Wat Si Maha Racha

Wat Si Maha Racha. Dedicated to Phra Phuttha Maha Racha (Lord Buddha as the Great Royal Sage). Located in Si Racha.

Primary Deity

Phra Phuttha Maha Racha (Lord Buddha as the Great Royal Sage) / श्री फ्रा फुत्थ महा राजा (भगवान बुद्ध का महान शाही ऋषि स्वरूप)

Best Season

वाट सी महा राजा की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। आर्द्रता भी कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा सुखद हो जाती है। नवम्बर में 'लोई क्रथोंग' का सुन्दर पर्व मनाया जाता है, जो एक अविस्मरणीय अनुभव है। फरवरी में 'माघ पूजा' का आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यद्यपि हरा-भरा होता है, किन्तु आकस्मिक वर्षा से असुविधा हो सकती है। तथापि, जुलाई में 'आसाल्हा पूजा' और अक्टूबर-नवम्बर में 'कथिन दान' के लिए वर्षाकाल में भी श्रद्धालु आते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना और सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट सी महा राजा का इतिहास पूर्णतः स्पष्ट नहीं है, क्योंकि इस मन्दिर के प्राचीनतम भागों के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बौद्ध विहार संभवतः अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) में स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र मूलतः एक साधारण ग्रामीण उपासना स्थल था, जहाँ स्थानीय कृषक समुदाय वर्षा और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करता था। वर्तमान नाम 'सी महा राजा' संभवतः राजा चुलालोंगकोर्न (राम पंचम) के शासनकाल में प्रचलित हुआ, जब थाईलैण्ड में अनेक स्थानीय मन्दिरों को शाही संरक्षण प्राप्त हुआ। माना जाता है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जो 'फ्रा फुत्थ महा राजा' कहलाती है, संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्त में स्थापित की गयी थी। यह प्रतिमा बर्मी शैली से प्रभावित मानी जाती है, जो उस काल में इस क्षेत्र में प्रचलित थी। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अनेक पुनर्निर्माणों का परिणाम है, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण जीर्णोद्धार संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में हुआ। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, मन्दिर परिसर में एक प्राचीन बोधि वृक्ष था, जो कई पीढ़ियों तक पूजित होता रहा, किन्तु वह अब विद्यमान नहीं है। आधुनिक काल में, यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण सामुदायिक केन्द्र बन गया है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठानों के साथ-साथ सामाजिक कार्य भी सम्पन्न होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर प्रशासन से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

वाट सी महा राजा की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः स्थानीय आस्था और भूमि की प्राकृतिक शक्ति से सम्बद्ध है। यद्यपि यह कोई प्राचीन तान्त्रिक पीठ नहीं है, तथापि यहाँ की शान्त और स्थिर ऊर्जा भक्तों को गहन ध्यान की अनुभूति प्रदान करती है। माना जाता है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा में 'मेत्ता' (करुणा) की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है, जो आगन्तुकों के मन से क्रोध और तनाव को हरती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का भूभाग एक प्राचीन जलस्रोत के समीप स्थित है, जिसके कारण यहाँ की मृदा में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता है। यह स्पन्दन ध्यान साधना में सहायक माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थापित 'माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा भूमि तत्त्व की ऊर्जा का केन्द्र मानी जाती है। भक्तगण यहाँ बैठकर जब मौन ध्यान करते हैं, तो उन्हें पृथ्वी से उठती हुई एक शीतल और स्थिर धारा का अनुभव होता है, जो रीढ़ के मूलाधार चक्र को सक्रिय करती है। 'थाओ वेस्सुवान' (कुबेर) का मण्डप धन और समृद्धि की ऊर्जा का स्रोत है, जहाँ व्यापारी और व्यवसायी विशेष अनुष्ठान करते हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाओं में एक विशिष्ट ध्वनि-तरंग उत्पन्न होती है, जो पालि भाषा के सुत्तों के उच्चारण से निर्मित होती है। यह ध्वनि-कम्पन वातावरण को शुद्ध करता है और एक सुरक्षा कवच का निर्माण करता है। संभवतः इसीलिए यह स्थान स्थानीय लोगों के लिए एक आध्यात्मिक शरणस्थली बन गया है।

Spiritual Practices

वाट सी महा राजा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक आस्थाओं का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ प्रातःकालीन साधना में 'पंचशील' का पाठ और त्रिशरण गमन प्रमुख है। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है, और फिर मौन ध्यान में बैठते हैं। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) यहाँ की सबसे लोकप्रिय साधना है, जिसमें साधक अपने हृदय से सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की तरंगें प्रसारित करता है। अनेक भक्त 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। 'फ्रा संग्काचाई' की प्रतिमा के समक्ष लोग 'लाभ साधना' करते हैं, जिसमें वे चावल और जल अर्पित कर व्यापार में सफलता की प्रार्थना करते हैं। 'नांग क्वाक' देवी की पूजा में लाल वस्त्र और सुगन्धित तेल का उपयोग होता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ होता है, जिसमें भिक्षुगण 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का उच्चारण करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट सी महा राजा के मुख्य द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर के बाज़ार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। मैंने देखा कि मुख्य विहार के स्वर्णिम बुद्ध का मुखमण्डल एक अलौकिक मुस्कान से दीप्त था। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे बाह्य जगत् को देखते हुए भी अन्तर्मुखी हों। मैंने प्रदक्षिणा आरम्भ की। मेरे पैर संगमरमर के ठण्डे फर्श पर पड़ रहे थे, और प्रत्येक कदम के साथ मेरे मन का कोई न कोई बोझ उतरता जा रहा था। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के अश्रु थे। मैं बुद्ध प्रतिमा के ठीक सामने बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय में एक स्पन्दन का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे भीतर प्रवेश कर रही हो। मेरी श्वास स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गयी। उस क्षण मुझे लगा कि समय रुक गया है। न कोई भूत था, न कोई भविष्य — केवल वर्तमान का एक असीम विस्तार था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मन्दिर का प्रकाश किसी स्वर्णिम आभा में परिवर्तित हो गया था। मेरा मन बिल्कुल शान्त था, जैसे किसी झील का निश्चल जल। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा दर्शन बाहर नहीं, भीतर होता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे मुख्य आरती, प्रातः ७:०० बजे प्रथम पूजा
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र सुवर्णभूमि विमानक्षेत्र, बैंकॉक है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस या टैक्सी द्वारा सीधे श्री राचा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प उ-तपाओ विमानक्षेत्र है, जो पटाया के समीप है और लगभग ५० किलोमीटर दूर है। यहाँ से टैक्सी द्वारा ४५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन श्री राचा रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से श्री राचा के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग २.५ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक से श्री राचा की दूरी लगभग ११० किलोमीटर है। बैंकॉक के एक्कामाई बस टर्मिनल से श्री राचा के लिए प्रत्येक ३० मिनट पर वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग २ घंटे लगते हैं। पटाया से श्री राचा लगभग २५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बसें तथा टैक्सी उपलब्ध हैं। मन्दिर श्री राचा नगर के मध्य में स्थित है और मुख्य सड़क से सुगमता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, मई): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। भक्तगण त्रिशरण गमन और पंचशील ग्रहण करते हैं।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण दिवस है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और वर्षावास का आरम्भ होता है। मन्दिर में मोमबत्तियों का विशाल जुलूस निकलता है।
• कथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह उत्सव एक मास तक चलता है। भक्तगण भिक्षुओं को नवीन चीवर और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है।
• लोई क्रथोंग (कार्तिक मास, नवम्बर): जल देवताओं के प्रति कृतज्ञता का यह पर्व मन्दिर के समीप जलाशय में मनाया जाता है। भक्त केले के पत्तों की नौका में दीप जलाकर प्रवाहित करते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास, अप्रैल): थाई नववर्ष का यह उत्सव तीन दिन तक चलता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी): इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सामूहिक प्रदक्षिणा और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मन्त्र है, जिसका अर्थ है — 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार।' इसमें 'नमो' शब्द पूर्ण समर्पण का द्योतक है, 'भगवतो' छत्तीस गुणों से युक्त भगवान को इंगित करता है, 'अरहतो' सर्व क्लेशों से मुक्त होने का बोधक है, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले को सूचित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत चेतना को, और 'नमः' पूर्ण शरणागति को व्यक्त करता है। इस मन्त्र का जाप मन को तत्काल शान्त करता है और बुद्ध-चेतना से सम्बन्ध स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ बुद्धाय नमः
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः महायान परम्परा का मन्त्र है, तथापि थाईलैण्ड में इसका व्यापक प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो थाई बौद्ध धर्म में भी पूजित हैं। 'ॐ आः हूँ' तीन वज्र (काय, वाक्, चित्त) की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है, 'पद्म' कमलासन को, और 'सिद्धि हूँ' सभी सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है। इसका जाप बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

वाट सी महा राजा में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'संघ दान' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शनिवार को भक्तगण भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं, जिसे 'सप्ताहिक पुण्य' कहा जाता है। पूर्णिमा के दिन 'विशाखा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सन्ध्या समय मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं और भक्त तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'कथिन दान' वर्षा ऋतु के अन्त में मनाया जाने वाला एक विशेष उत्सव है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त हर्षोल्लास से सम्पन्न होता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है। 'फ्रा फ्रॉम' (ब्रह्मा) की पूजा में चार मुखों को चार प्रकार के पुष्प अर्पित किये जाते हैं — गुलाब, चमेली, गेंदा और कमल। 'थाओ वेस्सुवान' के लिए प्रत्येक अमावस्या को विशेष बलि दी जाती है, जिसमें नारियल और केले का भोग लगता है। 'नांग क्वाक' की पूजा में व्यापारी अपनी बही-खातों को देवी के चरणों में रखकर आशीर्वाद लेते हैं। ये सभी अनुष्ठान थाई संस्कृति की जीवन्तता और आस्था के प्रगाढ़ स्वरूप को दर्शाते हैं।

Unique Rituals

• साई सिन समारोह: यह एक विशिष्ट थाई अनुष्ठान है जिसमें पवित्र सूत्र को मन्दिर की सभी प्रतिमाओं से बाँधकर भक्तों के समूह तक पहुँचाया जाता है। भिक्षुगण इस सूत्र को पकड़कर 'मंगल सुत्त' का पाठ करते हैं, जिससे सूत्र में सुरक्षात्मक ऊर्जा का संचार होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से गृह में शान्ति और समृद्धि के लिए किया जाता है।
• लोई क्रथोंग पूजा: बारहवें चन्द्र मास की पूर्णिमा को भक्त केले के पत्तों से निर्मित नौका में दीप, अगरबत्ती और पुष्प रखकर मन्दिर के समीप स्थित जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया समस्त नकारात्मक कर्मों के विसर्जन और जल देवताओं के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• ताक बात्र प्रातः भिक्षाटन: प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुगण नंगे पैर मन्दिर से निकलकर आस-पास के ग्राम में भिक्षाटन करते हैं। भक्तगण घुटनों के बल बैठकर चावल और भोजन अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पवित्र रूप माना जाता है और इससे अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है।
• विहार में तेल दीप प्रज्वलन: भक्तगण मिट्टी के दीपकों में तिल का तेल भरकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक विशिष्ट प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि तेल के दीपक की लौ में भविष्य का संकेत पढ़ा जा सकता है, यद्यपि यह केवल अनुभवी साधकों के लिए ही सम्भव है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की, जिन्होंने सात दिन तक निर्जल उपवास कर 'माए थोरानी' की आराधना की। सातवें दिन पृथ्वी देवी प्रकट हुईं और अपने केशों से जल की धारा प्रवाहित की, जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र की प्यास बुझी। तभी से यहाँ पृथ्वी देवी की पूजा विशेष रूप से होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, 'फ्रा फुत्थ महा राजा' की यह प्रतिमा मूलतः समुद्र में मिली थी। कुछ मछुआरों का जाल एक भारी वस्तु में उलझ गया। जब उन्होंने जाल खींचा, तो उसमें यह स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा थी। प्रतिमा को किनारे लाने पर वह बोली — 'मुझे उस स्थान पर स्थापित करो जहाँ तीन नदियाँ मिलती हैं।' तब से यह प्रतिमा इसी स्थान पर विराजमान है, यद्यपि आज वहाँ तीन नदियाँ नहीं हैं।
• कहा जाता है कि 'थाओ वेस्सुवान' की प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन खज़ाना दबा है। एक रात्रि को एक चोर ने इस खज़ाने को चुराने का प्रयास किया, किन्तु जैसे ही उसने खुदाई आरम्भ की, प्रतिमा के नेत्रों से अग्नि की ज्वाला निकली और चोर वहीं भस्म हो गया। तब से कोई भी इस खज़ाने को छूने का साहस नहीं करता। स्थानीय लोग मानते हैं कि यह खज़ाना केवल तभी प्रकट होगा जब सच्चे धर्म के रक्षक का जन्म होगा।

What Devotees Pray For

• वाट सी महा राजा में भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों की सूची विस्तृत है, यद्यपि इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित व्यापार और वित्तीय समस्याओं के समाधान से सम्बद्ध है। अनेक व्यापारी बताते हैं कि 'नांग क्वाक' देवी की नियमित पूजा से उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। 'थाओ वेस्सुवान' की उपासना से ऋण और आर्थिक बाधाओं से मुक्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त 'फ्रा संग्काचाई' की प्रतिमा के समक्ष जल अर्पित करते हैं, और माना जाता है कि इससे घर में सामञ्जस्य स्थापित होता है। मानसिक तनाव और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्ति मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से 'माए थोरानी' की पूजा विशेष फलदायी है। कानूनी विवादों में उलझे भक्त 'फ्रा फ्रॉम' के चार मुखों पर चार प्रकार के पुष्प अर्पित कर न्याय की प्रार्थना करते हैं। यह सभी फलित व्यक्तिगत श्रद्धा और कर्म सिद्धान्त पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं दी जा सकती।

Miracles

वाट सी महा राजा में घटित चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परम्परा के माध्यम से प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय व्यापारी दिवालियापन के कगार पर पहुँच गया था। उसने 'नांग क्वाक' देवी के समक्ष नौ शुक्रवार तक लगातार दीपदान का संकल्प लिया। नौवें शुक्रवार को, उसे एक विदेशी कम्पनी से एक अप्रत्याशित बड़ा आर्डर प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। वे उसे प्रतिदिन मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठाकर 'मेत्ता भावना' करवाते थे। तीन मास के नियमित अभ्यास के पश्चात्, उसकी स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक वृद्धा का कहना है कि उनके पति की शल्यक्रिया से पूर्व उन्होंने 'फ्रा संग्काचाई' से प्रार्थना की थी, और शल्यक्रिया अपेक्षा से कहीं अधिक सफल रही। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें चिकित्सकीय या वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

वाट सी महा राजा से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से सम्बद्ध है। अनेक भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को जब चन्द्रमा की किरणें एक विशेष कोण से प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा की माणिक्य जड़ित आँखों से अश्रु बहते प्रतीत होते हैं। विज्ञान इसे प्रकाश का अपवर्तन बता सकता है, किन्तु आस्था इसे बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानती है। दूसरा रहस्य 'थाओ वेस्सुवान' की प्रतिमा के नीचे दबे कथित खज़ाने का है, जिसके विषय में माना जाता है कि वह किसी प्राचीन राजा द्वारा युद्धकाल में छिपाया गया था। तीसरा रहस्य मन्दिर के प्राचीन बोधि वृक्ष से जुड़ा है, जो अब विद्यमान नहीं है। कहा जाता है कि जिस रात्रि वह वृक्ष गिरा, आस-पास के सभी कुत्ते एक साथ रोने लगे थे और आकाश में एक विचित्र हरी आभा दिखी थी। ये सभी कथाएँ स्थानीय लोकविश्वास का भाग हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: यह सुत्त अड़तीस मंगलों का वर्णन करता है, जो गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए कल्याणकारी हैं। वाट सी महा राजा में इसका नियमित पाठ होता है। इसमें बताये गये मंगल जैसे 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) इस मन्दिर की साधना का मूल आधार है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सुत्त: यह सुत्त त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का गान करता है और सभी प्रकार के भय एवं विपत्तियों से रक्षा का आश्वासन देता है। मन्दिर में संकट के समय इसका विशेष पाठ किया जाता है। इसकी प्रत्येक गाथा 'एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु' (इस सत्य के प्रभाव से कल्याण हो) पर समाप्त होती है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें वर्णित 'कथिन' अनुष्ठान का विधान इस मन्दिर में वार्षिक रूप से सम्पन्न होता है। यह ग्रन्थ बताता है कि किस प्रकार भगवान बुद्ध ने वर्षावास के पश्चात् भिक्षुओं को चीवर दान की अनुमति प्रदान की थी।
• थाई राष्ट्रीय महाकाव्य, रामाकियेन: यद्यपि यह कोई धार्मिक ग्रन्थ नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'थाओ वेस्सुवान' (कुबेर) का चरित्र इस मन्दिर में स्थापित प्रतिमा की पूजा पद्धति को प्रभावित करता है। रामाकियेन में इन्हें राक्षसों का स्वामी और उत्तर दिशा का रक्षक बताया गया है।
• ब्रह्मजाल सुत्त: यह सुत्त बासठ प्रकार के दृष्टिकोणों का खण्डन करता है और सम्यक् दृष्टि की स्थापना करता है। मन्दिर में ध्यान साधना के समय इस सुत्त के सिद्धान्तों का अनुसरण किया जाता है, विशेषतः मन को दार्शनिक भ्रमों से मुक्त रखने के लिए।

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