Wat Sawang Mana Wat

Wat Sawang Mana Wat. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition. Located in Nong Ruea.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट सवांग मन वाट की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शुष्क एवं शीतल मौसम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। दिसम्बर-जनवरी में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से मनोरम होता है। फरवरी में माघ बूचा का पर्व होता है, जो दर्शन का विशेष अवसर है। अप्रैल में लाओ नववर्ष (बुन पि माई) का उत्सव होता है, किन्तु इस समय तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हरियाली अत्यन्त सुन्दर होती है। अक्टूबर में ओक फानसा का पर्व होता है जो देखने योग्य है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।

Address

Available soon.

History

वाट सवांग मन वाट (วัดสว่างมนาวาส) लाओस के खोन केन प्रान्त के निकट स्थित नोंग रूआ (หนองเรือ) नामक ग्राम में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग १६वीं-१७वीं शताब्दी का माना जाता है, जब लाओस में लैन सांग साम्राज्य का प्रभाव था। 'सवांग' का अर्थ है 'प्रकाश' या 'स्वर्गीय', और 'मन वाट' का अर्थ है 'मन का मन्दिर', अतः इसका नाम 'प्रकाशमय मन का मन्दिर' संभवतः ध्यान और आध्यात्मिक ज्ञान की परम्परा को इंगित करता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक वनवासी भिक्षु ने की थी जो इस क्षेत्र में ध्यान साधना हेतु आये थे। मन्दिर की प्राचीन सीमा पत्थर (बाई सेमा) और कुछ पुरानी ईंटें इसकी प्राचीनता का प्रमाण हैं, यद्यपि कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। १९वीं शताब्दी में स्यामी प्रभाव के कारण मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में पुनर्निर्मित है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यह मन्दिर क्षेत्र की रक्षा करने वाली आत्माओं (फी) का निवास भी है, जो बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय आत्मवाद के मिश्रण को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट सवांग मन वाट की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसके नाम में ही निहित है - 'प्रकाशमय मन'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से ध्यान साधना के लिए उपयुक्त है क्योंकि यहाँ की भूमि में एक स्वाभाविक शान्ति और प्रकाश की अनुभूति होती है। लाओस की थेरवाद परम्परा में, ऐसे ग्रामीण मन्दिर केवल पूजा स्थल नहीं होते, अपितु सामुदायिक ऊर्जा के केन्द्र भी होते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और शान्त वातावरण एक प्रकार का प्राकृतिक ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करते हैं। माना जाता है कि यहाँ पर बुद्ध की करुणा और मैत्री की ऊर्जा विशेष रूप से प्रवाहित होती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मन्दिर के नीचे एक प्राचीन नाग का वास है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को नियंत्रित करता है। यह नाग ऊर्जा संभवतः कुण्डलिनी के समान ही मानी जाती है, जो साधक के मन को प्रकाशित करने में सहायक होती है। मन्दिर का मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मानसिक शान्ति और स्पष्टता की अनुभूति होती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या ध्यान में एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

वाट सवांग मन वाट में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा (बुद्ध पूजा) की जाती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ किया जाता है। भिक्षु एवं स्थानीय श्रद्धालु मिलकर मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। विशेष अवसरों पर, विपश्यना ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं, जहाँ साधक मौन रहकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पर जल अभिषेक (जल से बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराना) का विशेष महत्व है, जो वर्षा ऋतु के आगमन और कृषि समृद्धि से जुड़ा है। बौद्ध धर्म में यद्यपि ललिता सहस्रनाम जैसे हिन्दू मन्त्रों का पाठ नहीं होता, तथापि यहाँ 'इतिपिसो भगवा' (बुद्ध गुण) का जाप किया जाता है। प्रदक्षिणा (मन्दिर की परिक्रमा) भी एक महत्वपूर्ण अभ्यास है, जो तीन बार की जाती है। स्थानीय लोग मन्दिर में दीप दान और पुष्प अर्पण को पुण्य कार्य मानते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट सवांग मन वाट पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्यथित था। नोंग रूआ के इस शान्त ग्राम में स्थित यह मन्दिर बाहर से साधारण प्रतीत होता था, किन्तु जैसे ही मैंने मन्दिर परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मन्दिर के प्रांगण में स्थित विशाल बरगद वृक्ष के नीचे बैठते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो एक गहन मौन का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। मैंने 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता शान्त होने लगी और एक गहरी आन्तरिक शान्ति का उदय हुआ। ऐसा लगा मानो मन्दिर का नाम 'प्रकाशमय मन' सार्थक हो रहा हो। मेरे भीतर एक प्रकाश फैल रहा था, जो न तो सूर्य का था और न ही किसी दीपक का - यह तो चेतना का प्रकाश था। उस क्षण मुझे अपने सभी दुःखों से ऊपर उठने का अनुभव हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे - किन्तु ये दुःख के नहीं, अपितु कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्वलन) - समय परिवर्तनशील है, स्थानीय भिक्षु से पुष्टि करें
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (खोन केन, थाईलैण्ड) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। खोन केन से नोंग रूआ तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प उडोन थानी हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से लाओस सीमा तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। सीमा पार करने के पश्चात् स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन (थाईलैण्ड) है, जो बैंकॉक-नोंग खाई रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग ८५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा नोंग रूआ पहुँचा जा सकता है। लाओस की ओर से कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। थाईलैण्ड से लाओस सीमा तक रेल द्वारा नोंग खाई तक पहुँचकर, फिर सड़क मार्ग से मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• नोंग रूआ ग्राम खोन केन प्रान्त (थाईलैण्ड) से लगभग ७० किलोमीटर और लाओस की राजधानी वियनतियाने से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। खोन केन से नियमित बसें नोंग रूआ के लिए उपलब्ध हैं। थाईलैण्ड से आने पर मित्रता पुल (थाई-लाओ मैत्री पुल) पार करना होता है। स्थानीय सोंगथाएव (साझा टैक्सी) और टुक-टुक भी उपलब्ध हैं। मन्दिर ग्राम के मुख्य मार्ग से थोड़ा अन्दर की ओर स्थित है, जहाँ तक पैदल या साइकिल से जाया जा सकता है।

Major Festivals

• बुन पि माई (बुन पि माई) - अप्रैल मास में लाओ नववर्ष। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, वृद्धों का आशीर्वाद लिया जाता है, और रेत के स्तूप बनाये जाते हैं। यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है।
• बुन विसाखा बूचा (बुन विसाखा बूचा) - वैशाख पूर्णिमा (मई)। बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और रात्रि जागरण होता है।
• बुन खाओ फानसा (बुन खाओ फानसा) - जुलाई/अगस्त में वर्षावास प्रारम्भ। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान का महापर्व है।
• बुन ओक फानसा (बुन ओक फानसा) - अक्टूबर में वर्षावास समाप्ति। इस दिन नाव दौड़ और लोय क्रथोंग (दीपों का जल में प्रवाह) का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन बुद्ध स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटे थे।
• बुन कथिन (बुन कथिन) - अक्टूबर-नवम्बर में कथिन चीवर दान। भिक्षुओं को नये वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है जिसमें विभिन्न ग्राम बारी-बारी से दान करते हैं।
• बुन माघ बूचा (बुन माघ बूचा) - माघ पूर्णिमा (फरवरी)। १२५० अरहंतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। इस दिन मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और धम्म देशना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण मन्त्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहम्' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का संक्षिप्त मन्त्र है जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मन्त्र करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए किया जाता है। इसका जाप करते समय साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना फैलाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का मन्त्र है जो बुद्ध के अन्तिम शब्दों पर आधारित है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं, 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पत्ति और विनाश स्वभाव वाले। यह मन्त्र जीवन की अनित्यता का स्मरण कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसम् वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट सवांग मन वाट में विशेष पूजा का स्वरूप लाओस की थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षु पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु उपवास रखते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जब भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पर 'बुन बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा के देवता को प्रसन्न करने हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है। 'बुन खाओ फानसा' (वर्षावास प्रारम्भ) पर मोमबत्ती दान का विशेष महत्व है। प्रत्येक शुक्रवार को सायंकाल विशेष दीप पूजा होती है, जिसमें सैकड़ों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। यह परम्परा संभवतः हिन्दू प्रभाव से आई है, जहाँ शुक्रवार का दिन देवी पूजन के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।

Unique Rituals

• बाई सी सू ख्वान (बाई सी सू ख्वान) - यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें सूती धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं। मन्दिर में यह अनुष्ठान विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें ३२ आत्माओं (ख्वान) को शरीर में वापस बुलाने की प्रार्थना की जाती है। यह बौद्ध और आत्मवादी परम्पराओं का अद्भुत संगम है।
• नाग पूजन - मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन दीमक की बाँबी (संभवतः नाग वास) पर प्रत्येक अमावस्या को दूध और फूल अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यह नाग ग्राम की रक्षा करता है और कृषि समृद्धि प्रदान करता है।
• प्रा उपकुट आह्वान - वर्षा ऋतु में जब सूखा पड़ता है, तो भिक्षु प्रा उपकुट (एक अरहंत जो जल में ध्यान करते हैं) का आह्वान करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के बाद अवश्य वर्षा होती है।
• बुन खाओ ची (भुने हुए चावल का उत्सव) - माघ मास में भुने हुए चावल भिक्षुओं को अर्पित किये जाते हैं। यह अनुष्ठान संभवतः प्राचीन कृषि परम्पराओं से जुड़ा है और माना जाता है कि इससे अन्न की कमी नहीं होती।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट सवांग मन वाट की स्थापना एक वनवासी भिक्षु ने की थी जो घने जंगल में ध्यान करते थे। एक रात्रि उन्होंने देखा कि एक स्थान से अद्भुत प्रकाश निकल रहा है। जब वे उस स्थान पर गये, तो उन्हें ध्यान में बुद्ध के दर्शन हुए और आकाशवाणी सुनी कि यह स्थान 'प्रकाशमय मन' का स्थान है। तभी से यहाँ मन्दिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर के नीचे एक विशाल नाग रहता है जो बुद्ध का परम भक्त है। जब भी ग्राम पर कोई संकट आता है, यह नाग प्रकट होकर रक्षा करता है। कहा जाता है कि एक बार भीषण सूखा पड़ा, तो ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की। रात्रि में नाग ने स्वप्न में आकर बताया कि कहाँ जल स्रोत है। उस स्थान पर खुदाई करने पर जल प्राप्त हुआ।
• माना जाता है कि प्रा उपकुट (एक अरहंत) ने इसी स्थान पर ध्यान किया था। वे जल में ध्यान करने के लिए प्रसिद्ध हैं। एक बार जब मार (बौद्ध धर्म में माया का प्रतीक) ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया, तो उन्होंने अपने ध्यान बल से मार को पराजित किया। तभी से यह स्थान ध्यान साधना के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट सवांग मन वाट में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति के लिए प्रार्थना विशेष रूप से प्रभावी मानी जाती है। बहुत से लोग अनिद्रा, चिन्ता और मानसिक तनाव से ग्रस्त होकर यहाँ आते हैं और ध्यान साधना के पश्चात् लाभान्वित होते हैं। कृषक वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करता है। माना जाता है कि मन्दिर के नाग की कृपा से कृषि समृद्धि प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और बाई सी अनुष्ठान करवाते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी श्रद्धालु यहाँ दीप दान करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थना से रोग निवृत्ति के भी अनेक किस्से स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सवांग मन वाट में अनेक चमत्कारों की घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित व्यक्ति मन्दिर में आया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हुए सो गया। स्वप्न में उसने एक प्रकाशमय पुरुष को देखा जिसने उसे छूकर स्वस्थ कर दिया। जागने पर उसने स्वयं को पूर्णतः स्वस्थ पाया। एक अन्य कथा के अनुसार, भीषण सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। कुछ लोग मानते हैं कि मन्दिर में ध्यान करने से मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

वाट सवांग मन वाट से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नीचे निवास करने वाले नाग का है। स्थानीय लोग मानते हैं कि अमावस्या की रात्रि में कभी-कभी मन्दिर के चारों ओर एक रहस्यमय प्रकाश देखा जाता है, जो नाग की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है - कहा जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही स्थान बदल लेती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर अदृश्य देवता निवास करते हैं और जो कोई उस वृक्ष को काटने का प्रयास करता है, उसे हानि होती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आत्मवाद और बौद्ध धर्म के मिश्रण का परिणाम हैं, और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (त्रिपिटक) - थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ। वाट सवांग मन वाट में इसी परम्परा का पालन होता है। त्रिपिटक के तीन भाग हैं - विनय पिटक (भिक्षु नियम), सुत्त पिटक (बुद्ध वचन), और अभिधम्म पिटक (दार्शनिक विश्लेषण)। यहाँ के भिक्षु नियमित रूप से सुत्त पिटक का पाठ करते हैं।
• मंगल सुत्त (मंगल सुत्त) - यह सुत्त बुद्ध द्वारा ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन करता है। वाट सवांग मन वाट में विशेष अवसरों पर इसका पाठ किया जाता है। इसमें बताये गये मंगल जैसे 'पूजा च पूजनीयानम्' (पूजनीयों की पूजा) का यहाँ पालन होता है।
• धम्मपद (धम्मपद) - बुद्ध के ४२३ संक्षिप्त उपदेशों का संग्रह। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन सभी धर्मों का पूर्वगामी है) जैसे श्लोक इस मन्दिर के नाम 'मन वाट' (मन का मन्दिर) से सीधे सम्बन्धित हैं। यह ग्रन्थ यहाँ की शिक्षाओं का आधार है।
• विसुद्धिमग्ग (विसुद्धिमग्ग) - आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शुद्धि के मार्ग का विस्तृत वर्णन करता है। वाट सवांग मन वाट में होने वाले ध्यान शिविर इसी ग्रन्थ की विधियों पर आधारित हैं। इसमें वर्णित चालीस कर्मस्थान (ध्यान विषय) यहाँ सिखाये जाते हैं।
• जातक कथाएँ (जातक) - बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ। मन्दिर की दीवारों पर संभवतः कुछ जातक कथाओं के चित्र रहे होंगे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ विशेष रूप से वेस्सन्तर जातक (अन्तिम जन्म की कथा) का पाठ किया जाता है, जो दान की महिमा बताती है।

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