक ऐसे बिन्दु पर स्थापित है जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। इस स्थान पर स्थित प्राचीन साल वृक्षों को स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं और उनमें आत्मिक शक्तियों का वास माना जाता है। बौद्ध ध्यान परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर में वर्षों से भिक्षुओं द्वारा की गई साधना ने यहाँ के वातावरण को मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा की तरंगों से आपूरित कर दिया है। विशेष रूप से मन्दिर के भीतर स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा, जो भूमिस्पर्श मुद्रा में है, को अत्यधिक शक्तिशाली माना जाता है। यह मुद्रा बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है, जब उन्होंने पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की स्थिरता और आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है और ध्यान करने से विशेष लाभ प्राप्त होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा और एकाग्रता की कमी से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट सालाखाम में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप होते हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'त्रिसरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण प्रमुख है। ग्रामवासी प्रतिदिन प्रातः भिक्षुओं को भिक्षा (आहार दान) प्रदान करते हैं, जिसे 'तक बात' कहा जाता है और यह पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) पर बल दिया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित शान्त कक्षों में भक्तगण मौन ध्यान कर सकते हैं। सायंकालीन आरती के समय दीप प्रज्ज्वलन और धूप अर्पण की परम्परा है। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु माना जाता है। बौद्ध उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर भक्त उपवास रखते हैं और अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में जल अर्पण (जल दान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें पात्र में जल डालते हुए मृत पूर्वजों को पुण्य समर्पित किया जाता है। स्थानीय लोग मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु यहाँ विशेष रूप से आते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट सालाखाम के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर के संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। मेरे पैरों तले पड़ी पुरानी ईंटों की शीतलता और वायु में घुली धूप-अगरु की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें और मन्द मुस्कान मानो कह रही थीं कि 'सब ठीक है, तुम घर आ गए हो'। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान में बैठ गया। आरम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु शीघ्र ही मुझे अपने हृदय की धड़कन और श्वास की लय सुनाई देने लगी। एक गहन सन्नाटा मेरे भीतर उतरता गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय एक वृद्ध भिक्षु ने मुझे देखकर स्नेहपूर्वक मुस्कुराए। उनकी आँखों में ऐसी करुणा थी कि मेरा हृदय भर आया। उस दिन मैंने अनुभव किया कि आध्यात्मिकता किसी पुस्तकीय ज्ञान में नहीं, अपितु ऐसे क्षणों में बसती है जहाँ मन पूर्णतः शून्य और जागरूक हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं १८:०० बजे दीप प्रज्ज्वलन और सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं १४:०० से १८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट सालाखाम का निकटतम हवाई अड्डा वट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा लाओस का प्रमुख अन्तर्राष्ट्रीय प्रवेशद्वार है और बैंकाक, हनोई, सिएम रीप, कुआलालम्पुर आदि नगरों से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या टुक-टुक सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। वियनतियाने से बोतेन तक लाओ-चीन रेलवे का संचालन आरम्भ हो चुका है। वियनतियाने रेलवे स्टेशन से वाट सालाखाम की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं।
• वियनतियाने नगर के केन्द्र से वाट सालाखाम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। नगर के मुख्य बस अड्डे (तलत साओ) से स्थानीय बसें और साँगथ्याओ (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर थादेउआ मार्ग से होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में मेकांग नदी के किनारे का दृश्य अत्यन्त रमणीय है। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है।

Major Festivals

• बुन पि माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। भक्त एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं जो शुद्धि और नवजीवन का प्रतीक है। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।
• बुन विसाखा बुचा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख पूर्णिमा: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में दिन भर सूत्र पाठ, ध्यान और दीपदान होता है। रात्रि में विहार की परिक्रमा की जाती है।
• बुन खाओ फान्सा (वर्षावास आरम्भ) - आषाढ़ पूर्णिमा: इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मन्दिर में ही रहने का संकल्प लेते हैं। भक्त विशाल मोमबत्तियाँ, फूल और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• बुन ओक फान्सा (वर्षावास समाप्ति) - अश्विन पूर्णिमा: तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भिक्षु अपनी भूलों के लिए क्षमा याचना करते हैं। सायंकाल नावों में दीप जलाकर नदी में प्रवाहित किए जाते हैं।
• बुन कथिन (चीवर दान) - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति के एक मास के भीतर भक्त भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान सभी दानों में श्रेष्ठ माना जाता है और इसका आयोजन बड़े उत्साह से होता है।
• बुन फा वेत (वेस्सन्तर जातक वाचन) - मार्च-अप्रैल: इस उत्सव में बुद्ध के अन्तिम जन्म वेस्सन्तर की कथा का सामूहिक वाचन होता है। यह एक दिन में पूर्ण की जाने वाली लम्बी कथा है और इसे सुनने से अपार पुण्य अर्जन की मान्यता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मन्त्र 'ॐ' से प्रारम्भ होता है जो ब्रह्माण्डीय ध्वनि है और समस्त सृष्टि का मूल कम्पन है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धापूर्ण समर्पण। 'बुद्धाय' शब्द भगवान बुद्ध को सम्बोधित है जो ज्ञान को प्राप्त हो चुके हैं। इस मन्त्र का जाप करने से मन में बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त शान्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यद्यपि यह मन्त्र मुख्यतः महायान परम्परा का है, किन्तु लाओस में इसका प्रचलन भी है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का प्रारम्भिक भाग है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। 'भगवा' अर्थात भाग्यवान या पूज्य, 'अरहं' अर्थात सभी आस्रवों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस पालि सूत्र का पाठ करने से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह आरोग्य प्राप्ति का मन्त्र है जो स्थानीय परम्परा में प्रचलित है। 'ॐ' सर्वोच्च सत्ता का बीज है, 'आरोग्याय' का अर्थ है रोगमुक्ति या स्वास्थ्य के लिए, और 'नमः' नमस्कार है। भक्त इस मन्त्र का जाप करते हुए बुद्ध प्रतिमा को जल अर्पित करते हैं और मानते हैं कि इससे शारीरिक कष्टों में कमी आती है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्याय नमः

Special Puja

वाट सालाखाम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुन खाओ फान्सा' (वर्षावास आरम्भ) के अवसर पर होती है, जो आषाढ़ पूर्णिमा से प्रारम्भ होती है। इस दिन भक्तगण विशाल मोमबत्तियाँ और फूलों के गजरे अर्पित करते हैं। 'बुन होर खाओ सालाक' नामक पूर्वज पूजा में भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान करते हैं। प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) पर मन्दिर में विशेष जल स्नान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है और भक्त उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। माघ पूर्णिमा पर 'बुन माखा बुचा' का आयोजन होता है, जिसमें सायंकाल मन्दिर परिसर में सामूहिक दीप प्रज्ज्वलन और तीन बार परिक्रमा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार के दिन यहाँ नाग देवता की पूजा का विशेष महत्त्व है, क्योंकि नागों ने बुद्ध की वर्षा से रक्षा की थी। इस दिन भक्त दूध और फूल अर्पित करते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भिक्षु संघ पातिमोक्ख (प्रतिमोक्ष) का पाठ करता है, जिसे सुनने मात्र से पुण्य अर्जन की मान्यता है।

Unique Rituals

• बुन बांग फाई (रॉकेट उत्सव): वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व आयोजित इस अनुष्ठान में ग्रामवासी बाँस से निर्मित विशाल रॉकेट आकाश में छोड़ते हैं। मान्यता है कि यह वर्षा के देवता फया थाएन को जागृत करता है और अच्छी वर्षा सुनिश्चित करता है।
• सु ख्वान (आत्मा आह्वान): यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जो बौद्ध परम्परा में समाहित हो गया है। इसमें सफेद सूती धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं और शरीर में विचरण करने वाली ३२ आत्माओं को वापस बुलाया जाता है, जिससे व्यक्ति की खोई हुई ऊर्जा पुनः प्राप्त होती है।
• बाई सी समारोह: यह केले के पत्तों और फूलों से निर्मित एक शंक्वाकार संरचना है जिसे मन्दिर में अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह, गृह प्रवेश या किसी शुभ कार्य के आरम्भ में सम्पन्न होता है और ब्रह्माण्ड के केन्द्र मेरु पर्वत का प्रतीक है।
• नाग पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा पर प्रत्येक शनिवार को विशेष पूजा होती है। भक्त दूध, हल्दी और चन्दन का अर्पण करते हैं। माना जाता है कि नाग देवता जल स्रोतों के रक्षक हैं और उनकी पूजा से गाँव में जल की कमी नहीं होती।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घना साल वन था। एक दिन एक भ्रमणशील भिक्षु यहाँ विश्राम हेतु रुके। रात्रि में उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्णिम नाग इस स्थान की परिक्रमा कर रहा है और उसके फन से प्रकाश निकल रहा है। भिक्षु ने इसे शुभ संकेत मानकर यहाँ एक छोटी कुटी बनाई और ध्यान करने लगे। कालान्तर में ग्रामवासियों ने यहाँ मन्दिर का निर्माण कराया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में एक बार भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षु संघ ने सात दिन तक निरन्तर रतन सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ विशेष अनुष्ठान किया जाता है।
• कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक शिल्पकार ने एक ही रात में निर्मित किया था। जब प्रातःकाल ग्रामवासी मन्दिर में आए तो उन्होंने देखा कि प्रतिमा तो पूर्ण थी किन्तु शिल्पकार अदृश्य था। मान्यता है कि वह शिल्पकार कोई सामान्य मनुष्य न होकर एक देवदूत था जो इस स्थान को पवित्र करने आया था।

What Devotees Pray For

• वाट सालाखाम में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों की सूची स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होने की मान्यता है। अनेक भक्त बताते हैं कि नियमित रूप से यहाँ आने और भिक्षुओं को दान देने से उनके पारिवारिक कलह में कमी आई है। कृषक वर्ग वर्षा की अनिश्चितता से मुक्ति हेतु 'बुन बांग फाई' अनुष्ठान में भाग लेते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनकी फसलें सुरक्षित रहती हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ नाग देवता की पूजा करते हैं और सफेद धागा बाँधते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके व्यवसाय में स्थिरता आती है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और मन्दिर के वृद्ध भिक्षु से आशीर्वाद लेते हैं। स्थानीय लोगों का यह भी मानना है कि मन्दिर की परिक्रमा करने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और शरीर के रोगों में आराम मिलता है। ये सभी फलितानि व्यक्तिगत श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं।

Miracles

वाट सालाखाम में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की कथाएँ मौखिक परम्परा में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे प्रतिदिन मन्दिर लाते और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठाकर सूत्र पाठ सुनाते। एक दिन अचानक बालिका ने 'बुद्धो' शब्द का उच्चारण किया और क्रमशः उसकी वाणी खुल गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक कृषक की फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर में आकर नाग देवता को दूध अर्पित किया और प्रार्थना की। अगले दिन उसके खेत में एक भी कीट नहीं मिला। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के स्तूप की परिक्रमा करने से चर्म रोगों में आराम मिलता है। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ व्यक्तिगत श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं।

Mysteries

वाट सालाखाम से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन साल वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं, वर्ष भर हरा-भरा रहता है, यद्यपि इसके आस-पास के अन्य वृक्ष पतझड़ में पत्ते गिरा देते हैं। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति ऐसी है कि मन्दिर के किसी भी कोने से देखने पर ऐसा प्रतीत होता है मानो बुद्ध सीधे आपकी ओर ही देख रहे हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के स्तूप के पास से एक मन्द संगीत ध्वनि सुनाई देती है, जिसका कोई स्रोत ज्ञात नहीं है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिस पर वाट सालाखाम की समस्त धार्मिक गतिविधियाँ आधारित हैं। सुत्त पिटक के अन्तर्गत दीघ निकाय और मज्झिम निकाय में बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं जिनका नियमित पाठ यहाँ होता है।
• मंगल सूत्र: यह सुत्त निपात का एक भाग है जिसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन है। वाट सालाखाम में गृहस्थ भक्तों को विशेष रूप से यह सूत्र सिखाया जाता है क्योंकि यह सदाचारी जीवन का मार्गदर्शन करता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों से रक्षा होती है। मन्दिर में संकट के समय इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ मन्दिर की भित्तियों पर चित्रित हैं। विशेष रूप से वेस्सन्तर जातक (अन्तिम जन्म) की कथा का यहाँ विशेष महत्त्व है और 'बुन फा वेत' नामक उत्सव में इसका वाचन किया जाता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है। वाट सालाखाम के भिक्षु नवागंतुकों को धम्मपद के श्लोक कंठस्थ कराते हैं। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन सब कर्मों का अग्रदूत है) जैसे श्लोक यहाँ के प्रवचनों में बार-बार उद्धृत होते हैं।

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